第8課筆墨丹青

“入畫”北京奧運會上，一副長長的中國畫卷打開，向世人展現(xiàn)了中國文化的博大輝煌。而藉這個載體，我們也看到了中國文化藝術中的重要一部分——中國畫。今天，我們就“入畫”，一起徜徉于國畫海洋，了解中國藝術的魅力所在。1課標要求：概述繪畫起源、演變的過程，了解中國畫的基本特征和發(fā)展脈絡筆墨丹青第8課2新石器時代到漢代—質樸與浪漫

【本課結構】民間風情（世俗畫）中國古代繪畫藝術的特點起源：發(fā)展：繁榮：小結：魏晉南北朝到唐代—從顧愷之到吳道子宋代到明清——文人意趣（文人畫）

3起源：新石器時代到漢代——質樸與浪漫寧夏賀蘭山太陽神巖畫寧夏大麥地巖畫距今已2至3萬年4

巖畫是一種以圖形代替文字的文獻寶庫，故而被譽為“歷史的語言”。它以質樸的手法，刻畫出先民自身居住、狩獵、畜牧、征戰(zhàn)、人物、動物、以及圖騰崇拜等等與繁衍生息息息相關的場景圖形。1、新石器時代（繪畫藝術源頭）5人面魚紋盆：盆內壁用黑彩繪出兩組對稱的人面魚紋。人面概括成圓形，嘴旁分置兩個變形魚紋，魚頭與人嘴外廓重合，加上兩耳旁相對的兩條小魚，構成奇特的人魚合體形象，表現(xiàn)出古人豐富想像力。

彩陶舞蹈紋盆：這是一個轟動一時的彩陶盆。盆內壁各組小人牽手共舞，服飾劃一，動作相同，頭飾或為發(fā)辮擺向一致，尾飾也均朝向一個方向，說明舞者的動作、節(jié)奏、韻律都是很統(tǒng)一的，活潑、有趣。1、新石器時代（繪畫藝術源頭）61、新石器時代（繪畫藝術源頭）：地面、巖壁、陶器稚拙的線條、簡單的色彩和圖案自然、生動、質樸、粗獷、浪漫對自然的認識水平低起源：新石器時代到漢代——質樸與浪漫1）材料：2）特點：3）原因：合作探究：總結新石器時代繪畫的特點？72、戰(zhàn)國秦漢的帛畫戰(zhàn)國帛畫《龍鳳人物圖》

我國現(xiàn)發(fā)現(xiàn)最早的一幅帛畫。在婦人之上繪的龍鳳，寓示著死者隨龍鳳所引升天時情形。騰空而起的龍、鳳均有一種向上的動勢，而下方的側立人物則反映出一種跟隨的特征?？梢钥隙ㄟ@是一幅為死者祈天求佑的具有豐富含義的繪畫作品。這幅帛畫從用筆用線的描述、人物特征的描繪到圖的構成無不反映出我國古代繪畫對形、神獨特的氣質和豐富內涵的表現(xiàn)。8漢代*帛畫*《轪侯妻墓帛畫》

2、戰(zhàn)國秦漢的帛畫1972年出土于長沙馬王堆，為西漢長沙相第一代轪侯利巷妻之墓，是我國現(xiàn)存最古老的絹類畫跡。作品以祈頌墓主人飛升為主題。這件帛畫也叫非衣，或“T”字型，自上而下分成3個部分，上段繪“天界”，人首蛇身的女姻居中，周國有日、月、扶桑、升龍、神仙、怪獸等，充滿飛動的意態(tài)和雄健的活力。中部為人間，在接近“天厥”的華蓋下面，一年老的婦人拄杖而行，即墓主人生前的形象，前后有男女侍從。最下段畫一怪人，赤裸著身體蹲在兩條大魚的背上，用頭和手支撐著地面，竭盡全力托舉著現(xiàn)實世界。漢代帛畫《轪侯妻墓帛畫》

9起源：新石器時代到漢代——質樸與浪漫2、戰(zhàn)國到漢代1）材料：絹帛（毛筆）、石壁2）題材：珍禽異獸、神仙魔怪3）特點：色彩鮮艷、氣勢宏大、形態(tài)飛揚、浪漫、神秘、不失古拙合作探究：10發(fā)展：魏晉南北朝到唐代——從顧愷之到吳道子魏晉南北朝時期是中國傳統(tǒng)繪畫的形成時期11顧愷之是這一時期最著名的畫家，有“才絕、畫絕、癡絕”之稱，尤善于丹青，畫出眾多名畫；開創(chuàng)了中國繪畫的理論，概括起來就是“以形寫神”。發(fā)展

1、魏晉時期

文人畫：強調表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣的畫。

《女史箴圖》（摹本，局部）

開始出現(xiàn)凸顯個性的文人畫12

1、魏晉的凸顯個性文人畫魏晉畫祖顧愷之《女史箴圖》（摹本，局部）

東晉顧愷之傳世名畫?？v25厘米，橫349厘米。主旨宣揚封建社會婦女的道德和節(jié)操，以為后人教誡。人物用游絲描，沉著有力，衣帶飄灑，形象生動，山石、樹木勾勒無皴，與人物的比例則大小不稱?，F(xiàn)藏于英國倫敦博物館?！耙孕螌懮瘛钡睦L畫理論成為中國古代開創(chuàng)之作這一部分描寫的是女子對鏡梳妝的情形。13

魏晉畫祖顧愷之《洛神賦圖》（摹本，局部）

該卷畫的是曹植從京城回東藩路經(jīng)洛水時遇洛神宓妃的愛情故事。14原因：代表:①社會動蕩、政治混亂

②三教合一，文化多元的趨向

③士人群體的形成東晉顧愷之——“畫祖”、“以形寫神”的繪畫理論，代表作品《女史箴圖》、《洛神賦圖》發(fā)展：魏晉南北朝到唐代——從顧愷之到吳道子合作探究：魏晉凸顯個性的原因？15盛唐畫圣吳道子《天王送子圖》（摹本，局部）

這幅畫的內容是描寫佛教始祖釋迦牟尼降生以后，他的父親和夫人抱著他去朝拜大自在天神廟，諸神向他禮拜的故事。吳道子改革傳統(tǒng)的線描，用圓潤豐腴、粗細變化的線條，將暈染法的立體效果融入傳統(tǒng)線描法，又頗有動感。被譽為“吳帶當風”。

2、唐朝的雍容華貴16唐代的人物畫，在中國繪畫史上占有重要地位。其中有兩個以擅長畫貴族婦女而著稱的人物畫家——張萱和周昉。該畫面描繪仕女們的閑適生活。她們華麗奢艷在庭院中游玩，動作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事。周昉《簪花仕女圖》（局部）

2、唐朝的雍容華貴17《步輦圖》描繪的是唐太宗會見吐番（今西藏）贊普松贊干布派來迎親的使者的場景。坐在“步輦”即轎子上的唐太宗，長相不算英俊，看上去像是在閑暇時與老友聚首，如有靈的兩眼及無動于衷的神態(tài)，露出了尊貴的光亮。站在最末端的譯員因地位低下而面見皇上惶恐不安。而穿紅袍的禮官有著見過世面的老練、圓熟。祿東贊是自吐番遠來的使者，他滿面胡須，面露疲憊，同時莊重、誠懇，與他面見皇上時應當保持的崇敬，及與所肩負的使命的重要性相適合。唐代宰相閻立本《步輦圖》

2、唐朝的雍容華貴18發(fā)展：魏晉南北朝到唐代——從顧愷之到吳道子合作探究：唐朝繪畫的特點及原因？特點：原因：代表：創(chuàng)制法度、雍容華貴、展現(xiàn)盛唐氣象①政治統(tǒng)一②經(jīng)濟繁榮③開放兼容的文化政策推動了文化的全面發(fā)展吳道子——畫圣，《送子天王圖》191、文人畫1）時間：宋代以后2）原因：文人階層壯大；理學興起使其更注重內心修養(yǎng)3）概況：文人山水畫興起并成為獨立畫種；更加注重意境繁榮：宋代到明清——文人畫與世俗畫能文不求舉，善畫不求售。文以達吾心，畫以適吾意。——蘇東坡20繁榮：宋代到明清——文人畫與世俗畫

文人畫是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫。一般有如下特點：（1）作者多是學者、詩人，又是畫家。詩歌入畫，更強調用詩來題畫。書法入畫，主張書畫相通，強調筆法的書寫性。（2）文人畫多借物寓意來表達志向和意趣。（3）文人畫重墨輕色；（4）在作品中將柵、蘭、竹、菊、松、石等作為人格化的形象象征，以此寄托畫家的情感和精神。21北宋王希孟《千里江山圖》（局部）北宋的畫風含蓄深沉，氣勢更為宏大。如《千里江山圖》展示祖國錦繡山河的神奇美麗。全圖長12米，畫面視野開闊，境界幽深，色調爽秀明快，展卷觀賞，路轉峰回，美不勝收，令人有壯游千里之感。

體現(xiàn)的是國家統(tǒng)一以后的開闊心態(tài)。

1、北宋的陽剛豪邁、氣勢恢宏——國家統(tǒng)一22北宋范寬《溪山行旅圖》北宋李成《晴巒蕭寺圖》北宋文人山水畫，體現(xiàn)了國家統(tǒng)一之后的開闊心態(tài)。1、北宋的文人山水畫23南宋馬遠《寒江獨釣圖》夏圭《松溪泛艇圖》

南宋偏安，文人山水畫描繪的對象變?yōu)榻巷L光。像馬遠、夏圭作畫往往把景物放在一邊，被人稱為“馬一角”、“夏半邊”，他們的畫作被稱為“殘山剩水”。畫面在一邊、一角的大膽構思、用筆疏朗，創(chuàng)造出了一種以無為有、虛實相生、令人回味無窮的美學意境，引發(fā)了繪畫審美由繁至簡，由實及虛的重大變遷。

2、南宋的殘山剩水——偏安江南24

元代文人畫進入興盛時期。元統(tǒng)治者重武輕文，導致更多的文人從事繪畫。他們的畫多表現(xiàn)“隱居”，以“出世成仙”的態(tài)度表達一種士大夫階層的孤傲、空虛的情感。詩畫相聯(lián)，詩是無形畫，畫是有形詩。

3、元代的孤傲空虛——異族統(tǒng)治253、元的山水畫

----士人借山水畫抒發(fā)郁悶心情元代的孤傲空虛——異族統(tǒng)治26

4、明清文人畫——不拘成法、風格獨特——時代變化、社會動蕩朱耷,

明亡、一度為僧，又當?shù)朗浚邪舜笊饺藙e號。他的山水畫很有特色，盡是殘山剩水一片荒涼，都是為了塑造典型的破碎河山意境，寄托他的亡國之痛。他的最高成就是花鳥畫。27八大山人《孤禽圖》《鯰魚圖》八大山人筆法恣肆、放縱、簡括、凝練，造形夸張，意境冷寂。他畫魚、鴨子等，都很倔強，都是昂著頭，特別是眼睛更是夸張奇特，右方形的，眼珠點得又大又黑，往往頂在眼眶的近上角，顯出白眼看天下的神情。身為明末遺民，他在書畫中寄寓國破家亡之痛。

4、明清文人畫——不拘成法、風格獨特——時代變化、社會動蕩282009年，匡時春拍賣行成交價為8400萬元。

朱耷的《仿倪云林山水》29

清代鄭板橋時常借竹抒發(fā)自己的胸襟，如他在一幅墨竹中題詩云：“咬定青山不放松，立根原在亂巖中，千磨萬折還堅勁，任爾顛狂四面風?！彼灾褡訄詣磐Π危磺粨系木?，傾吐他一生屢遭打擊的不平和他剛正不阿、孤傲倔強的性格，表現(xiàn)他對現(xiàn)實的反抗心情。30文人山水畫：1、宋代特點：注重意境原因：重文輕武，文人階層的不斷壯大理學的興起2、明清特點:風格奇特、不拘成法原因：時代變化、社會動蕩——城市商品經(jīng)濟繁榮和資本主義萌芽的興起和發(fā)展，傳統(tǒng)社會秩序的松動和價值觀念的變化、明清變革帶來的沖擊以及異族統(tǒng)治下思想文化專制

31民間風情——商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及伴隨著商業(yè)興盛、城市發(fā)展和文化普及，宋代以來民間文化日益繁榮，描繪日常生活的風俗畫開始發(fā)展起來。宋張擇端《清明上河圖》32民間風情——市井生活市井風俗畫顯得較為輕松活潑，所傳達的是民間喜聞樂見的自然而熱鬧的生產(chǎn)、生活場景，洋溢著盎然生趣。33民間風情——市井生活宋張擇端《清明上河圖》3435民間風情——木刻版畫（小說插圖）明萬歷年間刊本《全像三國演義》明清時期，小說成為雅俗共賞的文學讀物為了使小說劇本讀來更為有趣，刻書坊開始使用木刻版畫作為插圖。36

明清小說木刻版畫流行，雅俗共賞，饒有風趣。37年畫是一種古老的民間藝術，反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。年畫和春聯(lián)一樣起源于門神。全國出現(xiàn)三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊，形成了三大流派。民間風情——年畫38楊柳青年畫

----娃娃體態(tài)豐腴、活潑可愛。他們或手持蓮花；或懷抱鯉魚，都象征吉祥美好，非常惹人喜愛。39年畫門神40民間風情——布貼畫在傳統(tǒng)民間剪紙、刺繡、壁畫、布貼工藝的基礎上，從生活出發(fā)，就地取材，采用不同色彩、不同質地、不同形狀的布塊，通過布縫和補花布飾手工藝，創(chuàng)造出畫面具有浮雕感的布貼畫。41民間風情：布貼畫西施浣紗

貂蟬拜月昭君出塞貴妃醉酒4243剪紙是一種在紙上剪出來的畫，人們將剪好的圖案貼在門楣、窗子等，以表達自已的喜樂感情及生活感受。剪紙起源于南北朝時期，多取材自喜慶節(jié)令、五谷豐收、兒童等，既饒富情趣又裝飾美觀，故深受大家喜愛，民間風情——剪紙畫442、世俗畫1）時間：宋代以后2）原因：商業(yè)的興盛、城市的發(fā)展和文化的普及3）概況：①描繪市井生活的題材—《清明上河圖》②小說中的插圖—木刻版畫③具有實用性的民間風情畫—年畫、剪紙畫等繁榮：宋代到明清——文人畫與世俗畫45階段繪畫類型代表特點起源新石器戰(zhàn)國秦漢發(fā)展魏晉唐朝宋元明清宋元明清填涂表格——中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展演變過程及特色巖畫、彩陶刻畫宗教人物畫文人山水花鳥畫市井風俗畫馬遠、夏圭楊柳青古拙,神秘,浪漫以形寫神吳帶當風民間風情發(fā)展繁榮小說插圖、年畫不拘成法注重寫實帛畫顧愷之八大山人張擇端自然,質樸,