高三二輪復(fù)習(xí)：宋代：站在近代門檻上的王朝 1230課件

宋代：站在近代門檻上的王朝宋代：站在近代門檻上的王朝1十國(guó)五代遼（契丹）金西夏北宋南宋蒙古元8919791127127913689161125120612719079601038111512341227北南唐時(shí)空意識(shí)兩宋時(shí)期十國(guó)五代遼（契丹）金西夏北宋南宋蒙古元891979112712時(shí)空意識(shí)：歷史上的宋朝(960—1279年)

960--11271127--1279。時(shí)空意識(shí)：歷史上的宋朝(960—1279年)960--13兩宋時(shí)期的階段特征：思想：程朱理學(xué)；陸王心學(xué)文學(xué)：宋詞；話本；書(shū)法繪畫：宋四家；風(fēng)俗畫、文人畫科技：三大發(fā)明1、文化高度繁榮，科技世界領(lǐng)先2、儒學(xué)形成新體系3、文學(xué)藝術(shù)通俗化、市民化、多元化文化農(nóng)業(yè)：土地兼并；經(jīng)濟(jì)重心南移完成；一年兩熟、三熟；高轉(zhuǎn)筒車；棉花引進(jìn)中原。手工業(yè)：五大名窯；景德鎮(zhèn)；民營(yíng)發(fā)展；絲織吸收花鳥(niǎo)畫；普遍用煤冶鐵；開(kāi)始用焦炭冶鐵。商業(yè)：城市：“坊”和“市”界限；“交子”；開(kāi)封、臨安；海外貿(mào)易：外貿(mào)稅、泉州港1農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)達(dá)到新高度，經(jīng)濟(jì)重心南移在南宋完成。2、商業(yè)環(huán)境寬松，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮。3、中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁經(jīng)濟(jì)1、國(guó)家由分裂割據(jù)逐步走向統(tǒng)一2、中央集權(quán)制進(jìn)一步加強(qiáng)3、民族政權(quán)并立，民族融合加強(qiáng)，少數(shù)民族先后完成封建化政治史實(shí)特征政權(quán)：國(guó)家分裂；政權(quán)更替；制度：中央：二府三司；地方：文官制度、通判；選官：科舉制發(fā)展；民族：北宋、遼、西夏并立；金與南宋對(duì)峙；兩宋時(shí)期的階段特征：思想：程朱理學(xué)；陸王心學(xué)1、文化高度繁榮4

宋代的相權(quán)，較唐代低落得多?！鄼?quán)低落之反面，即是君權(quán)提升?！X穆宋代的相權(quán)，較唐代低落得多?！鄼?quán)低落之反面5

傳統(tǒng)相權(quán)的衰落，宋代是一關(guān)鍵時(shí)代……據(jù)司馬光說(shuō)：“淳化中……太宗患中書(shū)權(quán)太重，且事眾，宰相不能悉領(lǐng)理。向敏中時(shí)為諫官，上言請(qǐng)分中書(shū)吏房置審官院，刑房置審刑院?！薄嘤r(shí)《“君尊臣卑”下的君權(quán)與相權(quán)》

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“傳統(tǒng)相權(quán)的衰落，宋代是一關(guān)鍵時(shí)代”，有何表現(xiàn)與特點(diǎn)？②特點(diǎn)：重文輕武、冗官局面出現(xiàn)。應(yīng)用一傳統(tǒng)相權(quán)的衰落，宋代是一關(guān)鍵時(shí)代……據(jù)司馬光說(shuō)：“淳6度支鹽鐵戶部中書(shū)門下樞密院（三衙）侍衛(wèi)馬軍司殿前司侍衛(wèi)步軍司皇帝二府三司制財(cái)政行政軍事參知政事（樞密使）調(diào)兵權(quán)統(tǒng)兵權(quán)（三司使）

特點(diǎn)：分散相勸，分化事權(quán)，重文輕武，強(qiáng)干弱枝守內(nèi)虛外度鹽戶中樞（三衙）侍殿侍皇帝二府三司制財(cái)政行政軍事參（樞密使7應(yīng)用二

宋代經(jīng)濟(jì)革命，一般是指農(nóng)業(yè)革命、貨幣革命、科學(xué)技術(shù)革命、能源革命、交通（水運(yùn)）革命、商業(yè)革命、市場(chǎng)革命以及都市化方面的重大變化。

——摘自胡志宏《西方中國(guó)古代史研究導(dǎo)論》結(jié)合史實(shí)說(shuō)明觀點(diǎn)。應(yīng)用二宋代經(jīng)濟(jì)革命，一般是指農(nóng)業(yè)革命、貨幣革命、科學(xué)技8高三二輪復(fù)習(xí)：宋代：站在近代門檻上的王朝1230課件9戰(zhàn)國(guó)宋元明清隋唐數(shù)量不斷增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大；地理位置逐漸東移、南移；經(jīng)濟(jì)功能不斷增強(qiáng)超過(guò)政治功能。戰(zhàn)國(guó)宋元明清隋唐數(shù)量不斷增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大；10高三二輪復(fù)習(xí)：宋代：站在近代門檻上的王朝1230課件11英國(guó)史學(xué)家湯因比說(shuō)：“如果讓我選擇，我愿意活在中國(guó)的宋朝?！敝袊?guó)學(xué)者余秋雨也說(shuō)：“我最向往的朝代就是宋朝?！遍喿x下列材料：材料一每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此?！袊?guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實(shí)際上已經(jīng)超過(guò)了18世紀(jì)中葉工業(yè)革命前的英國(guó)或歐洲的水平。

——（英國(guó)）李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》（1）據(jù)材料一，概括作者關(guān)于宋代科技發(fā)展的觀點(diǎn)（2分），列舉宋代科技發(fā)展的主要表現(xiàn)。（6分）

觀點(diǎn)：宋代是中國(guó)古代科技發(fā)展的高峰；（2分）表現(xiàn)：活字印刷術(shù)發(fā)明、指南針應(yīng)用于航海事業(yè)和火藥廣泛用于軍事上。（4分，任答2點(diǎn)即可）

應(yīng)用三英國(guó)史學(xué)家湯因比說(shuō)：“如果讓我選擇，我愿意活在中國(guó)的宋朝?！?2材料二宋代在哲學(xué)方面突破了五代以來(lái)沉悶?zāi)氐木置妫殡S通經(jīng)致用，講求義理以及疑古思潮的興起，出現(xiàn)了周敦頤、邵雍、張載、程頤、程顥、朱熹、陸九淵為代表的理學(xué)等諸多流派?！稳逯T子融匯各家，援佛入儒，建構(gòu)成新儒學(xué)體系，不僅升華了抽象思辨，而且高揚(yáng)士人剛健挺拔的道德理性和節(jié)操意識(shí)?！獥畹稀度鐗?mèng)如幻的大宋王朝》（2）據(jù)材料二，指出宋代理學(xué)興起的原因（4分），結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其歷史影響。（6分）

原因：通經(jīng)致用，講求義理及疑古思潮的興起；宋儒諸子融匯各家，援佛入儒。（4分）歷史影響：維系專制統(tǒng)治，壓抑人的自然欲求；升華抽象思辨，有利于塑造中華民族性格（人格建樹(shù)、民族氣節(jié)、道德素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感等）。

（6分）

材料二宋代在哲學(xué)方面突破了五代以來(lái)沉悶?zāi)氐木置?，伴隨通經(jīng)13材料三文學(xué)則文章由重形式改為重自由表達(dá)；藝術(shù)方面，……則采用表現(xiàn)自己意志的自由方法。音樂(lè)方面，……通俗藝術(shù)較盛，品味較古的音樂(lè)下降，變得單純以低級(jí)的平民趣味為依歸。

——日本漢學(xué)家內(nèi)藤湖南《概括的唐宋時(shí)代觀》

（3）據(jù)材料三，概括宋代的文化特征，結(jié)合所學(xué)史實(shí)加以說(shuō)明并分析原因。（6分）文化特征：文化的通俗化和平民化。（2分）說(shuō)明：宋詞繁榮，風(fēng)俗畫流行、話本、瓦子等。（4分，任答2點(diǎn)即可）

原因：宋代商業(yè)發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層興起。材料三文學(xué)則文章由重形式改為重自由表達(dá)；藝術(shù)方面，……則采14宋代“商業(yè)革命”與近代西方“商業(yè)革命”的比較宋代近代西方表現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)達(dá)到前所未有的高度,城市人口劇增,獨(dú)立的商業(yè)中心崛起,坊市界限被打破;商業(yè)政策寬松，商品交易不再受時(shí)間和空間的限制；交子出現(xiàn);海外貿(mào)易興盛；貿(mào)易范圍擴(kuò)大,商品種類增多;商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式變化,特權(quán)貿(mào)易公司及股份公司、證劵交易所出現(xiàn);貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸實(shí)質(zhì)原因沒(méi)有改變?cè)猩a(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系實(shí)現(xiàn)封建生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系向資本主義生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系邁進(jìn)政治上,重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策阻礙商業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)上,傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；文化上,科舉制度、理學(xué)壓抑人性、束縛人的思想；政治上，中世紀(jì)封建王權(quán)較弱經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的成長(zhǎng)思想文化上，人文精神的產(chǎn)生,推動(dòng)人的思想解放綜合一宋代“商業(yè)革命”與近代西方15西方歷史學(xué)者認(rèn)為當(dāng)一個(gè)社會(huì)從中世紀(jì)進(jìn)入近代，總是會(huì)出現(xiàn)某些共同的趨勢(shì)與特征:經(jīng)濟(jì)變遷：商業(yè)化、功利化、貨幣化、城市化、工業(yè)化（手工業(yè)發(fā)達(dá)，以市場(chǎng)交換為目的）社會(huì)轉(zhuǎn)型：契約化、平民化政治構(gòu)建：福利化（由強(qiáng)有力的國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)起救濟(jì)的責(zé)任）、擴(kuò)張化（國(guó)家經(jīng)濟(jì)功能的擴(kuò)張重商主義）、集權(quán)化、文官化（理性化）。外國(guó)人眼中的宋朝綜合二西方歷史學(xué)者認(rèn)為當(dāng)一個(gè)社會(huì)從中世紀(jì)進(jìn)入近代，總是會(huì)出現(xiàn)某些共16

鐵的產(chǎn)量:由于煤礦的規(guī)?；_(kāi)采及應(yīng)用于煉鐵，北宋的鐵產(chǎn)量表現(xiàn)出飛躍性的發(fā)展勢(shì)頭，而英國(guó)要到16世紀(jì)的工業(yè)化早期才產(chǎn)生類似的“煤鐵革命”。

GDP總量：北宋咸平三年（1000年）中國(guó)GDP總量為265.5億美元[6]

，占世界經(jīng)濟(jì)總量的22.7%，人均GDP為450美元，超過(guò)當(dāng)時(shí)西歐的400美元。[7]

后世雖認(rèn)為宋朝“積貧積弱”，但宋朝民間的富庶與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮實(shí)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐。史料鐵的產(chǎn)量:由于煤礦的規(guī)?；_(kāi)采及應(yīng)用于煉鐵，北宋的鐵17

福利化：宋朝的貧民救濟(jì)主要由兩個(gè)系統(tǒng)組成，一是宋神宗熙寧十年（1077）施行的“惠養(yǎng)乞丐法”:每年十月入冬后，各州政府“差官檢視內(nèi)外老病貧乏不能自存者”，每人一日“給米豆一升，小兒半之”。一是宋哲宗元符元年（1098）頒行的“居養(yǎng)法”:各州設(shè)立居養(yǎng)院，“鰥寡孤獨(dú)貧乏不能自存者，以官屋居之，月給米豆，疾病者仍給醫(yī)藥”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“惠養(yǎng)乞丐法”指由政府給貧民發(fā)放米錢;“居養(yǎng)法”則指由國(guó)家福利機(jī)構(gòu)收留無(wú)處棲身的貧民。史料福利化：史料18

擴(kuò)張化：

宋朝無(wú)疑是歷代最具重商主義性格的一個(gè)王朝，政府設(shè)立非常多的經(jīng)濟(jì)部門參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，包括市舶司、鹽井監(jiān)、樓店務(wù)（房地產(chǎn)公司）、酒務(wù)（釀酒廠）、曲院（制造酒曲的作坊）、造船務(wù)、紡織院、染院、磨坊（糧食加工廠）、茶磨（茶葉加工廠），等等，具有金融功能的經(jīng)濟(jì)部門就有榷貨務(wù)、便錢務(wù)、交子務(wù)、市易務(wù)、青苗法、檢校庫(kù)、抵當(dāng)所等。可以說(shuō)，宋代的國(guó)家扮演了一個(gè)“超級(jí)商人”的角色史料擴(kuò)張化：史料19日本學(xué)者內(nèi)藤湖南提出“唐宋變革論”，認(rèn)為唐宋時(shí)期在各個(gè)方面都發(fā)生了劃時(shí)代的變化。美國(guó)漢學(xué)家、哈佛大學(xué)教授費(fèi)正清認(rèn)為，宋代“包括了許多近代城市文明的特征，所以在這一意義上可以視其為‘近代早期’”。法國(guó)漢學(xué)家謝和耐在《中國(guó)社會(huì)史》上說(shuō)：“11～13世紀(jì)，（中國(guó)的）政治生活、社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活與前代比較，沒(méi)有任何一個(gè)領(lǐng)域不顯示出根本變化……一個(gè)新世界誕生了，其基本特點(diǎn)已是近代中國(guó)的特點(diǎn)?！狈▏?guó)漢學(xué)家白樂(lè)日也提出：“中國(guó)封建社會(huì)的特征，到宋代已發(fā)育成熟；而近代中國(guó)的新因素，到宋代已顯著呈現(xiàn)。外國(guó)人眼中的宋朝2018考試大綱：考查在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力日本學(xué)者內(nèi)藤湖南提出“唐宋變革論”，認(rèn)為唐宋時(shí)期在各個(gè)方面都20近5年考情分析涉及考點(diǎn)考情題型分值宋代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施

（政治）2017年全國(guó)卷Ⅱ關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗的活動(dòng)的不同記載的認(rèn)識(shí)（史學(xué)理論）選擇題4分2016年全國(guó)卷Ⅱ26.宋代重史傳統(tǒng)影響君主行為（史學(xué)理論）選擇題4分宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市的繁榮

（經(jīng)濟(jì)）2013年全國(guó)卷Ⅱ25．宋代不抑兼并（土地兼并）※

選擇題4分2014年全國(guó)卷Ⅱ25．宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展（交子）選擇題4分2015年全國(guó)卷Ⅰ26．宋代東南沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展（唯物史觀）※選擇題4分2015年全國(guó)卷Ⅰ27．經(jīng)濟(jì)重心南移（唯物史觀）※

選擇題4分2015年全國(guó)卷Ⅱ26．唐宋經(jīng)濟(jì)重心南移的原因選擇題4分2016·全國(guó)卷Ⅰ26.宋代的土地政策的調(diào)整（土地兼并）※選擇題4分2017全國(guó)卷Ⅱ26．飲茶習(xí)俗得到北方人認(rèn)可（經(jīng)濟(jì)重心南移）（唯物史觀）選擇題4分宋明理學(xué)（思想）2013年全國(guó)卷Ⅰ25．宋明理學(xué)選擇題4分2014年全國(guó)卷Ⅰ25．宋明理學(xué)選擇題4分2015年全國(guó)卷Ⅰ40．宋明理學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)非選擇題5分宋代科技和文學(xué)藝術(shù)全國(guó)卷空白，自主命題的省份卷中的高頻點(diǎn)（三大發(fā)明）近5年考情分析涉及考點(diǎn)考情題211、許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些是古代某時(shí)期的杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時(shí)(

)A．對(duì)僧人愛(ài)恨交加的社會(huì)心態(tài)B．民間思想借助戲劇廣泛傳播C．中國(guó)文化的地域性特色濃厚D．市民階層的價(jià)值取向針對(duì)性練習(xí)D1、許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)222、(2016·全國(guó)Ⅲ卷)周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，語(yǔ)句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(shí)(

)A．創(chuàng)造了一種全新的文字體系B．形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C．宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)D．青銅器的功用發(fā)生重大改變B2、(2016·全國(guó)Ⅲ卷)周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)233、（2017年新課標(biāo)Ⅲ卷文綜歷史27）關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗（時(shí)為晉王）的活動(dòng)，北宋時(shí)期有不同記載?！独m(xù)湘山野錄》記載，宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中；《涑水記聞》則稱，那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出A．歷史事實(shí)都是通過(guò)歷史敘述呈現(xiàn)B．同一歷史事實(shí)會(huì)有不同歷史記載C．歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)D．綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)B3、（2017年新課標(biāo)Ⅲ卷文綜歷史27）關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋244、(2017·全國(guó)Ⅱ卷)北朝時(shí)，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開(kāi)店鋪，煎茶賣之，不問(wèn)道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來(lái)，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期(

)A．國(guó)家統(tǒng)一使南茶開(kāi)始北運(yùn)B．南北方飲食習(xí)慣趨于一致C．南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升D．南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方C4、(2017·全國(guó)Ⅱ卷)北朝時(shí)，嗜好奶類制品的北方人常常嘲255、（2017全國(guó)卷Ⅰ

）明前中期，朝廷在飲食器具使用上有一套嚴(yán)格規(guī)定，例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期，連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化反映了(

)A．君主專制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序C．市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理D．低級(jí)官員易染奢靡風(fēng)氣2018考試大綱：考查在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力B5、（2017全國(guó)卷Ⅰ）明前中期，朝廷在飲食器具使用上有一266、明清時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)了許多實(shí)用性讀物，如《陶朱公致富奇書(shū)》《四民必用》《沈氏農(nóng)書(shū)》《耕心農(nóng)話》《杵臼經(jīng)》《布經(jīng)》等。這是因?yàn)锳．科舉考試內(nèi)容的變化B．科學(xué)研究注重實(shí)用性C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求D．經(jīng)世致用思想的盛行C6、明清時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)了許多實(shí)用性讀物，如《陶朱公致富奇277、宋代士人赴京應(yīng)考、官員外地履新、富人出行遠(yuǎn)路、商賈長(zhǎng)途販物，無(wú)不雇人運(yùn)輸，這種狀況遍及各個(gè)行業(yè)和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。這反映了宋朝(

)A．長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易興盛 B．運(yùn)輸經(jīng)營(yíng)方式拓展C．商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松 D．交通運(yùn)輸比較發(fā)達(dá)B7、宋代士人赴京應(yīng)考、官員外地履新、富人出行遠(yuǎn)路、商賈長(zhǎng)途販288、命名習(xí)慣很大程度上體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)值觀念。從出土材料中可以發(fā)現(xiàn)，西漢中后期“忠”“孝”“仁”“賢”“圣”“信”“德”等字廣泛地成為民間的命名資源。這種情況表明(

)A．儒家思想已經(jīng)成為官方的正統(tǒng)思想B．民間以儒家思想作為命名的唯一參考C．儒家思想日益深入人心D．儒家思想束縛人們的思想C8、命名習(xí)慣很大程度上體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)值觀念。從出土材料中可以29海納百川有容乃大海納百川有容乃大30謝謝謝謝31宋代：站在近代門檻上的王朝宋代：站在近代門檻上的王朝32十國(guó)五代遼（契丹）金西夏北宋南宋蒙古元8919791127127913689161125120612719079601038111512341227北南唐時(shí)空意識(shí)兩宋時(shí)期十國(guó)五代遼（契丹）金西夏北宋南宋蒙古元8919791127133時(shí)空意識(shí)：歷史上的宋朝(960—1279年)

960--11271127--1279。時(shí)空意識(shí)：歷史上的宋朝(960—1279年)960--134兩宋時(shí)期的階段特征：思想：程朱理學(xué)；陸王心學(xué)文學(xué)：宋詞；話本；書(shū)法繪畫：宋四家；風(fēng)俗畫、文人畫科技：三大發(fā)明1、文化高度繁榮，科技世界領(lǐng)先2、儒學(xué)形成新體系3、文學(xué)藝術(shù)通俗化、市民化、多元化文化農(nóng)業(yè)：土地兼并；經(jīng)濟(jì)重心南移完成；一年兩熟、三熟；高轉(zhuǎn)筒車；棉花引進(jìn)中原。手工業(yè)：五大名窯；景德鎮(zhèn)；民營(yíng)發(fā)展；絲織吸收花鳥(niǎo)畫；普遍用煤冶鐵；開(kāi)始用焦炭冶鐵。商業(yè)：城市：“坊”和“市”界限；“交子”；開(kāi)封、臨安；海外貿(mào)易：外貿(mào)稅、泉州港1農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)達(dá)到新高度，經(jīng)濟(jì)重心南移在南宋完成。2、商業(yè)環(huán)境寬松，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮。3、中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁經(jīng)濟(jì)1、國(guó)家由分裂割據(jù)逐步走向統(tǒng)一2、中央集權(quán)制進(jìn)一步加強(qiáng)3、民族政權(quán)并立，民族融合加強(qiáng)，少數(shù)民族先后完成封建化政治史實(shí)特征政權(quán)：國(guó)家分裂；政權(quán)更替；制度：中央：二府三司；地方：文官制度、通判；選官：科舉制發(fā)展；民族：北宋、遼、西夏并立；金與南宋對(duì)峙；兩宋時(shí)期的階段特征：思想：程朱理學(xué)；陸王心學(xué)1、文化高度繁榮35

宋代的相權(quán)，較唐代低落得多?！鄼?quán)低落之反面，即是君權(quán)提升。——錢穆宋代的相權(quán)，較唐代低落得多。……相權(quán)低落之反面36

傳統(tǒng)相權(quán)的衰落，宋代是一關(guān)鍵時(shí)代……據(jù)司馬光說(shuō)：“淳化中……太宗患中書(shū)權(quán)太重，且事眾，宰相不能悉領(lǐng)理。向敏中時(shí)為諫官，上言請(qǐng)分中書(shū)吏房置審官院，刑房置審刑院。”——余英時(shí)《“君尊臣卑”下的君權(quán)與相權(quán)》

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“傳統(tǒng)相權(quán)的衰落，宋代是一關(guān)鍵時(shí)代”，有何表現(xiàn)與特點(diǎn)？②特點(diǎn)：重文輕武、冗官局面出現(xiàn)。應(yīng)用一傳統(tǒng)相權(quán)的衰落，宋代是一關(guān)鍵時(shí)代……據(jù)司馬光說(shuō)：“淳37度支鹽鐵戶部中書(shū)門下樞密院（三衙）侍衛(wèi)馬軍司殿前司侍衛(wèi)步軍司皇帝二府三司制財(cái)政行政軍事參知政事（樞密使）調(diào)兵權(quán)統(tǒng)兵權(quán)（三司使）

特點(diǎn)：分散相勸，分化事權(quán)，重文輕武，強(qiáng)干弱枝守內(nèi)虛外度鹽戶中樞（三衙）侍殿侍皇帝二府三司制財(cái)政行政軍事參（樞密使38應(yīng)用二

宋代經(jīng)濟(jì)革命，一般是指農(nóng)業(yè)革命、貨幣革命、科學(xué)技術(shù)革命、能源革命、交通（水運(yùn)）革命、商業(yè)革命、市場(chǎng)革命以及都市化方面的重大變化。

——摘自胡志宏《西方中國(guó)古代史研究導(dǎo)論》結(jié)合史實(shí)說(shuō)明觀點(diǎn)。應(yīng)用二宋代經(jīng)濟(jì)革命，一般是指農(nóng)業(yè)革命、貨幣革命、科學(xué)技39高三二輪復(fù)習(xí)：宋代：站在近代門檻上的王朝1230課件40戰(zhàn)國(guó)宋元明清隋唐數(shù)量不斷增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大；地理位置逐漸東移、南移；經(jīng)濟(jì)功能不斷增強(qiáng)超過(guò)政治功能。戰(zhàn)國(guó)宋元明清隋唐數(shù)量不斷增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大；41高三二輪復(fù)習(xí)：宋代：站在近代門檻上的王朝1230課件42英國(guó)史學(xué)家湯因比說(shuō)：“如果讓我選擇，我愿意活在中國(guó)的宋朝。”中國(guó)學(xué)者余秋雨也說(shuō)：“我最向往的朝代就是宋朝?！遍喿x下列材料：材料一每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此?！袊?guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實(shí)際上已經(jīng)超過(guò)了18世紀(jì)中葉工業(yè)革命前的英國(guó)或歐洲的水平。

——（英國(guó)）李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》（1）據(jù)材料一，概括作者關(guān)于宋代科技發(fā)展的觀點(diǎn)（2分），列舉宋代科技發(fā)展的主要表現(xiàn)。（6分）

觀點(diǎn)：宋代是中國(guó)古代科技發(fā)展的高峰；（2分）表現(xiàn)：活字印刷術(shù)發(fā)明、指南針應(yīng)用于航海事業(yè)和火藥廣泛用于軍事上。（4分，任答2點(diǎn)即可）

應(yīng)用三英國(guó)史學(xué)家湯因比說(shuō)：“如果讓我選擇，我愿意活在中國(guó)的宋朝。”43材料二宋代在哲學(xué)方面突破了五代以來(lái)沉悶?zāi)氐木置?，伴隨通經(jīng)致用，講求義理以及疑古思潮的興起，出現(xiàn)了周敦頤、邵雍、張載、程頤、程顥、朱熹、陸九淵為代表的理學(xué)等諸多流派?！稳逯T子融匯各家，援佛入儒，建構(gòu)成新儒學(xué)體系，不僅升華了抽象思辨，而且高揚(yáng)士人剛健挺拔的道德理性和節(jié)操意識(shí)?！獥畹稀度鐗?mèng)如幻的大宋王朝》（2）據(jù)材料二，指出宋代理學(xué)興起的原因（4分），結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其歷史影響。（6分）

原因：通經(jīng)致用，講求義理及疑古思潮的興起；宋儒諸子融匯各家，援佛入儒。（4分）歷史影響：維系專制統(tǒng)治，壓抑人的自然欲求；升華抽象思辨，有利于塑造中華民族性格（人格建樹(shù)、民族氣節(jié)、道德素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感等）。

（6分）

材料二宋代在哲學(xué)方面突破了五代以來(lái)沉悶?zāi)氐木置?，伴隨通經(jīng)44材料三文學(xué)則文章由重形式改為重自由表達(dá)；藝術(shù)方面，……則采用表現(xiàn)自己意志的自由方法。音樂(lè)方面，……通俗藝術(shù)較盛，品味較古的音樂(lè)下降，變得單純以低級(jí)的平民趣味為依歸。

——日本漢學(xué)家內(nèi)藤湖南《概括的唐宋時(shí)代觀》

（3）據(jù)材料三，概括宋代的文化特征，結(jié)合所學(xué)史實(shí)加以說(shuō)明并分析原因。（6分）文化特征：文化的通俗化和平民化。（2分）說(shuō)明：宋詞繁榮，風(fēng)俗畫流行、話本、瓦子等。（4分，任答2點(diǎn)即可）

原因：宋代商業(yè)發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層興起。材料三文學(xué)則文章由重形式改為重自由表達(dá)；藝術(shù)方面，……則采45宋代“商業(yè)革命”與近代西方“商業(yè)革命”的比較宋代近代西方表現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)達(dá)到前所未有的高度,城市人口劇增,獨(dú)立的商業(yè)中心崛起,坊市界限被打破;商業(yè)政策寬松，商品交易不再受時(shí)間和空間的限制；交子出現(xiàn);海外貿(mào)易興盛；貿(mào)易范圍擴(kuò)大,商品種類增多;商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式變化,特權(quán)貿(mào)易公司及股份公司、證劵交易所出現(xiàn);貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸實(shí)質(zhì)原因沒(méi)有改變?cè)猩a(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系實(shí)現(xiàn)封建生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系向資本主義生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系邁進(jìn)政治上,重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策阻礙商業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)上,傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；文化上,科舉制度、理學(xué)壓抑人性、束縛人的思想；政治上，中世紀(jì)封建王權(quán)較弱經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的成長(zhǎng)思想文化上，人文精神的產(chǎn)生,推動(dòng)人的思想解放綜合一宋代“商業(yè)革命”與近代西方46西方歷史學(xué)者認(rèn)為當(dāng)一個(gè)社會(huì)從中世紀(jì)進(jìn)入近代，總是會(huì)出現(xiàn)某些共同的趨勢(shì)與特征:經(jīng)濟(jì)變遷：商業(yè)化、功利化、貨幣化、城市化、工業(yè)化（手工業(yè)發(fā)達(dá)，以市場(chǎng)交換為目的）社會(huì)轉(zhuǎn)型：契約化、平民化政治構(gòu)建：福利化（由強(qiáng)有力的國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)起救濟(jì)的責(zé)任）、擴(kuò)張化（國(guó)家經(jīng)濟(jì)功能的擴(kuò)張重商主義）、集權(quán)化、文官化（理性化）。外國(guó)人眼中的宋朝綜合二西方歷史學(xué)者認(rèn)為當(dāng)一個(gè)社會(huì)從中世紀(jì)進(jìn)入近代，總是會(huì)出現(xiàn)某些共47

鐵的產(chǎn)量:由于煤礦的規(guī)?；_(kāi)采及應(yīng)用于煉鐵，北宋的鐵產(chǎn)量表現(xiàn)出飛躍性的發(fā)展勢(shì)頭，而英國(guó)要到16世紀(jì)的工業(yè)化早期才產(chǎn)生類似的“煤鐵革命”。

GDP總量：北宋咸平三年（1000年）中國(guó)GDP總量為265.5億美元[6]

，占世界經(jīng)濟(jì)總量的22.7%，人均GDP為450美元，超過(guò)當(dāng)時(shí)西歐的400美元。[7]

后世雖認(rèn)為宋朝“積貧積弱”，但宋朝民間的富庶與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮實(shí)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐。史料鐵的產(chǎn)量:由于煤礦的規(guī)模化開(kāi)采及應(yīng)用于煉鐵，北宋的鐵48

福利化：宋朝的貧民救濟(jì)主要由兩個(gè)系統(tǒng)組成，一是宋神宗熙寧十年（1077）施行的“惠養(yǎng)乞丐法”:每年十月入冬后，各州政府“差官檢視內(nèi)外老病貧乏不能自存者”，每人一日“給米豆一升，小兒半之”。一是宋哲宗元符元年（1098）頒行的“居養(yǎng)法”:各州設(shè)立居養(yǎng)院，“鰥寡孤獨(dú)貧乏不能自存者，以官屋居之，月給米豆，疾病者仍給醫(yī)藥”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“惠養(yǎng)乞丐法”指由政府給貧民發(fā)放米錢;“居養(yǎng)法”則指由國(guó)家福利機(jī)構(gòu)收留無(wú)處棲身的貧民。史料福利化：史料49

擴(kuò)張化：

宋朝無(wú)疑是歷代最具重商主義性格的一個(gè)王朝，政府設(shè)立非常多的經(jīng)濟(jì)部門參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，包括市舶司、鹽井監(jiān)、樓店務(wù)（房地產(chǎn)公司）、酒務(wù)（釀酒廠）、曲院（制造酒曲的作坊）、造船務(wù)、紡織院、染院、磨坊（糧食加工廠）、茶磨（茶葉加工廠），等等，具有金融功能的經(jīng)濟(jì)部門就有榷貨務(wù)、便錢務(wù)、交子務(wù)、市易務(wù)、青苗法、檢校庫(kù)、抵當(dāng)所等。可以說(shuō)，宋代的國(guó)家扮演了一個(gè)“超級(jí)商人”的角色史料擴(kuò)張化：史料50日本學(xué)者內(nèi)藤湖南提出“唐宋變革論”，認(rèn)為唐宋時(shí)期在各個(gè)方面都發(fā)生了劃時(shí)代的變化。美國(guó)漢學(xué)家、哈佛大學(xué)教授費(fèi)正清認(rèn)為，宋代“包括了許多近代城市文明的特征，所以在這一意義上可以視其為‘近代早期’”。法國(guó)漢學(xué)家謝和耐在《中國(guó)社會(huì)史》上說(shuō)：“11～13世紀(jì)，（中國(guó)的）政治生活、社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活與前代比較，沒(méi)有任何一個(gè)領(lǐng)域不顯示出根本變化……一個(gè)新世界誕生了，其基本特點(diǎn)已是近代中國(guó)的特點(diǎn)?！狈▏?guó)漢學(xué)家白樂(lè)日也提出：“中國(guó)封建社會(huì)的特征，到宋代已發(fā)育成熟；而近代中國(guó)的新因素，到宋代已顯著呈現(xiàn)。外國(guó)人眼中的宋朝2018考試大綱：考查在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力日本學(xué)者內(nèi)藤湖南提出“唐宋變革論”，認(rèn)為唐宋時(shí)期在各個(gè)方面都51近5年考情分析涉及考點(diǎn)考情題型分值宋代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施

（政治）2017年全國(guó)卷Ⅱ關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗的活動(dòng)的不同記載的認(rèn)識(shí)（史學(xué)理論）選擇題4分2016年全國(guó)卷Ⅱ26.宋代重史傳統(tǒng)影響君主行為（史學(xué)理論）選擇題4分宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市的繁榮

（經(jīng)濟(jì)）2013年全國(guó)卷Ⅱ25．宋代不抑兼并（土地兼并）※

選擇題4分2014年全國(guó)卷Ⅱ25．宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展（交子）選擇題4分2015年全國(guó)卷Ⅰ26．宋代東南沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展（唯物史觀）※選擇題4分2015年全國(guó)卷Ⅰ27．經(jīng)濟(jì)重心南移（唯物史觀）※

選擇題4分2015年全國(guó)卷Ⅱ26．唐宋經(jīng)濟(jì)重心南移的原因選擇題4分2016·全國(guó)卷Ⅰ26.宋代的土地政策的調(diào)整（土地兼并）※選擇題4分2017全國(guó)卷Ⅱ26．飲茶習(xí)俗得到北方人認(rèn)可（經(jīng)濟(jì)重心南移）（唯物史觀）選擇題4分宋明理學(xué)（思想）2013年全國(guó)卷Ⅰ25．宋明理學(xué)選擇題4分2014年全國(guó)卷Ⅰ25．宋明理學(xué)選擇題4分2015年全國(guó)卷Ⅰ40．宋明理學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)非選擇題5分宋代科技和文學(xué)藝術(shù)全國(guó)卷空白，自主命題的省份卷中的高頻點(diǎn)（三大發(fā)明）近5年考情分析涉及考點(diǎn)考情題521、許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些是古代某時(shí)期的杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時(shí)(

)A．對(duì)僧人愛(ài)恨交加的社會(huì)心態(tài)B．民間思想借助戲劇廣泛傳播C．中國(guó)文化的地域性特色濃厚D．市民階層的價(jià)值取向針對(duì)性練習(xí)D1、許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)532、(2016·全國(guó)Ⅲ卷)周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，語(yǔ)句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(shí)(

)A．創(chuàng)造了一種全新