亞洲封建國(guó)家的建立 市賽獲獎(jiǎng) 完整版課件

第4課亞洲封建國(guó)家的建立一，目的要求：

1，了解亞洲的主要封建國(guó)家，如東亞的日本，西亞的阿拉伯國(guó)家在封建時(shí)代的特點(diǎn)。了解大化改新的基本內(nèi)容及其對(duì)日本的影響。能描述穆罕默德的主要活動(dòng)。

2，認(rèn)識(shí)日本學(xué)習(xí)與模仿中國(guó)文明進(jìn)行的大化改新，它使日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡。重點(diǎn)：日本大化改新的基本內(nèi)容及其作用；伊斯蘭教的創(chuàng)立及穆罕默德的主要活動(dòng)。難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)伊斯蘭教在阿拉伯國(guó)家建立過(guò)程中的重要作用。

759年鑒真主持建造的唐昭提寺鑒真像日本民族非常善于把其他民族的文化拿來(lái)，變成具有自己特色的文化。日本古代向中國(guó)學(xué)習(xí)，近代向西方學(xué)習(xí)，這些都使日本不斷進(jìn)步、強(qiáng)盛，成為當(dāng)今世界的第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)。習(xí)他人之長(zhǎng)，克服自己之短，這也是中華民族的美德，我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大，善于學(xué)習(xí)。日本國(guó)土有限，資源匱乏，但卻成為當(dāng)今世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，從古代日本歷史中你能得到什么啟示？二，新授：

1，閱讀教材第24~25頁(yè)正文內(nèi)容，回答下列問(wèn)題并劃記：①日本是什么時(shí)候統(tǒng)一的？②大化改新的背景、時(shí)間、人物、內(nèi)容、影響？③日本大化改新給我們什么啟示？

統(tǒng)一日本：2、大化改新：①背景：②時(shí)間：③內(nèi)容：④影響：⑤啟示：大和國(guó)公元5世紀(jì)國(guó)內(nèi)——各種矛盾尖銳，政局混亂；國(guó)際——中國(guó)隋唐制度非常先進(jìn)。公元7世紀(jì)中期（646年）。

政治上——建立天皇制封建國(guó)家；以才選官。經(jīng)濟(jì)上——土地歸國(guó)有→定期分給農(nóng)民→交納賦稅日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡。（標(biāo)志、作用）善于學(xué)習(xí)其他民族優(yōu)秀的優(yōu)良文化傳統(tǒng)；要改革求新。

▲動(dòng)腦筋：想一想，中日交往是從何時(shí)開(kāi)始的？在什么朝代雙方使節(jié)往來(lái)相當(dāng)密切？密切的原因是什么？1、日本奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)1世紀(jì)前后（646年孝德天皇）二、伊斯蘭教的創(chuàng)立與阿拉伯國(guó)家的建立1、伊斯蘭教產(chǎn)生的背景

6至7世紀(jì)，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家；內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外族入侵。2、伊斯蘭教創(chuàng)立、傳播的過(guò)程時(shí)間：地點(diǎn)：創(chuàng)立者：7世紀(jì)麥加穆罕默德穆罕默德的主要傳教活動(dòng)：創(chuàng)立伊斯蘭教麥加傳教失敗622年帶領(lǐng)少數(shù)信徒，出走麥地那，建立政教合一的國(guó)家兵臨麥加城下，達(dá)成協(xié)議。麥加成為伊斯蘭教的圣地。3、伊斯蘭教的作用有助于打破狹隘的民族界限，促進(jìn)阿拉伯半島的統(tǒng)一。

中日交往從漢朝開(kāi)始，唐朝時(shí)雙方往來(lái)密切，唐朝經(jīng)濟(jì)文化處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位，唐朝的繁盛吸引了世界各地的人們漂洋過(guò)海，日本頻繁派遣留學(xué)生到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)先進(jìn)的中國(guó)文化，唐朝自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來(lái)文化的精華。伊斯蘭教的產(chǎn)生：

建立：穆罕默德于610年在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教。穆罕默德建立政教合一的國(guó)家：622年，麥地那。統(tǒng)一：632年。第26頁(yè)“練一練”：伊斯蘭教教歷元年與下列哪個(gè)歷史事件相關(guān)？（）A.穆罕默德兵臨麥加城下B.穆罕默德病逝C.穆罕默德帶領(lǐng)信徒出走麥地那D.穆罕默德出家隱修

C探究延伸為什么伊斯蘭教會(huì)在阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家形成中起到如此重要的作用？

嚴(yán)格的一神教反映了統(tǒng)一國(guó)家的政治要求?！俺怖猓瑒e無(wú)神靈。穆罕默德是安拉的使者”。這種一神教的信仰，反映了阿拉伯貴族統(tǒng)一國(guó)家的政治要求。它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家奠定了政治基礎(chǔ)。伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，這種組織為統(tǒng)一國(guó)家的形成提供了組織形式。日本大化改新5世紀(jì)日本開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制國(guó)家。大和統(tǒng)一了日本。大化改新時(shí)間：政治：7世紀(jì)中期建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家把許多貴族的土地收歸國(guó)有，定期分給農(nóng)民耕種，并收取賦稅標(biāo)志著日本從奴隸制社會(huì)過(guò)渡到了封建社會(huì)阿拉伯國(guó)家的建立伊斯蘭教創(chuàng)立：7世紀(jì)初，穆罕默德穆罕默德出走麥地那，建立政教合一的國(guó)家，630年征服麥加穆罕默德病逝，統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家基本建立1世紀(jì)前后經(jīng)濟(jì)：內(nèi)容：影響：622年632年小結(jié)快樂(lè)體驗(yàn)當(dāng)堂訓(xùn)練：

世紀(jì)前后，日本島出現(xiàn)奴隸制國(guó)家，5世紀(jì)

統(tǒng)一日本，（世紀(jì)）期，頒布改新詔書(shū)，開(kāi)始。②伊斯蘭教是

（人名）在

（地名）創(chuàng)立的，他于

年出走

（地名），建立

國(guó)家。1大和7世紀(jì)中期孝德天皇大化改新穆罕默德麥加622麥地那阿拉伯1、大和統(tǒng)一日本是在（）A1世紀(jì)B2世紀(jì)C5世紀(jì)D7世紀(jì)2、大化改新是日本在位的天皇是（）A明治B孝德C裕仁D德仁3、下列事件是在阿拉伯的統(tǒng)一過(guò)程中起了加速作用的是（）A出走麥地那B確定伊斯蘭教歷C征服麥加D穆罕默德病逝4、日本有奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志是（）

A大化改新B商鞅變法C明治維新D1861年農(nóng)奴制5．伊斯蘭教的創(chuàng)立者是A穆罕默德B哈里發(fā)C蘇丹D釋迦牟尼6．伊斯蘭教元年是A．622年B．630年C．632年D．640年7．統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家建立是在A．穆罕默德在麥加傳教以后。B．穆罕默德在麥地那建立政教合一的國(guó)家以后。C．穆罕默德征服麥加以后D．穆罕默德病逝后不久，阿拉伯半島基本統(tǒng)一時(shí)8．穆罕默德建立政教合一的國(guó)家是在A．麥加B．麥地那C．巴格達(dá)D．大馬士革9、大化改新的根本原因是A．日本四分五裂，人們渴望統(tǒng)一B．落后的奴隸制度嚴(yán)重的阻礙著日本社會(huì)的發(fā)展C．改革派積極提倡D．孝德天皇掌握了政權(quán)10．7世紀(jì)中期，在日本發(fā)動(dòng)宮廷政變?nèi)〉贸晒Φ母母锱纱淼氖?/p>

A．奴隸主階級(jí)的利益B．地主階級(jí)的利益C．農(nóng)民階級(jí)的利益D．資產(chǎn)階級(jí)的利益11．下列歷史事件發(fā)生的先后順序①穆罕默德兵臨麥加城下②穆罕默德病逝③穆罕默德帶領(lǐng)信徒出走麥地那④穆罕默德出家A．④③①②B．④③②①C．③①④②D．①②③④12．大化改新是日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志，主要是因?yàn)锳．建立中央集權(quán)的國(guó)家B．把部民轉(zhuǎn)為平民C．廢除了世襲制，以才選官D．把土地分給農(nóng)民耕種，收取賦稅

補(bǔ)充：三大宗教：佛教：公元前6世紀(jì)，印度，釋迦牟尼，寺廟基督教：1世紀(jì)，羅馬，耶穌，教堂，伊斯蘭教：7世紀(jì)初，阿拉伯，穆罕默德，清真寺，穆斯林。武士道：日本武士的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，能加強(qiáng)戰(zhàn)斗力，但隨著日本帝國(guó)主義對(duì)外擴(kuò)張，軍國(guó)主義者又將武士道與法西斯結(jié)合，形成現(xiàn)代武士道精神，成為侵略奴役他國(guó)的工具。阿拉伯人的成就：代數(shù)，《醫(yī)典》，《天方夜譚》，保存古希臘、