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文檔簡介

勞動教育生活化?鄢摘要:生活源于勞動,勞動創(chuàng)造美妙生活,勞動與生活相輔相成、密不可分。高校必須高度重視和創(chuàng)新大學(xué)生勞動教育方式方法,應(yīng)讓勞動教育更加貼近大學(xué)生校園日常生活、回歸大學(xué)生家庭生活、走向社會生活的豐富理論。勞動教育生活化,不斷創(chuàng)新富有生活情趣的“前植式勞動〞、“即時式勞動〞和“后延式勞動〞的理論載體,大學(xué)生才能真正在勞動中體驗感悟到幸福與快樂,懂得勞動創(chuàng)造美妙夢想的人生哲理。關(guān)鍵詞:勞動教育;生活化;前植式勞動;即時式勞動;后延式勞動一、現(xiàn)狀掃描及問題歸因高等學(xué)府本來是人類文明的傳承和發(fā)揚之地,但隨著經(jīng)濟的開展,社會的進步,大學(xué)校園中學(xué)生的文明素養(yǎng)卻遭遇了大幅滑坡,一些不良行為日漸增多,校園中“低頭族〞和“啃老族〞的學(xué)生數(shù)量日益壯大。據(jù)有關(guān)調(diào)查統(tǒng)計,大學(xué)生92%使用智能,每人日均緊盯屏幕3小時左右,課堂之上的“低頭族〞也不乏其人;“啃老族〞大學(xué)畢業(yè)生已經(jīng)擴大或前移到了部分在校大學(xué)生身上,集中表現(xiàn)為交往圈中請客聚餐消費過高、戀愛本錢感情投資居高不下、非理性攀比消費支出驚人等等。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在支撐學(xué)子們更便捷獲取訊息的同時,也阻斷了與別人躬身交流溝通的才能,課堂上的“低頭族〞們,沉湎于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界自娛自樂,不尊重教師勞動與付出,折射出目前高校學(xué)風(fēng)建立、思想教育的緊迫性與嚴(yán)峻性;自身沒有斷奶、衣食住行全靠父母的“啃老族〞們,視家庭和親人的付出為理所應(yīng)當(dāng),揮霍、坐享父母勞動成果而毫無歉意內(nèi)疚之情,更是將愛勞動與善感恩的傳統(tǒng)美德拋在了腦后?!捌拼靶?yīng)〞中的部分大學(xué)生,集中反映出了勞動觀念冷淡,自理才能缺乏,良好的勞動衛(wèi)生習(xí)慣未形成等諸多問題。勞動教育,不僅是貫徹落實社會主義教育方針的重要內(nèi)容,更是落實素質(zhì)教育的重要途徑。針對目前高校普遍存在的部分大學(xué)生不熱愛勞動的種種現(xiàn)象,筆者認(rèn)為其形成原因是多維度多方面的,既有個體主觀原因,也有外在客觀因素;既有學(xué)校教育的缺失,也有家庭、社會的深度影響;既有生源地城鄉(xiāng)區(qū)域差異,也有男女性別差異等等。第一,源自家庭教育方面的深度影響。來自城鎮(zhèn)經(jīng)濟寬裕家庭的獨生子女以及“官二代〞、“富二代〞們不愛勞動的現(xiàn)象表現(xiàn)尤為突出,并占有很大比例。這些獨生子女在家養(yǎng)尊處優(yōu),衣食無憂,有求必應(yīng),幾乎所有生活事務(wù)全由父母親人包辦代勞,家務(wù)勞動從不動手承擔(dān),父母的辛勞從不關(guān)心體恤。而父母的百般寵溺與寬容又時時固化著他們追逐享受的心理定勢,使他們勞動才能日漸下降,感恩意識淡薄。第二,來自社會文化方面的不良熏陶。隨著改革開放深度推進,社會多元文化日益交融,國際化視野中的高校青年學(xué)生,正兼收并蓄著來自世界各地不同的文化與聲音。但是在域外強勢文化面前,部分大學(xué)生過于崇拜西方文明,盲目跟風(fēng),流連于洋風(fēng)洋節(jié)洋生活,淡化了中華傳統(tǒng)文化血脈,忘卻了人世間的美妙夢想、只能通過老實勞動才能實現(xiàn)的樸素道理,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德被摒棄,個別學(xué)生終日沉湎于網(wǎng)絡(luò)世界、追逐著不勞而獲的生活而心安理得。第三,囿于學(xué)校教育方面的教條呆板。自新中國成立以來,國家先后公布各項政策,對各類學(xué)校的勞動教育進展了宏觀指導(dǎo)。應(yīng)該說在教育必須與消費勞動相結(jié)合的特殊時期,學(xué)生的體力勞動得到了充分的張揚,但是在今天改革開放中得到極大開展的高等教育,仍多側(cè)重于知識的傳授和技能的培訓(xùn),勞動教育被弱化和邊緣化。不僅勞動教育內(nèi)容空泛,勞動形式和方法也顯得呆板乏趣,直接影響著學(xué)校教育的良性開展與進步。在這種倒逼機制下,筆者認(rèn)為,勞動教育不能成為一紙空文,創(chuàng)新大學(xué)生勞動觀教育,全面進步新世紀(jì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)勢在必行。二、消除破窗效應(yīng)的對策討論第一,補上家庭勞動課。與家風(fēng)家訓(xùn)相交融,與學(xué)生家長相配合,積極引導(dǎo)大學(xué)生開展“前植式勞動〞,補足補齊成長過程中缺失掉的家庭勞動一課。家風(fēng)家訓(xùn)等家庭教育是思想性格的塑造場,是人生價值的奠基石。[3]“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)〞,既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是新常態(tài)下和諧社會大力倡導(dǎo)的家庭美德。社會主義核心價值觀只有植根于家庭教育的肥沃土壤,才能根深葉茂,活力無限。家風(fēng)家訓(xùn)等家庭教育不同于課堂教育、職業(yè)教育的突出優(yōu)勢是,它靠親情的力量來撥動心靈琴弦,扣的是人生第一粒紐扣。作家老舍先生認(rèn)為:“我真正的教師,把性格傳給我的,是我的母親。母親并不識字,她給我的是生命的教育。〞家風(fēng)家訓(xùn)等家庭教育對人的親情影響離不開奉勸、褒獎與提醒,但成效更重要的是家庭成員之間的身體力行、躬身示范,正所謂“三分靠說,七分靠做〞。近朱者赤,近墨者黑,在家風(fēng)淳正、相親相敬、和諧溫馨的家教環(huán)境成長的人,一定會在耳濡目染、潤物無聲中增強共同的價值認(rèn)同,實現(xiàn)優(yōu)秀道德潤澤與傳承。有鑒于此,我們在“前植式勞動〞教育過程中,詳細(xì)做法是:精心設(shè)計“我的家風(fēng)家訓(xùn)是什么〞主題班會,通過學(xué)生在校撰寫“家務(wù)勞動承諾書〞,教育引導(dǎo)大學(xué)生愛家庭、愛父母、愛勞動、懂感恩,廣泛開展“我?guī)蛬寢屪黾覄?wù)〞、“我?guī)桶职指赊r(nóng)活〞、“我替父母看親戚〞、“我為爸媽分憂愁〞等系列家庭勞動。這是一場體驗式的勞動,其勞動的最大實效是讓學(xué)生深化感受父母的辛勞、體驗家庭的責(zé)任和傳遞親人間的溫情。這種體驗式勞動,最大優(yōu)勢在于學(xué)生情感上的真情傾注和投入,以感恩父母、回報父母的心態(tài),讓獨生子女大學(xué)生擔(dān)當(dāng)起家庭的責(zé)任義務(wù),在勞動中學(xué)會感恩,學(xué)會奉獻,懂得珍惜,增進親情。第二,抓好學(xué)校勞動教育環(huán)節(jié)。與學(xué)生自理才能提升相協(xié)調(diào),與學(xué)生團隊精神培養(yǎng)相契合,積極組織大學(xué)生大力開展“即時式勞動〞,抓常、抓實、抓細(xì)大學(xué)生校園生活的勞動進展時和勞動教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?!凹磿r式勞動〞是指大學(xué)生在校期間與學(xué)習(xí)生活相關(guān)的各類課外理論,包括自理狀態(tài)下的個體自我效勞性勞動與合作狀態(tài)下的奉獻別人集體性勞動。自我效勞性勞動表達為大學(xué)生個體涉及衣食住行等生活化的勞動內(nèi)容與勞動行為,要求學(xué)生自己的事情必須自己躬行,遏止并逐步消除依賴父母、依靠同學(xué)的心理慣性。其勞動載體是寢室個人內(nèi)務(wù)整理、服裝清洗、個人自主學(xué)習(xí)安排等等。集體性勞動表達為集體協(xié)作和團隊合作,在勞動合作中增進友誼、加強交流,抑制大學(xué)生人際交往中的人格缺失,其勞動載體是教室、寢室勞動值日、校園區(qū)域衛(wèi)生保潔、校內(nèi)社團活動組織及效勞等等。“即時式勞動〞是在校大學(xué)生承受勞動教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和關(guān)鍵時期,是學(xué)生能否形成正確勞動觀和養(yǎng)成良好勞動習(xí)慣的關(guān)鍵一步,作為輔導(dǎo)員必須抓細(xì)抓實。第三,拓展社會理論平臺。與學(xué)生社會理論才能培養(yǎng)相一致,與學(xué)生社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)相契合,組織大學(xué)生廣泛開展“后延式勞動〞,馳而不息地拓展大學(xué)生社會理論的載體與平臺?!昂笱邮絼趧莹暿侵复髮W(xué)生為走向社會應(yīng)具備的理論才能與責(zé)任擔(dān)當(dāng)作準(zhǔn)備的綜合性理論勞動。諸如“勞動進社區(qū)〞活動、“手拉手結(jié)對子送溫暖〞活動、“送科技送文化下鄉(xiāng)〞活動、“植樹節(jié)〞開展的植樹活動?!昂笱邮絼趧莹曌鳛榇髮W(xué)生踏入社會之前參與的勞動,對于學(xué)生理解社會、適應(yīng)社會以及奉獻社會、擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任做了必要而豐厚的心理、才能與才干儲藏,具有重要的理論價值。三、施行勞動教育生活化的啟示第一,高校勞動教育必須立足于中華民族傳統(tǒng)文化的肥沃土壤。勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是高尚人格的根本內(nèi)容,中華傳統(tǒng)文化是責(zé)任文化,為國盡忠、在家盡孝,勤勞英勇,節(jié)省持家是本分。高校理應(yīng)教育引導(dǎo)青年學(xué)生尊重自己的歷史文化,把握文化根脈,發(fā)揮家風(fēng)家規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約的教化作用,為培育青年學(xué)生正確的勞動觀提供豐厚的文化營養(yǎng)。第二,高校必須創(chuàng)新勞動教育載體,豐富勞動教育內(nèi)容,凝練勞動教育特色。高校應(yīng)加強學(xué)生勞動教育的針對性和實效性研究,重點要解決大學(xué)生的思想認(rèn)識問題,首先做到“內(nèi)化于心〞,然后才能“外化于行〞。教育引導(dǎo)大學(xué)生正確對待勞動,就是要讓學(xué)生樹立正確的勞動觀念,思想上要認(rèn)識到人世間的美妙夢想,只能通過老實勞動才能實現(xiàn),生命中的一切輝煌,只能通過老實勞動才能鑄就;行動上要明晰大學(xué)生的職業(yè)定位就是普通勞動者,要積極投身社會理論,參加勞動,辛勤勞動,老實勞動,創(chuàng)造性勞動。第三,高校必須把勞動教育納入完好的教育體系之中。勞動意識與勞動素質(zhì)的培養(yǎng)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要

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