2022高考歷史一輪復習學案專題十五

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課題41蒙昧中的覺醒及神權下的自我課程要求i.了解古代桁臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述.理解人文精神的內涵2.知道薄偏丘等人的主要作品和馬丁?路德等人的主要思想,認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義Z必備知誦,拓展融8///.思維引領..智者運動是在怎樣的背景下產生的？.蘇格拉底與智者學派有怎樣的關系？.歸納蘇格拉底與孔子在道德價值觀方面的不同之處。.素養(yǎng)點撥..從時空觀念的角度理解古希臘智者學派產生的社會背景，闡釋其主要思想主張。.從歷史解釋的角度理解蘇格拉底和斯多亞學派的主要思想,從唯物史觀的角度評價他們的思想。.從家國情懷的角度理解人文精神的內涵,從唯物史觀的角度認識“人是萬物的尺度”“美德即知識”等人文主義思想在西方思想發(fā)展史上的重要影響。一、蒙昧的覺醒一一西方人文精神的起源.智者的啟蒙：(1)背景。①大約在公元前5世紀中葉,雅典氐主政迨發(fā)展到高峰。②希臘工商業(yè)發(fā)展、平民地位提高。③個人主義的發(fā)展和解決實際問題的需要。(2)性質:是一場反對舊的思想方法和傳統(tǒng)的運動。(3)特點。①言論內容和辯論方式完全從個人的角度和利益出發(fā)。②注重實利。③懷疑神靈,否認絕對權威,尖銳地批判傳統(tǒng),敢于創(chuàng)新。(4)代表人物及觀點。普羅塔戈拉,思想觀點的中心內容是“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。⑸影響。把人置于世界和社會的中心,是人類自我意識的第一次覺醒。智者運動是西方人文精神的濫觴,而普羅塔戈拉是西方第一次思想解放運動的先驅。.蘇格拉底的智慧：(1)歷史地位。蘇格拉底是人類思想史上具有極高名望的人。馬克思稱他為“哲學的創(chuàng)造者”、“智慧”的化身。(2)哲學貢獻。第一次在哲學意義上發(fā)現了“自我”?！罢J識你自己”成為蘇格拉底哲學探索的指南。(3)捍衛(wèi)人格尊嚴。蘇格拉底被雅典法庭以不敬神和腐化青年的罪名判處死刑。蘇格拉底自愿選擇死!捍衛(wèi)了自身的思想自由和人格尊嚴。.斯多亞學派的“人生而平等”：(1)產生時間：公元前4世紀末至公元前3世紀初。(2)代表人物:芝諾、西塞羅、塞內卡。(3)主要主張。邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性。理性是人與生俱來的;順應自然的生活就是至善;人生而平等。(4)意義:在人類歷史上第一次論證了天賦人權、人生而平等這一西方人文主義的核心理論。:知識補遺：正確認識“人是萬物的尺度”(1)“人是萬物的尺度”這句話并非完美無缺，更不是絕對的真理，它具有主觀主義和相對主義的傾向。(2)評價問題時應該持歷史的、辯證的態(tài)度,具體問題具體分析。:以圖解史人文精神的起源［■智者運動］f養(yǎng)格粒在、“人是萬 認識自我［斯多蛻學派〔物的尺度11如德即知識人生胤平等二作用(人類自我%識的黨陶):易錯陷阱:L蘇格拉底與智者學派的關系(1)智者學派主張“人是萬物的尺度”，導致極端個人主義泛濫。(2)蘇格拉底倡導“美德即知識”，彌補了人文主義的缺陷和不足，是對智者學派思想的繼承和發(fā)展,而不是否定。2.蘇格拉底與孔子道德價值觀的比較(1)蘇格拉底與孔子在道德價值觀上的主張及目的是不同的?？鬃又鲝垺叭省保Ｍ謴团`社會的秩序。(2)蘇格拉底主張“有思想力的人是萬物的尺度”，目的是重建城邦道德價值觀。.思維引領..探究文藝復興運動興起的背景。.列舉文藝復興的主要代表人物及其成就。.比較文藝復興與宗教改革。?素養(yǎng)點撥..從時空觀念的角度理解文藝復興和宗教改革運動興起的背景和性質。.從史料實證的角度認識薄伽丘等人的主要作品和馬丁?路德等人的主要思想。二、歐洲古典文化的“再生”一一文藝復興L背景：(1)思想:基督教占據神權統(tǒng)治地位,主張禁欲主義。(2)經濟:西歐經濟復蘇發(fā)展、城市興起與生活水平的提高,人們開始追求世俗人生的樂趣。(3)文化:意大利保留了較多的希臘、羅馬古典文化。

.核心:人文主義。.實質：是一場資產階級性質的思想解放運動。.成就：階段代表人物代表作品內容概括初期“文但丁《神曲》贊頌了人的偉大,率先揭露了教會的貪腐木”八、、［意大利］彼特拉克《歌集》最早提出要以“人的學問''代替"神的學問”薄伽丘《十日談》諷刺了基督教會的虛偽與腐敗,揭露和批判了封建貴族的等級觀念，再次提出了人類平等的思想高潮［英國］莎士比亞《哈姆雷特》刻畫了復雜的人類內心世界,歌頌了人間的仁愛和友誼,提升了人性的高尚與尊嚴:知識補遺文藝復興時期人文主義的內涵(1)提倡以“人”為中心，反對以“神”為中心，重視人的價值,反對宗教神學對人性的壓抑。(2)以理性和科學反對神學對理性的貶低,提出個性自由和個性解放。(3)立足于現世生活,追求物質幸福,反對宗教禁欲主義。:以圖解史

文藝復興運動 文藝復興人文精神的復興d核心)—*( 人文主義 文藝復興人文精神的復興蕨)傳資產階級文化)“文學三杰”“美術,三/、西士比亞，^大利―英國―」映).素養(yǎng)點撥..從歷史解釋的角度理解文藝復興和宗教改革運動的人文主義的內涵。.運用唯物史觀評價文藝復興和宗教改革運動的地位和影響,辨證地認識資本主義發(fā)展與思想解放運動之間的相互關系。三、與上帝直接對話——宗教改革.背景：⑴文藝復興在歐洲的影響。(2)羅馬天主教教廷對德國的剝削與壓迫。(3)直接原因：1517年，教皇在德意志大量出售“贖罪券”o.興起：1517年，馬丁?路德發(fā)表《九十五條論綱》o.主張：“信仰即可得救”：人的靈魂的得救要靠自己的信仰。(2)《圣經》至上:人人有權閱讀和理解《圣經》，直接和上帝對話，《圣經》代表著理性和思想自由。(3)自由是上帝最神圣的話,是基督的福音。.影響：(1)引發(fā)了德國和歐洲反對天主教會的宗教改革運動,形成了路德教、加爾文教等新教派。(2)傳播和發(fā)展了人文主義，將西歐人從長期的基督教神權統(tǒng)治中解放出來,為啟蒙運動的到來做了思想上的準備。:易錯陷阱：因行稱義、因信稱義、信仰得救(1)因行稱義:就是要按照羅馬天主教會、教皇的命令去做才能得救，本質上是維護教皇的權威。(2)因信稱義：由馬丁?路德提出，認為只要虔誠地信仰上帝，內心進行懺悔，就能夠贖罪，而不用靠教會、神職人員和圣功。(3)信仰得救：由加爾文提此后來發(fā)展為“先定論”,認為成功和失敗、生與死都是由上帝事先決定好的,與教會無關,人只要虔誠信仰上帝，就能夠得救。- ^關鍵能力■素養(yǎng)提升; 探究點一西方人文精神的起源情境素材<.智者學派與蘇格拉底主張的比較材料一普羅塔戈拉曾說:“雅典人所議之主題含有政治睿智，他們會傾聽每一個人的見解，因為他們認為所有人都應擁有這一美德;否則，便不會有城邦。”對此,后世的黑格爾指出：“希臘英雄們都是出現在法律尚未制定的時代,或者他們自己就是國家的創(chuàng)造者,所以正義和

秩序,法律和道德,都是由他們制定出來的，作為和他們分不開的個人工作完成的?！辈牧隙銈儾荒苤蛔非髽s譽和享樂,要知道,知識才是美德。你們不能只注意金錢和地位,而不注意智慧和真理。你們不要老想著人身和財產,而首先要改善你們的心靈。金錢不能買到美德,美德卻能產生一切美好的東西。這就是我的教義?！幾蕴K格拉底的演講思維交互：比較材料一、二,指出蘇格拉底對人文主義內涵的拓展,并說明其拓展的主要目的。提示：內涵拓展：（從關注人的自然屬性到）關注人的美德，注重改善人的心靈；重視對人的教育。目的：培養(yǎng)公民的道德價值觀，拯救城邦（克服直接民主制的弊端）。.雅典民主對教育理念的影響材料《孔子講學圖》《雅典學院》（《孔子講學圖》《雅典學院》（左上角蘇格拉底正和四位青年交換意見）思維交互:觀察上面兩幅圖，論證說明東西方教學理念不同在于是否師生平等。提示：《孔子講學圖》中孔子坐于高臺之上，學生圍坐四周，體現了中國式的師道尊嚴與等級有序的觀念；《雅典學院》中雅典老師與學生站在一起平等交流，體現了平等的教學氛圍與思想自由的觀念。之所以存在這些差別是因為：春秋時期禮崩樂壞，孔子希望恢復西周的“禮”；古雅典的城邦民主政治制度高度發(fā)展及經濟、文化的高度繁榮。史論闡釋一、人類自我覺醒的三個階段.以神為中心:在古希臘神話時代,人們稱宙斯是眾神之王、人類之王,人們按神諭安排事情，這是“以神為中心”的時代。.以自然為中心:公元前6世紀,泰勒斯等哲學家提出“萬物皆源于水”“世界是一團永恒的火”的觀點，將研究中心從神轉向自然界。這是古希臘人開始具有自主意識的體現。.以人為中心:公元前5世紀中葉,普羅塔戈拉提出“人是萬物的尺度”，這在當時具有反傳統(tǒng)的意義。普羅塔戈拉懷疑神的存在,主張人取代神的地位,這在古希臘哲學史上具有重大意義,被認為是人文主義的最初體現。但這種思想過度強調個人主觀感受,蘇格拉底提出“有思想力的人是萬物的尺度”“美德即知識”，彌補了其缺陷和不足，繼承和發(fā)展了人文主義。二、比較智者學派和蘇格拉底思想比較項智者學派蘇格拉底相同點體現了人文主義精神，研究的領域由神和自然轉向了人和人類社會不對道德強調人的價值、人的決定作強調知識的作用，道德和知

同點的認識用，“人是萬物的尺度”，而識合二為一,道德行為必須各種知識是提高人能力的以知識為基礎基礎民主政治主張民主政治,有些激進學者還提出城邦公民應該人人平等主張有知識、有德識的少數人治國，對民主政體特別是雅典后期的激進民主政治表示強烈反對歷史地位人類自我意識的第一次覺醒,是西方人文精神的濫觴第一次在哲學意義上發(fā)現“自我”，使哲學真正成為研究“人”的學問【拓展延伸】正確對待中西文化的差異.在人與自然的關系問題上。我們既要汲取中國傳統(tǒng)文化中天人合一、人與自然和諧相處的觀念,也應吸納西方文化中積極探索和遵循自然規(guī)律、合理利用和改造自然、為人類造福的科學精神,從而實現人與自然在更高層次上的和諧統(tǒng)一。.在人與社會的關系問題上。我們既要發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化中重視個人對家庭的責任感、尊老愛幼、團結互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，也應學習西方文化中重視個體能動性的思想,為個人的發(fā)展創(chuàng)造條件,從而構建一個真正能夠人盡其責、人盡其才的更加合理、健康、和諧的現代社會關系。.在價值觀問題上。我們既要吸收中國傳統(tǒng)文化中重義重情的道德激勵機制，更要強調遵紀守法、依法治國，創(chuàng)造一個既講法制、又充滿人情味的社會秩序。探究點二文藝復興和宗教改革體現的人文精神情境素材X.文藝復興時期的人文主義材料一文藝復興的意義有兩個:一是復生，一是新生,這兩個意義是都不錯的。因為從一方面看來,文藝復興是希臘羅馬的古文藝和人生觀的復活,是一種復生運動。從其他方面看來,文藝復興卻是歐洲近古文化的先鋒,是一種文化的新誕生。——摘編自陳衡哲《西洋史》思維交互：⑴結合所學知識,論證文藝復興“是一種文化的新誕生”。提示：文藝復興的核心是人文主義，沖擊了宗教神權的束縛，宣傳了新的資產階級思想。材料二達?芬奇曾說過：“我是畫家，但我還是工程師、機械師。我終生與自然作長期搏斗,解開一個個自然之謎,征服不馴的自然之力，為人類服務?！麄兪熳x經典，卻迂腐無知。為什么要自欺欺人呢？……難道不應該首先理解自然的法則，然后再了解人類的法律和習俗嗎？……研究自然是教育的主體,其余的都只是裝飾而已。用你的頭腦和你的雙手去研究它吧！”摘自何亞平《科學社會學教程:理論與方法》思維交互：（2）根據材料二,分析指出文藝復興對近代科學產生的促進作用。提示：文藝復興關注對自然的研究，宣揚人文主義，崇尚科學知識，這種時代精神有利于沖破宗教神學的束縛，催生了近代科學。.宗教改革體現的人文精神材料上帝的道不是用什么行為,而是單用信才能領受愛慕的。因此,既然靈魂為它的生命與義所需要的只是信,那么，靈魂稱義顯然單是因信,而不是因任何行為?！R丁?路德《基督徒的自由》思維交互:材料體現了馬丁?路德“因信稱義”的主張，有人認為馬T?路德的主張樹立了上帝的權威,因此馬丁?路德的學說與人文主義沒有聯系。對此你如何理解？提示：馬丁?路德的學說強調人們在內心世界中發(fā)現宗教，每一個人都可以依靠自己的虔誠信仰使自己擺脫“罪惡”，不需要教會作為中介,它實際上否定了教皇的權威，使人們獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權,從而帶有鮮明的人文主義色彩。電論闡釋一、比較文藝復興與宗教改革1.相同點:背景都是西歐資本主義經濟的興起在意識形態(tài)上的反映;都反映了新興資產階級的利益和要求目標兩者都將矛頭指向封建教會

性質兩者都是反封建的資產階級運動,都體現了濃郁的人文主義色彩結果都促進了人們的思想解放和近代文化的繁榮范圍都波及西歐的廣大地區(qū)2.不同點:文藝復興宗教改革形式借復興古典文化之名宣揚資產階級世界觀披著宗教外衣反封建范圍從意大利開始,主要在思想文化領域開展從德意志開始,是一場社會思想改革運動作用把人們從宗教束縛中解放出來，促進了近代自然科學的產生使人們進一步擺脫天主教會的思想禁錮,新教思想還為后來的資產階級革命提供了思想武器二、文藝復興時期人文主義的特征及影響.特征：(1)人文主義主要集中于人文學科,人文主義者推崇古典文化并將其作為仿效的典范。(2)主要以文學藝術的形式表現出來,并取得了輝煌的成就。(3)人文主義的實質是強調人、人的尊嚴和人的價值,突出人的優(yōu)越性。(4)人文主義肯定人的現世生活,要求個人自由和個性解放,昭示了一種全新的個人主義的倫理觀。(5)對教會和貴族的虛偽和腐敗進行猛烈批判，從側面揭露禁欲主義與人性的沖突和對人性的扭曲。.影響：(1)思想上，沖破了基督教神學的桎梏，喚醒了人的自我意識，宣揚了為創(chuàng)造現世幸福而奮斗的精神，是近代歐洲第一次思想解放運動,為后來啟蒙思想的出現打下了基礎。(2)文學藝術上,涌現出了許多不朽的作品，眾多的精湛藝術成為人類藝術史上的絢爛篇章。(3)自然科學上,提倡科學實驗、注重實踐，催生了近代自然科學。(4)經濟上,適應了資本主義發(fā)展的需要,推動了新航路的開辟和宗教改革運動。(5)過分推崇人文主義,也造成了文藝復興運動后期個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂?！久以u史】材料文藝復興時期的新教育吸取了希臘、羅馬古代文化的養(yǎng)料，并受到當時新文化的滋潤，人文主義教育家所要培養(yǎng)的已不再是僧侶和神職人員，而主要是社會、政治、文藝、商業(yè)方面的活動家和冒險家。他們要求以培養(yǎng)身心健康、知識廣博、多才多藝的新人的教育理想進行教育革新。意大利最早的人文主義教育思想家韋杰里烏斯，早在15世紀前夕就根據古代文獻撰寫了《論紳士風度和自由教育》，要求實施符合自由人的價值的教育，使受教育者獲得身心的良好發(fā)展。到16世紀,不但所有關于教育方面的主要古典著作都已為人文主義學者所熟悉，一些教師、教育思想家和出版家還發(fā)表許多探討“新教育”的論著。有些人文主義教育家主持的學校除教育王公貴族和富商子弟外,也收容個別平民子弟，為近代歐洲資產階級的學校教育開創(chuàng)了端倪，在教育史上具有巨大的進步作用?！勖溃菟蛊ね吒駹枴段鞣轿拿骱喪贰方庾x:文藝復興時期的西歐教育發(fā)生了巨大變化，材料概括了文藝復興時期新教育的特點：以人為本（突出人文主義）；教育內容吸收古希臘、羅馬文化養(yǎng)料;培養(yǎng)目標發(fā)生改變（主要是社會、政治、文藝、商業(yè)方面的活動家和冒險家）；教育理念革新,強調人的身心健康;教育對象范圍擴大。精準預測?命題前哨真題體驗$角度一從歷史解釋的角度考查人的覺醒（2020?全國I卷-T33）16世紀的思想家蒙田從教育要培養(yǎng)“完全的紳士”理念出發(fā)，強調要注重培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的“完整的人”，即不僅體魄強健、知識淵博，而且具有良好的判斷力和愛國、堅韌、勇敢、關心公益等優(yōu)秀品質。蒙田的教育主張（）A.體現了文藝復興思想對人的認識B.推動了資產階級革命的高漲C.反映了啟蒙運動生而平等的理念D.擺脫了宗教觀念的長期束縛【解析】選A。材料蒙田的教育主張“強調要注重培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的'完整的人'”，體現了14T6世紀文藝復興時期人文主義思想對人的價值和尊嚴的肯定，故選A;資產階級革命在18世紀出現高漲，排除B;啟蒙運動興起于17世紀，排除C;“擺脫了”說法過于絕對，且不符合當時的實際，排除D。（2020?全國H卷?T33）15世紀中葉,西爾維烏斯在《論自由教育》一文中，強調培養(yǎng)身心俱健的人,要求通過體育、軍事訓練與合理飲食來強健身體,通過文學、哲學和文藝的學習來豐富精神世界，使人擁有信仰、美德、知識和智慧。這一主張（）A.豐富了人文主義的教育思想B.重申了啟蒙運動的思想內容C.強調信仰對教育的決定作用D.奠定了宗教改革的理論基礎【解析】選A。據題干關鍵信息“15世紀中葉”“通過文學、哲學和文藝的學習來豐富精神世界，使人擁有信仰、美德、知識和智慧”可以判斷出西爾維烏斯這一主張豐富了人文主義的教育思想，故A正確;啟蒙運動發(fā)生的時間是17-18世紀，故B錯誤；材料強調的是人文主義思想對教育的影響，未涉及信仰對教育的作用，故C錯誤；宗教改革的理論基礎是馬丁?路德的因信稱義的主張，故D錯誤。角度二從唯物史觀角度考查希臘哲學的主題（2019?全國II卷-T32）公元前5世紀以前,希臘哲人主要探討的是宇宙本原等問題。其后，智者學派另提出一些命題，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德皆有豐富的論述，希臘哲學的主題已轉移到（）A.神B.自然C.人D.政治【解析】選C。古希臘智者學派關注的主題從自然到人，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德發(fā)展了智者學派的人文主義精神，故選C。【備考策略】（1）從考查方向上看,注重借助古希臘文化考查人文思想的深刻內涵。（2）從社會熱點上看,西方人文精神對我們今天堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮具有較好的歷史借鑒功能。新題預測1.古希臘古典初期的畢達哥拉斯學派認為數量關系是萬物的基本屬性,和諧的數量關系（比例關系）與美是互通的。古典盛期的蘇格拉底卻認為“對于使用它的農夫來說，一個有用的糞筐，就是美的東西”。美學觀念的變化反映了古希臘（）A.人文精神的覺醒 B.平民權利逐步增加C.自然科學的衰落 D.出現學術爭鳴盛況【解析】選A。畢達哥拉斯學派的關注重點在數量關系，而蘇格拉底的關注重點在人，因此這一變化體現了人文精神的覺醒，故選A;材料并未提及不同階層的人之間的對比情況，故無法體現某一階層權利的變化，排除B;古希臘時期自然科學尚未產生，其正式形成是在17世紀,排除c；二者并非同一時期，且只是觀點不同，并未體現“爭鳴”，排除Do【深化點撥】中國人本主義與西方人文主義的比較.相同點：(1)都注重人與人類社會。(2)都強調道德的作用。.不同點：(1)對人的基本屬性認識不同:儒家將社會道德性作為人的基本屬性,強調人的價值體現在社會關系中，比如國家、家庭等。西方人文主義將自然屬性作為人的本質屬性，強調個人的獨立、自由和享樂。(2)批判的觀念不同：中國的儒家思想極力維護君主專制,對君主“仁政”的要求，也是其維護君主專制的一部分。而西方人文主義反對一切限制人發(fā)展的因素，包括教會、君主等。(3)對人的存在方式的認識不同：中國儒家思想中的人是一個群體的概念,否定個人人格和尊嚴的合理性。西方人文主義突出獨立的個人存在的價值,肯定人作為個體不同于他人和社會的合理性。2.14世紀至17世紀的西方思想家們，雖然在政治方面仍屬于中世紀的歷史階段,但他們的思想內容和價值觀念無疑更接近和認同于西方近代歷史。據此可知，他們()A.追求自由平等的權利B.要求分享政治權利C.豐富了人文主義內涵D.反對變革政治制度【解析】選C。古希臘先哲否定神的絕對權威，肯定人的價值,開啟了人文精神之源，14世紀至17世紀掀起的文藝復興肯定人的價值和尊嚴，宗教改革追求掌握信仰的自主權，啟蒙運動崇拜理性宣傳自由、民主、平等的思想，進一步豐富了人文主義精神的內涵，故選C;追求自由、平等的是啟蒙思想，排除A;文藝復興和宗教改革都沒有要求分享政治權利，排除B;文藝復興沒有涉及政治制度變革，排除Do3.1516年,法蘭西斯一世同羅馬教皇利奧十世簽訂了《波倫亞條約》。根據這個條約，國王有權任命教會的高級教職,有權向圣職界征稅。1539年,法蘭西斯一世下令國家法令使用法語,不得使用教會慣用的拉丁文。上述舉措（）A.引發(fā)了基督教改革運動B.導致封君封臣制度進一步強化C.有利于民族國家的形成D.基本解決了王權與教權之爭【解析】選C。據材料“國王有權任命教會的高級教職，有權向圣職界征稅……”可知有利于國家擺脫天主教會的束縛，形成民族國家，故選C;基督教改革運動開始于德國，排除A;封君封臣制度強調天主教的至高地位，材料削弱天主教影響，排除B;基本解決王權與教權之爭的是16世紀的宗教改革運動，排除Do【拔高訓練】有學者指出，16世紀”隨著歐洲逐漸被劃分成一些中央集權的政治單位和宗教單位,大學喪失了它們一貫具有的國際性。他們變成了地區(qū)性的中心，為它們坐落在其版圖內的國家服務”。這反映了當時歐洲()A.民族國家崛起推動大學世俗化B.文藝復興推動地方教育興起C.宗教改革使大學喪失學術自由D.人文主義沖擊教會學校教育【解析】選A。從材料“隨著歐洲逐漸被劃分成一些中央集權的政治單位和宗教單位”“為它們坐落在其版圖內的國家服務”可知，材料反映了宗教改革推動民族國家的形成，與文藝復興運動共同促進歐洲大學逐漸擺脫宗教色彩，向世俗化、民族化方向發(fā)展，故選A；文藝復興推動地方教育興起，強調的是地方教育，與材料中“為它們坐落在其版圖內的國家服務”不符，排除B；材料反映的是宗教改革促進歐洲大學的改變，但沒有涉及大學學術自由喪失，排除C;人文主義強調以人為本，與材料“隨著歐洲逐漸被劃分成一些中央集權的政治單位和宗教單位”“為它們坐落在其版圖內的國家服務”不符，排除D。4.公元前5世紀興起的雅典智者學派認為,哲學重點要解釋的是人，世界上并不存在每個人都必須服從的普遍真理，“只要掌握了雄辯術,一切觀點都可以自我辯解”。智者學派的盛行()A.促進了古雅典自由主義的發(fā)展B.健全了直接民主的政治體制C.強化了對城邦公共秩序的維護D.提升了公民個體的道德修養(yǎng)【解析】選A。根據題干“并不存在每個人都必須服從的普遍真理……一切觀點都可以自我辯解”可見雅典智者學派主張思想自由，反對權威，體現了自由主義的發(fā)展傾向，A正確；題干信息未涉及民主政治體制，排除B;材料并未強調維護城邦公共秩序，排除C;題干信息與提升公民道德修養(yǎng)無關，排除D。.公元前8世紀，《荷馬史詩》的神話體系中，絕對服從與接受“命運”是人唯一的選擇。而公元前6世紀前后的古希臘悲劇,大都以主人公的自由意志和命運之間的激烈沖突為主線,從神到英雄再到凡人都不再一味的服從，而開始尋求反抗。這一變化反映出古代希臘()A.宗教信仰意識淡薄 B.民主政治走向衰落C.公民忽視道德建設 D.人文精神得到發(fā)展【解析】選D。據材料可知，古代希臘人從對“命運”的絕對服從與接受轉變?yōu)榉纯?，表明古代希臘個人自主意識提升，反映出人文精神得到發(fā)展，故答案為D;古代希臘人宗教信仰意識仍然強烈，排除A;公元前6世紀前后是雅典民主政治奠基與確立時期，排除B;C內容與材料主旨不符,排除。.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料當時引起人們思索的問題有:理想政府的道德基礎,社會制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的等。約公元前6世紀前后，整個文明核心區(qū)到處都在提出、探討以上這樣的問題。對這些問題的回答構成了古典時代偉大的哲學、宗教和社會體系。這些體系的代言人一-中國的孔子、希臘的理性主義哲學家,都是同時代的人,這并非偶然之事。因為上述地區(qū),都遇上了同樣的動亂和挑戰(zhàn)，只是各自做出的回答極為不同,從而,各自的發(fā)展方向也明顯不同?！幾浴度蛲ㄊ贰窂牟牧现刑崛蓷l或者兩條以上信息,擬定一個論題,并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據）【解析】本題據材料“約公元前6世紀前后中國的孔子、希臘的理性主義哲學家只是各自做出的回答極為不同，從而，各自的發(fā)展方向也明顯不同”并結合所學知識即可從中提取兩條或者兩條以上信息，擬定一個論題，例如：公元前6世紀前后中國和希臘社會主流思想的發(fā)展方向有所不同。再從“百家爭鳴”到儒學逐漸發(fā)展為古代中國社會的主流思想、古代希臘智者學派成為西方人文思想的起源等方面就所擬論題進行簡要闡述。注意史論結合。答案：示例論題：公元前6世紀前后中國和希臘社會主流思想的發(fā)展方向有所不同。（2分）闡述：中國春秋戰(zhàn)國時期，社會發(fā)生重大變革，出現了“百家爭鳴”，其中儒學代表自己階層的利益,提出“仁政”和“德治”的主張，強調用“禮”“樂”來規(guī)范人的行為，力圖使每個人的行為都符合“禮”的要求，這種思想逐漸發(fā)展為古代中國社會的主流思想。古代希臘的一些城邦,奴隸制民主政治得到發(fā)展,人在社會中的地位日益突出，有些學者越來越關注“人”本身，出現了智者學派，他們以人和人類社會作為探索主題，以人的眼光考查社會，強調人的價值，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和權威，這種思想成為西方人文思想的起源。(10分)關閉Word文檔返回原板塊溫馨提示：此套題為Word版，請按住Ctrl,滑動鼠標滾軸，調節(jié)合適的觀看比例，答案解析附后。關閉Word文檔返回原板塊。課題42專制下的啟蒙及理性之光與浪漫之聲課程要求簡述西德斯憎、伏爾泰、盧梭、康德等后蒙思想家的觀點.概括慕蒙運動時人文i;義思想的發(fā)展z必備知謂?拓展融5///.思維引領..啟蒙運動的背景是如何形成的？.列舉啟蒙運動思想家的主張、意義。分別體現在哪些方面？.素養(yǎng)點撥..從時空觀念的角度,梳理啟蒙運動誕生的歷史條件。.從史料實證和歷史解釋的角度,理解啟蒙運動主要思想家的主張及其特點。.從時空觀念的角度分析啟蒙運動與文藝復興的區(qū)別與聯系。.從唯物史觀的角度評價啟蒙運動的影響。一、專制下的啟蒙.背景：(1)思想上:文藝復興和宗教改革運動的深入發(fā)展。(2)經濟上:新航路開辟,資本主義經濟的發(fā)展。(3)政治上:英、法等中央集權民族國家的形成。(4)文化上:近代科學的興起,科學與知識的進步。.概況：(1)性質：17、18世紀,歐洲爆發(fā)的一場資產階級的思想解放運動。(2)過程:開始于英、法，然后擴展到德國、荷蘭等國。(3)思想武器:理性。(4)斗爭矛頭:批判封建專制制度和宗教迷信。.代表人物：(1)英國啟蒙思想家。人物主張意義霍布斯每個人都有天賦的自然權利;按照人們共同的意志,相互訂立契約，成立國家,保護人民的公共權利對推翻君權神授理論、摧毀封建專制制度產生了深遠影響洛克君主和政府的權力來源于人民;人民建立政府的目的是保護人民的自然權利；國王及其政府應在立法權控制下行使管理國家的行政權為17世紀英國資產階級革命提供了理論基礎;對其他國家反對封建專制暴政的斗爭產生了廣泛的影響(2)法國啟蒙思想家人物主張意義伏爾提倡自然權利學說,不反對財是啟蒙運動的領袖,對啟蒙運

泰產上的不平等;反對君主專制，贊成實行“開明專制”動起了巨大的推動作用提出三權分立的學說,立法權、是古代希臘、羅馬政治理論的孟德發(fā)展,體現了人民主權的原斯鳩司法權、行政權三者互相獨立而又相互監(jiān)督則，為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎續(xù)表人物主張意義盧梭自由、平等是人的天性,是自然賦予每個人的權利;提出“主權在民”的主張否定了封建王權的合法性，描繪了資產階級共和政體的藍圖,成為法國大革命的思想先導，并直接影響了美國政治制度的建立狄德羅人人享有自然權利,包括財產權、生命權和自由權;人們通過契約組成國家,保障財產權等自然權利體現了科學與民主的時代精神，成為法國啟蒙運動的中堅力量，為法國大革命做了充分的思想準備，以圖解史〔理性主義〕fid憶思路：人）

盤9）一人的思考、判斷v的思考-怎樣

思考?（科學）

頌）一保障人的自然權利一思考什么

.~ 1（人。權利）J〔理性主義〕叵）一資產階級民主.科學

血。一啟蒙運動的旗幟:關鍵詞匯：理性主義理性即人自己思考,運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。啟蒙思想家認為理性是判斷是非的唯一標準。其旨在反對專制主義、教權主義和封建特權,追求政治平等和經濟自由，構建一個更符合理性和人性的社會。:知識補遺：英國啟蒙思想家霍布斯和洛克(1)托馬斯?霍布斯認為，國家不是根據神的意志而是人們通過社會契約創(chuàng)造的,君權也不是神授的,而是人民賦予的。但他并不反對君主專制，甚至承認專制政權有干涉臣民財產的權力。代表作是《利維坦》。(2)約翰?洛克是英國早期啟蒙思想家。他對霍布斯的思想進行了修正,認為人們按照契約成立國家的目的就是保護私有財產，因此國家政權不應干涉臣民財產。在政權形式上，他贊成君主立憲制,主張國家的立法權、行政權和處理外交事務的權力應該分屬議會和君主。代表作主要有《人類理解論》和《政府論》等。.思維引領..探討康德啟蒙思想的真諦,如何理解其產生的意義？.如何全面評價盧梭的思想？.啟蒙運動與文藝復興相比,人文主義有著怎樣的發(fā)展？.素養(yǎng)點撥.1.從時空觀念的角度了解康德和盧梭的主要觀點及浪漫主義的興起。2.從史料實證和歷史解釋的角度，了解啟蒙運動中人文主義的含義和啟蒙運動的影響。3.運用唯物史觀,認識進步思想對于社會發(fā)展的重要意義。二、理性之光與浪漫之聲.康德道出啟蒙的真諦：(1)基礎:法國盧梭的“人生而自由”。(2)主張。①認為人是自由、平等的。②提出思想的自由：人不是他人的工具。③批判統(tǒng)治階級的愚民政策。(3)意義:康德對理性做了哲學的探討,確立了人類的主體地位,道出了啟蒙的真諦。.盧梭對“理性”的質疑：(1)主張。①把理性視為人類行為和真理的向導是不可靠的，依靠情感、聽任本能和情緒辦事更可靠、更經常。②人類天性本善,知識的進步有害于人類的幸福。(2)評價。①震動了整個歐洲思想界，由此形成了一種浪漫主義思潮,盧梭因此成為浪漫主義之父。②指出了人類理性的局限性,揭示了科學對人類的生活是一把“雙刃劍”的道理，凸顯了人的情感和個性。③使個人主義膨脹,為張揚個性而造成混亂和無序;排斥和拒絕現代科技。.啟蒙運動對人文主義的發(fā)展：(1)人們已從對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜。(2)以人類的共同屬性為前提,指出人類社會應該滿足人對自由和平等的要求。(3)崇尚理性,肯定客觀世界的規(guī)律性;提倡科學,重視知識,反對愚昧;提倡“天賦人權”和“自由、平等、博愛”。.意義：(1)為批判封建專制制度提供了有力的思想武器,為人的解放創(chuàng)造了寶貴的精神財富。(2)最重大的價值和意義在于它對人本身的徹底解放。(3)留下了充滿個性的浪漫主義。(4)對后來歐洲和世界的歷史發(fā)展進程產生了重大影響。:知識補遺：.浪漫主義與人文主義、理性主義的關系浪漫主義極大地豐富了人文精神的內涵，為人文精神增加了人的情感、個性、尊重自然和寬容心態(tài)等內容，是對啟蒙運動中理性主義的補充,是思想啟蒙的繼續(xù),是人文精神的發(fā)展。.科學理性時代的到來(1)面對四大問題:文藝復興(人應該過怎樣的世俗生活)；宗教改革(人應該過怎樣的心靈生活)；啟蒙運動(人應該過怎樣的政治生活);科學革命(人應該過怎樣的幸福生活)o（2）完成四個解放:文藝復興（把人從神權的枷鎖中解放出來）。宗教改革（把人從教權的控制中解放出來）；啟蒙運動（把人從王權的壓迫中解放出來）；科學革命（把人從自然的束縛中解放出來）。- ^關鍵靛力.索柔攝升^ 探究點啟蒙運動情境素材X.啟蒙運動中的人文主義材料一文藝復興時期的人文主義作為對其所向往的人性的追求,摒棄了宗教教條,將價值取向由“神”轉向“人”，但它缺乏“科學”的基礎,仍然無法擺脫“神”的羈絆。18世紀的啟蒙運動，以對科學知識的張揚,對思想自由和個性解放的鼓吹，在日后轉化為一場旨在充分肯定人的根本價值、強調人的尊嚴的思想運動。——摘編自馬龍閃《近現代科技與思想文化》思維交互：（1）根據材料一,指出文藝復興和啟蒙運動時期人文主義的差異。結合所學知識，分析產生差異的原因。提示：差異：文藝復興：強調人性；未擺脫神學觀的束縛。啟蒙運動：強調理性；強調科學。原因：資本主義的發(fā)展；資產階級力量的壯大；自然科學的發(fā)展。材料二（啟蒙運動）在宗教方面,主要口號是“砸爛可恥的東西”，即消滅宗教的狂熱和不容異說?！谡畏矫?哲人們也有一個關鍵性的用語一一“社會契約”?！靶姓嗟氖芡腥瞬皇侨嗣竦闹魅?而是人民的辦事員；人民能如心所愿地使他們掌權和把他們拉下臺；對受托人來說，不存在契約的問題，只有服從”。……這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習俗?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》思維交互：⑵根據材料二并結合所學知識,說明啟蒙運動是如何豐富和發(fā)展人文精神內涵的。提示：豐富和發(fā)展:提倡理性與科學；反對宗教神權統(tǒng)治，主張宗教信仰自由；批判封建專制制度，宣揚自由、平等、博愛、人權和法治；倡導建立“理性王國”，提出社會契約論、人民主權說。.啟蒙運動的影響材料一啟蒙運動的主要思想源于三個基本前提:宇宙由自然而不是超自然力量支配;嚴格應用“科學方法”可以認識每一個問題;人類可以被“教化”而進步。前兩條來自科學革命，后一條則出于洛克的思想。英國詩人亞歷山大?蒲柏在1733年出版的《人論》中寫道，“人文科學（也許）和其他科學一樣可以歸納出明確的幾點”，啟蒙思想家就想揭示這“明確的幾點”。孟德斯鳩用自然界的機制來模擬社會運行機制,逐一分析各種社會條件,得出人類精神深層影響政治體系運行的要素。他關于立法、執(zhí)法和司法權力分配和平衡的理論被稱為世界奇跡之一。——摘編自《啟蒙運動中的近代科學精神》思維交互：⑴根據材料一并結合所學知識,指出啟蒙運動與近代科學的關系，并分析啟蒙運動的影響。提示：關系：近代科學是啟蒙思想產生的前提條件；啟蒙運動進一步推動了近代科學的發(fā)展。影響：啟迪了群眾的覺悟；為法國大革命奠定了思想基礎；為資產階級構建了一整套政治構想和國家制度建構。材料二五四新文化運動將民主與科學作為近代新文化的核心觀念或基本價值加以追求和崇尚,這不僅體現在它以民主與科學為自己的旗幟上,也體現在它對民主與科學的認識和理解上。五四新文化運動所認識和理解的科學,不僅僅是科學技術或科學思想,而更是一種廣義上的世界觀和方法論,一種與迷信、盲從、愚昧相對立的崇尚實證的理性精神。——摘編自鄭大華《五四新文化運動與近代中國人對民主與科學的追求》思維交互：（2）根據材料二并結合所學知識,概括新文化運動興起的背景,并說明其與啟蒙運動的內在聯系。提示：背景：辛亥革命沒有使中國真正實現民主共和；帝國主義和封建軍閥統(tǒng)治中國，中國政治依然黑暗（或北洋軍閥政府掀起尊孔復古逆流）；民族資本主義經濟的發(fā)展和民族資產階級力量的壯大；西方啟蒙思想的傳入；民主共和觀念的傳播等。內在聯系：在反對專制問題上一脈相承；都提倡民主、自由、人權、科學；都堅持啟蒙和文化批評。史論闡釋X啟蒙運動對文藝復興時期人文主義的繼承和發(fā)展.繼承：（1）體現在反封建、反教會的斗爭上。

(2)繼承了人文主義精神,要求從教會束縛中解放個性。(3)都代表新興資產階級的利益和要求。.發(fā)展：在批判對象上①文藝復興運動將矛頭指向天主教會的神學世界觀②啟蒙運動直指整個“黑暗的中世紀”，重點放在封建君主專制上在涉及領域上①文藝復興集中于文學、藝術領域②啟蒙運動擴展到宗教、哲學、經濟、政治、科學、史學等領域的各個方面在批判形式上啟蒙運動擺脫了文藝復興的宗教外衣;提倡理性的思考和判斷在思想特點上啟蒙思想家不再承認外界的任何權威,而把理性作為判斷是非的唯一標準，他們高舉民主、科學的大旗,為未來的“理性社會”設計了一幅藍圖，為解放全人類宣傳理性真理【備選要點】一、啟蒙運動對社會轉型的推動作用.對近代世界的影響：“社會契約論”和“人民主權說”論證了革命的合理性;君主立憲制和三權分立不僅提供了依法治國的理論，還為資產階級的政權組織形式設計了不同的方案。啟蒙思想對專制主義和教權主義的批判推動了歐美資產階級革命的發(fā)生,成為資產階級奪取政權、建設政權的強大思想武器。.對各國政體的影響：對英國資產階級革命勝利后，議會通過了《權利法案》和《王位繼承法》，確立了君主立憲制和責任內閣制，限制了王權,擴大了議會權力,確立了議會權力高于王權、司法權獨立于王權的原則,實踐了啟蒙思想家的分權思想和人民主權思想資產階級革命勝利后,制定了1787年聯邦憲法,確立了共和對美國政體和三權分立的政治體制，體現了啟蒙運動中的人民主權思想和三權分立思想在19世紀70年代制定了《法蘭西第三共和國憲法》，從法對法國律上確立了共和政體,體現了主權在民的啟蒙思想二、啟蒙運動對近代中國的影響.啟蒙運動推動了維新變法運動的開展。康有為把西方資產階級的政治學說同中國傳統(tǒng)的儒家思想相結合,鼓吹變法圖強,這里說的西方政治思想主要是指啟蒙思想。.推動了資產階級革命思想的傳播，促進了辛亥革命的爆發(fā)。啟蒙思想中的“天賦人權”、自由平等思想促進了革命思想的傳播和辛亥革命的爆發(fā)。中華民國成立后頒布的《中華民國臨時約法》也體現了孟德斯鳩的三權分立思想。.促進了新文化運動的開展。以陳獨秀為代表的資產階級激進民主主義者高舉民主、科學的大旗,對封建專制進行了猛烈抨擊,促進了中國社會的進步。精準預測?命速前暗?：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：真題體驗,角度一從時空觀念和歷史解釋等角度認識啟蒙思想傳播（2018?全國III卷-T33）18世紀前半期的法國，先前往來于凡爾賽宮的思想家、文學家、戲劇家們，開始熱衷于參加沙龍聚會，討論的話題廣泛,不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀，思想極為活躍,上流社會不少人也樂于資助他們。這表明（）A.啟蒙思想逐漸流行 B.宮廷文化普及到民間C.專制王權已經衰落 D.貴族與平民趨于平等【解析】選A。依據材料信息“18世紀前半期的法國”“參加沙龍聚會，討論的話題廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀，思想極為活躍”可判斷，由于法國啟蒙思想逐漸傳播，出現題干中的現象，故A正確；題干材料中沙龍討論社會問題，而非傳承宮廷文化，故B錯誤；“專制王權已經衰落”與題意無關，故C錯誤；“貴族與平民趨于平等”不符合史實，18世紀前半期，法國貴族與平民矛盾尖銳，題干材料也沒有反映出貴族與平民地位的變化，故D錯誤。角度二從歷史解釋和史料實證角度認識“制度構想與實踐”（2016?全國I卷?T41）閱讀材料,完成下列要求。（12分）材料人民訂立契約建立國家,他們是國家的主人,人民主權不可轉讓,也不可代表。議員不能是人民的代表，只能充當人民的“辦事員”。英國人”只有在選舉國會議員的期間，才是自由的;議員一旦選出之后,他們就是奴隸，他們就等于零了"。人民主權不可分割,否則主權者將被“弄成是一個支離破碎拼湊起來的怪物”。據盧梭《社會契約論》結合材料與所學世界史的相關知識，圍繞“制度構想與實踐”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據）【解析】首先擬定一個具體的論題，材料論述了盧梭社會契約論思想,其思想在法國大革命中付諸實踐，因此可擬定盧梭共和制構想在法國大革命中的實踐。然后選擇史實依據加以論證，如選擇路易十六的波旁王朝如何違背民意，使得其在1789年大革命中被推翻；為何法國人民要處死國王，建立共和國等，言之有理即可。同時也要指出盧梭反對英國式的代議制，主張直接民主，是不符合歷史潮流的。答案：（略）評分標準：一等（12—10分）概念解析準確，要素分解全面、科學，解析充分、邏輯嚴密、表述清楚。二等（9—5分）能夠結合其他相關解析對象，解析較全面；解析較完整、表述清楚。三等（4一0分）偏離概念，解析對象、觀點不明確；解析欠說服力、表述不清楚。【備考策略】（1）從考查方向上看，集中在啟蒙運動的內容和傳播方面,注重材料情境的創(chuàng)設,注重培養(yǎng)學生的歷史解釋能力。（2）從社會熱點上看，西方啟蒙思想中的科學理性、正義、民主、法制等精神和內容,對今天我國現代化建設過程中出現的一些社會問題有重要的借鑒價值。新題預測＞1.牛頓思想的沖擊是巨大的。無論對它們的理解正確與否,啟蒙運動的整個綱領,尤其是法國，是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎的，同時,它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產生了深遠的影響。這說明（）A.經典力學直接導致了啟蒙運動B.牛頓思想對法國社會全面影響C.啟蒙運動有利于經典力學發(fā)展D.科技發(fā)展為啟蒙運動提供條件【解析】選D。“啟蒙運動的整個綱領是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎的”，體現了科技發(fā)展為思想解放提供條件，故選D;“直接導致”說法太武斷，排除A;牛頓思想影響的是啟蒙運動，排除B;經典力學促進啟蒙運動發(fā)展，排除Co2.18世紀中期，英國君主立憲制下的責任內閣制形成并逐漸完善；1912年，孫中山頒布《中華民國臨時約法》，確立了民主共和制下的責任內閣制。由此可知責任內閣制旨在 （）A.體現社會契約的精神 B.實行天賦人權的思想C.實現三權分立的學說 D.踐行主權在民的理念【解析】選D。在責任內閣制之下，政府首腦和內閣成員都由選舉產生，這充分體現了主權在民思想，故選D;社會契約是社會全體成員就該社會行動的基本準則取得的一致協(xié)議，通常適用于人與政府之間的關系，排除A;B、C與題干主旨無關，排除?！景胃哂柧殹勘R梭說：“就民主制這個名詞的嚴格意義而言,真正的民主國從來就不曾有過,而且永遠也不會有。如果有一種神明的人們，他們便可以用民主制來治理，但是那樣一種十全十美的政府是不適于人類的?！北R梭這樣說的原因是（）A.民主制不利于社會進步B.民主制下將無法創(chuàng)造出更加十全十美的政府C.民主制存在著許多弊端D.民主無法避免強制，無法保證少數人的利益【解析】選D。根據材料“真正的民主國從來就不曾有過，而且永遠也不會有……但是那樣一種十全十美的政府是不適于人類的”可知，盧梭認為民主政治仍然存在不足，結合所學知識，在民主制中，基本的少數服從多數的原則，是對少數人利益的侵犯，故選D;材料反映的是盧梭認為民主制中存在對少數人利益的侵犯，且盧梭是主張建立民主政治的，排除A;根據材料“但是那樣一種十全十美的政府是不適于人類的”可知，盧梭不認可在人類社會中實