遼寧省協(xié)作校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語文試題及參考答案

遼寧省協(xié)作校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語文試題及參考答案

遼寧省協(xié)作校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

新時代青年在實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興進程中呈現(xiàn)了主動的奮斗精神、濃郁的家國情懷和充分的歷史自信，但也必需看到，面對世界范圍各種思想文化溝通交融交鋒的新形勢，青年群體的意識形態(tài)平安面臨著肯定的風(fēng)險挑戰(zhàn)。

首先，西方物質(zhì)主義作為一種以擁有財物多少作為人生追求的價值觀，通過市場經(jīng)濟以及網(wǎng)絡(luò)媒介等載體，影響著青年的精神世界，滋生了拜金主義和享樂主義等錯誤思想。一方面，物質(zhì)主義利用市場的逐利性誘發(fā)拜金主義現(xiàn)象。青年群體在參加市場經(jīng)濟活動時，簡單把經(jīng)濟領(lǐng)域的物質(zhì)利益最大化準則泛化到其他生活領(lǐng)戰(zhàn)，突破市場與社會的邊界，甚至變成唯利是圖的拜金主義。這不僅消磨了青年人的艱苦奮斗的意志，也腐蝕了他們的精神世界。另一方面，物質(zhì)主義通過物質(zhì)的占有欲催生享樂主義行為。特殊是在各種資本平臺和算法推送的影響下，加上直播帶貨和流量明星的示范效應(yīng)，一些青年人沉迷于超前消費、炫耀攀比而不能自拔。

新時代還要提防青年群體消失極端個人主義的認知錯誤和行為偏差。一方面，要防止極端個人主義導(dǎo)致青年的國家觀念和民族意識的淡化。青年一代肯定要心懷"國之大者"，主動把人生抱負融入國家和民族進展的磅礴偉業(yè)之中，做到既為青春添彩也為國家增光。另一方面，要防止極端個人主義導(dǎo)致青年家庭社會責(zé)任缺失。青年一代許多成長在獨生子女家庭，從小受到父母長輩的寵愛，部分青年易養(yǎng)成以個人為中心的思維定式和生活方式，缺乏感恩的心理和對家庭的責(zé)任。面對社會，一些青年可能會缺乏初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，遇到困難、挫折不敢迎難而上、負重前行，丟掉了中國青年永久奮斗的好傳統(tǒng)。很多的事實表明，青年一代在青年時期要涵養(yǎng)家國情懷，讓青春在家國擔(dān)當(dāng)與責(zé)任奉獻中熠熠生輝。

歷史虛無主義也對青年人的歷史認知造成了不良影響。一方面，歷史虛無主義改寫青年的歷史認知，消解歷史自信的理性熟悉基礎(chǔ)。歷史認知是歷史自信的重要前提，用實事求是、全面進展、辯證分析的觀點分析歷史，是唯物史觀的內(nèi)在要求，也是堅決歷史自信的認知基礎(chǔ)。另一方面，歷史虛無主義轉(zhuǎn)變青年的歷史認同，侵蝕歷史自信的價值情感基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)歷史，不僅要求真，培育對歷史的敬畏與敬重；也要讓歷史啟示現(xiàn)在和將來，做到"學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行"。在這個意義上，歷史認同是增加歷史自信的價值情感基礎(chǔ)。青年人堅決歷史認同，就能從歷史大事中明白歷史道理：青年人堅決歷史自信，就能從歷史人物身上感受人格的魅力、精神的力氣，就能從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化中吸取養(yǎng)分和才智。

因此，要高度重視青年群體意識形態(tài)平安面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)，引導(dǎo)廣闊青年培育只爭朝夕的開拓創(chuàng)新精神、奉獻擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼押徒永m(xù)奮斗的歷史自信。

（摘編自龍柏林《青年群體意識形態(tài)平安的重要性及實現(xiàn)路徑》）

材料二：

社會思潮對青年產(chǎn)生的分化效應(yīng)，若不能準時發(fā)覺與應(yīng)對，則有可能導(dǎo)致青年群體心理極化、思想分化、行為異化，在青年群體中產(chǎn)生離心力，對社會進展產(chǎn)生破壞力。有效應(yīng)對并消退這些負面效應(yīng)，需要加強對青年的思想政治引領(lǐng)，增加青年群體的分散力，強化青年的社會參加和政治認同，使青年自覺擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的責(zé)任和使命。

在心理疏導(dǎo)中分散青年。要消解錯誤社會思潮對青年心理的分化，抵制錯誤思潮對青年的心理侵蝕，就需做好青年的心理疏導(dǎo)工作。一要健全面對青年的心理疏導(dǎo)機制，準時疏導(dǎo)青年的逆反心理，增加青年群體的向心力。二要培育青年良好的社會心態(tài)，警惕社會思潮對青年的心理攻勢，引導(dǎo)青年養(yǎng)成自尊自信、理性平和、樂觀向上的社會心態(tài)。

在思想引導(dǎo)中分散青年。破除社會思潮對青年的思想分化，要在敬重差異、包涵多樣的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)青年科學(xué)鑒別和理性對待社會思潮，強化社會主義核心價值體系對社會思潮的引領(lǐng)力，讓青年守住信仰、信念和信念，不斷增加青年群體的分散力。一要引導(dǎo)青年科學(xué)鑒別社會思潮。當(dāng)前，社會思潮的傳播樣態(tài)與方式發(fā)生著簡單的變化，需要用科學(xué)的理論和主流價值體系引領(lǐng)青年，關(guān)心青年確立正確的價值立場和價值標準，提高青年對各種社會思潮的鑒別力。當(dāng)前，尤其要引導(dǎo)青年理性甄別歷史虛無主義等錯誤社會思潮，使他們認清這些思潮的錯誤本質(zhì)和政治意圖。二要在引領(lǐng)中強化青年的抱負信念。只有堅決抱負信念，才能從根本上抵擋錯誤思潮對青年群體的分化與瓦解，不斷鞏固和加強青年群體的分散力。在處理個人與他人、社會、國家的利益關(guān)系時，假如沒有正確的價值觀念與抱負信念作為指導(dǎo)，就會產(chǎn)生各種思想與行為偏差。

在政治引領(lǐng)中分散青年。先進的思想理論體系一旦為青年群體所把握，就會變成推動社會進展的巨大力氣。反之，錯誤的社會思潮一旦影響青年的思想與行為，就會產(chǎn)生社會離散力與破壞力。因此，我們必需高度重視對青年群體的政治引領(lǐng)，不斷強化對青年群體的政治分散，并使之轉(zhuǎn)化為推動社會進步的政治力氣。一要在政治引領(lǐng)中增加青年的政治認同。當(dāng)前，某些社會思潮在傳播過程中表現(xiàn)出肯定的偽裝性、隱匿性、迷惑性，但帶有劇烈的政治傾向，如歷史虛無主義、極端民族主義等思潮。這就需要我們進一步加強對青年的政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青年形成正確的國家觀、歷史觀、民族觀、政黨觀。二要在政治認同的基礎(chǔ)上整合青年力氣。我們在增加青年政治認同的基礎(chǔ)上，做好對青年的政治吸納與政治引導(dǎo)工作，通過青年群體有序的政治參加、樂觀的社會行動整合青年的政治力氣，發(fā)揮青年的政治作用。

在使命擔(dān)當(dāng)中分散青年。應(yīng)對社會思潮對青年社會行為的分化，關(guān)鍵在于激發(fā)青年的使命擔(dān)當(dāng)意識，在青年群體中分散起樂觀有為、勇于擔(dān)當(dāng)、推動社會進步的行動共識。

（摘編自楊威《在對社會思潮的引領(lǐng)中分散青年》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A．新時代青年雖有主動的奮斗精神、濃郁的家國情懷和充分的歷史自信，但群體意識形態(tài)平安也面臨著挑戰(zhàn)。

B．受物質(zhì)主義影響，青年群體在參加市場經(jīng)濟活動時，由以物質(zhì)利益最大化為準則，變成唯利是圖的拜金主義。

C．破除社會思潮對青年的思想分化，要強化社會主義核心價值體系對社會思潮的引領(lǐng)力，增加青年群體分散力。

D．某些社會思潮在傳播過程中表現(xiàn)出肯定的偽裝性、隱匿性和迷惑性，所以我們要進一步加強對青年的政治引領(lǐng)。

2．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A．極端個人主義簡單導(dǎo)致青年的國家觀念、民族意識的談化以及家庭、社會責(zé)任感的缺失。

B．青年人堅決歷史自信，就能從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化中吸取養(yǎng)分和才智。

C．只要準時疏導(dǎo)青年的逆反心理，增加青年群體的向心力，就能健全面對青年的心理疏導(dǎo)機制。

D．社會思潮的傳播樣態(tài)與方式發(fā)生著簡單的變化，所以要提高青年對各種社會思潮的鑒別力。

3．下列做法，不能實現(xiàn)青年群體意識形態(tài)平安的一項是（3分）（）

A．建立思政小課堂與社會大課堂橫向整合機制。B．將"小我"融入國家民族的"大我"中。

C．任意評說經(jīng)典作品中的歷史人物和歷史大事。D．集體觀看紀念抗戰(zhàn)成功慶典儀式。

4．兩則材料都提到了新時代青年的意識形態(tài)，但論述的側(cè)重點有何不同？請加以分析。（4分）

5．梁啟超在《少年中國說》中提到"少年強則國強"，那么如何實現(xiàn)"少年強則國強"這一抱負？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

兩個學(xué)校生廬隱[注]

國樞和堅生手牽著手走出大門，天上布滿著陰云，雨點如簾珠般淅淅瀝瀝落個不止；他們兩個并無些許畏怯的樣子，活潑潑地支著一把雨傘向前走去；腳底下沾滿了滑泥，幾次要滑倒，但是他們相互牽址著，才沒有摔下去。

公府面前那兩扇大鐵門，現(xiàn)在閉得緊緊的。一隊隊的黃衣衛(wèi)兵和警察層層疊疊地站滿了公府的門前，兇狠狠地對著這些手無寸鐵的同學(xué)，就好像身臨十萬雄兵大敵似的他們聚精會神地各處調(diào)派救兵，后盾潛伏，煞費苦心??！但是同學(xué)們?yōu)榱斯矶鴣恚砭褪撬麄兊奈ㄒ坏谋?，對著這些兵士和武器，他們并不畏怯，停止在公府的門口，冀得公理戰(zhàn)勝最終的成功。

他們現(xiàn)在不前進了，雖是助威的淫雨，冷峻的氣焰時時刺激他們的皮膚，僵冷他們的熱血，他們絕不退后一步，就是那小小的國樞和堅生也只緊緊互握住他們的手，反抗天公的惡作劇。兩只黑漆似的眼睛，不住望著他們自己所委任的代表，表示一種堅決真誠的樣子，盼望他們能得到圓滿的結(jié)果，但是鐵門緊緊閉住，沒有一點憐憫的衛(wèi)兵，安能了解他們這些孩子們赤心熱腸呢？他們只明白他們每月是有八塊錢的薪水，這是他們的仆人唯一的仆人的恩典賞給他們的，他們才能不委身溝壑，并且還能作威作福欺壓他們的同類，他們得到這很多利益，怎能不非常感謝他們的仆人呢？至于這些同學(xué)們，畢竟算得了什么??！他們這么想著，益發(fā)覺得他們的恩人的可感，這些同學(xué)可惡了！所以他們的面容，越變越兇，國樞和堅生的手也越握越緊，恐怖的神已經(jīng)打破他們緊閉的心門，他們嫩弱的心靈幾乎碎了！他們的面色慢慢失掉紅潤，轉(zhuǎn)入蒼白而黯淡了！

"他們不開門，怎么辦呢？"國樞低聲和堅生說；堅生搖搖頭不回答甚么，只是踮起腳來，看著那很多欲入不得站在門口焦愁滿面的代表，嘆了一聲，緊緊握住國樞的手道："咦！怎么好？"國樞禁不住打了一個寒戰(zhàn)；彼此對看著發(fā)悶，如是的過了兩點多鐘，一些方法也想不出來了！

遠遠的一隊人也向這邊來了，手里也拿著白色旗子，但是國樞和堅生望過去，這些來人，沒有和他們一般大的同伴，只是有胡須和他們父親和叔叔相仿佛的人們。"呀！那不是我們的吳老師嗎？"堅生一邊嚷著，一邊禁不住手舞足蹈起來了。適才的滿面愁容，頃刻都洗刷潔凈。又見自己隊里的同伴，各個人都舉起旗子，正如早晨歡迎他們的一樣。這時候人聲嘈雜，國樞和堅生也不覺跟著"哈拉，哈拉"的亂叫；這隊人慢慢走近總統(tǒng)府那座鐵門前面了。但這兩扇門照舊關(guān)得一條縫都沒有，只聽見一聲"往前進呵！"果見人頭攢動，一齊向前蜂涌而進，國樞和堅生和他們的小伴侶也一齊向前擁進；但是還沒走上兩步，只聽見唉呀哭叫的聲音，把這愁悶的空氣，一變而為慘凄哀思的空氣了。

國樞和堅生正在往前走，前面的人忽一齊向后退，后邊的人不提防被這一擠，更加著滿地的滑泥，都滑倒地上，這兩個可憐的孩子也不能幸免了！國樞摔在路旁，頭部碰傷，鮮血被面，一時支持不住昏暈過去，及至糊涂過來，抬頭向前一看，但見適才那些如虎狼的衛(wèi)兵，舉著槍桿刀把，不分頭而，對著他們的老師和同學(xué)，正在亂砍哪！剎時間哭聲震天，鮮血濕透了他們的衣服，更流到地上和泥水滲和得暗紅刺目。國樞正看到心碎魂越的時候，忽聽見一聲凄苦的慘叫"國樞！好痛啊！"國樞一嚇回頭一看，隔他約有十步光景，他友愛的小伴侶堅生，滿面鮮紅的血倒在那一堆的泥水里，愁苦的外形，把國樞的心刺碎了，一聲哀叫又昏過去，任他的伴侶怎樣呼救，他也不曾知道啊！

行路的人，看了這兩個學(xué)校生可憐的孩子，萬分的凄慘，都抓緊回過頭去，偷拭他們憐憫的辛酸淚，不忍再看那兩個孩子了。

這時候的雨，仍是沛然未息，新華門一帶已變作血肉橫飛的戰(zhàn)場，什么人民代表的總統(tǒng)府的尊嚴，早已煙消云滅，不知去向了！便是那不懂人事的蒼天，也把那助威的淫雨，化作凄慘哀憫的痛淚，滴在那些被黑暗壓制，有懷莫伸的同學(xué)們身上，作深情的安慰和洗刷了。

這絕大的慘劇摧人肝膽的慘劇，和那兩個學(xué)校生的哀呼，便是"不仁"的天地，也不忍目睹了！現(xiàn)在已是背過他光明的臉，露出那黑暗沉沉的背影來，惟有那三層樓上一間小屋子里，露出些微黯淡的燈光；夾著兩個孩子呼痛和呻吟的悲聲，從那窗隙里送了出來。

"唉！這些孩子們，永久不愿聽話！他們的任性，只是苦了很多作母親的心！"

"他們這些大人那有工夫來理你們這些無力無財?shù)男悴?，他偏不聽，還有他爹縱著他，說什么請愿是法律應(yīng)許的行為，不能干涉啦，我也不知道這些，自然讓他去了現(xiàn)在果真闖出這么個大禍來，還說什么法律呢？這孩子真不叫人省心！養(yǎng)活了這么大，也不是簡單！如果有個好歹！那便怎么"

她難過地哽住喉嚨不能再往下說了！那一個母親也禁不住難過，她們的話頭斷了，只是哽咽的哭聲破了夜的寂靜。

慘凄的哭聲，刺碎了全醫(yī)院的病人的心，很多憐憫的嘆聲，和那母子的血淚，襯出無限夜的蒼涼，和世界的黑暗來！

（有刪改）

[注]廬隱（1898年5月4日~1934年5月13日）原名黃淑儀，筆名廬隱，五四時期聞名作家。本文是她早期的作品。

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）

A．國樞和堅生去請愿時并無些許畏怯，是由于他們單純稚嫩，不知道人世間的險惡。

B．衛(wèi)兵只滿意于每月領(lǐng)到的不多的薪水，對民族命運和老百姓的生死惘然不顧。

C．衛(wèi)兵對請愿群眾亂砍亂殺，連國樞和堅生這兩個學(xué)校生也被砍得滿面鮮血倒在泥水里。

D．母親對孩子的請愿行為不能理解，認為是任性，但父親覺悟高，對孩子的做法表示支持。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A．開頭段對密布的陰云和淅淅瀝瀝的雨點的環(huán)境描寫，為全篇營造了低沉的氛圍，示意了故事的凄慘結(jié)局。

B．小說其次段描寫黃衣衛(wèi)兵和警察層層疊疊站滿官府門前，"好像身臨十萬雄兵大敵似的"，這句話反諷意味深厚。

C．文中說這慘劇和學(xué)校生的哀叫，便是"不仁"的天地也不忍目睹，從側(cè)面烘托了反動派對請愿同學(xué)的鎮(zhèn)壓殘忍至極。

D．母親夜里慘凄的哭聲破了夜的寂靜，示意著請愿同學(xué)所患病的慘劇將會喚醒更多的人起來抵抗，追求光明。

8．在請愿的過程中，兩個學(xué)校生的心理發(fā)生了怎樣的變化？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）

9．文章在塑造兩個學(xué)校生的形象時運用了哪些表現(xiàn)手法？（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

人臣之術(shù)，服從而復(fù)命，無所敢專，義不茍全，位不茍尊，必有益于國，必有補于君，故其身尊而子孫保之。故人臣之行有"六正""六邪"。"六正"者：一曰萌芽未動，形兆未見，昭然獨見存亡之機，得失之要，預(yù)禁乎未然之前，使主超然立乎顯榮之處，天下稱孝焉，如此者，圣臣也；二曰虛心白意，進善通道，勉主以禮儀，諭主以長策，將順其美，匡救其惡，功成事立，歸擅長君，不敢獨伐其勞，如此者，良臣也；三曰卑身賤體，夙興夜寐，進賢不解，數(shù)稱于往古之行事，以厲辦法，庶幾有益，以安國家社稷宗廟，如此者，忠臣也：四曰明察幽，見成敗，防而救之，行而復(fù)之，塞其間，絕其源，轉(zhuǎn)禍以為福，使君終以無憂，如此者，智臣也；五曰守文奉法，任官職事，辭祿讓賜，不受贈遺，衣服端齊，飲食節(jié)儉，如此者，貞臣也；六曰國家昏亂，所為不諛，然而敢犯主之顏，面言君之過失，不辭其誅，身死國安，不悔所行，如此者，直臣也。是為"六正"也。"六邪"者：一曰安官貪祿，營于私家，不務(wù)公事，懷其智，藏其能，主饑于論，渴于策，猶不愿盡節(jié)，如此者，具臣也：二曰主所言皆曰善，主所為皆曰可，隱而求主之所好，即進之以快主耳目，如此者，諛臣也；三曰中實頗險，外貌小謹，巧言令色，又心嫉賢，所欲進，則明其美而隱其惡，所欲退，則明其過而匿其美，使主妄行過任，賞罰不當(dāng)，號令不行，如此者，奸臣也；四曰智足以飾非，辯足以行說，反言易辭，而成文章，內(nèi)離骨肉之親，外妒亂朝廷，如此者，讒臣也；五曰專權(quán)擅勢，持抔國事，以為輕重，私門成黨，以富其家，如此者，賊臣也；六曰諂主以邪墜主不義朋黨比周以蔽主明使白黑無別是非無間使主惡布于境內(nèi)聞于四鄰如此者，亡國之臣也。是謂"六邪"。

（選自《說苑卷二臣術(shù)》，有刪改）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A．六曰諂主以邪墜/主不義朋/黨比周以/蔽主明/使白黑無別/是非無間/使主惡布于境內(nèi)/聞于四鄰/

B．六曰諂主以邪墜/主不義/朋黨比周/以蔽主明/使白黑無別/是非無間