2021-2022學(xué)年廣東省陽江市成考專升本政治自考真題(含答案)_第1頁
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2021-2022學(xué)年廣東省陽江市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.

16

“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)是()

2.社會(huì)主義的根本原則是()A.A.堅(jiān)持公有制為主體,實(shí)現(xiàn)共同富裕B.堅(jiān)持改革開放C.堅(jiān)持鄧小平理論D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心3.市場(chǎng)機(jī)制中的核心機(jī)制是()A.A.供求機(jī)制

B.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

C.約束機(jī)制

D.價(jià)格機(jī)制

4.我國制定路線、方針、政策的基本實(shí)際依據(jù)是我國正處于()。

A.建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B.社會(huì)主義初級(jí)階段C.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的根本轉(zhuǎn)變D.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

5.“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是【】

A.當(dāng)代世界的新變化B.社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)C.國情與黨情的變化D.改革開放的進(jìn)一步深化6.時(shí)間的一維性是指它的()。A.持續(xù)性B.無限性C.不可逆性D.絕對(duì)性7.鄧小平提出“一國兩制”構(gòu)想,起初是為了解決()。A.香港問題B.澳門問題C.臺(tái)灣問題D.港澳問題

8.和平共處五項(xiàng)原則是處理()

A.所有國家之間關(guān)系的原則

B.社會(huì)主義國家之間關(guān)系的原則

C.資本主義國家之間關(guān)系的原則

D.社會(huì)主義國家與資本主義國家之間關(guān)系的原則

9.標(biāo)志著中國半殖民地半封建化起點(diǎn)的是

A.《南京條約》的簽訂B.《天津條約》的簽訂C.《馬關(guān)條約》的簽訂D.《辛丑條約》的簽訂10.毛澤東在1941年精辟論述“實(shí)事求是”原則的著作是()A.A.《改造我們的學(xué)習(xí)》B.《整頓黨的作風(fēng)》C.《反對(duì)黨八股》D.《學(xué)習(xí)和時(shí)局》

11.新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標(biāo)志是

A.是否以愛國主義為內(nèi)容B.是否以民族形式出現(xiàn)C.是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)D.是否為人民大眾服務(wù)

12.黨的十一屆三中全會(huì)以后,我國進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。這個(gè)時(shí)期最鮮明的特征是【】

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.改革開放C.反腐倡廉D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

13.鄧小平理論形成的時(shí)代特征是()

A.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命B.和平與發(fā)展C.新科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化D.經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化

14.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是

A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性

B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性

C.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性

D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

15.哲學(xué)的基本問題是

A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題D.反映論和先驗(yàn)論的關(guān)系問題16.下列選項(xiàng)中,屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的是()A.A.物質(zhì)世界是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展B.物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系C.矛盾是不是事物發(fā)展的動(dòng)力D.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性

17.中國工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)是在()

A.辛亥革命中B.新文化運(yùn)動(dòng)中C.五四運(yùn)動(dòng)中D.五卅運(yùn)動(dòng)中

18.

18

唯心主義認(rèn)識(shí)論的根源是()

19.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用表現(xiàn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的()A.決定作用B.服務(wù)作用C.支配作用D.沒有作用

20.人生觀是對(duì)人生的根本看法,其核心是()

A.人生理想B.人生價(jià)值C.人生目的D.人生態(tài)度21.一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性,從根本上說就是看其能否()A.A.消除剝削現(xiàn)象B.實(shí)行社會(huì)公平C.促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D.公平占有生產(chǎn)資料和消費(fèi)品

22.國家政權(quán)屬于()

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.生產(chǎn)關(guān)系C.政治上層建筑D.思想上層建筑

23.馬克思主義在中國開始得到真正的傳播是在()

A.辛亥革命后B.十月革命后C.五四運(yùn)動(dòng)后D.中國共產(chǎn)黨成立后

24.中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是

A.兩步走戰(zhàn)略B.“四個(gè)全面”C.“四個(gè)自信”D.“五位一體”

25.中國共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)是()

A.《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火,可以燎原》D.《反對(duì)本本主義》26.下列不能體現(xiàn)黨探索適合我國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的是()。A.A.毛主席發(fā)表《論十大關(guān)系》

B.黨的"八大"

C.毛主席發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

D.黨的"九大"

27.發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是()

A.普及九年制義務(wù)教育B.發(fā)展科學(xué)技術(shù)C.實(shí)施科教興國戰(zhàn)略D.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

28.在階級(jí)社會(huì)里,統(tǒng)治階級(jí)的思想之所以占統(tǒng)治地位其根本原因在于()

A.統(tǒng)治階級(jí)掌握著國家政權(quán)

B.被統(tǒng)治階級(jí)處于無權(quán)地位

C.統(tǒng)治階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上占據(jù)統(tǒng)治地位

D.被統(tǒng)治階級(jí)沒有形成有組織的力量

29.人民代表大會(huì)制度的組織原則是()

A.議會(huì)制B.三權(quán)分立C.集體領(lǐng)導(dǎo)D.民主集中制

30.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是()

A.個(gè)人積極性的發(fā)揮B.集體智慧的調(diào)動(dòng)C.解放思想D.對(duì)客觀規(guī)律的正確反映二、多選題(10題)31.解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系是()

A.解放生產(chǎn)力是發(fā)展生產(chǎn)力的前提

B.發(fā)展生產(chǎn)力是解放生產(chǎn)力的目的

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

D.上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的統(tǒng)一

32.中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是()

A.無產(chǎn)階級(jí)力爭(zhēng)并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力,爭(zhēng)取中間勢(shì)力,孤立頑固勢(shì)力的政策

C.針對(duì)中國資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ),以武裝斗爭(zhēng)為支柱,才能鞏固和發(fā)展

33.鄧小平指出,建設(shè)社會(huì)主義()

A.必須把馬克思主義的普遍真理同本國具體實(shí)際相結(jié)合

B.要一切從實(shí)際出發(fā),走自己的路

C.沒有固定的模式

D.必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果

34.建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),就是()

A.在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展D.人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果

35.社會(huì)主義初級(jí)階段是我國建設(shè)社會(huì)主義不可逾越的一個(gè)歷史階段是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它反映了社會(huì)主義代替資本主義的客觀必然性

B.它反映了我國建設(shè)社會(huì)主義的特殊性

C.它是由生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的客觀條件決定的

D.它的歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化

36.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間存在聯(lián)系的重要方針包括()

A.抓住機(jī)遇B.深化改革、擴(kuò)大開放C.堅(jiān)持法治、保證公平D.促進(jìn)發(fā)展、保證穩(wěn)定

37.科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求包括()

A.堅(jiān)持以人為本B.全面發(fā)展C.協(xié)調(diào)發(fā)展D.可持續(xù)發(fā)展

38.與時(shí)俱進(jìn),就是黨的全部理論和工作要()

A.體現(xiàn)時(shí)代性B.具有針對(duì)性C.把握規(guī)律性D.富于創(chuàng)造性

39.社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵,主要內(nèi)容和基本特征是()

A.民主法治、公平正義B.誠信友愛、充滿活力C.自由幸福、互助合用D.安定有序、人與自然和諧相處

40.鄧小平在強(qiáng)調(diào)馬克思主義要與中國實(shí)際相結(jié)合時(shí),指出()

A.我國建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,是真正堅(jiān)持了馬克思主義

B.只有結(jié)合中國實(shí)際的馬克思主義,才是我們所需要的真正的馬克思主義

C.我們要堅(jiān)持的馬克思主義,必須是同中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義

D.真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況,認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬列主義

三、判斷題(5題)41.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。42.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。43.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。44.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

45.意識(shí)具有主觀特性。

四、辨析題(2題)46.堅(jiān)持以公有制為主體是說在任何地方、在任何產(chǎn)業(yè)中,公有制必須居主導(dǎo)地位。

47.帝國主義是中國革命的主要對(duì)象。

五、論述題(2題)48.用科學(xué)發(fā)展觀的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原理談?wù)勅伺c人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。

49.試述毛澤東關(guān)于把黨的思想建設(shè)放在各方面建設(shè)的首要的地位。

六、材料分析題(2題)50.材料1、在打倒地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以后,中國內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級(jí)稱為中間階級(jí)。根據(jù)材料1,當(dāng)時(shí)提出的“國內(nèi)的主要矛盾”是否正確?為什么?

51.材料1、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,是在共產(chǎn)黨執(zhí)政的前提下,各民主黨派政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的政黨制度。它有著鮮明的中國特色和現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì),有利于加強(qiáng)全國人民的團(tuán)結(jié)和發(fā)展廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,有利于正確處理社會(huì)各階層的矛盾,更好地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。既避免了多黨競(jìng)爭(zhēng)、互相傾軋?jiān)斐傻恼蝿?dòng)蕩,又避免了一黨專制、缺少監(jiān)督導(dǎo)致的種種弊端。

——摘自《光明日?qǐng)?bào)》(2009年4月9日)

材料2、多黨制是西方資本主義政治制度的重要組成部分。西方資本主義國家大多由兩個(gè)或多個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨,通過競(jìng)選輪流執(zhí)政。從表面上看,這似乎是一種體現(xiàn)了人民選擇的民主制度。而實(shí)際上,這種制度并沒有改變西方資本主義國家政權(quán)是由占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級(jí)尤其是其中的大資本集團(tuán)控制的實(shí)質(zhì)。

——摘自人民網(wǎng)(2009年2月9日)

材料3、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在我國已經(jīng)實(shí)行了60年。60年來,這一制度在充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主、推進(jìn)我國民主政治建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。實(shí)踐證明,這一政黨制度是符合我國國情的好制度。

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》(2009年6月8日)

為什么必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制,不能照抄西方多黨制?

參考答案

1.A

2.A

3.D本題考查的是市場(chǎng)機(jī)制的核心機(jī)制。市場(chǎng)機(jī)制包括供求機(jī)制、價(jià)格機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制三大機(jī)制,其核心機(jī)制是價(jià)格機(jī)制。

4.B

5.B“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件包括時(shí)代背景、歷史背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)四個(gè)方面。黨成立以來的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)。

6.C時(shí)間的一維性的意思是:時(shí)間僅具有單一維度,是線性向前而且不可逆的。在物理學(xué)和哲學(xué)的領(lǐng)域內(nèi),維度是指獨(dú)立的時(shí)空坐標(biāo)的數(shù)目,一維是線,只有長度。

7.C

8.A

9.A本題考查了中國半殖民地半封建化開始的標(biāo)志。1842年,中英《南京條約》的簽訂,標(biāo)志著中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。

10.A“實(shí)事求是”是針對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義即主觀主義不良學(xué)風(fēng)寫的,而《改造我們的學(xué)習(xí)》正是為糾正學(xué)風(fēng)而寫的文章,應(yīng)能正確判斷。

11.C

12.B本題考查了我國進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征。我國進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是改革開放,這是黨的十七大報(bào)告對(duì)新時(shí)期最鮮明的特征作出的概括。

13.B

14.D

15.B

16.D哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題,包括思維與存在何為第一性和思維與存在是否具有同一性兩方面內(nèi)容。A、B、C是關(guān)于辯證法的問題,因此選D。這道題考查識(shí)記能力,比較簡(jiǎn)單。明年考試應(yīng)注重哲學(xué)基本問題第二方面的內(nèi)容,即思維與存在是否具有同一性。

17.C在五四運(yùn)動(dòng)中,中國工人階級(jí)擺脫資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)追隨者的地位.作為獨(dú)立的政治力量登上二歷史舞臺(tái),顯示了強(qiáng)大的威力,發(fā)揮了主力軍和領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的作用,使斗爭(zhēng)取得了偉大勝利。

18.B

19.B

20.B

21.C

22.C政治上層建筑是上層筑的一部分,指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律制度及其組織與設(shè)施,體現(xiàn)的是人們之間的政治關(guān)系。因此,政權(quán)就屬于政治上層建筑,“C”入選。

23.B1917年俄國爆發(fā)了十月革命,建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國家,開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元,十月革命對(duì)中國最大最深刻的影響是送來了馬克思主義。

24.D習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

25.D歷史知識(shí),要記住。

26.D

27.D發(fā)展先進(jìn)文化要堅(jiān)持重在建設(shè),集中到滿足人民的文化和精神需要上來,集中到加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)上來,故選“D”。其余選項(xiàng)均不是重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

28.C

29.D選項(xiàng)“A”、“B”的內(nèi)容是西方國家的政治制度及政權(quán)組織形式,“C”的內(nèi)容與題干無關(guān),只有“D”符合題意。

30.D意識(shí)能動(dòng)作用的發(fā)揮受物質(zhì)制約,故“D”符合;而“積極性”、“智慧”、“思想”均屬意識(shí)范疇,不構(gòu)成“客觀前提”,故排除“A”、“B”、“C”。

31.ABC

32.CD

33.ABCD

34.ABCD

35.BCD

36.ABD

37.ABCD

38.ACD

39.ABD

40.ABCD

41.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā),根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件,對(duì)歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí),如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系,如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性,對(duì)其過分夸大、美化或拔高是不對(duì)的;脫離具體的歷史條件,用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的,應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中,同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí),同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法,一方面,要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績;另一方面,又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性,包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

42.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的,主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義;認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的,主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用,只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用,從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

43.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的,人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ),是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史,所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者,杰出人物是人民群眾的代表,杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

44.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西,舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的,這是因?yàn)椋旱谝唬托率挛锱c環(huán)境的關(guān)系而言,新事物之所以新,是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能,它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊,是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化,走向滅亡就成為不可避免的。第二,就新事物與舊事物的關(guān)系而言,新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的,它既否定了舊事物中消極腐朽的東西,又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素,并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律,對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

45.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在:意識(shí)只是客觀事物的主觀映象,而不是客觀事物本身;意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式;每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映,都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響,因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性;人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西,而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

46.錯(cuò)誤。(1)公有制主體地位體現(xiàn)在,第一,公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中優(yōu)勢(shì);第二,國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。(2)堅(jiān)持公有制為主體是社會(huì)主義的一條根本原則。但需要注意的是,公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中應(yīng)占主體地位是就全國而言的,有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。比如,在非關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的部門和領(lǐng)域,就可以多發(fā)展一些集體經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì);在對(duì)外開放領(lǐng)域可以多發(fā)展一些外資經(jīng)濟(jì)。

47.正確。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來帝國主義通過野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)迫中國簽訂不平等條約從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面控制和操縱中國造成了近代中國的貧窮落后。政治上列強(qiáng)破壞了中國領(lǐng)土和主權(quán)的完整;經(jīng)濟(jì)上中國的經(jīng)濟(jì)命脈被列強(qiáng)牢牢控制;文化上帝國主義實(shí)施文化侵略政策民族文化遭到巨大破壞。另外西方列強(qiáng)在侵略中國過程中殺人放火無惡不作中國人民的物質(zhì)損失和精神傷害是無法估量的。因此要改變近代中國的貧窮落后面貌就必須反對(duì)帝國主義的壓迫與掠奪。正確。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,帝國主義通過野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),強(qiáng)迫中國簽訂不平等條約,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面控制和操縱中國,造成了近代中國的貧窮落后。政治上,列強(qiáng)破壞了中國領(lǐng)土和主權(quán)的完整;經(jīng)濟(jì)上,中國的經(jīng)濟(jì)命脈被列強(qiáng)牢牢控制;文化上,帝國主義實(shí)施文化侵略政策,民族文化遭到巨大破壞。另外,西方列強(qiáng)在侵略中國過程中,殺人放火,無惡不作,中國人民的物質(zhì)損失和精神傷害是無法估量的。因此要改變近代中國的貧窮落后面貌,就必須反對(duì)帝國主義的壓迫與掠奪。

48.科學(xué)發(fā)展觀主張可持續(xù)發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系。把當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要又要考慮未來發(fā)展的需要既要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律又要遵循自然規(guī)律;既要講究經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問題同時(shí)要著眼未來發(fā)展堅(jiān)決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發(fā)著眼于滿足人民群眾的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展著眼于人與自然的和諧切實(shí)為人民群眾創(chuàng)造源源不斷、日益改善的生產(chǎn)生活條件以利于中華民族和人類的長遠(yuǎn)發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀主張可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,必須正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系。把當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來,既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要,又要考慮未來發(fā)展的需要,既要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律,又要遵循自然規(guī)律;既要講究經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益,又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問題,同時(shí)要著眼未來發(fā)展,堅(jiān)決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發(fā),著眼于滿足人民群眾的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展,著眼于人與自然的和諧,切實(shí)為人民群眾創(chuàng)造源源不斷、日益改善的生產(chǎn)生活條件,以利于中華民族和人類的長遠(yuǎn)發(fā)展。

49.(1)著重從思想上建黨指的是共產(chǎn)黨員不僅在組織上入黨而且要在思想上入黨應(yīng)具有為共產(chǎn)主義奮斗到底的覺悟和實(shí)踐共產(chǎn)主義的行動(dòng)全心全意為人民服務(wù)。把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)工作的首位這是毛澤東建黨思想的一條重要原則也是中國共產(chǎn)黨建設(shè)的一個(gè)突出特點(diǎn)。(2)著重從思想上建黨主要原因是:①它是馬克思主義政黨建設(shè)理論的基本要求。無產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)中需要經(jīng)常地"自己批判自己"在改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界。只有這樣才能完成改造客觀世界的任務(wù)。②它是由中國國情和黨本身的實(shí)際情況所決定的。舊中國是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要成分、封建主義影響較深的國家農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)眾多;黨的工作重心又長期處在農(nóng)村環(huán)境之中黨內(nèi)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)成分比重較大黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾就是無產(chǎn)階級(jí)思想與非無產(chǎn)階級(jí)思想、特別是與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾。因此黨的建設(shè)的主要問題首先就是思想建設(shè)問題即用無產(chǎn)階級(jí)思想克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想的問題。③黨的思想建設(shè)是黨的各方面建設(shè)的基礎(chǔ)。黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)思想在政治上容易左右播擺好走極端在組織上表現(xiàn)為個(gè)人主義和宗派主義在作風(fēng)上常常是理論與實(shí)際相脫離。因此黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)都必須以黨的思想建設(shè)為基礎(chǔ)從思想上克服小資產(chǎn)階級(jí)的影響和侵襲。這樣才能保證黨的建設(shè)和黨的事業(yè)順利發(fā)展。(3)著重從思想上建黨必須加強(qiáng)馬克思主義的思想教育樹立共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀在思想上倘合格的共產(chǎn)黨員;開展批評(píng)與自我批評(píng)糾正政治上和組織上的錯(cuò)誤在馬克思主義思想原則上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié);黨員干部必須率先垂范全心全意為人民服務(wù);黨員必須注意調(diào)查研究按實(shí)際情況辦事堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。(1)著重從思想上建黨,指的是共產(chǎn)黨員不僅在組織上入黨,而且要在思想上入黨,應(yīng)具有為共產(chǎn)主義奮斗到底的覺悟和實(shí)踐共產(chǎn)主義的行動(dòng),全心全意為人民服務(wù)。把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)工作的首位,這是毛澤東建黨思想的一條重要原則,也是中國共產(chǎn)黨建設(shè)的一個(gè)突出特點(diǎn)。(2)著重從思想上建黨,主要原因是:①它是馬克思主義政黨建設(shè)理論的基本要求。無產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)中,需要經(jīng)常地"自己批判自己",在改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界。只有這樣,才能完成改造客觀世界的任務(wù)。②它是由中國國情和黨本身的實(shí)際情況所決定的。舊中國是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要成分、封建主義影響較深的國家,農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)眾多;黨的工作重心又長期處在農(nóng)村環(huán)境之中,黨內(nèi)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)成分比重較大,黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾就是無產(chǎn)階級(jí)思想與非無產(chǎn)階級(jí)思想、特別是與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾。因此,黨的建設(shè)的主要問題,首先就是思想建設(shè)問題,即用無產(chǎn)階級(jí)思想克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想的問題。③黨的思想建設(shè)是黨的各方面建設(shè)的基礎(chǔ)。黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)思想,在政治上容易左右播擺,好走極端,在組織上表現(xiàn)為個(gè)人主義和宗派主義,在作風(fēng)上常常是理論與實(shí)際相脫離。因此,黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè),都必須以黨的思想建設(shè)為基礎(chǔ),從思想上克服小資產(chǎn)階級(jí)的影響和侵襲。這樣,才能保證黨的建設(shè)和黨的事業(yè)順利發(fā)展。(3)著重從思想上建黨,必須加強(qiáng)馬克思主義的思想教育,樹立共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀,在思想上倘合格的共產(chǎn)黨員;開展批評(píng)與自我批評(píng),糾正政治上和組織上的錯(cuò)誤,在馬克思主義思想原則上統(tǒng)一認(rèn)識(shí),堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié);黨員干部必須率先垂范,全心全意為人民服務(wù);黨員必須注意調(diào)查研究,按實(shí)際情況辦事,堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。

50.這一判斷是正確的。因?yàn)榈刂麟A級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)被打倒民主革命的任務(wù)已經(jīng)完成而資產(chǎn)階級(jí)和資本主義私有制是社會(huì)主義革命的主要對(duì)象。這一判斷是正確的。因?yàn)榈刂麟A級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)被打倒,民主革命的任務(wù)已經(jīng)完成,而資產(chǎn)階級(jí)和資本主義私有制,是社會(huì)主義革命的主要對(duì)象。

51.(1)我國的政黨制度是一種社會(huì)主義的新型政黨制度與資本主義國家的兩黨制或多黨制有根本的不同。西方資本主義國家實(shí)行的兩黨制或多黨制建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)之間的競(jìng)爭(zhēng)在政治上的反映。表面看來是不同政黨“輪流執(zhí)政”實(shí)際上只不過是資產(chǎn)階級(jí)把政權(quán)從左手換到右手又從右手換到左手最后受益的是資產(chǎn)階級(jí)而不是廣大人民群眾實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的工具。我國的政黨制度建立在公有制占主體地位的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上同社會(huì)主義國家國體的性質(zhì)相適應(yīng)具有如下特征:①在我國的政黨制度中中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨民主黨派是參政黨不是在野黨更不是反對(duì)黨。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政這是我國政黨制度的顯著特征。它不同于很多資本主義國家的多黨制和兩黨制也不同于一些國家完全黨執(zhí)政的一黨制度。②中國共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)都以四項(xiàng)基本原則為政治基礎(chǔ)以建設(shè)中國特

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