2021-2022學(xué)年四川省綿陽市成考專升本政治第一輪測試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年四川省綿陽市成考專升本政治第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.理性認(rèn)識的特點是（）A.A.直接性和形象性B.間接性和抽象性C.客觀性和實在性D.具體性和歷史性

2.中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是毛澤東在

A.1942年延安整風(fēng)運動中提出的

B.1945年中共七大政治報告中提出的

C.1949年中共七屆二中全會政治報告中提出的

D.1950年中共七屆三中全會政治報告中提出的

3.“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”，這句話的含義是

A.社會發(fā)展不受人的思想影響B(tài).社會發(fā)展是一個自發(fā)的過程C.社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性D.社會規(guī)律與自然規(guī)律完全相同

4.辯證唯物主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點是【】

A.物質(zhì)第一性、意識第二性的觀點B.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點C.對立統(tǒng)一的觀點D.實踐的觀點

5.無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線的理論依據(jù)是()

A.人民群眾是一個歷史范疇B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C.人口因素是社會存在的必要條件D.人口因素是社會發(fā)展的必要條件

6.生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志是

A.科學(xué)技術(shù)B.勞動者C.生產(chǎn)工具D.勞動對象

7.社會形態(tài)是

A.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C.自然界和人類社會的統(tǒng)一D.社會存在和社會意識的統(tǒng)一

8.我國的國體是（）。A.A.人民代表大會制度B.人民民主專政制度C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度D.民族區(qū)域自治制度

9.黨的十一屆三中全會以后，我國進入了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。這個時期最鮮明的特征是【】

A.以經(jīng)濟建設(shè)為中心B.改革開放C.反腐倡廉D.堅持四項基本原則

10.中國的第一個資產(chǎn)階級革命政黨是

A.興中會B.華興會C.同盟會D.中國國民黨

11.毛澤東提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”這一著名論斷的文章是

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》B.《整頓黨的作風(fēng)》C.《反對黨八股》D.《反對本本主義》

12.劃分階級的根本標(biāo)準(zhǔn)在于人們（）

A.政治態(tài)度和立場不同

B.思想觀念和信仰不同

C.對生產(chǎn)資料的不同關(guān)系造成的經(jīng)濟地位不同

D.在社會歷史發(fā)展中所起的作用不同

13.

第

32

題

在我國社會主義國民經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用的是（）

14.

第

38

題

唯物辯證法強調(diào)，發(fā)展的實質(zhì)是（）

15.客觀真理概念的含義是

A.真理就是客觀事物本身

B.真理形式上是主觀的，內(nèi)容上客觀的

C.客觀真理是與主觀真理相對的一類真理

D.客觀真理就是絕對真理

16.馬克思主義的基石是

A.實事求是B.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理C.矛盾的觀點D.歷史唯物主義

17.

第

3

題

“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（）

18.中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠（）

A．穩(wěn)定的國內(nèi)政治環(huán)境

B．自己的發(fā)展

C．四項基本原則

D．和平的國際環(huán)境

19.黨的十九大報告提出，堅持全面依法治國是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一條

A.基本方針B.基本政策C.基本方略D.指導(dǎo)思想

20.中國外交政策的基本目標(biāo)是

A.提高中國的國際地位B.維護世界和平，促進人類共同繁榮和發(fā)展C.反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治D.實現(xiàn)全人類的解放

21.運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。這是對運動的（）

A.唯心主義理解B.直觀唯物主義理解C.辯證唯物主義理解D.庸俗唯物主義理解

22.中國工人階級以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺是在()

A.辛亥革命中B.新文化運動中C.五四運動中D.五卅運動中

23.我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于（）

A．全國人民代表大會

B．國務(wù)院

C．全國人民代表大會常務(wù)委員會

D．人民

24.黨的十七大報告指出，教育是民族振興的基石，教育公平是（）。A.社會公平的重要條件B.社會公平的重要基礎(chǔ)C.實施素質(zhì)教育的要求D.提高教育現(xiàn)代化水平的要求25.在實際工作中要注意掌握分寸，防止"過"或"不及"，其關(guān)鍵在于（）A.A.抓住事物的主要矛盾B.確定事物的質(zhì)C.認(rèn)識事物的量D.把握事物的度26.毛澤東全面論述人民民主專政理論，標(biāo)志著中國化的馬克思主義國家政權(quán)理論成熟的著作是（）A.A.《論人民民主專政》B.《論聯(lián)合政府》C.《新民主主義論》D.《論政策》

27.我國對少數(shù)民族聚居區(qū)實行

A.民族自治政策B.民族區(qū)域自治政策C.民族融合政策D.民族獨立政策

28.事物的性質(zhì)主要是由（）

A.矛盾的主要方面決定的B.主要矛盾決定的C.矛盾的普遍性決定的D.矛盾的同一性決定的

29.中共十九大報告指出，引領(lǐng)發(fā)展的第一動力是

A.改革B.開放C.創(chuàng)新D.科技

30.正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是（）

A.個人積極性的發(fā)揮B.集體智慧的調(diào)動C.解放思想D.對客觀規(guī)律的正確反映二、多選題(10題)31.黨在社會主義初級階段基本路線所強調(diào)的“一個中心，兩個基本點”中（）

A.經(jīng)濟建設(shè)是核心B.改革開放是動力C.改革開放是主體D.四項基本原則是保證

32.社會主義初級階段包括的兩層含義是（）

A.我國是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義

B.我國社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段

C.我國是社會主義社會，需要通過改革開放以效仿資本主義

D.我國社會主義社會還處在初級階段，需要加快向共產(chǎn)主義社會發(fā)展

33.近代中國淪為半殖民地半封建社會的原因是（）

A.科學(xué)技術(shù)水平的落后B.帝國主義的侵略C.中國腐朽的封建主義制度D.國民素質(zhì)的低下

34.我國村民自治的主要內(nèi)容是（）

A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督

35.鄧小平關(guān)于計劃和市場的關(guān)系的論述主要有（）

A.計劃是社會主義的本質(zhì)特征

B.計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃

C.市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場

D.計劃和市場都是經(jīng)濟手段

36.馬克思主義中國化的根本原因是（）

A.解決中國實際問題的需要B.馬克思主義理論的內(nèi)在要求C.中國革命進程中實踐經(jīng)驗的總結(jié)D.共產(chǎn)國際的要求

37.實事求是是毛澤東思想的精髓，是因為（）

A.毛澤東在延安時為中央黨校題了“實事求是”四個大字

B.毛澤東對實事求是作了馬克思主義的解釋

C.它是同毛澤東對中國革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國革命勝利的思想武器

D.它是反對主觀主義、經(jīng)驗主義和教條主義的

38.我國政治體制改革必須堅持的基礎(chǔ)原則是（）

A.四項基本原則B.從中國的國情出發(fā)，走自己的路C.與經(jīng)濟體制改革相配合D.分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進行

39.社會主義初級階段非公有制經(jīng)濟主要包括（）

A.股份制B.私營經(jīng)濟C.個體經(jīng)濟和外資經(jīng)濟D.港澳臺投資經(jīng)濟

40.中國革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路，其主要依據(jù)是（）

A.中國是一個半殖民地半封建大國，經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡

B.農(nóng)村人口占全國人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是革命的主力軍

C.大革命失敗的深刻教訓(xùn)

D.敵強我弱的形勢，廣大農(nóng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

三、判斷題(5題)41.是否承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。42.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。43.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。44.新事物是不可戰(zhàn)勝的。45.在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。四、辨析題(2題)46.社會主義初級階段的基本矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。47.絕對真理和相對真理是兩個不同的真理。五、論述題(2題)48.試述社會意識的相對獨立性原理，并說明它對我國社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)意義。

49.試述主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系及其實踐意義。

六、材料分析題(2題)50.材料1“凡是毛主席做出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”

——摘自《人民日報》

材料2有些同志說，我們只擁護“正確的毛澤東思想”，而不擁護“錯誤的毛澤東思想”，這種說法也是錯誤的。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3三中全會以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運用毛澤東思想嘛，基本點還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

根據(jù)材料1，指出對待毛澤東思想的一種態(tài)度。

51.材料1、中國特色社會主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟。如何理解中國特色社會主義偉大旗幟?

參考答案

1.B

2.B本題考查了中國共產(chǎn)黨三大優(yōu)良作風(fēng)的提出。毛澤東在1945年召開的中共七大政治報告中提出了“理論聯(lián)系實際的作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)、批評和自我批評的作風(fēng)”三大優(yōu)良作風(fēng)。

3.C

4.D本題考查了辯證唯物主義認(rèn)識論首要的基本的觀點。同唯心主義和舊唯物主義相比，實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點。

5.B

6.C

7.A本題考查了社會形態(tài)。社會形態(tài)是指生產(chǎn)力在一定發(fā)展階段相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的具體的歷史的統(tǒng)一體。

8.B

9.B本題考查了我國進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期最鮮明的特征。我國進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期最鮮明的特征是改革開放，這是黨的十七大報告對新時期最鮮明的特征作出的概括。

10.C

11.D

12.C

13.C

14.C

15.B

16.B本題考查了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義的基石，有助于我們樹立唯物主義科學(xué)世界觀，為我們進一步確立正確的人生觀和價值觀奠定堅實的基礎(chǔ)；同時，也有助于我們確立正確的思想路線和思想方法，在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)。

17.C

18.B

19.C本題考查了新時代中國特色社會主義基本方略。黨的十九大報告將新時代中國特色社會主義基本方略概括為“十四個堅持”，其中之一是堅持全面依法治國。

20.B

21.C

22.C在五四運動中，中國工人階級擺脫資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級追隨者的地位，作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，顯示了強大的威力，發(fā)揮了主力軍和領(lǐng)導(dǎo)階級的作用，使斗爭取得了偉大勝利。

23.D

24.B

25.D

26.A本題考查的是毛澤東的著作?？忌鷳?yīng)該對毛澤東的主要著作內(nèi)容有所了解《論人民民主專政》是毛澤東思想中人民民主專政理論形成的標(biāo)志。

27.B

28.A矛盾雙方地位具有不平衡性，有主要方面和次要方面之分。處于支配地位起著主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面，而處于被支配地位的方面為矛盾的次要方面，事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。故選“A”。

29.C本題考查了加快創(chuàng)新型國家的相關(guān)內(nèi)容。十九大報告指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐。

30.D意識能動作用的發(fā)揮受物質(zhì)制約，故“D符合；而“積極性”、“智慧”、“思想”均屬意識范疇，不構(gòu)成“客觀前提”，故排除“A”、“B”、“C”。

31.ABD

32.AB

33.ABCD

34.ABCD

35.BCD

36.ABC

37.BCD

38.ABCD

39.BCD

40.ABD

41.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

42.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認(rèn)為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

43.Y中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

44.Y(1)新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因為：第一，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因為有新的要素、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進程中大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進全面深化改革具有重要的方法論意義。

45.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點論。46.錯誤。(1)人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之問的矛盾是社會主義初級階段的主要矛盾。(2)社會主義初級階段的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。47.錯誤。

理由：(1)違背了絕對真理和相對真理的辯證關(guān)系。絕對真理和相對真理是對立統(tǒng)一關(guān)系，兩者是同一真理的兩個不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩個不同的真理。

(2)絕對真理和相對真理有對立的一面，因為真理的相對性和絕對性是對立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對性和絕對性又有統(tǒng)一性的一面，因為絕對真理寓于相對真理之中，相對真理是絕對真理的組成部分，相對真理不斷地走向或接近絕對真理，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。要正確認(rèn)識真理相對性和絕對性的辯證關(guān)系：

夸大真理的相對性將導(dǎo)致真理問題上的相對主義詭辯論而變?yōu)樘摕o;夸大真理的絕對性將導(dǎo)致真理問題上的絕對主義、教條主義，兩者都是錯誤的。

48.(1)社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。(2)社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)為以下幾種情況：①社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性；②社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性；③社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性；④社會意識各種形式之間相互影響，相互作用；⑤社會意識對社會存在具有能動的反作用，正確的社會意識可以促進或加速社會存在的發(fā)展。(3)掌握社會意識相對獨立性的原理，對于建設(shè)我國社會主義精神文明具有重要意義：①由于社會意識的發(fā)展同社會存在、社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不完全同步性，因此，我國在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的同時，就可以建設(shè)高于發(fā)達資本主義國家的社會主義精神文明。②由于社會意識的發(fā)展具有自身歷史的繼承性和獨特的發(fā)展規(guī)律，因此，努力繼承祖國的一切優(yōu)秀精神文化遺產(chǎn)，遵循社會意識發(fā)展的特殊規(guī)律，就會有力地促進我國社會主義精神文明的發(fā)展。③由于社會意識對社會存在具有能動的反作用，因此，建設(shè)先進的社會主義精神文明，就會對社會主義物質(zhì)文明建設(shè)起到積極的推動作用，并保證它的正確發(fā)展方向。

49.（1）主觀能動性是指人們在實踐基礎(chǔ)上能動地認(rèn)識世界和改造世界的能力和作用。能動地認(rèn)識世界是指意識對客觀世界的反映是一個透過現(xiàn)象達到事物本質(zhì)的過程所謂能動地改造世界是指人通過實踐按照自己的尺度去安排原來的客觀世界?？陀^規(guī)律性是事物內(nèi)部所固有的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系它的存在和作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。（2）主觀能動性和客觀規(guī)律性之間的關(guān)系。第一遵循客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。為了達到正確地認(rèn)識世界和成功地改造世界的目的人的活動就必須合乎客觀規(guī)律必須按照客觀規(guī)律辦事。否則就不能實現(xiàn)正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界的目的。第二充分發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律的必要條件。只有在實踐中充分發(fā)揮主觀能動作用才能正確地認(rèn)識世界和成功地改造世界?？傊鹬乜陀^規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是一個辯證統(tǒng)一的過程只有尊重客觀規(guī)律才能正確發(fā)揮主觀能動性；只有充分發(fā)揮主觀能動性才能更好地遵循客觀規(guī)律。（3）主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系對于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大指導(dǎo)意義。第一社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項前無古人的偉大事業(yè)這種情況要求我們每做一件事都必須認(rèn)真考慮是否符合客觀規(guī)律做到科學(xué)決策、科學(xué)實踐。第二我們必須充分發(fā)揮主觀能動性在實踐中探索前進才能掌握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律指導(dǎo)社會主義建設(shè)勝利發(fā)展。第三在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中要把尊重客觀規(guī)律和充分發(fā)揮主觀能動性辯證地結(jié)合起來。既要反對那種無視客觀規(guī)律、片面強調(diào)發(fā)揮主觀能動作用的唯意志論又要注意避免只強調(diào)尊重客觀規(guī)律、不注重發(fā)揮人的主觀能動性的宿命論和機械論的消極無為的思想。（1）主觀能動性是指人們在實踐基礎(chǔ)上能動地認(rèn)識世界和改造世界的能力和作用。能動地認(rèn)識世界，是指意識對客觀世界的反映，是一個透過現(xiàn)象達到事物本質(zhì)的過程，所謂能動地改造世界，是指人通過實踐按照自己的尺度去安排原來的客觀世界。客觀規(guī)律性是事物內(nèi)部所固有的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系，它的存在和作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。（2）主觀能動性和客觀規(guī)律性之間的關(guān)系。第一，遵循客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。為了達到正確地認(rèn)識世界和成功地改造世界的目的，人的活動就必須合乎客觀規(guī)律，必須按照客觀規(guī)律辦事。否則，就不能實現(xiàn)正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界的目的。第二，充分發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律的必要條件。只有在實踐中充分發(fā)揮主觀能動作用，才能正確地認(rèn)識世界和成功地改造世界?？傊鹬乜陀^規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是一個辯證統(tǒng)一的過程，只有尊重客觀規(guī)律，才能正確發(fā)揮主觀能動性；只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能更好地遵循客觀規(guī)律。（3）主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系，對于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大指導(dǎo)意義。第一，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項前無古人的偉大事業(yè)，這種情況要求我們每做一件事都必須認(rèn)真考慮是否符合客觀規(guī)律，做到科學(xué)決策、科學(xué)實踐。第二，我們必須充分發(fā)揮主觀能動性，在實踐中探索前進，才能掌握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，指導(dǎo)社會主義建設(shè)勝利發(fā)展。第三，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要把尊重客觀規(guī)律和充分發(fā)揮主觀能動性，辯證地結(jié)合起來。既要反對那種無視客觀規(guī)律、片面強調(diào)發(fā)揮主觀能動作用的唯意志論，又要注意避免只強調(diào)尊重客觀規(guī)律、不注重發(fā)揮人的主觀能動性的宿命論和機械論的消極無為的思想。

50.材料