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文檔簡介
2021-2022學(xué)年山東省煙臺市成考專升本政治自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.黨的十九大報告提出,當(dāng)今世界的主題仍是【】
A.主權(quán)與人權(quán)B.和平與發(fā)展C.戰(zhàn)爭與革命D.改革與開放
2.社會主義建設(shè)事業(yè)的依靠力量是()
A.人民群眾B.領(lǐng)導(dǎo)人C.知識分子D.農(nóng)民、工人
3.確定我國經(jīng)濟體制改革目標(biāo)的核心問題是,正確認(rèn)識和處理()
A.改革與開放的關(guān)系
B.發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系
C.經(jīng)濟體制改革與政治體制改革的關(guān)系
D.計劃與市場的關(guān)系
4.黨的十七大首次將"基層群眾自治制度"納入中國特色政治制度范疇,這是我們黨不斷推進社會主義政治制度自我完善和發(fā)展的生動體現(xiàn)。除"基層群眾自治制度"外,中國特色政治制度還包括()。
①選舉制度②人民代表大會制度
③中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度④民族區(qū)域自治制度A.A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
5.規(guī)律最根本的特點是
A.客觀性B.相對性C.穩(wěn)定性D.普遍性
6.馬克思主義的理論品質(zhì)是()A.A.解放思想B.實事求是C.開拓創(chuàng)新D.與時俱進
7.中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊的起義是()A.A.秋收起義B.廣州起義C.南昌起義D.百色起義
8.在意識起源問題上,下列哪一論點是正確的()
A.一切生命物質(zhì)都具有意識B.所有的物質(zhì)都是有意識的C.意識是物質(zhì)發(fā)展的產(chǎn)物D.大腦的活動是意識產(chǎn)生的根源
9.鄧小平指出:“貧窮不是社會主義,社會主義要消滅貧窮。”這個論斷()
A.指出了社會主義的根本任務(wù)B.概括了社會主義建設(shè)的目標(biāo)C.明確了社會主義的發(fā)展方向D.體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求
10.關(guān)系中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)興衰成敗的根本問題是
A.堅持黨的民族區(qū)域自治政策B.加強黨的建設(shè)C.培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人D.堅持愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線
11.構(gòu)建社會主義和諧社會的重點是()。A.堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)
B.民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處
C.解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題
D.到2020年完全實現(xiàn)社會主義和諧社會
12.社會保障的核心層次是()A.A.社會福利B.社會優(yōu)撫C.社會保險D.社會救助
13.下列不屬于生產(chǎn)力實體性要素的是()
A.勞動者B.勞動資料C.勞動對象D.科學(xué)技術(shù)
14.鄧小平提出“一國兩制”構(gòu)想,起初是為了解決()。A.香港問題B.澳門問題C.臺灣問題D.港澳問題
15.下列選項中,體現(xiàn)量變的積累會引起質(zhì)變這一哲學(xué)道理的是()
A.有無相生,長短相形B.物極必反,相反相成C.樂極生悲,苦盡甘來D.千里之堤,潰于蟻穴
16.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提有()。A.A.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說、達爾文進化論
B.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、原子結(jié)構(gòu)學(xué)說、原子—分子論
C.細(xì)胞學(xué)說、達爾文進化論、信息論
D.達爾文進化論、控制論、系統(tǒng)論
17.建設(shè)中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策,有機統(tǒng)一,不可分割,構(gòu)成黨在社會主義初級階段的()
A.基本路線
B.基本綱領(lǐng)
C.基本方針
D.基本原則
18.實施依法治國的核心是【】
A.有法可依B.有法必依C.執(zhí)法必嚴(yán)D.違法必究
19.人的價值包括兩個方面,它們是人的()
A.物質(zhì)價值和精神價值B.經(jīng)濟價值和政治價值C.潛在價值和現(xiàn)實價值D.個人價值和社會價值
20.科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是
A.物質(zhì)文明、政治文明、精神文明共同發(fā)展
B.經(jīng)濟、社會共同發(fā)展
C.人口、資源;環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展
D.以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展
21.唯物辯證法的本質(zhì)和核心是()。
A.因果的必然性B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.質(zhì)量與變化規(guī)律D.否定之否定規(guī)律
22.實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),既是確定的又是不確定的,其不確定性是因為()。A.有些真理是根本無法通過實踐來加以檢驗的
B.任何實踐檢驗都需要一定的邏輯證明作為其補充的手段
C.作為檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的社會實踐總要受到歷史條件的限制
D.不同的人、不同的階級各有其不同的實踐標(biāo)準(zhǔn)
23.繁榮學(xué)術(shù)和文藝的基本方針是()A.A.百花齊放,百家爭鳴B.自力更生,獨立自主C.推陳出新D.古為今用
24.劃分階級的根本標(biāo)準(zhǔn)在于人們()
A.思想觀念和信仰不同
B.政治態(tài)度和政治立場不同
C.在社會歷史發(fā)展中所起的作用不同
D.對生產(chǎn)資料的不同關(guān)系所造成的經(jīng)濟地位不同
25.
第
7
題
經(jīng)濟增長的速度、比例、效益三者的正確關(guān)系是()
26.新民主主義經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)力量是()A.A.合作社經(jīng)濟B.私人經(jīng)濟C.公私合營經(jīng)濟D.國營經(jīng)濟27.歷史唯物主義認(rèn)為,國家的本質(zhì)是()A.A.階級壓迫的工具B.維護社會秩序的安定C.管理社會各項事業(yè)的機關(guān)D.保衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)的完整
28.世界發(fā)展的趨勢是()。
A.一極化B.兩極格局C.多極化D.三足鼎立
29.毛澤東首次提出黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的會議是
A.中共六屆六中全會B.中共七大C.中共七屆二中全會D.中共八大
30.我國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點和歸宿是()
A.發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力
B.增強社會主義國家的綜合國力
C.提高人民生活水平
D.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化
二、多選題(10題)31.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)概括中屬于人民利益方面目標(biāo)的是()
A.解放生產(chǎn)力B.發(fā)展生產(chǎn)力C.消滅剝削、消除兩極分化D.最終達到共同富裕
32.鄧小平指出,建設(shè)社會主義()
A.必須把馬克思主義的普遍真理同本國具體實際相結(jié)合
B.要一切從實際出發(fā),走自己的路
C.沒有固定的模式
D.必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果
33.社會主義市場經(jīng)濟體制的特征是()
A.以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)
B.以按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配結(jié)構(gòu)
C.宏觀調(diào)控上,能更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處
D.政府不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營
34.建設(shè)中國特色社會主義文化,就要()
A.堅持用鄧小平理論教育全黨,教育干部和群眾
B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平
C.堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向
D.堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針
35.鄧小平提出在我國社會主義建設(shè)中,判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn),歸根到底看其是否有利于()
A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力C.增強社會主義國家的綜合國力D.提高人民的生活水平
36.中國特色社會主義理論體系,就是包括()在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀
37.社會主義初級階段非公有制經(jīng)濟主要包括()
A.股份制B.私營經(jīng)濟C.個體經(jīng)濟和外資經(jīng)濟D.港澳臺投資經(jīng)濟
38.決定社會主義實行市場經(jīng)濟的客觀經(jīng)濟條件是()
A.市場經(jīng)濟是資源配置的唯一方式
B.社會主義不存在實行計劃經(jīng)濟的經(jīng)濟基礎(chǔ)
C.社會分工的存在
D.以公有制為主體的多種所有制形式和不同利益主體的存在
39.2002年11月中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會在北京勝利召開,這次大會的主題是()
A.高舉鄧小平理論偉大旗幟
B.全面貫徹“三個代表”重要思想
C.繼往開來,與時俱進,全面建設(shè)小康社會
D.加快推進社會主義現(xiàn)代化,為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗
40.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間存在聯(lián)系的重要方針包括()
A.抓住機遇B.深化改革、擴大開放C.堅持法治、保證公平D.促進發(fā)展、保證穩(wěn)定三、判斷題(5題)41.意識具有主觀特性。
42.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。43.矛盾普遍性寓于特殊性之中。44.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。45.對歷史人物的評價應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法。四、辨析題(2題)46.“一國兩制”實現(xiàn)后中國的社會性質(zhì)會逐漸發(fā)生變化。
47.“有用就是真理?!蔽?、論述題(2題)48.如何全面認(rèn)識近代中國社會的基本特點?
49.用科學(xué)發(fā)展觀的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原理談?wù)勅伺c人、人與自然、人與社會的關(guān)系。
六、材料分析題(2題)50.
簡要說明非公有制經(jīng)濟地位的變化。
51.
簡要說明國有經(jīng)濟地位的變化。
參考答案
1.B本題考查了當(dāng)今世界的主題。黨的十九大報告指出,世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,和平與發(fā)展仍然是時代主題。
2.A
3.D
4.D
5.A本題考查了規(guī)律的特點。客觀性是規(guī)律最根本的特點。因為規(guī)律是物質(zhì)運動的內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系,因此,它同物質(zhì)運動一樣,具有客觀性。
6.D
7.C
8.C
9.D
10.B
11.C
12.C經(jīng)濟知識,要記住。
13.D生產(chǎn)力是一個結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜的系統(tǒng),其構(gòu)成要素可以分為實體性要素和非實體性要素兩類。實體性要素指勞動對象、勞動資料和勞動者這三個物質(zhì)要素;除實體性要素外,生產(chǎn)力還包括教育、管理、科學(xué)技術(shù)等一些非實體性要素,也稱“知識形態(tài)”的生產(chǎn)力。
14.C
15.D
16.A
17.B
18.B本題考查了實施依法治國的核心。在社會主義法治建設(shè)總方針中,有法可依是前提,有法必依是核心,執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵,違法必究是保證。
19.D
20.D
21.B
22.C實踐標(biāo)準(zhǔn)既是確定的又是不確定的,它的確定性是因為實踐標(biāo)準(zhǔn)是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,它的不確定性是因為實踐是具體的、歷史的,是不斷發(fā)展的。
23.A繁榮學(xué)術(shù)和文藝的耀本方針是“百花齊放,百家爭鳴”;“自力更生,獨立自主”是我國對外開放的基本原則;“推陳出新”、“古為今用”與題目沒有關(guān)系。
24.D
25.A
26.D國營經(jīng)濟是新民主主義國家所經(jīng)營的,主要通過沒收官僚資本建立起來,它是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟和整個國民經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)力量,也是新民主主義政權(quán)的主要物質(zhì)基礎(chǔ),代表著新民主主義經(jīng)濟發(fā)展的方向。
27.A
28.C
29.B
30.C
31.CD
32.ABCD
33.ABC
34.ABCD
35.BCD
36.ABCD
37.BCD
38.CD
39.AB
40.ABD
41.Y意識的內(nèi)容是客觀的,但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在:意識只是客觀事物的主觀映象,而不是客觀事物本身;意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式;每個人對客觀事物的反映,都受到其自身的知識、經(jīng)驗、情感等主觀狀態(tài)的影響,因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性;人的意識不僅反映世界上存在的東西,而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。
42.Y中國特色社會主義進入新時代,我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題,總體上實現(xiàn)小康,不久將全面建成小康社會,人民美好生活需要日益廣泛,不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時,我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,社會生產(chǎn)能力在很多方面進人世界前列,更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分,這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。
43.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有;矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系,不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性,又有自己的特殊性,是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性,它只概括了每一特殊矛盾的共性部分,而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中,并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。
44.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用,不能認(rèn)為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下:(1)社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有能動的反作用,這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用,是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用,只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律,因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用,而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。
45.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā),根據(jù)當(dāng)時的歷史條件,對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實,如實反映歷史人物與當(dāng)時社會歷史條件的關(guān)系,如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性,對其過分夸大、美化或拔高是不對的;脫離具體的歷史條件,用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的,應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中,同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時,同樣應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法,一方面,要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績;另一方面,又應(yīng)指出他們在認(rèn)識和行動上所存在的歷史局限性,包括不回避他們的失誤和錯誤。
46.錯誤?!耙粐鴥芍啤惫倘灰獙嵭小皟芍?但這并不是讓社會主義和資本主義兩種制度在中國“平分秋色”更不是資本主義制度占主體而是嚴(yán)格界定占絕對優(yōu)勢的主體實行社會主義同時允許在僅占國土面積0.4%占全國總?cè)丝?%的小范圍內(nèi)實行資本主義??梢姟耙粐鴥芍?并沒有改變中國社會制度的性質(zhì)中國仍然是社會主義國家。錯誤。“一國兩制”固然要實行“兩制",但這并不是讓社會主義和資本主義兩種制度在中國“平分秋色”,更不是資本主義制度占主體,而是嚴(yán)格界定占絕對優(yōu)勢的主體實行社會主義,同時允許在僅占國土面積0.4%,占全國總?cè)丝?%的小范圍內(nèi)實行資本主義。可見,“一國兩制"并沒有改變中國社會制度的性質(zhì),中國仍然是社會主義國家。47.錯誤。
把“有用”等同于真理,否認(rèn)了真理的客觀性和一元性。
(1)真理是客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律在人們頭腦中的正確反映。真理是客觀的。所謂真理的客觀性,一是指在真理中包含著不依賴于主體的客觀內(nèi)容;二是指檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)——社會實踐也是客觀的。(2)真理既是客觀的,也是一元的。所謂真理的一元性是指在特定條件下對特定對象的正確認(rèn)識,只能有一個而不能有兩個或多個。
(3)真理是有用的,但不是對人有用的東西都是真理。實用主義的真理觀是主觀真理論和真理多元論。48.近代中國半殖民地半封建社會的特點主要有以下幾個方面:(1)帝國主義不但操縱了中國的財政和經(jīng)濟命脈,而且控制了中國的政治和軍事的力量,使中國實際上喪失了主權(quán)國和獨立國的地位,成為近代中國一切災(zāi)難、禍害和貧窮落后的總根源,也是阻礙中國社會發(fā)展的根本原因。(2)外國資本主義的入侵,在一定程度上加速了中國封建社會自給自足的自然經(jīng)濟的解體,客觀上促進了中國資本主義因素的發(fā)展;但是,封建剝削制度的根基-地主階級對農(nóng)民的剝削,不但依舊保持著,而且同官僚買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起,在中國社會經(jīng)濟生活中仍然占據(jù)顯著的優(yōu)勢。(3)代表新的生產(chǎn)關(guān)系的民族資本主義有了某些發(fā)展,并在中國的政治文化生活中起了一定的作用;但它既受外國資本的嚴(yán)重#擠和打擊,又受本國官僚買辦資本和封建勢力的壓抑和阻撓;同時與國外帝國主義和國內(nèi)封建主義有或多或少的聯(lián)系,它的力量是很弱的,因而始終沒有成為中國社會經(jīng)濟的主要形式。(4)中國的封建勢力與帝國主義相勾結(jié),成為帝國主義統(tǒng)治中國的社會基礎(chǔ)。(5)由于帝國主義列強在中國劃分勢力范圍,實行分裂剝削政策,又由于地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的廣泛存在,造成
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