語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀及思考：初中語文教材的閱讀教學(xué)理念和設(shè)計(jì)思路

語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀及思考：初中語文教材的閱讀教學(xué)理念和設(shè)計(jì)思路閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重中之重。編寫語文教材，閱讀內(nèi)容的設(shè)計(jì)是重點(diǎn)內(nèi)容。2017年9月，統(tǒng)編初中語文教材開始使用。那么，這套教材的閱讀教學(xué)理念是什么？閱讀內(nèi)容的整體設(shè)計(jì)思路又是怎樣的？一、時代賦予語文課程和教材的使命這里所說的“時代”指21世紀(jì)第二個十年以后，選取這個時間節(jié)點(diǎn)，是因?yàn)榻逃吭?001年頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的基礎(chǔ)上，2011年頒布了修訂后的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》。那么，自2010年至今，國家出臺了哪些與教育特別是語文教育密切相關(guān)的方針、政策呢？2010年7月29日，中共中央、國務(wù)院頒發(fā)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》，從總體戰(zhàn)略、發(fā)展任務(wù)等不同角度確定了未來10年國家教育改革和發(fā)展的大政方針。其中在總體戰(zhàn)略部分提出了堅(jiān)持德育為先、能力為重、全面發(fā)展的戰(zhàn)略主題。2012年，黨的十八大召開，報告中的兩項(xiàng)內(nèi)容引起教育工作者的高度重視。一是提出倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀；二是提出要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。前者是國家的大政方針，后者是就各級教育提出的最高目標(biāo)，兩者密切關(guān)聯(lián)。為落實(shí)十八大關(guān)于教育方面的基本精神，2014年，教育部頒發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，總體目標(biāo)可以概括為：堅(jiān)持立德樹人導(dǎo)向，形成教書育人大格局。其中立德樹人的主要內(nèi)涵和要求應(yīng)該包括以下幾點(diǎn)：加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，加強(qiáng)和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機(jī)制；增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)等。同年，教育部頒發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》?！毒V要》指出：加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分；是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑；是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。此外，還有多年堅(jiān)持的革命傳統(tǒng)教育，隨著依法治國理念的深入而要求進(jìn)行的法制教育，國家安全教育（環(huán)境、資源、糧食、信息安全等）、領(lǐng)土主權(quán)意識教育（海洋權(quán)益等）等，也都進(jìn)入基礎(chǔ)教育的視野。所以，圍繞這些要求，教育部又組織專家啟動“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”研究課題，圍繞“全面發(fā)展的人”，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。2016年9月，課題組發(fā)布研究成果，將中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)概括為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。在這一系列重大舉措下，2012年12月，中辦、國辦聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下大中小學(xué)教材建設(shè)的意見》，其中幾次說到道德與法制、語文、歷史三科教材，提出三科教材統(tǒng)一編寫、統(tǒng)一審查、統(tǒng)一使用的“三統(tǒng)一”方案。以上種種，可以說是國家的要求，大的背景，總體形勢，是對教育、課程、教材等提出了更高的要求，特別是呼喚著語文在內(nèi)的三科教材更多體現(xiàn)國家意志，更好地將主流價值觀有機(jī)滲入到學(xué)科教育之中。圖片二、語文自身的獨(dú)特價值另一方面也要看到，各學(xué)科有自己的學(xué)科特點(diǎn)。語文作為一個最古老的傳統(tǒng)學(xué)科，它的獨(dú)特價值是什么？我想，語文教育發(fā)展到現(xiàn)在，至少以下幾個理念與本文論述的核心——閱讀教學(xué)密切相關(guān)，庶幾可以成為我們的共識。1.語文即生活看到這個命題，教育工作者可能立刻會想到杜威的“教育即生活”，以及陶行知的“生活即教育”。它們正是這里說的“語文即生活”的理論基礎(chǔ)。杜威曾來中國講學(xué)，其“教育即生活”的思想，影響可謂至深至遠(yuǎn)。在他看來，教育的本質(zhì)即生活。因?yàn)?，兒童的生長是在生活中進(jìn)行的，生活即是發(fā)展，沒有教育就不能生活。教育是為著眼前的生活，而不是為未來生活做準(zhǔn)備，因此教育要與兒童當(dāng)下的生活融合，教會兒童適應(yīng)眼前的環(huán)境過好當(dāng)前的生活。受杜威教育思想的影響，并結(jié)合中國國情，陶行知提出“生活即教育”的主張。他認(rèn)為：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！逼鋵?shí)，無論是杜威提倡的“教育即生活”,還是陶行知提倡的“生活即教育”,實(shí)質(zhì)都是主張教育與生活的一致性,教育源于生活又服務(wù)于生活。而在這一點(diǎn)上，語文學(xué)科特別突出，所以我這里說“語文即生活”。語文即生活，一方面，語文學(xué)習(xí)的素材源于生活。從傳統(tǒng)語文教育走過來，我們長期重視的可能是文學(xué)的、文化的、思想的經(jīng)典。這些經(jīng)典中蘊(yùn)含著廣泛的社會生活，但多是以文學(xué)手法表現(xiàn)出來的。從九年義務(wù)教育開始，語文教學(xué)也在悄然變化，學(xué)會讀報、走進(jìn)圖書館、開展語文課外活動等，將語文教學(xué)的視野延伸到課堂以外。九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)更從課程建設(shè)層面提出教學(xué)資源問題，使語文的視野擴(kuò)展到了更廣闊的社會生活領(lǐng)域。另一方面，語文即生活，即語文應(yīng)用于生活，服務(wù)于生活。試想正常的人有誰不說話，不與人交流，不發(fā)表觀點(diǎn)？但是傳統(tǒng)語文時代基本上是為了科舉考試，民國及以后雖然在讀寫能力之外也強(qiáng)調(diào)聽說能力，但并未真正樹立起語文是為了生活的觀念。2000年以后的語文課程改革，確立綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式，可以說讓我們的語文學(xué)習(xí)與在生活中運(yùn)用的語文取得了密切的聯(lián)系；非連續(xù)文本的融入，也將語文的視野不斷擴(kuò)大。今天，特別是統(tǒng)編教材的編寫，將語文和生活建立起廣泛而密切的聯(lián)系。2.閱讀即分享分享，與他人分著享受。“閱讀即分享”，也包括兩個方面。一個方面是,閱讀者通過閱讀分享作者提供的信息、內(nèi)容、觀點(diǎn)、思考等。在所有的語言文字材料中，除了私人日記、備忘錄等極少數(shù)材料外，大部分記述下來的文字都是為了讓別人了解，與別人溝通交流，也就是為了與人分享。閱讀者閱讀這些材料時，很自然地就分享到了作者所記錄的、所表達(dá)的種種，雖然閱讀者所感受到的和寫作者所表達(dá)的可能不一致，但并不影響其分享的特性。閱讀即分享的另一個方面是，閱讀者在將閱讀所得沉淀為自己素養(yǎng)的同時，還要學(xué)會與他人去分享。這種分享可能是各種方式、各種途徑，有時候是自覺的，有時候又是無意識的。對于閱讀和寫作我們有一個慣用的表達(dá)：“閱讀是吸收，寫作是表達(dá)?！笨傮w上看，這個表述是沒有問題的，但仔細(xì)推究我們就會質(zhì)疑，閱讀僅僅是為了吸收嗎？吸收的目的又是什么呢？僅僅是為了自己了解、自己懂得嗎？假如你不將自己了解的、懂得的“說”給別人聽，與別人分享，其意義又何在呢？通過這樣的追問，我們就會進(jìn)一步明白，其實(shí)閱讀的第二個方向——與他人分享，也是極為重要的。3.興趣與能力是并蒂蓮花若干年來，特別是語文作為一門獨(dú)立的學(xué)科以來，語文教學(xué)基本是文選式體制。文選式體制，按照現(xiàn)在的學(xué)制，學(xué)生在高中畢業(yè)時，已經(jīng)閱讀了相當(dāng)數(shù)量的作品，學(xué)習(xí)了很多閱讀技巧、方法，但是很多學(xué)生卻不喜歡閱讀，不愿意閱讀。一本語文教材新發(fā)下來，有些學(xué)生可能一口氣就把那些文章讀了一遍，雖然可能囫圇吞棗，可能不求甚解，但是他們是懷著極大興趣來閱讀的，是愿意讀的。但是一旦進(jìn)入課堂，老師一開講，學(xué)生們往往就對這些文章失去了興趣，甚至對語文學(xué)科望而卻步。2005年，《光明日報》曾經(jīng)對溫儒敏先生做過一個訪談。溫先生在訪談中說到，他曾經(jīng)在北京大學(xué)中文系的新生中做過兩次調(diào)查，一次是“你怎樣看待中學(xué)語文教學(xué)”，一次是“你怎樣看待魯迅作品教學(xué)”，要求以小論文形式呈現(xiàn)。調(diào)查的結(jié)論是：大多數(shù)學(xué)生不喜歡語文，甚至討厭上語文課。試想，面對這樣一門最有可能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣的學(xué)科，這樣一個考上了全國頂尖大學(xué)中文系的群體，得出的結(jié)論居然是這樣，這難道不應(yīng)讓我們這些語文教育工作者深思并反思嗎？因此在閱讀教學(xué)中，閱讀能力的培養(yǎng)固然重要，但閱讀興趣的養(yǎng)成更不容小覷。能力與興趣像兩朵并蒂蓮花，像鳥兒的兩翼，任何一個都不可或缺。特別是在大力倡導(dǎo)全民閱讀的今天，培養(yǎng)學(xué)生們的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，對他們未來的生活和工作，對他們精神和品格，都將產(chǎn)生巨大的影響。4.提高語文核心素養(yǎng)是歸宿從語文知識，到語文能力、語文素養(yǎng)，一直到今天的語文核心素養(yǎng)，可以看到語文教育研究永不停滯的腳步。語文知識時期，大概是學(xué)科初建的時代。語文是個古老的學(xué)科，從2000多年前傳統(tǒng)語文教育的識字啟蒙、讀經(jīng)講經(jīng)、詞章作文等，過渡到1904年《奏定學(xué)堂標(biāo)準(zhǔn)》的制定，語文學(xué)科開始單獨(dú)設(shè)科，為語文教育的學(xué)科化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從學(xué)科初建到短暫的漢語、文學(xué)分科時期，再到20世紀(jì)七、八十年代，基本是學(xué)科知識建立及發(fā)展時期，語音知識、漢字知識、詞匯知識、語法知識、修辭知識、邏輯知識、文章學(xué)知識、文學(xué)知識等，都逐漸進(jìn)入到語文教學(xué)的視野。20世紀(jì)80年代后期至90年代，聽說讀寫等方面的語文能力的培養(yǎng)受到前所未有的重視。語文教學(xué)大綱在教學(xué)內(nèi)容中將能力訓(xùn)練分解為閱讀訓(xùn)練、寫作訓(xùn)練、聽話訓(xùn)練、說話訓(xùn)練四大方面48個能力點(diǎn)，可以說是語文學(xué)科多年探索的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和具體實(shí)施。進(jìn)入21世紀(jì)以后，語文的人文性得到語文教育工作者的廣泛認(rèn)同。義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)也適時地提出“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”這一教學(xué)理念。語文素養(yǎng)在知識與能力的基礎(chǔ)上，更多指向情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，同時也包括了21世紀(jì)特別需要的過程與方法的領(lǐng)會和學(xué)習(xí)。2016年9月，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》對外發(fā)布，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在這樣的頂層設(shè)計(jì)下，語文學(xué)科也研制出本學(xué)科的核心素養(yǎng)，統(tǒng)編初中語文教材也以此為契機(jī)進(jìn)行了新的探索和嘗試，下邊講到的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)思想可見端倪。圖片三、閱讀教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)與終級目標(biāo)為了更好地體現(xiàn)國家意志，更大程度地呈現(xiàn)語文教學(xué)的獨(dú)特價值，統(tǒng)編語文教材在哪些方面創(chuàng)新了閱讀教學(xué)理念、進(jìn)行了獨(dú)特的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)呢？1.從閱讀內(nèi)容單元設(shè)置上說，利用雙線組織單元，使工具性與人文性成為閱讀素養(yǎng)的堅(jiān)強(qiáng)的兩翼，目標(biāo)是強(qiáng)化能力，沉淀語文素養(yǎng)。所謂“雙線”，即按照“人文主題”與“語文要素”兩條線索組織單元。所謂人文主題，即按照內(nèi)容類型進(jìn)行課文組合，形成完整的單元。如七年級上冊六個單元分別是：四時美景、摯愛親情、學(xué)習(xí)生活、人生理想、生命之趣、想象的翅膀。這些主題均與生活密切相關(guān)，形成一條貫串整冊教材的顯在線索。所謂語文要素，包括基本的語文知識、必需的語文能力、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。將這些要素分解成若干個知識或能力訓(xùn)練的“點(diǎn)”，由淺入深，由易及難，體現(xiàn)在各個單元的預(yù)習(xí)、閱讀提示或習(xí)題設(shè)計(jì)之中。語文要素的確定，目的是保證語文綜合素養(yǎng)的基本訓(xùn)練，使教學(xué)有一條大致可以把握的線索，也有層級序列較為清晰的梯度結(jié)構(gòu)。關(guān)于語文要素的落實(shí)，統(tǒng)編教材在不同年級有不同的設(shè)計(jì)。七年級以培養(yǎng)學(xué)生一般的語文能力為主，關(guān)注具有普遍意義的閱讀方法和閱讀策略。八、九年級則以文體閱讀為核心，力求培養(yǎng)學(xué)生某一類文體的閱讀能力。八年級以實(shí)用性文體為主，如新聞、傳記、科普作品、演講詞、游記等，交叉安排說明性文章和散文等文學(xué)作品的閱讀。九年級集中學(xué)習(xí)詩歌、小說、戲劇等文學(xué)作品，交叉安排議論性文章的閱讀，旨在培養(yǎng)學(xué)生閱讀說明性、議論性文章以及實(shí)用類文本的能力以及初步欣賞文學(xué)作品的能力。2.從閱讀組織上說，建設(shè)“三位一體”的閱讀教學(xué)體系，強(qiáng)化閱讀能力與閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，目標(biāo)是擴(kuò)大閱讀面，提高閱讀興趣。閱讀是運(yùn)用語言文字獲取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，是語文教學(xué)最重要的組成部分。新編教材的閱讀教學(xué)，以各單元課文學(xué)習(xí)（分“教讀課文”和“自讀課文”）為主，輔之以“名著導(dǎo)讀”和“課外古詩詞誦讀”，共同構(gòu)建一個從“教讀課文”到“自讀課文”再到“課外閱讀”的“三位一體”的閱讀體系，以更好地貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”的倡議，并達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)提出的課內(nèi)外閱讀總量400萬字的要求。教讀課文，由老師帶領(lǐng)學(xué)生，運(yùn)用一定的閱讀策略或閱讀方案，完成相應(yīng)的閱讀任務(wù)，達(dá)成相應(yīng)的閱讀目標(biāo)，目的是學(xué)“法”。比如在七年級，一般每個單元有2-3篇教讀課文，通過這些課文，滲透本單元的語文要素，進(jìn)行方法、策略、技能方面的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。自讀課文，學(xué)生運(yùn)用在教讀中獲得的閱讀經(jīng)驗(yàn)，自主閱讀，進(jìn)一步強(qiáng)化閱讀方法，沉淀為自主閱讀的閱讀能力，目的是用“法”。比如在七年級，一般每個單元有1-2篇自讀課文，通過這些課文，學(xué)生可以用前邊學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行實(shí)習(xí)，使自己的能力得到檢驗(yàn)和鞏固，沉淀為一定的語文素養(yǎng)。課外自讀，在本套教材中主要是強(qiáng)調(diào)由課內(nèi)到課外的拓展閱讀、整本書閱讀、古詩詞積累等，是課堂教學(xué)的有機(jī)延伸和有效補(bǔ)充。其中拓展閱讀與單元教學(xué)相配合，是由某一篇文章向一組同主題、同題材、同作家或與之關(guān)聯(lián)的整本書的拓展，在部分課文的后邊就配有相應(yīng)的提示和要求。整本書閱讀是這部分中非常重要的內(nèi)容，教材既有“1+2”的名著推薦供學(xué)生自由選擇，也提供了文本的簡要解讀和針對該文本的閱讀方法，力求使整本書閱讀成為課堂教學(xué)的一部分，使課外閱讀成為學(xué)生們課外生活的一部分。3.從教學(xué)處理來說，加大兩類課型的區(qū)分力度，體現(xiàn)由教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念，踐行葉圣陶先生一貫倡導(dǎo)的“教是為了不需要教”的教學(xué)思想。關(guān)于教讀和自讀，上文有簡單的解釋，要達(dá)到這樣的目標(biāo)，到底需要怎樣的教學(xué)輔助系統(tǒng)的支撐呢？在以前，我們往往用練習(xí)量的多少、有無閱讀提示等加以區(qū)別，統(tǒng)編教材則體現(xiàn)出更大的區(qū)分度。教讀課文，強(qiáng)調(diào)教師在場，強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)地位，指導(dǎo)學(xué)生通過一定的方式完成一定的閱讀任務(wù)并建構(gòu)出自己的閱讀體驗(yàn)和閱讀方案。這個過程中教師的引導(dǎo)、學(xué)生的自主都應(yīng)得到充分的體現(xiàn)。基于這樣的思考，教材設(shè)計(jì)了從課前“預(yù)習(xí)”到課后“思考探究”“積累拓展”的課文助讀系統(tǒng)。在教材中，“預(yù)習(xí)”的設(shè)計(jì)兼有助讀和作業(yè)的雙重功能，或激發(fā)閱讀興趣，或調(diào)動閱讀期待，或與以前所學(xué)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，或提供必要的文本解讀需要的背景知識，或照應(yīng)單元重點(diǎn)提示必要的閱讀方法，或指出閱讀中需要思考的問題等，目的在于引導(dǎo)、鋪墊、提高閱讀興趣?！八伎继骄俊焙汀胺e累拓展”兩個層次的練習(xí)設(shè)計(jì)，目的在于體現(xiàn)思維的漸進(jìn)性以及由課內(nèi)到課外的延伸拓展、由理解把握文本到積累梳理語言材料內(nèi)化為語文素養(yǎng)的過程?！八伎继骄俊保卦谝龑?dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，感受作者情感，思考作品主題，學(xué)習(xí)寫作技巧，品味精妙語言，解決疑難問題?！胺e累拓展”，重在品味語句，積累文筆精華，并側(cè)重拓展延伸，或仿寫、續(xù)寫、改寫，或課外實(shí)踐，或討論話題，或比較閱讀，力求讓學(xué)生將文本與文本以外內(nèi)容建立起廣泛的聯(lián)系。自讀課文，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自主運(yùn)用教讀課文中獲得的閱讀經(jīng)驗(yàn)、閱讀策略，獨(dú)立地、個性化地完成閱讀任務(wù)。為了達(dá)成這樣的目標(biāo)，教材編者設(shè)計(jì)了“旁批+閱讀提示”的組成樣式?！芭耘彪S文設(shè)置，內(nèi)容豐富，形式多樣：或針對課文的關(guān)鍵之處、文筆精華以及寫作技法做精要點(diǎn)評，或強(qiáng)調(diào)啟發(fā)性和引導(dǎo)性，以問題的形式呈現(xiàn)，力避直接給出結(jié)論。這一板塊的設(shè)置，主要是為學(xué)生自主閱讀時提供思考或點(diǎn)撥重點(diǎn)、疑難、精妙之處?！伴喿x提示”配合單元重點(diǎn)或選取文章的獨(dú)到之處進(jìn)行指導(dǎo)，既指向?qū)W生的自主閱讀、獨(dú)立閱讀，同時盡可能向課外閱讀和學(xué)生的課外語文生活延伸，增加閱讀量，培養(yǎng)閱讀興趣。4.從學(xué)習(xí)方式上說，嘗試構(gòu)建以任務(wù)驅(qū)動為重要形態(tài)的自主探究交流活動，真正實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。語文是綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，忽視這一特點(diǎn)，語文教學(xué)會更多地陷入課文分析、知識講解、機(jī)械訓(xùn)練中。隨著課改的深入，人們越來越多地認(rèn)識到培養(yǎng)聽說讀寫綜合能力的重要，培養(yǎng)在特定情境中完成特定任務(wù)、解決特定問題的重要，為此，統(tǒng)編教材在八、九年級新增4個專門的“活動探究”單元，以培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力?；顒犹骄繂卧匀蝿?wù)為軸心（設(shè)計(jì)單元任務(wù)單），以閱讀為抓手，整合閱讀、寫作、口語交際，以及資料搜集、活動策劃、實(shí)地考察等項(xiàng)目，形成一個綜合實(shí)踐系統(tǒng)，讀寫互動，聽說融合，由課內(nèi)到課外，培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合運(yùn)用能力。其基本設(shè)計(jì)思路是：文本學(xué)習(xí)—實(shí)踐活動—寫作。文本學(xué)習(xí)是為了讓學(xué)生了解某一文體的特點(diǎn)，把握其閱讀策略，為活動的開展奠定基礎(chǔ)。無論是怎樣的探究，怎樣的活動，語文教學(xué)中最重要的閱讀都不能缺位，因此，文本學(xué)習(xí)應(yīng)該是活動的起點(diǎn)，是任務(wù)的抓手，也是探究活動的基礎(chǔ)。為此，教材編者根據(jù)每一類不同文本——新聞類、演講類、詩歌類、戲劇類，設(shè)計(jì)了不同的閱讀任務(wù)和閱讀方案，以便為下一個任務(wù)“鋪好路、搭好橋”。實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)拓展開去，開展各種與生活實(shí)踐密切關(guān)聯(lián)的活動：或?qū)嵉夭稍L，或模擬演講，或朗誦鑒賞，或深入揣摩排演劇本。實(shí)踐活動的開展，需要充分利用文本閱讀中學(xué)到的知識，比如借助戲劇知識揣摩人物臺詞，把握人物形象，以更好地代入角色等。活動的落腳點(diǎn)是寫作，或者將活動搜集的素材整理成文，或者根據(jù)活動要求撰寫文稿，或者進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，或者記錄活動中的點(diǎn)滴感