第五課-意識(shí)的本質(zhì)(課件)(共54張PPT)幻燈片

整個(gè)世界自然界人類社會(huì)人的思維

整個(gè)世界包括物質(zhì)世界和意識(shí)（精神）世界，為什么卻說整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)？意識(shí)世界這就需要我們進(jìn)一步了解物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系物質(zhì)世界世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性自然界是物質(zhì)的人類社會(huì)是物質(zhì)的人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物憶一憶為了應(yīng)對(duì)臺(tái)風(fēng)“菲特”，申城地鐵做好應(yīng)急預(yù)案的準(zhǔn)備。其中，哪個(gè)屬于“物質(zhì)”范疇，哪個(gè)又屬于“意識(shí)”的范疇？如何認(rèn)識(shí)意識(shí)？你看到了什么人？少女？老婦？你又看到了什么呢？一顆大樹？樹枝上隱含著幾幅頭像？第五課把握思維的奧妙第一框意識(shí)的本質(zhì)巖石的風(fēng)化水滴石穿第一階段：無生命物質(zhì)的簡(jiǎn)單反應(yīng)特性巖石風(fēng)化水滴石穿一切事物相互作用并留下痕跡的過程。自然界中“反應(yīng)”這一特性的變化發(fā)展葵花的反應(yīng)

蚯蚓在受到針刺時(shí)，其身體自然立即收縮。蚯蚓的反應(yīng)葵花的反應(yīng)蚯蚓受刺后的反應(yīng)第二階段：低等生物的刺激感應(yīng)性自然界中“反應(yīng)”這一特性的變化發(fā)展猴子表演節(jié)目黑猩猩吃香蕉第三階段：高等動(dòng)物的感覺和心理猴子表演節(jié)目黑猩猩吃香蕉自然界中“反應(yīng)”這一特性的變化發(fā)展第四階段：人類的意識(shí)牛頓愛因斯坦

人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但是他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙拿起武器才能毀滅他；一口氣、一滴水就足以致他死命。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多；因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無所知。因此，我們的全部尊嚴(yán)就在于思想。——帕斯卡爾《思想錄》自然界中“反應(yīng)”這一特性的變化發(fā)展簡(jiǎn)單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)感覺心理植物向陽動(dòng)物反射人類意識(shí)前提物質(zhì)基礎(chǔ)水滴穿石思維著的精神無機(jī)物低等生物高等動(dòng)物人低級(jí)高級(jí)自然界在不斷進(jìn)化一、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物1.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）注意2:意識(shí)產(chǎn)生的前提：注意1：意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)：簡(jiǎn)單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)感覺和心理巖石風(fēng)化植物向陽動(dòng)物的反射思維著的精神人類意識(shí)勞動(dòng)、社會(huì)交往——人腦、語言從動(dòng)物的心理發(fā)展到人的意識(shí)是什么在起作用的？勞動(dòng)使人直立行走勞動(dòng)促進(jìn)人思考問題勞動(dòng)產(chǎn)生語言勞動(dòng)、社會(huì)交往提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容促進(jìn)了語言的產(chǎn)生促使了意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展促進(jìn)了人腦的生成2.意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物一、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物1、意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（1）一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性——物質(zhì)基礎(chǔ)（2）生物的反應(yīng)形式——前提2、意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物這也充分說明了先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。一、從意識(shí)的起源來看

黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。

后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點(diǎn)上火，給它一個(gè)水桶，讓它滅火，但它此時(shí)已束手無策了。

高等動(dòng)物如獵狗、狐貍、海豚、黑猩猩等有較復(fù)雜的心理活動(dòng)，為什么不能發(fā)展為人的意識(shí)呢？從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化：

人腦動(dòng)物腦重量1500克，占體重的1/50黑猩猩400克大猩猩500克大象6000克，占體重的1/1000構(gòu)造大腦皮層2600平方厘米140億個(gè)細(xì)胞皮層平滑，黑猩猩的大腦皮層是人腦的1/4機(jī)能人腦機(jī)能區(qū)包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)沒有語言區(qū)人腦不同于動(dòng)物的腦人腦的功能人腦的構(gòu)造：在復(fù)雜性和機(jī)能上，動(dòng)物腦都不可能達(dá)到人腦的水平的。1.人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。沒有高度發(fā)達(dá)的人腦就不可能有意識(shí)的產(chǎn)生。二、意識(shí)是人腦特有的機(jī)能（功能、作用）從以上材料中你得出了什么結(jié)論？狗的條件反射狗的條件反射談虎色變由遺傳獲得談梅生津

意識(shí)是在第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生無條件反射反射條件反射第一信號(hào)系統(tǒng)（具體事物刺激）人和動(dòng)物共有人所特有條件反射第二信號(hào)系統(tǒng)（語言刺激）2.

意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的二、從生理基礎(chǔ)看：1、人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官：·人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。2、意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。二、意識(shí)是人腦的機(jī)能人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。但是不是有了人腦，就有了意識(shí)呢？想一想：你可知道“巧婦難為無米之炊”的道理？結(jié)合圖片簡(jiǎn)述“巧婦難為無米之炊”的道理？米巧婦炊自然山水畫家山水畫原材料加工廠產(chǎn)品客觀事物人的感官信息傳輸實(shí)踐作用于人腦加工形成意識(shí)三、從意識(shí)的內(nèi)容來看：意識(shí)的加工鏈：客觀存在人的感官人腦意識(shí)原材料廠房和機(jī)器產(chǎn)品實(shí)踐作用于信息傳輸加工形成1、意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映（內(nèi)容客觀）鬼神觀念的形成34你想象中的鬼神是什么樣子的?

“……描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以專靠了神思，所謂‘天馬行空’似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長(zhǎng)了頸子二、三尺而已?！?/p>

“……描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以?？苛松袼?，所謂‘天馬行空’似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長(zhǎng)了頸子二、三尺而已?！?、意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映（意識(shí)的內(nèi)容是客觀的）鬼神觀念——錯(cuò)誤意識(shí)

宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。

無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。1.意識(shí)是客觀存在的反映（意識(shí)的內(nèi)容是客觀的）正確的意識(shí)——如實(shí)反映客觀事物的本來面目（如黨的方針、思想、路線、定理）錯(cuò)誤的意識(shí)——歪曲反映客觀事物的本來面目（宗教、鬼神、法輪功。）觀音菩薩的外貌酷似漢族人，上帝的外貌象西方人，可見，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。2.意識(shí)是客觀存在的主觀映象。

（意識(shí)的形式是主觀的）意識(shí)不是像照鏡子一樣，對(duì)客觀存在原原本本的反映，而是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映。對(duì)同一對(duì)象，不同的人會(huì)有不同的反映。1.意識(shí)是客觀存在的反映（意識(shí)的內(nèi)容是客觀的）無論正確還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。2.意識(shí)是客觀存在的主觀映象（意識(shí)的形式是主觀的）（1）感覺、知覺、概念、判斷、推理等。（2）意識(shí)不是像照鏡子一樣，對(duì)客觀存在原原本本的反映，而是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映。（3）對(duì)同一對(duì)象，不同的人會(huì)有不同的反映。3.因此，意識(shí)體現(xiàn)客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一三、從意識(shí)的內(nèi)容來看：意識(shí)是客觀存在的反映?！霸迹耸履阍趺纯础??！按笕耍耸卤赜絮柢E……網(wǎng)絡(luò)流行語神馬都是浮云hold不住了反正我信了躺著也中槍高富帥重口味你懂的給力杯具

“親”小結(jié)：意識(shí)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是客觀存在的主觀映象起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映本質(zhì)物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。

原理內(nèi)容：1.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能,是客觀存在的主觀映象。2.因此，辨證唯物主義認(rèn)為：物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。物質(zhì)決定意識(shí)原理：方法論要求：要求我們想問題辦事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。1.意識(shí)是大腦的機(jī)能，是客觀存在的主觀映象（）2.意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映（）3.意識(shí)的內(nèi)容來自人腦

（）4.意識(shí)從本質(zhì)上看是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物（）5.從起源看,意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。（）6.除人腦外，其它動(dòng)物都不能產(chǎn)生意識(shí)，因?yàn)橹挥腥四X才是意識(shí)的來源。（）7.動(dòng)物、電腦、智能機(jī)器人都有意識(shí)。（）8.上帝、鬼神觀念等錯(cuò)誤的意識(shí)，不是人腦對(duì)客觀存在的反映，是主觀臆造的。（）走出誤區(qū)××××××××1、日有所思，夜有所夢(mèng)，不能說明A夢(mèng)是客觀事物作用于人腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而來B夢(mèng)的素材在客觀世界中都能找到C夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的反映

D人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)D2．“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”這句是說明（）①想象是突發(fā)的②想象的內(nèi)容是人腦自生的

③想象的形式是主觀④想象的內(nèi)容是客觀的A．①②

B．③④

C．②④

D．①③B3.近年來，有一些熱詞、新詞進(jìn)入并影響了人們的生活，它們折射出這一年國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的進(jìn)步和變化。這些詞包括：“生態(tài)文明”、“物權(quán)法”、“又好又快”、“加息”、“消費(fèi)價(jià)格指數(shù)”等。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說明A.意識(shí)是對(duì)人的主觀認(rèn)識(shí)的反映B.意識(shí)是客觀存在的反映C.意識(shí)是人腦的機(jī)能D.意識(shí)是世界的本原B

4、在電腦的控制下，機(jī)器自動(dòng)調(diào)節(jié)，導(dǎo)彈自動(dòng)命中目標(biāo)，宇宙飛船自動(dòng)導(dǎo)航。有人認(rèn)為，電腦是有意識(shí)的。上述觀點(diǎn)

A認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B否認(rèn)意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映

C否認(rèn)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能

D否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用5、有人認(rèn)為，高性能計(jì)算機(jī)能夠進(jìn)行一系列復(fù)雜運(yùn)算，說明計(jì)算機(jī)是有意識(shí)的。這種觀點(diǎn)否認(rèn)

A意識(shí)能夠反映客觀事物

B人類社會(huì)是客觀物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

C意識(shí)對(duì)人腦的依賴的關(guān)系

D世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物CC6.民諺“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象”說明了()A．物質(zhì)決定意識(shí)B．意識(shí)反作用于存在C．意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D．意識(shí)決定社會(huì)存在的變化A

7、著名的科學(xué)家巴甫洛夫說：“無論鳥翼是多么完美，但如果不憑籍空氣，它永遠(yuǎn)不會(huì)飛翔高空。事實(shí)就是科學(xué)家的空氣。你們?nèi)绻粦{籍事實(shí)，就永遠(yuǎn)不會(huì)飛起來。這段話主要說明了：（）A.科學(xué)家需要空氣才能工作B.沒有空氣鳥兒不能飛翔C.意識(shí)依賴于物質(zhì)D.物質(zhì)和意識(shí)相互依賴C8、魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以專靠神思，所謂‘天馬行空’似的揮寫了。然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長(zhǎng)了頸子二三尺而已?！边@段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是（）①人腦對(duì)客觀世界的歪曲反映