知識擴(kuò)展：《紅樓夢》簡介

PAGE16《紅樓夢》簡介《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于1784年（清乾隆四十九年），夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，后40回高鶚續(xù)（一說是無名氏續(xù)），程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實(shí)社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統(tǒng)治思想等都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。

主要人物賈寶玉賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。他的性格主要特征是叛逆，他的行為“偏僻而乖張”，是古代社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為“除《四書》外，杜撰的太多了?！边@充分顯示出了他是君主專制制度的“逆子貳臣”。賈寶玉他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫她們嫁與濁臭的男子，失去了圣潔之美。賈寶玉道：“女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了?！彼踔翞樽约荷幸粋€(gè)男子之身而感到無可挽救的遺憾。在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了傳統(tǒng)社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。

林黛玉林黛玉，其特點(diǎn)可概括為“凄美”二字?！捌唷眲t主要表現(xiàn)在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現(xiàn)在“外延、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。（黛玉其實(shí)是絳珠仙草仙）遺世獨(dú)立。初見黛玉，作者并未直接著墨來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下真有這樣標(biāo)致人物！我今兒才算見了！”而在寶玉的眼中：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目（一說：含情目），態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，閑靜似皎花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。”好一個(gè)“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”！筆至此處，一個(gè)活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在之凄美”。林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài)；另一方面，一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛”之處，從而使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、感人至深。這正是作者的高明之處，在較大部分的文學(xué)作品中，作者們往往對正面的角色作太多的褒揚(yáng)而使主人公幾達(dá)神化的程度，這就導(dǎo)致人物的塑造脫離了現(xiàn)實(shí)生活變得空洞無趣、毫無動(dòng)人之情了。在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來待寶釵“竟更比他人好十倍”，還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補(bǔ)氣”當(dāng)作是寶釵對她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內(nèi)心的善良與幼弱。薛寶釵金陵十二釵之一，薛姨媽之女。容貌美麗，舉止嫻雅，看似當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范，骨子里卻頗有憤世嫉俗的性格因子，她對當(dāng)時(shí)的社會抱有一種強(qiáng)烈的批判精神。第38回作《螃蟹詠》，對當(dāng)時(shí)橫行霸道的官場人物如賈雨村之流，尖銳諷刺。而她最喜愛的詞曲，居然也是一首富于孤憤、反叛色彩的《山門·寄生草》傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為薛寶釵薛寶釵[9]“城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊”，但作者也從趙姨娘的口中說出看法。金釧死后，僅是寥寥幾句“給幾兩銀子發(fā)送罷了”，寫出了她對于地位卑賤者的無情，但小說第二十二回她計(jì)謀失敗，寶釵曾一首《更香謎》引得賈政掃興：“小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠(yuǎn)福壽之輩”。第40回，在賈母攜劉姥姥參觀大觀園的時(shí)候，寶釵蘅蕪苑那“雪洞”一般樸素的室內(nèi)布置，又引起了賈母的大為不滿，認(rèn)為是在親戚面前很掃了她的面子。賈母對寶釵，一則曰“使不得”，二則曰“不象”，三則曰“忌諱”，四則曰“不要很離了格兒”，五則曰“我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了”?！秦?fù)面評價(jià)?！皹s國府元宵開夜宴”的時(shí)刻，賈母命自己所心愛的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨(dú)將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起，都是寶釵在賈母面前由“受寵”轉(zhuǎn)為“失寵”的重要標(biāo)志。如她真是“城府頗深，能籠絡(luò)人心”，她何以會落到如此結(jié)果呢可見，在曹雪芹的原著中，寶釵恰恰不是玩弄什么“城府”，以討好家長的人！賈母賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干，才坐穩(wěn)了賈家大家長的位置。她喜歡眾孫女，溺愛孫子寶玉，從前80回的文字中，我們可以看出，賈母是支持寶黛愛情的，但高鶚續(xù)本中卻說賈母并不支持寶玉與黛玉的愛情。她的思想也受到了寶玉和黛玉的影響，有了一些前衛(wèi)的想法?？傊Z母能受到眾人的尊敬，說明她的地位是不可忽視的，且她是有能耐的。王熙鳳王熙鳳的毒辣可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權(quán)作勢，兩面三刀。她用毒計(jì)害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個(gè)性是潑辣的，文中處處都不忘點(diǎn)明這一點(diǎn)，像她過生日那天，與那鮑二家的媳婦拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務(wù)都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。她的根本目的是聚攏錢財(cái)，趙姨娘曾說過“這一半家產(chǎn)不叫她搬到她娘家去，我便也不是個(gè)人?！笔废嬖剖废嬖疲鹆晔O之五，賈母弟弟的孫女。在諸多姐妹中她獨(dú)有“女兒之身，男兒氣概”，豁達(dá)開朗、豪放而真性情。她敢于穿男裝大說大笑，被黛玉戲說成“比女兒裝扮還俏麗些”，她敢于伴酒烤鹿肉下肚，還理直氣壯地說“真名士自風(fēng)流”，她甚至敢于醉臥芍藥圃，嘴里還不住吟詩，更是表現(xiàn)了她才思敏捷、風(fēng)流倜儻、富有浪漫主義色彩的真女性之美。這么一個(gè)人物，誰會不感到分外惹人憐愛呢賈探春賈探春，金陵十二釵之三，賈政與妾趙姨娘之女——她沒有黛玉的纖細(xì)憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有湘云的活潑開朗，卻有卓越的才干，過人的智慧，深刻的見解，遠(yuǎn)大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊，識寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來了。主要版本甲戌本甲戌本，是《脂硯齋甲戌抄閱再評本》的簡稱。今殘存十六回，第一至第八回，第十三至十六回，第二十五至二十八回，共十六回，無目錄。四回一冊，共四冊。乾隆竹紙抄成。甲戌本于各冊首回首頁首行題名《脂硯齋重評石頭記》。因第一回楔子部分有“至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用石頭記”一語，故名“甲戌本”。據(jù)紅學(xué)家們考證，甲戌即乾隆十九年（1754年）。此本因曾由大興劉銓收藏過，近年來，研究者又稱之為“脂銓本”。每半頁十二行，行十八字。殘闕嚴(yán)重。書口下部每頁都有脂硯齋的署名。胡適認(rèn)為甲戌本是世間最古的本子，紅學(xué)家們普遍認(rèn)為甲戌本所據(jù)的底本，是最早的，所以此本歷來為紅學(xué)家所重視。此本第一回，較別本多出429字。此本中的脂批，亦為研究紅學(xué)的重要資料。據(jù)紅學(xué)家們考證，甲戌本并不是脂硯齋所用的原批本，只是個(gè)過錄本，但此本正文文字在現(xiàn)存諸本中最早，且保存的脂批多于其余各本，此本有眉批，側(cè)批，雙行批，回前回后批多種。所存各回脂批遠(yuǎn)多于其他脂本，尤有一些重要批語為他本所無。此本開卷有“凡例”，附七律一首，第一回正文前有“凡例”五則，題詩一首其中從開頭至“不得為其不備”一段及題詩，共四百一十四字，為它本所無?！按藭_卷第一回也，作者自云”，一段后來本子僅存此段作為引言，與正文混同，遂成了正文開始。此本第一回有僧道與石頭的一段談話計(jì)四百二十九字，后出各本皆缺。已卯本已卯本又稱脂怡本，脂館本。題“石頭記”，見于封面。每回卷端題有“脂硯齋重評石頭記卷之”字樣。第二冊封面書名下注云“脂硯齋凡四閱評過”，第三冊書名下復(fù)注云“己卯冬月定本”，故名己卯本。己卯年，紅學(xué)家們認(rèn)為是乾隆廿四年（一七五九年）。己卯本殘存四十一回零兩個(gè)半回。即一至二十回，三十一至四十回，六十一至七十回（其中第六十四、六十七回原缺，由清代嘉道時(shí)人抄補(bǔ)）。十回一冊，共四冊，面十行，行二十七至三十字左右。其中第一回開始缺三頁半約1800字，十回末尾缺一頁半約900字，七十回末缺一又四分之一頁約700字。由于它們均在每十回的尾頁，故知系在流傳過程中殘缺。此本五十五回下半回至五十九回上半回原與此本分離，五十年代初由歷史博物館購藏。1975年經(jīng)吳恩裕和馮其庸研究，發(fā)現(xiàn)中國歷史博物館所藏三回又兩個(gè)半回（五十五回下半回至五十九回上半回）的《石頭記》殘抄本是今己卯本的散失部分，因?yàn)槔锩嫱瑯颖堋跋椤弊种M。故今己卯本共存四十一回零兩個(gè)半回。此本三十四回末題“紅樓夢第三十四回終”，為脂本石頭記第一個(gè)出現(xiàn)“紅樓夢”標(biāo)名的本子，說明曹雪芹生前一度使用“紅樓夢”為書名。第十七與十八回尚未分開，共用一個(gè)回目，第十九回?zé)o回目，第六十四及六十七回原缺，與庚辰本同。此本中六十四及六十七兩回系據(jù)另一種鈔本鈔配，見第六十七回末注云“石頭記第六十七回終，按乾隆年間抄本，武裕庵補(bǔ)抄”。此本中的“祥”、“曉”等字缺筆，明顯是避諱。戚序本戚序本，全名為“戚蓼生序本”，簡稱戚序本或戚本，原由乾隆進(jìn)德清戚蓼生所藏并序，約在光緒年間桐城張開模得到它的一個(gè)過錄本，后歸俞明震，俞以之贈上海有正書局老板狄葆賢，據(jù)以照相石印，題為《國初抄本原本紅樓夢》。以其卷首有戚蓼生的一篇序，故稱“戚序本”。但是，卷首有戚序的共有四個(gè)本子。一是一九一一至一九一二年上海有正書局出的石印“大字本”。二是一九二零年，用大字本剪貼縮印了一種“小字本”，小字本又于一九二七年再版。大字本與小字本文字上幾乎沒有任何差別，所以一般也就不提小字本。三是有正書局據(jù)以石印的底本，過去一直說是毀于兵火，但一九七五年上海古籍書店發(fā)現(xiàn)了十冊（前四十回）。故稱“戚滬本”。由于有正書局據(jù)此本石印時(shí)，個(gè)別地方有貼改，而且還用貼條加上眉批，因此，底本與印本之間也有小差異。由于這個(gè)本子鈐有幾方張開模的印章，一度系張氏收藏，故稱此本為戚張本或張本。三、南京圖書館藏戚序本，本子的面貌文字大同于張本，可能系張本的過錄本。但這個(gè)本子與其他戚序本亦有小異。故稱此本為戚寧本或?qū)幈尽Ｍ醺就醺?，存百二十回，十回一卷，共十二卷。分裝四函，函八冊，共三十二冊。面十八行，行二十字。粉色連史紙鈔寫。目錄頁和版心題名《石頭記》。趙萬里云出自清代某蒙古王府之后人，故稱“蒙古王府本”，簡稱脂蒙本或蒙本。因其第七十一回回末總評一頁的背面有“柒爺王爺”之草書，一栗《紅樓夢書錄》疑出清王府舊藏，故稱“清某王府舊藏本”，簡稱王府本或府本。王府本前八十回大體同戚本，版式相近，為同祖之本，但無戚序。其前八十回總目及正文用印就的朱絲欄粉色連史紙鈔寫，每版十八行，行二十字。補(bǔ)配部份系素白紙，每頁十八行，行二十四字。書口印有朱色《石頭記》書名，下手有手寫墨色卷×、×回及每回頁碼。行款版式均同戚序本。缺第五十七回至第六十二回。后人以程甲本抄配了這六回及后四十回目錄、正文，并在全書之首冠以程偉元序。有總目，十回為一卷。然而，每冊四回。王府本也是一個(gè)附有脂硯齋批語的本子，回前回后總評亦單占一頁，然而從此本開始，各本一律刪去所有脂硯齋的名字。它的另一獨(dú)特之處，在于特有八百三十四條不見于早期脂硯齋評本的評語。這些批語補(bǔ)齊了回前回后總批，又有側(cè)批和雙行批。有散文，還有詩、詞、曲等韻文。在第四十一回前的那首七言絕句之下，署名立松軒。立松軒把他的批語寫入雙行批注，可證王府本的底本為立松軒手抄本。松軒本的底本則有三個(gè)，依次為庚辰本、己卯本和楊藏本（皆非今本）。此本前五回文字屬于庚辰本。第十六回末，都判與小鬼的調(diào)侃世情，己卯本有殘文。此本正是己卯本殘文的連綴。第五十六回改“時(shí)寶釵”為“識寶釵”，即從楊藏本。諸底本經(jīng)過立松軒的整理和修改。第十七回和第十八回已分開，第十九回有了回目，第二十二回末已補(bǔ)齊，第六十四回，補(bǔ)入一個(gè)有批語的稿子，第六十七回亦補(bǔ)入，第八十回也有了回目?！泊朔N種，以下各本皆大同小異。如無特殊情況，即不再贅述。王府本的抄寫時(shí)間頗晚。它的第六十七回?fù)?jù)程甲本抄補(bǔ)，用預(yù)留紙張，由前八十回抄手之一書寫。在總目中，該回與其它各回似為一色筆墨。這說明王府本的過錄時(shí)間是在乾隆五十六年辛亥（1791）之后。舒序本舒序本又稱己酉本、脂舒本，舒元煒序本，簡稱舒序本或舒本，卷首有舒元煒的序及其弟舒元炳題《沁園春》詞，故名。舒元煒，杭州人，其序作于乾隆五十四年（公元1789年）已酉，亦名已酉本。又因這個(gè)本子今歸吳曉鈴先生收藏，而且僅存四十回，故又名吳藏殘本或吳本。此本原為八十回抄本，總目中原有八十回回目，后被人撕去三頁，今存第一至第三十九回和第八十回回目。目錄前及每回正文前均題《紅樓夢》。后來散佚第四十一回以下部份。每五回一冊，共八冊。然從抄寫者轉(zhuǎn)手的情況看，其底本為每冊四回。每半頁八行，行二十四字，獨(dú)與鄭本相同。從舒序得知，此本之原藏主為姚玉楝號筠圃者。他曾與當(dāng)廉使（當(dāng)保，先后擔(dān)任河南按察使和直隸按察使——“廉使”為廉訪使的簡稱）并錄過八十卷，然遭故散失二十七卷；復(fù)借鄰家之本，合付抄胥，因成新本。他雖然沒有說抄配的到底是哪幾回，但是，與它本對校，舒本確是一個(gè)拼湊本。其庚辰本有相同底本。如第五回，各本：“自較別個(gè)不同。”庚、舒改“較”為“覺”。再如第二十七回，甲戌：“得了玉的宜似的?！备?、戚：“得了玉的益似的?！绷斜荆骸暗昧擞竦臐?jì)是的?！眽舯荆骸暗昧擞竦谋阋耸堑??！备?、舒：“得了玉的依似的?！笔嫘虮靖好疽灿邢嗤妆尽Ｈ绲谌呋?，庚、楊：“我寧可不要。”己、舒：“我能可不要。”府本、戚本自第十二回以后與己卯本有共同底本，第二十二回末惜春詩謎以下不缺。舒本此回結(jié)尾文字與府本、戚本相同。舒本與楊本、列本、夢本有相同底本。舒序本和庚辰本多有與甲戌本相同之文，但并不早于甲戌本。其總目與各回之分目不盡相同，是此本的特別之處。又有長短不等的增文，最令人疑惑，蓋亦抄寫者所為。它又幾乎是一個(gè)白文本。自是晚期抄本無疑。舒元煒序的落款是：“乾隆五十四年歲次屠維作噩且月上浣虎林董園氏舒元煒序并書于金臺客舍?！庇小霸獰槨薄ⅰ岸瓐@”印二方。為舒氏作序的原本。其新抄本之告成亦在此時(shí)，這是舒序中說得很清楚的。舒序中還提到，舒本八十回付抄的時(shí)候，讀者中已有一個(gè)一百二十回的全本在流傳。雖然，舒氏兄弟等人未能見到這個(gè)全本，但序中說到“合豐城之劍，完美無難”，成全本很有把握。“全本”的存在，當(dāng)不是無根據(jù)的道聽途說，乾隆五十四年六月，即程甲本問世的兩年半以前，《紅樓夢》的后四十回書已經(jīng)在讀者中流傳。從這一點(diǎn)看來，《紅樓夢》后四十回書的作者究竟是誰，舒本為我們作重新考慮提拱了一條線索。靖藏本因揚(yáng)州靖靖應(yīng)鵾所藏而得名，簡稱靖本，題《石頭記》。一九五九年由南京毛國瑤發(fā)現(xiàn)，為藏乾隆時(shí)的抄本。一九**年尚在，以后迷失不知下落。據(jù)目驗(yàn)者毛國瑤回憶，此本未標(biāo)書名，亦無序文，中縫亦無頁碼。初稱《紅樓夢》，嗣后也有稱《石頭記》者。原有八十回，存十九冊，藍(lán)紙封面。鈐有“拙生藏書”和“明遠(yuǎn)堂”篆文圖章。一九五九年發(fā)現(xiàn)時(shí)，已分十厚冊裝訂，缺失第二十八回和第二十九回，第三十回尾部殘失三頁。實(shí)存七十七回有余。竹紙抄寫，抄手不止一人，字跡尚工整，而不及有正本。每頁行數(shù)及每行字?jǐn)?shù)未察。有三十九回為白文本?！懊鬟h(yuǎn)堂”系靖氏堂名。靖應(yīng)鵾祖籍遼陽，旗人。始遷江都，乾嘉之際移居揚(yáng)州，清末自揚(yáng)州遷南京。一九**年發(fā)覺靖本迷失?，F(xiàn)存毛國瑤抄錄的有正本所無批語一百五十條。從批語所附正文看，靖本不缺僧道與石頭對話那四百余字，與甲戌本相當(dāng)。原書有三十五回全無批語，其他各回則附大量朱墨批語。書的封面下原有“夕葵書屋石頭記卷一”字樣紙條。夕葵書屋是《熙朝雅頌集》（其中選有敦誠、敦敏有關(guān)曹雪芹的詩）的主要編纂者、乾隆時(shí)著名文士吳鼐的書齋名。書發(fā)現(xiàn)之初，毛國瑤曾將此本與戚本作了對勘，摘錄戚本中所無的批語一百五十條。后來，將它發(fā)表在南京師范學(xué)院《文教資料簡報(bào)》一九七四年八、九月號上，并撰文介紹。此外，《文物》一九七三年第二期周汝昌《〈紅樓夢〉及曹雪芹有關(guān)文物敘錄一束》一文中也曾介紹這個(gè)脂本，并校讀、解說了其中的部分批語。歷史評價(jià)毛澤東評價(jià)1、《紅樓夢》我至少讀了3遍……我是把它當(dāng)歷史讀的。當(dāng)故事讀，后來當(dāng)歷史讀?！都t樓夢》的第四回，那是個(gè)總綱，還有《冷子興演說榮國府》、《晴雯歌》和注。第四回《葫蘆僧亂判葫蘆案》，講護(hù)官符，提到四大家族：“賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵?！薄都t樓夢》寫四大家族，階級斗爭激烈，幾十條人命。統(tǒng)治者二十幾人（有人