【講座課件】“十八大”報(bào)告精神解讀可編輯

“十八大”報(bào)告精神解讀1

2012年11月8日“十八大”勝利召開2

報(bào)告主題（旗幟——指導(dǎo)思想——道路——精神狀態(tài)——目標(biāo)）——全面總結(jié)——堅(jiān)定自信——指導(dǎo)思想——總體布局——內(nèi)外環(huán)境——黨的建設(shè)——青年團(tuán)結(jié)堅(jiān)定自信、指導(dǎo)思想、總體布局、黨的建設(shè)和實(shí)踐創(chuàng)新是人們最為關(guān)注的。

報(bào)告總體邏輯框架3

不斷堅(jiān)定對

中國特色社會主義的

道路自信

中國特色社會主義的

理論自信

中國特色社會主義的

制度自信

一、堅(jiān)定自信4

注重從中國客觀實(shí)際出發(fā)，立足中國國情，具有實(shí)踐基礎(chǔ)(一)

在當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)程中，哪一個(gè)“主義”才是我們最好的選擇？

適合的才是好的：中國特色社會主義根植于社會主義初級階段的中國國情，它適合中國國情，具有實(shí)踐基礎(chǔ)，是有利于推進(jìn)中國發(fā)展進(jìn)步的最好選擇！5

這種“一元主導(dǎo)”注重堅(jiān)持社會主義的政治方向，具有正確的政治導(dǎo)向，它不僅可以避免在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)問題上改旗易幟，且一個(gè)重大優(yōu)勢，就是在方向正確的前提下，可以集中資源辦大事。這一點(diǎn)，是其它“主義”所無法比擬的！

（二）注重“一元主導(dǎo)”，堅(jiān)持社會主義政治原則，具有正確導(dǎo)向6（三）注重“二基結(jié)合”，強(qiáng)調(diào)改革發(fā)展中基本的矛盾關(guān)系的結(jié)合、協(xié)調(diào)，具有可持續(xù)性

這些基本的矛盾關(guān)系面的結(jié)合是中國特色社會主義建設(shè)的本質(zhì)特征和基本方式。注重且努力實(shí)現(xiàn)好這種“結(jié)合”，利于我們在中國特色社會主義建設(shè)中既堅(jiān)持原則性，又具有靈活性；既使我國具有創(chuàng)新活力的發(fā)展，也利于我國的和諧發(fā)展；既避免了左右搖擺或走極端，也利于澄清對中國特色社會主義建設(shè)的一些模糊認(rèn)識7

自主創(chuàng)新：我們積累的基本經(jīng)驗(yàn)我們得出的基本結(jié)論中國特色社會主義建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力我國的核心發(fā)展戰(zhàn)略（四）注重“自主創(chuàng)新”，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，具有動(dòng)力作用8（五）注重定標(biāo)、定向、定心，能使中國特色社會主義道路越走越寬廣，具有凝聚人心的作用9

（六）注重實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)，能使我們聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，從而使我國改革開放取得巨大成就

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二、指導(dǎo)思想：與時(shí)俱進(jìn)把

科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的

指導(dǎo)思想

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1.從發(fā)展視野上，科學(xué)發(fā)展觀是一種具有“全球—國際”視野的科學(xué)發(fā)展理論，是人類追求科學(xué)發(fā)展的共同遵循

（一）為什么把科學(xué)發(fā)展觀確定為指導(dǎo)思想12

2.從發(fā)展路徑和目的上，科學(xué)發(fā)展觀是一種中國作為大國和平崛起的科學(xué)發(fā)展理論，是中國和平崛起的應(yīng)然遵循13

3.從實(shí)踐上，科學(xué)發(fā)展觀是一種引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展實(shí)踐并實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論,是當(dāng)代中國實(shí)踐發(fā)展乃至長遠(yuǎn)實(shí)踐發(fā)展的理應(yīng)遵循

科學(xué)發(fā)展觀站在當(dāng)代中國發(fā)展實(shí)踐的新起點(diǎn)上，力求為實(shí)現(xiàn)發(fā)展轉(zhuǎn)型和破解發(fā)展難題提供理論解答,它破解了當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)程中的一系列根本問題，開拓了當(dāng)代中國發(fā)展的新思路、新局面

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4.從治國理政上，科學(xué)發(fā)展觀是我們黨治國理政的核心理論，是我們黨引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展的當(dāng)然遵循15（二）實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展需提高 駕馭科學(xué)發(fā)展的能力“時(shí)空壓縮”—“追趕戰(zhàn)略”—“發(fā)展速度”—“巨大成就”—“發(fā)展代價(jià)”（矛盾、問題）：質(zhì)量、效益、環(huán)境、人的權(quán)益—“提高駕馭科學(xué)發(fā)展的能力”—“根本障礙”：權(quán)力社會16

基本路徑： 一是從政治上，深化政治體制改革，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，轉(zhuǎn)換執(zhí)政方式和領(lǐng)導(dǎo)方式，培育與科學(xué)發(fā)展觀要求相適合的執(zhí)政素質(zhì)和水平二是從文化上，樹立與科學(xué)發(fā)展相適合的文化理念，提高國民素質(zhì)三是從社會上，根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求加強(qiáng)社會建設(shè)，注重社會管理和改善民生，自覺主動(dòng)化解社會發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾四是從工作方法上，學(xué)會兩面性看問題，注重矛盾雙方結(jié)合式發(fā)展17

三、總體布局：以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的“五位一體”總體布局

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（一）經(jīng)濟(jì)建設(shè)：實(shí)施創(chuàng)新 驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略與推進(jìn)收入分配 制度改革

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溫家寶指出，要使各級干部真正懂得，我們經(jīng)濟(jì)增長的主要?jiǎng)恿κ窃谟诳萍歼M(jìn)步，我們必須走內(nèi)生增長、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的自主發(fā)展道路。---2011-2-2720

初次分配在市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行，分配的是社會物質(zhì)財(cái)富，主要體現(xiàn)效率優(yōu)先原則再分配在政治領(lǐng)域進(jìn)行，由政府運(yùn)用公共權(quán)力和公共政策手段進(jìn)行硬性調(diào)節(jié)，分配的是社會公共產(chǎn)品，目的是主要用公正來解決結(jié)果不公平問題第三次分配在社會領(lǐng)域進(jìn)行，主要由社會組織及其他組織和公民以道德、募捐、救助、基金等人道手段自覺進(jìn)行調(diào)節(jié)，分配的是部分“富裕”產(chǎn)品，主要體現(xiàn)人道原則，強(qiáng)調(diào)救助社會弱勢人群21

基本面的問題努力解決但長期解決不了那就是體制問題體制問題努力解決但長期解決不了那就是結(jié)構(gòu)問題22(二)政治建設(shè)：判斷政治體制改革成效的

基本標(biāo)準(zhǔn)一是權(quán)力結(jié)構(gòu)及其權(quán)力運(yùn)作方式狀況；二是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三

者的關(guān)系狀況；三是民主與法治狀況；四是用人狀況。23（三）文化建設(shè)：豐富人的精神世界

與培育社會主義核心價(jià)值觀1、當(dāng)代中國人正在由生存性需求走向發(fā)展性需求，我國又處在新的歷史起點(diǎn)上，面臨新的問題是如何豐富人的精神世界242、十八大報(bào)告第一次提出培育社 會主義 核心價(jià)值觀的命題國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧社會層面：自由、平等、公正、法治公民層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善發(fā)展目標(biāo)——價(jià)值導(dǎo)向——道德準(zhǔn)則對核心價(jià)值體系認(rèn)識上的一種深化

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培育社會主義核心價(jià)值觀，從

學(xué)理上需解決三個(gè)問題

1.怎樣“稱謂”更準(zhǔn)確？ 采用“中國特色社會主義基本價(jià)值觀

”

這一稱謂更準(zhǔn)確、更貼切

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樣“提煉“更科學(xué)?

一要給予“準(zhǔn)確定位”

二要反映“基本關(guān)系”

三要體現(xiàn)“本質(zhì)要求”

四要蘊(yùn)涵“古今中外”

五要具有“內(nèi)在邏輯”

最后要“民眾認(rèn)同”273.怎樣”概括”更被認(rèn)同？

中國特色社會主義基本價(jià)值觀作為一種價(jià)值判斷、價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值選擇，最好用四個(gè)字來表述。我認(rèn)為，中國特色社會主義基本價(jià)值觀應(yīng)作出以下概括和表述：“以人為本、自主創(chuàng)新、公正仁和、共生共進(jìn)。”28

我為什么沒有把"十八大"報(bào)告講的自由、平等、公正、法治的價(jià)值理念列入進(jìn)去？兩個(gè)原因：這四者都沒有明確表達(dá)出一種價(jià)值判斷、價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值選擇，中國特色社會主義和資本主義都可以講自由、平等、公正，處理不好，容易產(chǎn)生誤解；這四者已隱含在相關(guān)價(jià)值觀中了，自由已經(jīng)隱含在自主創(chuàng)新之中（自主創(chuàng)新內(nèi)在要求自由），平等、公正已隱含在公正仁和之中。4、社會建設(shè)：核心是改善民生與加強(qiáng)

社會管理

當(dāng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來以后，人民群眾對公共服務(wù)均等化的需求凸顯出來，對生活質(zhì)量提出更高要求；

當(dāng)今我國人民群眾的社會參與需求日益突出，如何與民眾協(xié)商合作共同管理國家事務(wù)和社會事務(wù)的問題呈現(xiàn)出來，因而對社會管理和社會服務(wù)提出更高要求；

當(dāng)今我國的社會流動(dòng)日趨增強(qiáng)，由“單位人”轉(zhuǎn)變成“社會人”日趨突出，因而加強(qiáng)社會管理就顯得十分重要；當(dāng)今我國已進(jìn)入矛盾突發(fā)期，構(gòu)建和諧社會顯得十分迫切。這些事關(guān)我國的社會和諧與黨的執(zhí)政基礎(chǔ)問題。30

改善民生與加強(qiáng)社會管理思維是社會建設(shè)的兩個(gè)根本維度，二者相互制約、相輔相成。改善民生是以人為本的具體體現(xiàn)，它注重人民的主體性，加強(qiáng)社會管理是注重對人的活動(dòng)的約束和制約

建立可持續(xù)生活方式

建立有效的能源和資源消費(fèi)模式，就是要求我們通過綠色消費(fèi)行動(dòng)，使消費(fèi)者有意識的選擇對環(huán)境保護(hù)有益的商品，進(jìn)而引導(dǎo)企業(yè)提供 這樣的商品5、生態(tài)文明建設(shè)：培育健康文明的生活方式和消費(fèi)方式32一是我們積累了不少黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)；二是我們在黨的建設(shè)方面解決了不少重大問題，但出現(xiàn)什么問題就解決什么問題的現(xiàn)象也是存在的，在有些方面，我們還沒有完全真正做到從根本、根源與整體上、系統(tǒng)上來徹底解決問題。一句話，我們在黨的建設(shè)問題上還沒有完全真正達(dá)到科學(xué)化水平。

四、黨的建設(shè)：把黨的建設(shè)提 高到科學(xué)化水平33在機(jī)遇和挑戰(zhàn)前所未有且在矛盾突發(fā)期和改革攻堅(jiān)階段，我們黨就必須揭示并遵循黨的執(zhí)政規(guī)律，把黨的建設(shè)提高到科學(xué)化水平，靠科學(xué)理論來領(lǐng)導(dǎo)社會主 義現(xiàn)代化建設(shè)34

十八大報(bào)告較為注重實(shí)踐創(chuàng)新。主要體現(xiàn)在“主題”、“三個(gè)更加”和“實(shí)踐政策”上。注重實(shí)踐創(chuàng)新的兩個(gè)原因