湖南衡陽(yáng)市2017屆高三下學(xué)期第三次聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案 人教版高三總復(fù)習(xí)

湖南衡陽(yáng)市2017屆高三下學(xué)期第三次聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案人教版高三總復(fù)習(xí)2017屆高中畢業(yè)班聯(lián)考(三)

語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)寫在答題卡上，并認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和科目。

2．考生作答時(shí)，選擇題和非選擇題均須作在答題卡上，在本試題卷上答題無(wú)效。考生在答題卡上按答題卡中注意事項(xiàng)的要求答題。

3．考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。

4．本試題卷共8頁(yè)。如缺頁(yè)，考生須聲明，否則后果自負(fù)。

5．本試題卷共4道大題，22道小題，共8頁(yè)。時(shí)量150分鐘，滿分150分。

本試卷分第I卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。共150分．考試時(shí)間150分鐘。

第I卷(閱讀題，共70分)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

家譜也稱族譜，是一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主題的家族世系繁衍的重要人物事跡的特殊圖書體裁。“夫家有譜、州有志、國(guó)有史，其義一也”。家譜有約3000年的歷史，素來(lái)與國(guó)史、方志并稱為“三大歷史文獻(xiàn)”，屬珍貴的人文資料，是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)。

關(guān)于家譜的起源，目前學(xué)術(shù)界眾說(shuō)紛紜，但是從出土的甲骨文、金文、碑文等中國(guó)早期文字，及史類文獻(xiàn)對(duì)家譜起源的考證，家譜的起源至少可以追溯到先秦時(shí)代?，F(xiàn)今可以知道的最早的家譜雛形，是殷商時(shí)期留下的一片牛肩甲骨，現(xiàn)保存在大英博物館，乃武丁時(shí)期所刻，是某一王室之外的顯貴家族之記錄。另外，商周兩代，還有刻錄在青銅器上的金文家譜。周代的《世本》，曾對(duì)創(chuàng)作《史記》有過參考作用，目前學(xué)術(shù)界公認(rèn)它是中國(guó)家譜的開山之祖。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的《春秋公子血脈譜》，啟我國(guó)家族史籍以“譜”名之先河。

周代的《世本》，在于“奠系世，辨昭穆”，它所奠的系世，是周宗室的帝王世系；所辨的昭穆，是尊卑貴賤的親疏。完全是為推行宗法分封制度，鞏固周王朝統(tǒng)治服務(wù)的。周代的宗法分封制度到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)“禮崩樂壞”，趨于瓦解。到了漢高祖劉邦“徒步有天下”，宗族組織由興到衰，由破壞到重建，至東漢時(shí)已由世族和宗族代替了，君統(tǒng)與宗統(tǒng)開始分離。兩漢的家譜功能是為恢復(fù)、重建宗族和形成、鞏固世族的統(tǒng)治服務(wù)的。魏晉南北朝時(shí)期，士族門閥勢(shì)力極度膨脹，選用官吏實(shí)行九品中正制，“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世家”，官之任用。“不考人才行業(yè)，空辨姓氏高下”，“有司選舉，必稽譜牒”，“家之婚姻，必由譜系”。此時(shí)的家譜，成了政府選舉、士族出仕、門第婚姻的主要依據(jù)。與之適應(yīng)的是修家譜之風(fēng)極為盛行，國(guó)家設(shè)譜局，置譜官，“人尚譜系之學(xué)，家藏譜系之書”。同時(shí)，偽造世樂門第的遺假現(xiàn)象應(yīng)運(yùn)而生，由“尚官…‘尚姓”至于“尚詐”。唐朝初年，修譜繼續(xù)為官府壟斷。為了打擊舊有的門閥勢(shì)力，抬高李氏皇族社會(huì)地位，唐太宗李世民組織力量編纂《氏族志》，“以今日官爵為等級(jí)高下”。五代以后，“取士不問家世”，庶族知識(shí)分子可以通過科舉出仕；“婚姻不問門閥”，新興的庶族地主、商人在社會(huì)上獲得了應(yīng)有的地位。直到宋代，家譜編纂方式由過去主要是官府修譜發(fā)展為私家修譜。家譜功能上也由過去主要是出仕、聯(lián)姻的政治功能轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鹱妗⒕醋?、收族”的社?huì)倫理道德的教化功能。明清以來(lái)，私修家譜之風(fēng)盛行不衰，目前存世的家譜絕大多數(shù)是清代以后撰修的。

“凡國(guó)必有史．有家必有譜?！奔易V就是一個(gè)家族的生命史，一個(gè)家族的百科全書，一個(gè)家族、家庭的歷史文化匯總和歷史檔案。同時(shí)家譜對(duì)歷史學(xué)、人口學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的研究有著不可替代的獨(dú)特功能。因此，續(xù)修、新修家譜既是一個(gè)家族的頭等大事．也關(guān)系到中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

1．下列有關(guān)“家譜”的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．家譜，亦稱族譜，是記述某一同宗共祖的血緣集團(tuán)世系繁衍的重要人物事跡的特殊圖書體裁。

B．家譜的最早雛形，是殷商時(shí)期留下的一片牛肩甲骨和商周兩代刻錄在青銅器上的金文家譜

C．家譜的起源至少可以上溯到先秦時(shí)代。目前學(xué)術(shù)界公認(rèn)周朝的《世本》為中國(guó)冢譜的開山之祖。

D.家譜至今大約有3000年的歷史，是我國(guó)三大歷史文獻(xiàn)之一，目前存世的家譜大多是清以后撰修的。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()

A．周代的家譜《世本》，是屬于以周天子為首的周室宗族的，它是為了推行宗法分封制度，此制度到春秋戰(zhàn)國(guó)趨于瓦解。

B.到魏晉南北朝時(shí)，門閥制度盛行，“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世家”，家譜成了婚姻和仕宦的主要依據(jù)。

C．從魏晉南北朝到唐朝初年，家譜的編纂都為官府壟斷，直到宋代，家譜的主要編纂方

D．宋代時(shí)，家譜由于失去了以前的出仕、聯(lián)姻等政治功能而由官修變?yōu)樗叫?，此時(shí)家譜更多是發(fā)揮其社會(huì)功能。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．家譜發(fā)展及其功能嬗變的脈絡(luò)，大致可分為周代、兩漢、魏晉南北朝、唐朝、五代、宋代、明清幾個(gè)階段，家譜隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度的變化而變化。

B．魏晉南北朝時(shí)．因?yàn)榧易V對(duì)于人們的社會(huì)地位、發(fā)展前途等有重大的作用，于是出現(xiàn)了造假的現(xiàn)象，由“尚官”“尚姓”至于“尚詐”，這是利益驅(qū)動(dòng)所致。

C．家譜是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)，它對(duì)于歷史學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)等的研究，均有其不可替代的功能，修家譜關(guān)系到中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

D．國(guó)家有史，家族有譜，家譜與國(guó)史處于同等地位。一本家譜就是一個(gè)家庭的生命史，它記錄了一個(gè)家族的根脈與成長(zhǎng)，是一個(gè)民族生命力和凝聚力的象征。

(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)

閱讀下面的文字，完成4～6題。

蔣兆和：為歷史人物傳神

1956—1966年這十年中，蔣兆和創(chuàng)作了幾十幅現(xiàn)實(shí)人物畫，比較好的有《紀(jì)念劉和珍君》《迎春》《馬連良戲裝像》《一笛橫吹萬(wàn)戶歌》等。他本人對(duì)這一階段的部分作品不滿意。他在這十年中，主要精力用于教學(xué)體系的探索，把心血傾注到下一代人身上了。這不免使他在某種程度上脫離了現(xiàn)實(shí)生活，而約稿者又總是不斷，出于一種可以理解的政治熱情，他每求必應(yīng)，時(shí)常倉(cāng)促為之，故作品必然有些粗糙，甚而有概念化、貼標(biāo)簽的痕跡。這恐怕是當(dāng)時(shí)不少藝術(shù)家難以避免的現(xiàn)象。蔣兆和也走過這樣一段彎路。

蔣兆和作歷史人物畫，是從1953年紀(jì)念屈原為世界四大文化名人時(shí)開始的。1954年，他又為張衡、祖沖之、僧一行等古代科學(xué)家創(chuàng)作了頭像。這幾幅頭像根據(jù)史傳，想象風(fēng)采，各具情態(tài)，曾被印為單幅畫，并多次據(jù)以制版作為特種紀(jì)念郵票發(fā)行。由于人物個(gè)性鮮明，畫出了作者深刻理解后概括出來(lái)的人物性格特點(diǎn)，給人們留下的印象極深，甚而成為后來(lái)繼續(xù)描繪這些人物的形象依據(jù)。由于畫家在從事這種創(chuàng)作時(shí)，不可能有照片作為參考，能否使他們的藝術(shù)形象與人們心目中的形象合拍，完全取決于畫家對(duì)古人的認(rèn)識(shí)深度和表現(xiàn)技巧的程度。為此，他曾反復(fù)推敲，多次修改，以求更好。

1956年，蔣兆和創(chuàng)作司馬遷半身像，畫家強(qiáng)調(diào)了他蘊(yùn)藏智慧的高高的額頭和深邃銳利的目光，令人敬佩這位“直筆史書”家。一般現(xiàn)實(shí)人物畫家不像寫意花鳥畫家那樣愈老愈精，他們的創(chuàng)作盛期往往在青壯年時(shí)代。那時(shí)對(duì)生活充溢著激情，有充沛的精力解決造型等一系列復(fù)雜課題，也敢于創(chuàng)造新的技巧。39歲完成一生代表作《流民圖》的蔣兆和基本上就屬于這種情況’。50歲以后，蔣兆和想方設(shè)法深入社會(huì)，激發(fā)自己對(duì)生活的熱情，再加之他的修養(yǎng)和條件，作出的歷史人物畫太史公，其受宮刑之后的外在特征刺激人們的同情和對(duì)封建勢(shì)力的憤慨。同時(shí)，值得注意的是，蔣兆和對(duì)人物衣紋的處理已發(fā)生了明顯的變化，寥

寥十?dāng)?shù)筆，簡(jiǎn)練明快，宛若有梁楷遺風(fēng)。蔣兆和喜歡杜詩(shī)，也曾多次作杜甫畫像。1956年作的《杜甫》，告別京畿，牽馬荒郊，面對(duì)人生，慨然長(zhǎng)嘆，誠(chéng)為一幅“寫心”的力作。1959年，他再畫杜甫，創(chuàng)造了中國(guó)畫史上迄今最好的一幅杜甫肖像。他將杜甫依石而坐的上半身，處理為穩(wěn)重的三角形構(gòu)圖，就像一尊雕塑迎風(fēng)而立，剛?cè)嵯酀?jì)的衣紋，處理簡(jiǎn)練。作者精到地體會(huì)并刻畫出了詩(shī)人的內(nèi)在情感在外形上的變化。以形寫神、寫心，入木三分。

要為歷史人物傳神，須先熟悉歷史，并能站到歷史的高度評(píng)價(jià)歷史人物。蔣兆和為此看了不少歷史資料，形成了自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)、見解，再運(yùn)用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法。然后把他對(duì)歷史人物的抽象評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為可視的具體的藝術(shù)形象。1959年，正是史學(xué)界對(duì)曹操展開爭(zhēng)鳴的一年，郭沫若、翦伯贊均忙于為曹操正名，亦有不少學(xué)者反對(duì)為這位“白臉奸臣“翻案”。此時(shí)，蔣兆和應(yīng)歷史博物館之約作《曹操像》，以畫筆參加了這場(chǎng)討論。在他的筆下，曹操體魄寬厚，氣宇博大，倚幾案而前傾，目前視而有雄風(fēng)，人物的動(dòng)勢(shì)，面部的情緒，大紅表袍與元書紙的土黃色和每一根穩(wěn)重有力的線條都交織在一起，肯定了這位“文才武略，勛業(yè)彪炳”的政治家、軍事家、文學(xué)家在歷史上的地位。然而，從曹操的眉宇間、唇頰間，特別是眼神里，也透露出一些暴戾和奸詐的氣質(zhì)。一貫追求傳神的蔣兆和，永不滿足。他獨(dú)到地運(yùn)用造型藝術(shù)技巧，通過微妙的藝術(shù)處理，在丹青史上首次成功地塑造了曹操這個(gè)多側(cè)面的歷史人物形象。

(選自劉曦林《藝海春秋——蔣兆和傳》，上海書畫出版社，有刪改)

相關(guān)鏈接

①蔣兆和(1904—1986)被稱為20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代水墨人物畫的一代宗師。在水墨人物畫領(lǐng)域把中國(guó)畫特有的造型魅力最大化，使中國(guó)的現(xiàn)代水墨人物畫一躍而并立于世界現(xiàn)實(shí)主義繪畫的行列。50年代末期，著重于歷史以及現(xiàn)代人物肖像畫的創(chuàng)作，如《杜甫》《曹操》《李白》等。

(選自“百度百科”)

②蔣兆和的繪畫造型精謹(jǐn)，筆墨精深，深刻生動(dòng)地展現(xiàn)人物內(nèi)心世界，為中國(guó)人物畫在20世紀(jì)的發(fā)展創(chuàng)作出了諸多代表時(shí)代的經(jīng)典佳作。

(選自楊欣《蔣兆和的“不盡丹心”》)

4．下列對(duì)原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．蔣兆和1956一1966年間的作品出現(xiàn)概念化、貼標(biāo)簽的痕跡，是因?yàn)樗麑⒅饕τ糜诮虒W(xué)體系的探索，從而嚴(yán)重脫離了現(xiàn)實(shí)生活造成的。

B．蔣兆和創(chuàng)作的杜甫畫像之所以能與人們心目中的杜甫形象完全合拍，全都是因?yàn)樗殚喠撕芏嘤嘘P(guān)杜甫的資料，形成了自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和見解。

C．蔣兆和用《曹操像》參加了對(duì)曹操的爭(zhēng)鳴，站在郭沫若、翦伯贊等人的一面，很好地為曹操進(jìn)行了正名，為這位“白臉奸臣”翻案。

D．蔣兆和在創(chuàng)作歷史人物畫時(shí)，沒有照片作參考，但仍然畫出了他們的個(gè)性特征，給人們留下深刻的印象，甚至成為后來(lái)繼續(xù)描繪這些人物形象的依據(jù)。

5．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是(4分)()()

A．蔣兆和創(chuàng)作的《紀(jì)念劉和珍君》《迎春》《馬連良戲裝像》《一笛橫吹萬(wàn)戶歌》等作品都存在脫離現(xiàn)實(shí)生活的問題，本文作者認(rèn)為是難以避免的現(xiàn)象。

B．蔣兆和創(chuàng)作的司馬遷像，既強(qiáng)調(diào)了司馬遷蘊(yùn)藏智慧的高額和深邃銳利的目光，又用形象刺激人們的同情和對(duì)封建勢(shì)力的憤慨。

C．蔣兆和為歷史人物畫像，不只是注重細(xì)節(jié)上對(duì)人物形象的表現(xiàn)，還注意人物形象的造型之精謹(jǐn)，像杜甫依石而坐和曹操倚幾案而前傾的形象均是如此。

D．為彌補(bǔ)激情和精力的不足，年屆五旬的蔣兆和將自己的創(chuàng)作方向由現(xiàn)實(shí)人物畫調(diào)整為歷史人物畫，并創(chuàng)作了一系列成就顯著的歷史人物畫作品。

E．這篇傳記通過傳主的故事，敘述了傳主如何一步步成為中國(guó)現(xiàn)代水墨人物畫的最頂尖的畫家歷程，對(duì)青年一代有教育啟發(fā)作用。

6．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括蔣兆和是怎樣為歷史人物傳神的。(5分)

(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)

閱讀下面的文字，完成7～9題。

墻上的圈面

丁肅清

珍奶把一大盤剛出鍋的羊肉放在桌上，一邊吹拂著燙痛了的手指一邊說(shuō)：“趁熱吃！清燉羊肉?！?/p>

飄飄裊裊的熱氣彌漫著異香，誘引得我的喉頭連連蠕動(dòng)。為歡迎我回老家來(lái)．她特意讓人宰了一只羊。我是珍奶抱養(yǎng)長(zhǎng)大的，對(duì)老人家情同生母，時(shí)?；乩霞姨揭暎殉蔀槲疑钪械闹匾獌?nèi)容。

看著我大口的吞咽，珍奶慈祥的臉上如暖風(fēng)吹皺了的一池春水，細(xì)細(xì)密密的皺紋每一條都笑著。

“你爺在世時(shí)也好吃肉。”她說(shuō)，“三天沒肉就像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。”

爺去世已經(jīng)多年，可是每當(dāng)我同珍奶敘話，她總是提起爺這個(gè)話題。這一次，她又講了那個(gè)不知講了多少遍的故事：“打日本那時(shí)，你爺是土八路，輕易不敢回家來(lái)，怕漢奸告密。有一天晚上回來(lái)，渾身上下成了泥人，躺在炕上就‘呼嚕呼?！厮?，那腳上黑壓壓地一片蒺藜刺兒，我用針一根一根地挖，他都睡不醒……”

兒時(shí)就聽珍奶說(shuō)這故事，那時(shí)候珍奶的故事美妙，像童話。如今聽起來(lái)淡了，淡得像一碗白開水。真想讓珍奶多說(shuō)點(diǎn)別的，可提起爺過去的事情，她總是十分投入嘮叨個(gè)沒完。

院里?！斑恪⑦恪钡仡澏吨鴰茁曆蚪?，像小孩子的哭泣。我莫名其妙地被吞下去的羊肉噎住了，一種說(shuō)不清楚的感情撥撩著我的心。從窗子往外看，不見有羊的影子．只從窗外的墻根下傳來(lái)一聲聲的羊叫。

珍奶見狀出門。我隨出。門外的墻上，掛著一張尚濕的山羊皮，正是珍奶為招待我剛宰的那只羊。墻根下，站著珍奶喂養(yǎng)的另一只羊，它仰起頭，在墻上那張羊皮上依偎，深深地在那皮毛上舔、舔….-我的心為之震顫。

珍奶牽開那只羊，說(shuō)：“這東西，還有靈性哩!”

那一晚，我的胃里毛扎扎地難受，沒有情緒同前來(lái)串門聊天的鄉(xiāng)鄰敘話。珍奶卻說(shuō)得高興。少不了又提起爺?shù)墓适拢骸啊翘焖趦夯丶襾?lái)，躺在炕上就‘呼嚕呼?！厮悄_上的蒺藜刺兒，黑壓壓的一厚層，用針一根一根地挖，他都睡不醒……”

說(shuō)得我真有些不耐煩，就說(shuō)：“老提這事兒干嘛?說(shuō)點(diǎn)別的好不好?”

燈光下，珍奶的臉?biāo)⒌刈兗t，對(duì)眾人尷尬一笑，久欠不語(yǔ)。第二日，我要離家歸城。在院里．我發(fā)現(xiàn)墻上少了那張羊皮，卻留下了一個(gè)灰暗色的羊皮印兒，清清楚楚依然在目。這時(shí)珍奶正收拾行李袋，囑咐著為我送行。那只山羊“咩、咩”地叫著猛然竄出，蹭在那墻上，在皮毛留下的印跡上猛舔：“沙——沙——沙”，青磚上的沙粘落地，這是我平生見到的最壯烈的一幕。

車窗外，一路的風(fēng)聲雨聲，全像是那只山羊舔墻的“沙沙”聲.…..我固守了多年的一種進(jìn)化觀轟然坍塌：只有人類才有思維有情感?不是這樣!那一山一水，一花一木，一鳥一蟲，或許都有自己的喜怒哀樂呢!

又過了很久．回故里探望珍奶。她像是一下子老了，滿頭的銀白，沒有了以往甜甜的笑意，臉頰的皺折和郁悶緊板板地滯結(jié)在一起。話也少，只是忙里忙外為我燒火做飯。

她已是七十五歲的高齡!

我漫步在院里，又瞧見那面墻壁上，上面隱隱約約還有那張羊皮的印跡，印跡上斑斑條條涂滿艷紅，像一幅絕妙的圖畫。我斷定，那是那只山羊舔上去的舌血!

只是不見了那只生靈。問及它，珍奶說(shuō)：“不忍看它舔墻的樣兒，趕集把它賣了?！?/p>

真叫人感慨。動(dòng)物雖然不會(huì)說(shuō)話，無(wú)法與人溝通，可它們何嘗沒有悲歡離舍的故事。動(dòng)物尚且有情有感，何況人呢!于是，我頓生憐憫：七十五歲高齡的珍奶，孤獨(dú)寂寥的珍奶，用心血和愛把我滋養(yǎng)成人的珍奶，歲月滄桑積蓄在她心中的情感像一部厚厚的家傳寶書，我竟然一點(diǎn)沒有讀懂!

珍奶仍在默默地拾掇家務(wù)。

我在等她再說(shuō)起爺?shù)墓适?，再聽聽她講……你爺回來(lái)躺在炕上呼嚕呼嚕就睡了，那腳上的蒺藜刺兒黑壓壓的一層，用針一根一根地挑都挑不醒他……那個(gè)故事。

可珍奶終競(jìng)沒有再講。

現(xiàn)在我懂了，爺?shù)墓适略揪褪钦淠绦闹姓陲L(fēng)擋雨的一面墻。她是在用心系念，在那墻上描繪圖畫!

我真笨，在那鮮靈靈的繪畫前，我竟然麻木不仁呆若木雞!

真想哭，于是我拉珍奶坐下，還像孩童時(shí)那般端坐在她的面前，對(duì)她說(shuō)：想聽聽你講爺?shù)墓适隆?/p>

(原載于《山東文學(xué)》)

7．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()

A．作品一開篇就描寫珍奶端出一大盤清燉羊肉給我吃的情景，既表現(xiàn)了珍奶對(duì)“我”的愛又自然地引出了珍奶對(duì)爺?shù)幕貞洝?/p>

B．文章結(jié)尾部分“我真笨”，是因“我”沒有真正理解珍奶而生發(fā)出的自責(zé)；“真想哭”則是“我”為珍奶和爺?shù)那楦卸l(fā)出的感動(dòng)。

C．文章比喻的手法運(yùn)用很成功，如用暖風(fēng)吹皺了的一池春水比喻珍奶的臉，就特別生動(dòng)形象，寫出了珍奶蒼老、和善的特點(diǎn)，表現(xiàn)了珍奶對(duì)“我”的疼愛。

D．本文用羊舔墻的細(xì)節(jié)把通篇點(diǎn)亮，直擊讀者心扉，讓“我”感悟到了不是只有人類才有情感，萬(wàn)物都有，從而為“我”最終理解珍奶作鋪墊。

8．文章三次較詳細(xì)地描述爺?shù)墓适拢@樣安排有何用意?(5分)

9．請(qǐng)根據(jù)文本，試探究標(biāo)題“墻上的圖畫”的意蘊(yùn)。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成l0～13題。

曾幾，字吉甫，其先贛州人，徙河南府。幼有識(shí)度，事親孝。入太學(xué)有聲。兄弼，提舉京西南路學(xué)事，按部溺死，無(wú)后，特命幾將仕郎。試?yán)舨浚脊佼惼湮?，置?yōu)等，賜上舍出身，擢國(guó)子正兼欽慈皇后宅教授。

靖康初，提舉淮東荼鹽。高宗即位，改提舉湖北，徙廣西運(yùn)判、江西提刑，又改浙西。會(huì)兄開為禮部侍郎，與秦檜力爭(zhēng)和議，檜怒，開去，幾亦罷。逾月，除廣西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，徙荊南路。復(fù)為廣西運(yùn)判，固辭，僑居上饒七年。檜死，起為浙西提刑、知臺(tái)州，治尚清凈，民安之。黃巖令受賄為兩吏所持，令械吏置獄，一夕皆死，幾詰其罪?；蛟唬骸傲?，丞相沈該客也?！敝沃婕薄Ｔt修《神宗寶訓(xùn)》，書成，奏薦，帝稱善，權(quán)禮部侍郎。

吳越大水，地震，幾舉唐貞元故事反覆論奏，帝韙其言。他日謂幾曰：“前所進(jìn)陸贄事甚切，已遣漕臣振濟(jì)矣。”引年請(qǐng)謝，上曰：“卿氣貌不類老人，姑為朕留。”謝曰：“臣無(wú)補(bǔ)萬(wàn)一，惟進(jìn)退有禮，尚不負(fù)陛下拔擢?！鄙祥h勞以事，提舉玉隆觀，紹興二十七年也。

金犯塞，中外大震，帝召楊存中偕宰執(zhí)對(duì)便殿，諭以將散百官，浮海避之。左仆射陳康伯持不可。存中言：“敵空國(guó)遠(yuǎn)來(lái)，已闖準(zhǔn)甸，此正賢智馳騖不足之時(shí)，臣愿率先將士，北首死敵?！钡巯玻於ㄗh親征，下詔進(jìn)討。有欲遣使詣敵求緩師者，幾疏言：增幣請(qǐng)和無(wú)小益有大害為朝廷計(jì)正當(dāng)嘗膽枕戈專務(wù)節(jié)儉經(jīng)武外一切置之如是雖北取中原可也。且前日詔諸將傳檄數(shù)金君臣，如叱奴隸，何辭可與之和耶？帝壯之。

孝宗受禪，幾又上疏數(shù)千言。將召，屢請(qǐng)老，乃遷通奉大夫，致仕，擢其子逮為浙西提刑以便養(yǎng)。乾道二年卒，年八十二，謚文清。

(選自《宋史.列傳第一百四十一》，有刪節(jié))

10．列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A．增幣請(qǐng)和／無(wú)小益／有大害／為朝廷計(jì)／正當(dāng)嘗膽枕戈／專務(wù)節(jié)儉／經(jīng)武外一切置之／如是／雖北取中原可也

B．增幣請(qǐng)和／無(wú)小益／有大害／為朝廷計(jì)／正當(dāng)嘗膽／枕戈專務(wù)／節(jié)儉經(jīng)武／外一切置之／如是／雖北取中原可也

C．增幣請(qǐng)和／無(wú)小益／有大害／為朝廷計(jì)／正當(dāng)嘗膽枕戈／專務(wù)節(jié)儉經(jīng)武／外一切置之／如是／雖北取中原可也

D．增幣請(qǐng)和／無(wú)小益／有大害／為朝廷計(jì)／正當(dāng)嘗膽枕戈／專務(wù)節(jié)儉／經(jīng)武外／一切置之／如是／雖北取中原可也

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．“徙”表示官職調(diào)動(dòng)，本文中類似的術(shù)語(yǔ)還有“除”“起”“遷”“權(quán)”，等，分別表示任免官職、重新起用、升官和變更官職之意。

B．“提舉”本有“管理”“提拔舉薦”之意，是宋代設(shè)立的主管專門事務(wù)的職官，如本文中的“提舉學(xué)事”“提舉茶鹽”等。

C．“宰執(zhí)”指宰相等執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)的重臣，在宋代，尚書左右仆射、左右丞相、參知政事、樞密使等均在宰執(zhí)之列。

D．“請(qǐng)老”指封建時(shí)代臣子或官員因年老辭去職務(wù)，后泛指年老退休。(左傳.襄公三年》中有“祁奚請(qǐng)老，晉侯問嗣焉”之語(yǔ)。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是((3分)_

A．曾幾小時(shí)候就有見識(shí)氣度，侍奉父母很孝順，進(jìn)人太學(xué)學(xué)習(xí)享有好的聲譽(yù)，因?yàn)樾珠L(zhǎng)去世被朝廷授予官職步人仕途。

B．曾幾另一個(gè)兄長(zhǎng)曾開與秦檜就與金人議和之事發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，秦檜很生氣，曾開只得離開，曾幾也只好作罷。

C．曾幾擔(dān)任浙西提刑和臺(tái)州知州時(shí)，治理方面崇尚清凈無(wú)為，但對(duì)貪污受賄的官吏，后臺(tái)再硬，也毫不手軟。

D．曾幾在高宗皇帝時(shí)就提出退休，沒有得到允許，但皇上也不忍心讓他勞累，只讓他擔(dān)任玉隆觀提舉，他的愿望直到孝宗皇帝繼位才得以實(shí)現(xiàn)。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

（1）吳越大水，地震，幾舉唐貞元故事反覆論奏，帝韙其言。

（2）且前日詔諸將傳檄數(shù)金君臣，如叱奴隸，何辭可與之和耶？

(二)古代詩(shī)歌鑒賞(11分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。.

老將行

王維

少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。

射殺山中白額虎，肯數(shù)鄴下黃須兒①。

一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬(wàn)師。

…………

自從棄蘭便衰朽，世事磋陀成白首。

路旁時(shí)賣故侯瓜②，門前學(xué)種先生柳。

蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對(duì)虛牖。

注:①肯數(shù)：豈可只推；“鄴下黃須兒”指曹彰，曹操第二子，須黃色，性剛猛，曾親征烏丸，頗為曹操愛重；鄴下，曹操封魏王時(shí)，都鄴。②故侯瓜:故侯，召平，本秦東陵侯，秦亡為平民，種瓜長(zhǎng)安城東，瓜味甘美。

14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)

A．詩(shī)題中的“行”，即歌行，是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，在平仄、音韻、篇幅等方面都較為寬松。

B．詩(shī)中老將結(jié)局可謂悲慘：被“棄置”后衰朽無(wú)為，蹉跎到老，不得不以躬耕叫賣為業(yè)，生活凄苦。

C．“射殺山中自額虎”寫老將至老還能引箭開弓，射殺山中白額猛虎，像飛將軍李廣那樣智勇雙全。

D．“寥落寒山對(duì)虛牖”寫到老將寥落寒山空對(duì)窗牖的處境，令人不覺生出門前冷落，世態(tài)炎涼的感慨。

E．王維詩(shī)最主要的風(fēng)格是恬靜淡遠(yuǎn)，清新優(yōu)美，禪理隱然，所謂“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”.此詩(shī)亦然。

15．本詩(shī)主要的表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)加以分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(5分)

16．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(5分

(1)辛棄疾在《永遇樂.京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐時(shí)期的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：___________，___________。

(2)《阿房宮賦》中杜牧潑墨寫意，粗筆勾勒，言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：______________，____________。

(3)《送東陽(yáng)馬生序》中總結(jié)宋濂求學(xué)生涯的一句是：________________。

第Ⅱ卷(表達(dá)題，共80分)

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分l

17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是(3分)()

①隨著“真實(shí)再現(xiàn)”手法的流行，現(xiàn)階段很多紀(jì)錄片一味模仿，搬用所渭程式化技巧，使得紀(jì)錄片的質(zhì)量良莠不齊。

②辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，可是命運(yùn)多舛，備受排擠，晚年罷職居上饒，過上了求田問舍的村居生活。

③先生說(shuō)話時(shí)態(tài)度鎮(zhèn)靜，親切而又從容，使聽的人心情舒暢，真給人如坐春風(fēng)的感覺。

④領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他說(shuō)：“你要清楚，你最大的缺點(diǎn)就是在處理問題時(shí)總是首鼠兩端?！?/p>

⑤及時(shí)的反饋，正確的引導(dǎo)，可以讓民意得到良好的疏通。長(zhǎng)此以往，民意與立法互動(dòng)的渠道將更通暢。

⑥魯迅先生寫人，往往雜取種種人，力求以極儉省的筆墨寫出人物的靈魂，他塑造的孔乙己、祥林嫂、阿Q等形象可謂窮形盡相。

A．①②⑤B．②③⑤C．①④⑥D(zhuǎn)．③④⑥

18．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)()

A．根據(jù)財(cái)政部15日公布的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)在去年12月小幅增持美國(guó)國(guó)債后，今年1月減持了