部編版七年級語文上冊《論語》十二章課件

《論語》十二則《論語》十二則

《論(lún)語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書”（《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。《論語》《論(lún)語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于德配天地,道冠古今刪述六經(jīng),垂憲萬世孔子德配天地,道冠古今孔子孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬(zōu)邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。封建社會中被尊為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬(zōu)邑(今山東曲阜)孔子出生地----山東曲阜（fù）尼山全貌孔子出生地----山東曲阜（fù）尼山全貌孔廟祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孫居住地孔廟孔府學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．了解古代偉大教育家孔子的有關(guān)情況及《論語》。2．掃清文字障礙，能流利朗誦課文及背誦。3．參照注釋，抓住關(guān)鍵字詞從而把握文章內(nèi)容。4．理解文章的深刻道理，領(lǐng)悟《論語》深刻的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解古代偉大教育家孔子的有關(guān)情況及《論語》。人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()思而不學(xué)則殆()不亦說()乎三省()吾身傳()不習(xí)乎十有()五論語（

）逾矩（

）曲肱（

）yùnwǎngdàiyuèxǐngchuányòuyú

ɡōnɡ讀儒家經(jīng)典lún人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()yùnw合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書和課下注釋，弄懂字詞句的含義。注意以下重點詞語和句子。三省慍說罔殆信傳矩十有五堪飯疏食飲水好知者不如樂之者擇其善者而從之見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。人不知而不慍，不亦君子乎？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？三十而立，四十而不惑。溫故而知新，可以為師矣。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。擇其善者而從之，其不善者而改之。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書和課下注釋翻譯指導(dǎo):1.單音字換成雙音字2.弄清虛詞的用法3.補充出省略部分4.調(diào)整句子的語序5.揣摩句子的語氣6.注意古今義的不同7.注意一詞多義的現(xiàn)象8.文言文特殊句式翻譯指導(dǎo):1.單音字換成雙音字論儒家經(jīng)典

1．在弄懂文意的基礎(chǔ)上小組合作講講每一則語錄的意思。2．再讀課文，思考并討論哪幾則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，哪幾則講的是學(xué)習(xí)方法，哪幾則講的是品德修養(yǎng)？論儒家經(jīng)典1．在弄懂文意的基礎(chǔ)上小組合作講講每一則語錄的意

子曰：“學(xué)∕

而時習(xí)之，不亦

∕說乎？有朋∕自遠(yuǎn)方來，不亦∕樂乎？人不知∕而不慍，不亦∕君子乎？”按時復(fù)習(xí)先生，指孔子yuè“悅”的古字，愉快生氣，發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)的人代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容也、也是人家不了解（我）孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間間去溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是也很快樂嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？志同道合的人表順接表轉(zhuǎn)折子曰：“學(xué)∕而時習(xí)之，不亦∕說乎？按時復(fù)習(xí)課文探究第1句講第2句講第3句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂趣個人修養(yǎng)課文探究第1句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂趣個人修養(yǎng)曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不忠乎？與朋友交∕而不信乎？傳∕不習(xí)乎？”我每天泛指多次反省自己wèi忠心，盡心真誠，誠實老師傳授的知識復(fù)習(xí)zēng曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢？”謀劃，商量辦法曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不我每天泛指多次反省自己課文探究本章強調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng)課文探究本章強調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng)子曰：“吾十有五∕

而志于學(xué)，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳順，七十∕而從心所欲，不逾

矩?！蓖坝帧表槼忻曰?、疑惑獨立做事情不能為人力所支配的事情越過、超過規(guī)范能聽得進(jìn)不同意見我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。子曰：“吾十有五∕而志于學(xué)，三十∕而立，四十∕而不惑，五課文探究本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。1、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一課文探究本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。課文探究2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。3、我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。課文探究2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？子曰:“溫故∕而知新,可

以∕為師矣.”做,成為得到新的體會,悟出新的道理舊的知識溫習(xí)可以憑借表承接孔子說：“溫習(xí)舊的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑借這成為老師?！弊釉?“溫故∕而知新,可以∕為師矣.”做,成為得到課文探究本章談學(xué)習(xí)方法。（強調(diào)“溫故”，還要能“知新”）課文探究本章談學(xué)習(xí)方法。（強調(diào)“溫故”，還要能“知新”）子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”表轉(zhuǎn)折，卻迷惑轉(zhuǎn)折有害孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”表轉(zhuǎn)折，卻迷惑轉(zhuǎn)折課文探究本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。課文探究本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人∕不堪其憂，回也∕不改其樂。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚忍受樂趣孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人∕不堪其課文探究本章贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。（學(xué)習(xí)態(tài)度）課文探究本章贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。（學(xué)習(xí)態(tài)度）子曰：“知之

者∕不如好之者，好之者∕不如樂之者?！贝~，學(xué)問……的人喜歡、愛好以……為樂趣名詞意動孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！弊釉唬骸爸擗M不如好之者，好之者課文探究本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂這一段運用了什么修辭？頂真講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。課文探究本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂子曰：“飯

疏食∕飲水，曲肱

∕

而枕之，樂∕亦在∕其中矣。不義∕而∕富且貴，于我∕如浮云?！背燥埫~作動詞粗糧冷水彎著胳膊順承樂趣正當(dāng)手段對于孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

子曰：“飯疏食∕飲水，曲肱∕而枕之，樂∕課文探究本章講人的道德修養(yǎng)課文探究本章講人的道德修養(yǎng)子曰：“三人行，必有∕我?guī)熝?。擇其善者∕而

從之，其不善者∕而改之?！睅讉€在其中順承跟從、學(xué)習(xí)走路一定選擇好的方面，優(yōu)點孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點?！弊釉唬骸叭诵?，必有∕我?guī)熝伞衿渖普擗M而從之，其課文探究本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。課文探究本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙印⒑恿髁魇胚@舍棄孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！焙?、河流流逝這舍棄孔子課文探究本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。本章運用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。課文探究本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。子曰：“三軍∕可奪帥也，匹夫∕不可奪志也。”軍隊普通人孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！弊釉唬骸叭姩M可奪帥也，匹夫∕不可奪志也?！避婈犉胀ㄈ丝鬃诱f課文探究本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅定信念、矢志不渝。課文探究本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅定信念、矢志不渝。子夏曰：“博學(xué)∕而

篤志，切問∕

而近思，仁在其中矣”廣泛并列堅守懇切仁德并列子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了?！弊酉脑唬骸安W(xué)∕而篤志，切問∕而近思，仁在其中矣”課文探究本章講堅定信念、廣泛學(xué)習(xí)。課文探究本章講堅定信念、廣泛學(xué)習(xí)。全文思想內(nèi)容包括①學(xué)習(xí)方法

②學(xué)習(xí)態(tài)度③修身做人全文思想內(nèi)容包括①學(xué)習(xí)方法②學(xué)習(xí)態(tài)度③修身做人關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法：1、4、5、7、9、10、12章關(guān)于思想品德修養(yǎng)：2、3、6、8、11章關(guān)于孔子思想體系的核心：12章關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法：1、4、5、7、9、10、12章關(guān)于思總結(jié)總結(jié)通假字不亦說乎說：同悅，喜悅、愉快吾十有五而志于學(xué)有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間通假字不亦說乎古今異義不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可古今異義不亦君子乎古今異義飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食飲水古：冷水今：無色無味無臭的液體古今異義飯疏食飲水古今異義匹夫不可奪志也古：普通人今：無學(xué)識、無智謀的人吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，三古今異義匹夫不可奪志也詞類活用學(xué)而時習(xí)之時：名詞-狀語，按時吾日三省吾身日：名詞-狀語，每日溫故而知新故、新：形容詞-名詞，舊的知識、新的體會詞類活用學(xué)而時習(xí)之詞類活用傳不習(xí)乎傳：動詞-名詞，傳授的知識飯疏食飲水飯：名詞-動詞，吃飯好之者不如樂之者樂：名詞-意動。以……為樂詞類活用傳不習(xí)乎一詞多義可以為師矣為為人謀而不忠乎人不知而不慍知溫故而知新當(dāng)、做替了解懂得一詞多義當(dāng)、做替了解懂得一詞多義人不知而不慍而溫故而知新博學(xué)而篤志仁在其中矣其其不善者而改之轉(zhuǎn)折順承并列它的他人一詞多義轉(zhuǎn)折順承并列它的他人特殊句式省略句：可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動詞“擇”判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。特殊句式省略句：1、出自本文的成語:

不亦樂乎、三省吾身、溫故知新、樂在其中、三人行必有我?guī)?、“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆3、孔子“仁”的儒家思想表現(xiàn)在：博學(xué)而篤志，切問而近思1、出自本文的成語:學(xué)以致用1、復(fù)習(xí)的好處可以用

來表達(dá)2、學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因為

.3、別人總有自己學(xué)習(xí)的地方，孔子說：

.4、一個人總有被誤解的時候，正確的態(tài)度應(yīng)是

.溫故而知新學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆三人行必有我?guī)熝扇瞬恢粦C5、我快步上前，伸出雙臂，擁抱來自青島的朋友，二千多年前的孔夫子不是說過嗎：有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎學(xué)以致用溫故而知新學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆三人行必有我?guī)熝煽讨矍髣ψg文

一個楚國人渡江，他的劍從船上掉落到水里，他立刻在船上用刀刻下一個記號并說：“這里是我的劍掉下去的地方?！钡却堪?，他就在刻下記號的地方尋找劍。船已經(jīng)走動過了，而建卻沒走動，這樣去找劍，不是很糊涂嗎？刻舟求劍譯文一個楚國人渡江，他的劍從船上掉落到鄭人買履

有個想要買鞋子的鄭國人，先自己量好腳的尺度，并把量好的尺碼放在了自己的座位上，等到了集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，(才想起自己忘了帶尺碼)就對賣鞋的人說：“我忘記帶量好的尺碼了?！本头祷丶胰ト×亢玫某叽a。鄭人買履有個想要買鞋子的鄭國人，

等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，最終沒買到鞋。有人問他說：“為什么不用你的腳試一試鞋的大小呢?”

他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！钡鹊剿祷丶械臅r候，集市已經(jīng)散了，最終沒買到宋開國丞相趙普說：“半部《論語》治天下。”這句話是什么意思？結(jié)合所學(xué)的《論語》十則，說說你的理解。這句話的意思是說精通《論語》就可以治理天下。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用。宋開國丞相趙普說：“半部《論語》治天下。”這句話是什么意思？本課中出現(xiàn)的成語、格言或警句：溫故知新三人行，必有我?guī)煋裆贫鴱牟灰鄻泛醣菊n中出現(xiàn)的成語、格言或警句：溫故知新三人行，必有我?guī)煋裆贫n

外

古

詩

詞

誦

讀贈品可以刪除課

外

古

詩

詞

誦

讀贈品可以刪除題破山寺后禪院常建題破山寺后禪院常建作者介紹

常建，生卒年不詳，唐代詩人，開元十五年與王昌齡為同榜進(jìn)士，一生沉淪失意，耿介自守，交游無顯貴。后移家隱居鄂渚。其詩以寫山水田園為主，語言洗練自然，意境清迥，藝術(shù)上有獨特造詣?，F(xiàn)存詩57首，代表作有《題破山寺后禪院》等。作者介紹常建，生卒年不詳，唐代詩人，開元十五年與王昌

賞析《題破山寺后禪院》首聯(lián)。品味賞析

落筆勾勒出清晨時分后禪房四周的環(huán)境。一個“入”字，寫出了古寺美景之幽遠(yuǎn)；一個“照”字又將旭日東升時的勃勃生機寫得出神入化，透露出詩人欣喜昂揚的情緒。首聯(lián)是寫后禪院的遠(yuǎn)景，為下文的近景刻畫打下基礎(chǔ)。賞析《題破山寺后禪院》首聯(lián)。品味賞析落筆送友人李白送友人李白

《送友人》是如何借助“孤蓬”“浮云”“班馬”這些物象來表現(xiàn)“游子意”的？請簡要分析。品味賞析

“飛蓬”離根后隨風(fēng)而去，不知何處落腳，寫出游子旅途漫漫，前途未定；“浮云”飄忽不定，寫出游子行蹤不定；“班馬”為離群之馬，分手之際，蕭蕭長鳴，寫出游子離別友人的孤獨和惆悵?！端陀讶恕肥侨绾谓柚肮屡睢薄案≡啤薄鞍囫R”這些卜算子

黃州定慧院寓居作蘇軾卜算子

黃州定慧院寓居作蘇軾

有人評價《卜算子·黃州定慧院寓居作》這首詞“物我交融，含蘊深廣”，請結(jié)合“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”一句作簡要賞析。品味賞析

“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”一句寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過寒冷的夜晚。表達(dá)了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。有人評價《卜算子·黃州定慧院寓居作》這卜算子

詠梅陸游卜算子

詠梅陸游1.從“驛外斷橋邊，寂寞開無主”分析《卜算子·詠梅》中梅花的境遇。

“驛站”是古代傳遞官署文書的交通站，常設(shè)在城郊官道旁，不在城內(nèi)繁華處。“橋”是架在水面之上的交通設(shè)施，本是人來往之處，一“斷”字，說明是廢橋，荒僻冷落?！盁o主”，點出是野梅，無人培育，無人理會，無人欣賞，孑然一身，孤苦無依。“寂寞”二字，將梅花擬人化，既是景語又是情語，既表明了梅花的處境，也寄寓了作者自身的孤獨處境。品味賞析1.從“驛外斷橋邊，寂寞開無主”分析《卜算子·詠梅《論語》十二則《論語》十二則

《論(lún)語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書”（《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。《論語》《論(lún)語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于德配天地,道冠古今刪述六經(jīng),垂憲萬世孔子德配天地,道冠古今孔子孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬(zōu)邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。封建社會中被尊為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬(zōu)邑(今山東曲阜)孔子出生地----山東曲阜（fù）尼山全貌孔子出生地----山東曲阜（fù）尼山全貌孔廟祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孫居住地孔廟孔府學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．了解古代偉大教育家孔子的有關(guān)情況及《論語》。2．掃清文字障礙，能流利朗誦課文及背誦。3．參照注釋，抓住關(guān)鍵字詞從而把握文章內(nèi)容。4．理解文章的深刻道理，領(lǐng)悟《論語》深刻的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解古代偉大教育家孔子的有關(guān)情況及《論語》。人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()思而不學(xué)則殆()不亦說()乎三省()吾身傳()不習(xí)乎十有()五論語（

）逾矩（

）曲肱（

）yùnwǎngdàiyuèxǐngchuányòuyú

ɡōnɡ讀儒家經(jīng)典lún人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()yùnw合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書和課下注釋，弄懂字詞句的含義。注意以下重點詞語和句子。三省慍說罔殆信傳矩十有五堪飯疏食飲水好知者不如樂之者擇其善者而從之見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。人不知而不慍，不亦君子乎？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？三十而立，四十而不惑。溫故而知新，可以為師矣。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。擇其善者而從之，其不善者而改之。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書和課下注釋翻譯指導(dǎo):1.單音字換成雙音字2.弄清虛詞的用法3.補充出省略部分4.調(diào)整句子的語序5.揣摩句子的語氣6.注意古今義的不同7.注意一詞多義的現(xiàn)象8.文言文特殊句式翻譯指導(dǎo):1.單音字換成雙音字論儒家經(jīng)典

1．在弄懂文意的基礎(chǔ)上小組合作講講每一則語錄的意思。2．再讀課文，思考并討論哪幾則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，哪幾則講的是學(xué)習(xí)方法，哪幾則講的是品德修養(yǎng)？論儒家經(jīng)典1．在弄懂文意的基礎(chǔ)上小組合作講講每一則語錄的意

子曰：“學(xué)∕

而時習(xí)之，不亦

∕說乎？有朋∕自遠(yuǎn)方來，不亦∕樂乎？人不知∕而不慍，不亦∕君子乎？”按時復(fù)習(xí)先生，指孔子yuè“悅”的古字，愉快生氣，發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)的人代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容也、也是人家不了解（我）孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間間去溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是也很快樂嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？志同道合的人表順接表轉(zhuǎn)折子曰：“學(xué)∕而時習(xí)之，不亦∕說乎？按時復(fù)習(xí)課文探究第1句講第2句講第3句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂趣個人修養(yǎng)課文探究第1句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂趣個人修養(yǎng)曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不忠乎？與朋友交∕而不信乎？傳∕不習(xí)乎？”我每天泛指多次反省自己wèi忠心，盡心真誠，誠實老師傳授的知識復(fù)習(xí)zēng曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢？”謀劃，商量辦法曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不我每天泛指多次反省自己課文探究本章強調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng)課文探究本章強調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng)子曰：“吾十有五∕

而志于學(xué)，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳順，七十∕而從心所欲，不逾

矩?！蓖坝帧表槼忻曰?、疑惑獨立做事情不能為人力所支配的事情越過、超過規(guī)范能聽得進(jìn)不同意見我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。子曰：“吾十有五∕而志于學(xué)，三十∕而立，四十∕而不惑，五課文探究本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。1、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一課文探究本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。課文探究2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。3、我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。課文探究2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？子曰:“溫故∕而知新,可

以∕為師矣.”做,成為得到新的體會,悟出新的道理舊的知識溫習(xí)可以憑借表承接孔子說：“溫習(xí)舊的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑借這成為老師?！弊釉?“溫故∕而知新,可以∕為師矣.”做,成為得到課文探究本章談學(xué)習(xí)方法。（強調(diào)“溫故”，還要能“知新”）課文探究本章談學(xué)習(xí)方法。（強調(diào)“溫故”，還要能“知新”）子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！北磙D(zhuǎn)折，卻迷惑轉(zhuǎn)折有害孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”表轉(zhuǎn)折，卻迷惑轉(zhuǎn)折課文探究本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。課文探究本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人∕不堪其憂，回也∕不改其樂。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚忍受樂趣孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人∕不堪其課文探究本章贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。（學(xué)習(xí)態(tài)度）課文探究本章贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。（學(xué)習(xí)態(tài)度）子曰：“知之

者∕不如好之者，好之者∕不如樂之者?！贝~，學(xué)問……的人喜歡、愛好以……為樂趣名詞意動孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！弊釉唬骸爸擗M不如好之者，好之者課文探究本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂這一段運用了什么修辭？頂真講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。課文探究本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂子曰：“飯

疏食∕飲水，曲肱

∕

而枕之，樂∕亦在∕其中矣。不義∕而∕富且貴，于我∕如浮云?！背燥埫~作動詞粗糧冷水彎著胳膊順承樂趣正當(dāng)手段對于孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

子曰：“飯疏食∕飲水，曲肱∕而枕之，樂∕課文探究本章講人的道德修養(yǎng)課文探究本章講人的道德修養(yǎng)子曰：“三人行，必有∕我?guī)熝?。擇其善者∕而

從之，其不善者∕而改之。”幾個在其中順承跟從、學(xué)習(xí)走路一定選擇好的方面，優(yōu)點孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點?！弊釉唬骸叭诵校赜楔M我?guī)熝?。擇其善者∕而從之，其課文探究本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。課文探究本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”河、河流流逝這舍棄孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙?、河流流逝這舍棄孔子課文探究本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。本章運用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。課文探究本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。子曰：“三軍∕可奪帥也，匹夫∕不可奪志也?！避婈犉胀ㄈ丝鬃诱f：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！弊釉唬骸叭姩M可奪帥也，匹夫∕不可奪志也。”軍隊普通人孔子說課文探究本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅定信念、矢志不渝。課文探究本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅定信念、矢志不渝。子夏曰：“博學(xué)∕而

篤志，切問∕

而近思，仁在其中矣”廣泛并列堅守懇切仁德并列子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了?！弊酉脑唬骸安W(xué)∕而篤志，切問∕而近思，仁在其中矣”課文探究本章講堅定信念、廣泛學(xué)習(xí)。課文探究本章講堅定信念、廣泛學(xué)習(xí)。全文思想內(nèi)容包括①學(xué)習(xí)方法

②學(xué)習(xí)態(tài)度③修身做人全文思想內(nèi)容包括①學(xué)習(xí)方法②學(xué)習(xí)態(tài)度③修身做人關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法：1、4、5、7、9、10、12章關(guān)于思想品德修養(yǎng)：2、3、6、8、11章關(guān)于孔子思想體系的核心：12章關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法：1、4、5、7、9、10、12章關(guān)于思總結(jié)總結(jié)通假字不亦說乎說：同悅，喜悅、愉快吾十有五而志于學(xué)有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間通假字不亦說乎古今異義不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可古今異義不亦君子乎古今異義飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食飲水古：冷水今：無色無味無臭的液體古今異義飯疏食飲水古今異義匹夫不可奪志也古：普通人今：無學(xué)識、無智謀的人吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，三古今異義匹夫不可奪志也詞類活用學(xué)而時習(xí)之時：名詞-狀語，按時吾日三省吾身日：名詞-狀語，每日溫故而知新故、新：形容詞-名詞，舊的知識、新的體會詞類活用學(xué)而時習(xí)之詞類活用傳不習(xí)乎傳：動詞-名詞，傳授的知識飯疏食飲水飯：名詞-動詞，吃飯好之者不如樂之者樂：名詞-意動。以……為樂詞類活用傳不習(xí)乎一詞多義可以為師矣為為人謀而不忠乎人不知而不慍知溫故而知新當(dāng)、做替了解懂得一詞多義當(dāng)、做替了解懂得一詞多義人不知而不慍而溫故而知新博學(xué)而篤志仁在其中矣其其不善者而改之轉(zhuǎn)折順承并列它的他人一詞多義轉(zhuǎn)折順承并列它的他人特殊句式省略句：可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動詞“擇”判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。特殊句式省略句：1、出自本文的成語:

不亦樂乎、三省吾身、溫故知新、樂在其中、三人行必有我?guī)?、“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆3、孔子“仁”的儒家思想表現(xiàn)在：博學(xué)而篤志，切問而近思1、出自本文的成語:學(xué)以致用1、復(fù)習(xí)的好處可以用

來表達(dá)2、學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因為

.3、別人總有自己學(xué)習(xí)的地方，孔子說：

.4、一個人總有被誤解的時候，正確的態(tài)度應(yīng)是

.溫故而知新學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆三人行必有我?guī)熝扇瞬恢粦C5、我快步上前，伸出雙臂，擁抱來自青島的朋友，二千多年前的孔夫子不是說過嗎：有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎學(xué)以致用溫故而知新學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆三人行必有我?guī)熝煽讨矍髣ψg文

一個楚國人渡江，他的劍從船上掉落到水里，他立刻在船上用刀刻下一個記號并說：“這里是我的劍掉下去的地方?！钡却堪叮驮诳滔掠浱柕牡胤綄ふ覄?。船已經(jīng)走動過了，而建卻沒走動，這樣去找劍，不是很糊涂嗎？刻舟求劍譯文一個楚國人渡江，他的劍從船上掉落到鄭人買履

有個想要買鞋子的鄭國人，