布依族服飾介紹

《區(qū)域性與布依服飾》題記：民族服飾，是民族文化的重要組成部分。服飾有較強(qiáng)的民族性，不同民族不僅生產(chǎn)特點(diǎn)、生活習(xí)俗、語(yǔ)言、崇拜等不同、服飾也有明顯的區(qū)別。在一頂?shù)囊饬x上講，服飾也是區(qū)別不同民族的重要標(biāo)志之一。一個(gè)民族的服飾、與其他民族有別，往往就由此體現(xiàn)了該民族的區(qū)域特色。探討民族服飾的產(chǎn)生、功能、意義、內(nèi)容、形式，不僅能夠加深對(duì)民族文化的理解，而且有助于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)民族文化的繁榮和發(fā)展。摘要：民族服飾，是民族文化的重要組成部分。服飾有較強(qiáng)的民族性，不同民族不僅生產(chǎn)特點(diǎn)、生活習(xí)俗、語(yǔ)言、崇拜等不同、服飾也有明顯的區(qū)別。在一頂?shù)囊饬x上講，服飾也是區(qū)別不同民族的重要標(biāo)志之一。一個(gè)民族的服飾、與其他民族有別，往往就由此體現(xiàn)了該民族的區(qū)域特色。探討民族服飾的產(chǎn)生、功能、意義、內(nèi)容、形式，不僅能夠加深對(duì)民族文化的理解，而且有助于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)民族文化的繁榮和發(fā)展。一、服飾與地理環(huán)境自古以來(lái)，布依族就居住在我國(guó)的南北盤(pán)江、紅水河流域及支流上。布依族傳統(tǒng)服飾是男著衣衫，女著衣裙，婦女衣裙均有蠟染、挑花、刺繡圖案裝飾。布依族從古越人發(fā)展而來(lái)，其服飾也保留著古老的特點(diǎn)?！杜f唐書(shū).西南蠻》載“男子左衽、露發(fā)、徒跣，婦女橫布兩幅。穿中而貫其首，名為通裙?！痹陬^飾上，布依族是包頭帕，挽椎言《史記:西南夷傳》謂：西南夷君長(zhǎng)以十?dāng)?shù)，夜郎最大---此皆魁結(jié)，耕田，有巴聚?！家雷孱^飾也沿襲古夷人的特點(diǎn)，由此可見(jiàn)，布依族服飾主要特征是穿裙、椎言、身、袖腿都比較寬松。布依族居住在亞熱帶地區(qū)，氣候炎熱溫暖，這種寬松的衣裙、頭飾符合氣候的特點(diǎn)。有助以解除熱感，達(dá)到通風(fēng)、舒適、涼快的目的，為了防寒，常穿緊身衣，披長(zhǎng)發(fā)。布依族地區(qū)雨量充沛，河流縱橫，村寨就在山腳河邊，依山傍水，腿袖寬松，便于雨季行走，跨河而過(guò)。至清初，布依族仍穿著傳統(tǒng)的服飾。后來(lái)，服飾發(fā)生了一些變化，有些地方的布依族婦女易裙為褲，但仍把短衣長(zhǎng)裙的服飾保留下來(lái)，作為禮服和壽衣。即使改裙為褲，仍是衣袖寬松，衣腳肥大，保持著傳統(tǒng)的寬松特點(diǎn)。而鎮(zhèn)寧、普定、水城等地的婦女至今仍穿古老的衣裙，具有鮮明的民族特色。布依族地區(qū)地形復(fù)雜，高山險(xiǎn)地往往成為一個(gè)地方的屏障，呈現(xiàn)出許多區(qū)域類(lèi)型和各種各樣的區(qū)域服飾特色。因此，在統(tǒng)一的服飾類(lèi)型中，又具有不同的區(qū)域特色，這種小區(qū)域服飾表現(xiàn)為河流所經(jīng)主處，每進(jìn)入一個(gè)區(qū)域類(lèi)型，就有一種服飾特色，服飾類(lèi)型是以河流為中心向兩邊擴(kuò)散，以河段的不同地理?xiàng)l件而形成不同的服飾類(lèi)型，而不是按行政區(qū)域而定。一種服飾類(lèi)型不可能延續(xù)整條河的流域，但每一河段的兩岸是同一類(lèi)型，故出現(xiàn)同一服飾跨縣、洲、跨省的狀況。縱觀布依族服飾，其區(qū)域類(lèi)型又與三個(gè)土語(yǔ)期相吻合，貴州西南部的望饃、冊(cè)亨、羅甸、安龍、興義、興仁等縣，屬第一土語(yǔ)區(qū)，這一區(qū)域的服飾是大襟衣、大褲腳、盤(pán)肩，袖口、襟沿有圖案紋樣；中部地區(qū)的惠水、長(zhǎng)順、龍里、貴定、紫云等縣、大部分為第二土語(yǔ)區(qū)，這一地區(qū)吧喜歡穿青、藍(lán)色衣褲、頭飾較復(fù)雜，服飾多樣化。這可能與這一地區(qū)接近文化發(fā)展中心、地形較復(fù)雜多樣有關(guān)。西南地區(qū)的鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺、六枝、普定等縣，保持著古老的衣裙，白褶長(zhǎng)裙，服飾的紋樣與銅鼓圖案相似。這與地處邊沿有關(guān)，越邊遠(yuǎn)越容易保留傳統(tǒng)服飾。由與大區(qū)域中的小區(qū)域，一個(gè)土語(yǔ)被有許多小區(qū)域類(lèi)型，因此在一個(gè)土語(yǔ)區(qū)和一個(gè)縣內(nèi)，由于區(qū)域不同而形成不同的服飾樣式。僅鎮(zhèn)寧自治縣境內(nèi)，就有七種不同的樣式的服飾，有的接近于第一個(gè)土語(yǔ)區(qū)的類(lèi)型，有的接近于第二土語(yǔ)區(qū)的服飾，有的是第三土語(yǔ)區(qū)的特點(diǎn)。一個(gè)民族，一般以一種服飾為主，但居住的地形越復(fù)雜、跨度越大、環(huán)境越閉塞，往往服飾的類(lèi)型越多樣。越封閉阻塞，傳統(tǒng)的服飾越容易保留下來(lái)。布依族服飾的這種大區(qū)域、大類(lèi)型、小區(qū)域、多類(lèi)型、多樣式特點(diǎn)，最終形成了不同服飾的文化圈，產(chǎn)生了豐富多樣的服飾文化。二、服飾與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)布依族服飾的產(chǎn)生，與農(nóng)耕社會(huì)有密切的聯(lián)系。制作服飾需要棉布，棉布的產(chǎn)生，必須有充分的種植業(yè)，方能進(jìn)行棉花的種、紡織、然后形成棉布。平壩飛虎山出土的新石器時(shí)代陶紡輪，說(shuō)明早在新石器時(shí)代，布依族已有棉花種植、紡織。服飾的制作是一種手工業(yè)性質(zhì)。服飾特別是裙子，挑花刻紋，需要較高的工藝制作水平。工藝水平的提高就有賴(lài)于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從事農(nóng)耕，過(guò)程復(fù)雜、技術(shù)多樣。生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，有助于工業(yè)水平的提高。沒(méi)有復(fù)雜的耕種技術(shù)，就不會(huì)生產(chǎn)技術(shù)性強(qiáng)的蠟染、挑花、刺繡等手工藝品。狩獵民族的服飾簡(jiǎn)單，農(nóng)耕民族的服飾復(fù)雜多樣，就因?yàn)檗r(nóng)耕民族的生產(chǎn)技術(shù)高、復(fù)雜，狩獵民族經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，生產(chǎn)技術(shù)則較簡(jiǎn)單。格羅塞認(rèn)為，農(nóng)耕民族在文化上比狩獵民族高。狩獵民族沒(méi)有農(nóng)耕技術(shù)，也沒(méi)有工藝的完善，服飾的復(fù)雜，農(nóng)耕民族由于掌握了復(fù)雜的生產(chǎn)技術(shù)，因而工藝比較發(fā)達(dá)，服飾的制作技術(shù)也隨之增加、復(fù)雜多樣。布依族服飾雖然制作工藝發(fā)達(dá)，區(qū)域不同而類(lèi)型多樣，紋樣豐富，但沒(méi)有等級(jí)之分，只有老少之別、區(qū)域之異。這同樣與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)。雖然布依族在新石器時(shí)代就進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)，布依族先民到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代方進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，說(shuō)明他們經(jīng)歷了十分漫長(zhǎng)的原始社會(huì)階段。在原始社會(huì)，大家共同勞動(dòng)，從事農(nóng)耕，種植稻谷，沒(méi)有明顯的社會(huì)分工，人人處于同等的地位，無(wú)上下級(jí)之分，貴賤之分，長(zhǎng)期的原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，又很少受到外來(lái)的影響，使人們形成了平等共處的思想意識(shí)。布依族服飾即使類(lèi)型不同，卻沒(méi)有貴賤之分，服飾從一個(gè)側(cè)面，反映了布依族的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)和人與人之間的地位和關(guān)系。格羅塞指出：在原始民族間，沒(méi)有區(qū)分地位和階級(jí)的服飾，因?yàn)樗麄兏揪蜎](méi)有地位階級(jí)之分的。即使后來(lái)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，但受這一思維的影響，服飾也基本上沒(méi)有地位之別，服飾沒(méi)有成為區(qū)別等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)。在布依族地區(qū)，從事祭神送鬼等巫術(shù)活動(dòng)的“布摩”一般是地位比較高的人，村寨的寨老大多是懂得巫術(shù)的“布摩”但“布摩”并不脫離勞動(dòng)，和一半人比較，服飾也基本相同，只是從事巫術(shù)時(shí)有所區(qū)別而已，其他時(shí)間哈大家穿一樣的衣服。農(nóng)耕社會(huì)不僅勞動(dòng)量大，技術(shù)復(fù)雜，而且按勞動(dòng)強(qiáng)度分工，男子主要從事體力勞動(dòng)，運(yùn)動(dòng)量大，活動(dòng)范圍廣，與此相應(yīng)，服飾比較簡(jiǎn)單，才有利生產(chǎn)活動(dòng)，婦女主要以家務(wù)活或較輕的田間事務(wù)為主，復(fù)雜多樣的手工操作培養(yǎng)了自己靈巧的手和眼睛，促進(jìn)了蠟染、挑花、刺繡、紡織等工藝技術(shù)。婦女服飾的制作就多樣、細(xì)致工藝價(jià)值高，與婦女的職業(yè)有關(guān)，婦女服飾比男子復(fù)雜多樣，服飾服裝比男子服飾多。服飾的制作及其樣式，從一個(gè)側(cè)面反映了男女職業(yè)的區(qū)別，它不僅是區(qū)別男女的一種標(biāo)志，也是區(qū)別不同勞動(dòng)內(nèi)容和程度的一種表現(xiàn)。布依族婦女紡織的布，制作的服飾有許多紋樣圖案，尤其是蠟染、挑花、刺繡就完全圖案化的，從這些紋樣看，也與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)，藝術(shù)來(lái)源于生活，從事農(nóng)耕，耕種植物，人們就會(huì)來(lái)用植物紋樣，布依族服飾的紋樣就有谷粒紋、桂花紋、梅花紋、花瓣紋、等等植物紋樣。植物紋樣是耕種植物的反映。格羅塞指出：“從動(dòng)物裝潢變遷到植物裝潢，實(shí)在是文化史上一種重要進(jìn)步的象征----就是從狩獵變遷到農(nóng)耕的象征”。布依族服飾很少有反映狩獵經(jīng)濟(jì)的動(dòng)物，如魚(yú)骨紋、蝦紋、龍紋也是農(nóng)耕文化主題。除了這些紋樣外，布依族服飾上還有大量的抽象幾何紋樣，如三角紋、菱形紋、八角紋、方格紋、齒形紋、螺旋紋、圓圈紋、點(diǎn)紋等等。這些紋樣的出現(xiàn)，也涉及到人們的生產(chǎn)活動(dòng)?？脊刨Y料表明，在我國(guó)具有悠久稻耕文化的浙江、江蘇、江西、廣東、廣西、貴州、云南等省、區(qū)，發(fā)掘出土的陶器、青銅器和流傳下來(lái)的工藝、服飾，幾乎都是植物紋樣和抽象的幾何紋樣。這些地區(qū)就是我國(guó)最早耕種水稻的地區(qū)，也是百越分布區(qū)。三：服飾區(qū)別關(guān)嶺、鎮(zhèn)寧布依族的服飾，在顏色上喜用青、藍(lán)、白等色。男子的服裝式樣，各地基本相同：青壯年喜包頭帕，頭帕有條紋和純青兩種。衣服為對(duì)襟短衣，一般是內(nèi)白外青或藍(lán)的裝扮，褲子為長(zhǎng)褲。老年人多穿大袖短衣或里白外青和藍(lán)的長(zhǎng)衫，腳上愛(ài)穿布桶襪、嬰兒和婦女的服飾較多，大體可分為四種類(lèi)型：第一種類(lèi)型：關(guān)嶺的大橋、鎮(zhèn)寧的扁擔(dān)山城關(guān)和安西的部分地方一歲以?xún)?nèi)男嬰戴著象征“長(zhǎng)命富貴”的銀佛式花帽，頸部帶著“長(zhǎng)命百歲”或“長(zhǎng)命富貴”的銀鎖鏈，女?huà)雱t戴著象征“吉祥如意”的繡花耍須花帽。嬰兒的背帶上繡著花、鳥(niǎo)圖案或鑲彩色織棉，可與壯綿篦美，著是盤(pán)“月米酒”時(shí)由外婆家贈(zèng)給的。蓋抱嬰兒的是塊蠟染圍片，身前掛著繡花獨(dú)兜，側(cè)面系著蠟染鼻涕巾，7至15歲的布依少女，身穿滾變柿花短襖，梳一條秀麗的發(fā)辯，頭上搭織花頭帕，腕戴鑭鐲，啷鐺作響。腰間系絲綢緞或布料長(zhǎng)帶。男少年則開(kāi)始包頭帕。16至30歲的布依女青年就在趕場(chǎng)、節(jié)目或其他喜慶的日子里，著著足十、穿裙夠六、婀娜多姿、竟相比美；頭包有鳥(niǎo)、魚(yú)、花、草的紅艷頭帕鑲邊墊巾假長(zhǎng)辯；上身大嶺犬襟鑲花三條蠟花襖；兩襟及衣邊均鑲嵌著棉織或蠟染圖案，嶺口和漫肩用一枚枚古色古香的印章做花，袖子用藍(lán)色鑲邊——兩端用蠟染印章花，中間是手工刺繡花；系織棉鑲邊圍腰，圍腰多用白底藍(lán)菱和蠟染布做成，長(zhǎng)約1米，有吊腰須；圍腰面上再系著兩根漂亮的綢料飄帶，還有繡花手帕，顯得飄然瀟灑；腕戴銀鐲，指戴銀戒指；下身穿蠟花百褶長(zhǎng)裙，長(zhǎng)遮腳后跟。裙頭是蠟染印章里有甲骨文字樣，其余部分為蠟染太陽(yáng)花，走起路來(lái)，瀟灑多姿；鞋式有繡花桶鞋、金邊布鞋、毛邊布鞋、精編麻鞋、細(xì)耳草鞋等。頭飾較特殊；婚前頂花帕外，先用4尺白布做汗巾，再用4尺青布繡成花帕子，將頭發(fā)辯盤(pán)成在花帕外，并以假發(fā)和青絲線(xiàn)編成粗辯纏繞花帕，后面用6-7寸長(zhǎng)的帕子蓋在脖子上，右鬢邊還扎佩個(gè)色花朵；顯得大方秀美?；楹罂臁俺杉摇睍r(shí)，改戴“假殼”，布依語(yǔ)曰：“更考”，以擇葉（筍殼）及布?xì)ぶ瞥?，狀如最萁，前圓后矩，翹于腦后數(shù)寸，以青布纏裹，上系花頭帕。這花頭帕乃整個(gè)“假殼”頭飾藝術(shù)精華之所在，用海藍(lán)色和青色花帕各一段接成一塊波浪形的長(zhǎng)花帕，兩端及中間都是用彩色絲線(xiàn)刺花，一段繡著牛、羊、魚(yú)、龍等，布依語(yǔ)叫“萬(wàn)私”，象征著萬(wàn)貫金銀，發(fā)財(cái)發(fā)富；另一段叫：“答令”上面繡著太陽(yáng)、海水等，象征著光明和幸福。30-50歲的中年婦女，衣裙與女青年通用，亦戴“假殼”冬季用長(zhǎng)布條扎綁腿，葬時(shí)還有孝服，一般是素色衣、白頭帕、吊孝桶鞋。50歲的布依老人，逢喜事穿花椒上衣，櫧紅長(zhǎng)裙，顯得樸實(shí)，典雅，平時(shí)則穿素色花紋衣，青、藍(lán)長(zhǎng)裙；頭飾簡(jiǎn)單，既不頂花帕，也不戴“假殼”，只用1丈2尺青布包頭。第二種類(lèi)型:關(guān)嶺的關(guān)索區(qū)，永寧區(qū)和鎮(zhèn)寧的募役區(qū)，江龍區(qū)大部分布依族婦女，長(zhǎng)穿青色緊身斜襟短衫，腰窄擺寬，前襟從中縫頂上直斜向右腋，形成一條領(lǐng)排，領(lǐng)排上繡著八角花，茨藜花、桃花等，袖口和擺邊繡著兩指寬的五色花，布條組成；下著百褶花裙，長(zhǎng)掩腳跟，以白底藍(lán)花的蠟染布做成，花形曲若干個(gè)晶亮水珠組成兩[排大半圓的圖案圍繞著一個(gè)太陽(yáng)運(yùn)行，形成數(shù)百個(gè)閃閃發(fā)光的“太陽(yáng)花”，象夜里的星星一樣，既美觀，又素凈。裙子由若干褶條組成，走起路來(lái)猶如漣蜞蕩漾，清秀靈活。腰系一塊青圍腰，上端繡著五色錦繡花朵，實(shí)在引人注目。老年婦女亦備有紅裙，多在“古夜王”（布依語(yǔ)指辦齋“做鬼客）時(shí)穿用。頭飾是區(qū)別少、青、中、老年人的標(biāo)志。包著由魚(yú)鳥(niǎo)蝦等五色圖案組成的織棉頭帕，飾留一根長(zhǎng)獨(dú)辯者，為少女；未結(jié)婚的姑娘梳拱橋形發(fā)鬢，披向腦后，再在鬢上由前往后插一跟銀簽。這銀簽還有個(gè)動(dòng)人的來(lái)歷：傳說(shuō)古時(shí)有一個(gè)兵荒馬亂的年頭，有一家兩兄弟在逃避災(zāi)荒時(shí)，怕日后走散至不能相認(rèn)，于是將唯一的家寶——支雙管獵槍撤為兩筒，一人一筒，作為日后相認(rèn)的物據(jù)。若干年后，天下太平了，大哥為了找到弟弟，走遍天涯海角，都沒(méi)有找到，人也老了，路也走不動(dòng)了。但是他還是不死心，他用銀子仿著槍筒打了一個(gè)銀簽，插到大女兒的頭上，讓女兒去尋找。一天，他女兒去趕集，恰好老二尋找大哥到集上，發(fā)現(xiàn)銀簽筒槍一個(gè)式樣，就問(wèn)她，人人都戴帕子，為什么只她插銀簽？這姑娘把原委說(shuō)了。因此，他兄弟倆個(gè)才得團(tuán)圓。以后，一部分布依族覺(jué)得插銀簽好看也就學(xué)了起來(lái)，直至流傳至今。銀簽既是裝飾品，也是防身武器。此種頭飾顯得奇特俊美，結(jié)婚生育后，銀簽改為銀碗。銀碗帶在橋鬢末端，重約1兩，碗底有光芒四射的太陽(yáng)圖案，太陽(yáng)正鑲著兩枚小扣，每枚小扣上吊著一尾小銀雨，碗形玲瓏雅致。小雨隨著人的行動(dòng)，發(fā)出‘動(dòng)聽(tīng)而有節(jié)奏的響聲，給人一種皆律美的享受。此頭飾顯得莊重文雅。進(jìn)入老年，不用銀簽亦不用銀碗，只將頭發(fā)縮成拱橋形，稱(chēng)作“帽”。不管是梳高頭還是帶銀碗、帽、拱橋鬢都由一塊精致拱形的榔樹(shù)皮搭成，用一塊5尺長(zhǎng)、并由花草、鳥(niǎo)、魚(yú)、蝦等圖案織成五色花帕，對(duì)應(yīng)兩耳上方的部位，襯著兩塊繡花汗帽。包榔樹(shù)皮的花帕，上面用彩色絲線(xiàn)織著8尾魚(yú)，4只雀，一對(duì)蝦和一朵八角花等圖案。總起來(lái)說(shuō)，“梳高頭”這類(lèi)服飾，工藝復(fù)雜、絢麗美觀，全副盛裝后，顯得身材窈窕，步伐輕盈，威俊可觀。第三種類(lèi)型：關(guān)嶺新鋪、盤(pán)江、普利和鎮(zhèn)寧大山、關(guān)山、樂(lè)紀(jì)等地的布依族婦女，穿大襟長(zhǎng)衫，披漫肩，著長(zhǎng)褲，袖口和褲腳鑲有“欄干”圖案，腰間先系著潔白腰帶，再扎上綠色布帶短圍腰，圍腰上繡著各種花卉圖案。衣系小圓領(lǐng)，由粉紅色的狗牙瓣著青、綠、白三色條布滾繡而成，精秀玲瓏。頭上纏青白色帕或花格頭帕。鞋尖細(xì)小上翹，上面繡花，式樣獨(dú)特，顯得樸實(shí)雅致。第四種類(lèi)型：“大褲腳，棺鍋圈，欄桿衣裳外拖肩”，是關(guān)嶺八德、坡舟和鎮(zhèn)寧沙子、牛田等布依族婦女的服飾，屬“褲子裝”。這種裝束較簡(jiǎn)樸。她們頭纏發(fā)格花帕，夏棺“鍋圈”，冬倌“三角帽”。衣裳為大襟右衽口、衣邊鑲著一條寬寸許，長(zhǎng)丈余的“/r/