第2講 諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)（課件）-2023年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) （新教材專用）

第2講諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)【課標(biāo)要求】

1、通過了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng)，理解戰(zhàn)國時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性；

2、了解老子、孔子學(xué)說；通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。一、列國紛爭與華夏認(rèn)同1、列國紛爭（1）背景：_____________之后，中國進(jìn)入東周時(shí)期。周平王東遷兩個(gè)階段春秋：BC770年——BC476年戰(zhàn)國：BC475年——BC221年（2）表現(xiàn)：①春秋五霸：_______________________齊、晉、楚、吳、越②戰(zhàn)國七雄：經(jīng)____________、____________和長期紛爭后，許多中小諸侯國消失了，形成了七個(gè)大國，史稱“____________”。三家分晉田氏代齊戰(zhàn)國七雄一、列國紛爭與華夏認(rèn)同1、列國紛爭（1）背景：（2）表現(xiàn)：（3）影響：①造成大量人員傷亡，加重了人民的負(fù)擔(dān)，給人民帶來災(zāi)難和痛苦。②在一定程度上削弱了奴隸主貴族集團(tuán)的勢力。③促進(jìn)了新興地主勢力的發(fā)展。④加快了統(tǒng)一的步伐。⑤客觀上促進(jìn)了各地區(qū)、各民族的交流，有利于民族交融。精準(zhǔn)突破1、春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭的差異：（1）所處時(shí)代：（2）戰(zhàn)爭性質(zhì)：（3）戰(zhàn)爭結(jié)果：①春秋爭霸：②戰(zhàn)國兼并：①春秋爭霸：②戰(zhàn)國兼并：①春秋爭霸：②戰(zhàn)國兼并：處于奴隸制瓦解時(shí)期處于是封建制度確立時(shí)期奴隸主之間的爭霸戰(zhàn)爭新興地主之間的兼并戰(zhàn)爭沖擊了奴隸制，使東周處于分裂局面推動(dòng)了封建制度的確立，為國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。一、列國紛爭與華夏認(rèn)同1、列國紛爭2、華夏認(rèn)同①春秋時(shí)期：在頻繁往來和密切聯(lián)系中，與中原相鄰的戎狄蠻夷民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。②戰(zhàn)國之后：戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。（1）形成：（2）影響：華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展1、農(nóng)業(yè)（1）生產(chǎn)力：①冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕得到推廣；②各國紛紛興建水利灌溉工程；（芍陂、都江堰、鄭國渠）（2）生產(chǎn)關(guān)系：①井田制逐步瓦解，土地私有制確立；②自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)（小農(nóng)）產(chǎn)生，并逐步成為主要的經(jīng)營方式。二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展1、農(nóng)業(yè)2、工商業(yè)①春秋時(shí)期實(shí)物借貸形式已經(jīng)比較普遍，并出現(xiàn)了貨幣信貸；②戰(zhàn)國時(shí)，手工業(yè)分工更細(xì)密，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)一批人口眾多、商賈云集的中心城市；③“工商食官”的格局被打破，私營工商業(yè)發(fā)展起來。精準(zhǔn)突破1、中國古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)：（1）形成條件：①生產(chǎn)力的發(fā)展（生產(chǎn)工具的發(fā)展、耕作技術(shù)的進(jìn)步）。②井田制逐漸瓦解，封建土地私有制的確立。（2）主要特點(diǎn)：①以家庭為單位②與家庭手工業(yè)相結(jié)合（男耕女織）③自給自足④分散性、封閉性、落后性、脆弱性、堅(jiān)韌性精準(zhǔn)突破1、中國古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)：（1）形成條件（2）主要特點(diǎn)（3）影響：①政治上：②經(jīng)濟(jì)上：③科技文化：④民族心理與家庭倫理：是秦漢君主專制中央集權(quán)形成的根源，而中央集權(quán)制度又是分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的重要保障。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)“自給自足”及脆弱性是“重農(nóng)抑商”政策的根源。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了與之相關(guān)的科技發(fā)展；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緩慢性阻礙了古代中國科技的突破；文學(xué)作品反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下人們的理想和憧憬。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的中國農(nóng)民既有吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，也有狹隘、保守和“重男輕女”的不足。二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展（二）變法運(yùn)動(dòng)1、背景：①經(jīng)濟(jì)：②政治：③文化：生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展（鐵器的使用和牛耕的推廣）。分封制崩潰，兼并戰(zhàn)爭不斷。百家爭鳴，思想解放。2、目的：適應(yīng)社會(huì)變動(dòng)，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵。3、代表：秦國商鞅變法秦國商鞅變法措施影響特點(diǎn)經(jīng)濟(jì)政治軍事文化①重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織②強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭③廢井田，開阡陌，授田于百姓①什伍連坐法，互相糾察告發(fā)②廢除世卿世祿制，剝奪和限制貴族特權(quán)③推行縣制，加強(qiáng)中央集權(quán)④嚴(yán)苛的刑罰獎(jiǎng)勵(lì)軍功焚燒詩書，申明法令；變革風(fēng)俗①是戰(zhàn)國時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。②打擊了貴族特權(quán)，促進(jìn)了封建政治經(jīng)濟(jì)軍事的發(fā)展。③使秦國國富兵強(qiáng)，為秦國統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。①措施最全面②內(nèi)容最徹底（廢除井田、廢除世卿世?制）③時(shí)間最長久④推行力度大（改變“刑不上大夫”的傳統(tǒng)，嚴(yán)懲舊勢力）⑤成效最明顯三、百家爭鳴1、背景經(jīng)濟(jì)：文化：政治：①鐵器和牛耕的使用，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。②井田制瓦解，封建土地私有制確立。③個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)運(yùn)而生。①王室衰微，宗法分封制度遭到破壞；②國家分裂，諸侯爭霸；③奴隸主階級(jí)衰落，新興地主階級(jí)興起；④各國變法推動(dòng)社會(huì)變革。①私學(xué)興起，士人階層隊(duì)伍壯大；②針對(duì)社會(huì)變革，士人提出自已的主張；③統(tǒng)治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才。三、百家爭鳴1、背景2、概況派別代表思想主張影響儒家孔子①核心：仁：仁者愛人②“為政以德”，通過道德感化來治理國家③“克己復(fù)禮”，制度隨時(shí)代變化有所改良④“有教無類”等教育思想；整理典籍孟子①政治主張：仁政②民本思想：民貴君輕③人性論：性善論④個(gè)人修養(yǎng)：養(yǎng)浩然之氣、重義輕利荀子①唯物思想：天行有常、制天命而用之②人性論：性惡論③治國思想：隆禮重法、禮法并施①有利于調(diào)整人際關(guān)系，緩和階級(jí)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序②對(duì)我國的政治、倫理、文化和民族性格產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響③西漢后，與法家思想互為表里，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想派別代表思想主張影響道家墨家老子①唯物思想：“道”是萬物的本源，提出“道法自然”追求“天人合一”②辯證思想：對(duì)立統(tǒng)一③治國思想：無為而治、無事而取天下莊子①哲學(xué)觀點(diǎn)：齊物（任何事物本質(zhì)相同）②人生態(tài)度：崇尚消遙自由（無所恃）③天人關(guān)系：天人合一，天與人不相勝（人必須要順應(yīng)自然）墨子道家思想對(duì)中國的哲學(xué)、倫理學(xué)和中國人的思維方式、道德人格，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。①兼愛、非攻②主張“尚賢”③提倡節(jié)儉代表下層平民利益，戰(zhàn)國之后趨于沒落。派別代表思想主張影響法家韓非子①法術(shù)勢相結(jié)合，建立君主專制的中央集權(quán)國家②法治：以法為工具管理國家③賞罰分明④社會(huì)是不斷發(fā)展變化，今必勝古，主張變法革新①順應(yīng)了國家統(tǒng)一和社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代潮流；②反映了新興封建地主階級(jí)的利益和要求；③法家思想與儒家思想互為表里，成為中國古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)；④與近代法治不同，刑罰嚴(yán)酷，給人民帶來災(zāi)難。三、百家爭鳴1、背景2、概況3、影響：①是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映；②是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)；③為新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想基礎(chǔ)，成為后世中華思想文化的源頭活水，影響深遠(yuǎn)。精準(zhǔn)突破1、百家爭鳴中的主要治國理念：（1）儒家：推崇“人治”治國時(shí)偏重人的作用，強(qiáng)調(diào)道德感化，實(shí)行仁政，帶有民本思想，即所謂的“王道。（2）法家：提倡“法治”強(qiáng)調(diào)法的作用，主張用嚴(yán)刑峻法來統(tǒng)一人們的思想和行動(dòng)，建立君主專制的中央集權(quán)國家，即所謂的“霸道”。（3）道家：主張“無為而治”強(qiáng)調(diào)不要把自己的意志強(qiáng)加給社會(huì)，要順應(yīng)時(shí)勢和民心，休養(yǎng)生息，以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，即所謂的“帝道”。精準(zhǔn)突破2、諸子百家思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值：（1）儒家“仁政”“有教無類”等思想①具有和諧意識(shí)，對(duì)于調(diào)節(jié)人際關(guān)系、穩(wěn)定社會(huì)秩序具有積極作用；②孔子等人的教育思想為今天推行全民教育、素質(zhì)教育提供了重要理論依據(jù)。（2）道家“無為”思想①主張順應(yīng)自然，對(duì)于增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。②道家思想構(gòu)成了中國傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。（3）法家法治、變革思想①對(duì)于當(dāng)今法制建設(shè)具有借鑒意義。②法家的變革精神，成為歷代改革圖治的理論武器。（4）墨家的“兼愛”“非攻”“尚賢”思想成為今天平等博愛、熱愛和平、尊重人才的重要思想來源。四、其他方面（一）德治與法治之爭1、背景：東周時(shí)期，諸侯國紛紛尋找治國新思想，而以儒家的德治思想與法家的法治思想影響最大。2、表現(xiàn)：（1）春秋時(shí)期：鄭國子鏟_________引發(fā)早期的德治與法治之爭。（2）德治與法治之爭在思想界體現(xiàn)為_______與_______之爭。

儒家：認(rèn)為_______，主張______，代表人物___________

法家：認(rèn)為_______，主張______，代表人物___________“鑄刑書”儒家法家人性善德治孔子、孟子人性惡法治商鞅、韓非四、其他方面（一）德治與法治之爭1、背景：東周時(shí)期，諸侯國紛紛尋找治國新思想，而以儒家的德治思想與法家的法治思想影響最大。2、表現(xiàn)：（1）春秋時(shí)期：鄭國子鏟_________引發(fā)早期的德治與法治之爭。（2）德治與法治之爭在思想界體現(xiàn)為_______與_______之爭?！拌T刑書”儒家法家3、評(píng)價(jià)：儒家主張