后赤壁賦導(dǎo)學(xué)案

14、《后赤壁賦》導(dǎo)學(xué)案（高二

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班）（教師版）主編人：莫文英

審核人：伍雪玲

終審人：饒志青

使用年級：高二實(shí)驗(yàn)班【教學(xué)目標(biāo)】1、知識與能力 ：積累文言實(shí)詞虛詞，掌握相關(guān)的文言知識，流暢地翻譯全文。2、過程與方法 ：通過前后兩賦比較理解文章主旨。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 ：從寫景狀物中體會作者的情感變化，并與《赤壁賦》比較，理解作者被貶黃州時復(fù)雜的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】 歸納積累文言知識；與《赤壁賦》比較講解，通過抓關(guān)鍵字句加深對作者人生態(tài)度的認(rèn)識?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】 蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映 ?！緦W(xué)法指導(dǎo)】：預(yù)習(xí)、朗讀、質(zhì)疑探究、小組合作導(dǎo)入：時年45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國文學(xué)史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游?！蓖跏镭憽肚俺啾诙住贰百x是雙珠可夜明。”看來只有兩篇赤壁賦合在一起才能完整地把握蘇軾當(dāng)年的所思所想。這節(jié)課我們就來感受蘇軾在《前赤壁賦》中的未盡之意。一、課前檢測1、關(guān)于作者蘇軾曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。2、寫作背景：元豐三年（1079年），蘇軾因 “烏臺詩案”，被捕入獄。出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了《赤壁賦》和《念奴嬌 ?赤壁懷古》。三個月后，重游赤壁，寫下了《后赤壁賦》

。3、溫故：高一時我們學(xué)過蘇軾的《赤壁賦》 ，請同學(xué)們回憶一下，文中描繪了怎樣的景色，由此又引發(fā)了作者怎樣的感嘆明確：該文描繪了月夜的美好景色，清風(fēng)、明月、江水等自然景觀，有這些景觀聯(lián)想到曾經(jīng)在赤壁出現(xiàn)過的曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在” ，揭示了人生短促而無常之悲，自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。（文中有“清風(fēng)徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”、“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”這些美景。也有“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感嘆。）二、自主學(xué)習(xí)1、翻譯與理解【1】是歲（這一年）十月之望（農(nóng)歷每月十五），步自雪堂，（1）將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露．．．既（已經(jīng)）降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧（環(huán)視）而樂（意動用法，以??樂）之，行歌相答。已而．．．．．（過了一會兒）嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何?。?）”客曰：“今者（助詞，用在表時間．的名詞后面，表示停頓）薄暮（傍晚），舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧（可是）安所得（從哪里得到）．．．．．．酒乎”歸而謀諸婦。（2）婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以（連詞，表目的，為了）待子不時（不確定的時間，．．．隨時）之須．（通“需”，需要） 。▲（1）（句式：狀語后置句）譯：我從雪堂出發(fā)2）翻譯：這樣美好的夜晚我們將如何度過呢3）翻譯：回家后我和妻子商量誦讀后思考：1、第一自然段寫了什么明確：描寫夜游黃泥坂的時間及同行者為游赤壁做準(zhǔn)備。2、“霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。 ”寫出了怎樣的氛圍，有什么作用明確：寥寥十六字，逼真地寫出初冬月夜靜謐溫馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊。3、第一段中，作者的心情可用哪一個字來概括產(chǎn)生這種心情的原因是什么明確：（1）樂（顧而樂之，行歌相答）2）因何而樂——因景美。因何而更樂——①有客②有肴（舉網(wǎng)得魚）③有酒（藏酒待不時之需）2】于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。（1）江流有聲，斷岸（絕壁，陡峭的崖岸）千尺；山高月小，水落．．石出。曾日月之幾何，（2）而（表轉(zhuǎn)折，可是）江山不可復(fù)識矣。予乃 （于是）攝衣（提起衣襟）而上，履巉巖． ． ．． ．．．（登上險(xiǎn)峻的山崖），披蒙茸，踞虎豹 （坐在像虎豹一樣的石頭上） ，登虬龍，攀棲鶻之危 （高）巢，俯馮夷之幽．．． ．宮。蓋二客不能從焉。（3）劃然長嘯，草木震動，（4）山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然 （憂傷的樣子）而 （表修．． ．飾）悲，肅然而恐，凜乎 （恐懼于）其（那里，蘇軾登高的地方）不可留也。反 （同“返”）而（表順承）登舟，．． ． ． ．放乎（相當(dāng)于“于”，到）中流（江中心），聽（聽?wèi){）其所止（停留）而休（休息）焉（兼詞，相當(dāng)于“于之”，．．．．．．．在那里）?！?⑴（句式：狀語后置句）譯：再次到赤壁的下面游玩。（句式：定語后置句）譯：才相隔多少日子（句式：省略句）譯：兩位客人都不能跟上（我）了4）（句式：被動句）譯：草木被震動誦讀后思考：1、第二自然段寫了什么明確：對復(fù)游赤壁時所見景色做了具體的描寫。2、本段寫了哪些場景明確： 江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。 （冬夜美景）履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。3、此段抒發(fā)作者的什么情感明確：月夜登山，劃然長嘯，抒泄貶謫黃州以來心中所積壓的種種郁悶之情。4、時隔三月，初冬的赤壁又有怎樣的變化呢作者為什么會發(fā)出“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識”的感嘆明確：A、由秋入冬，江山的景色發(fā)生了很大的變化。前赤壁（秋景）清風(fēng)徐來，水波不興； 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天 （特點(diǎn)：寧靜清幽）后赤壁（冬景）江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。（特點(diǎn)：險(xiǎn)峻、冷清、深幽）B 、歷史背景：宋與西夏交戰(zhàn)慘敗，全軍覆沒，死者約 60萬，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山滿目凄涼。（國事堪憂）C個人心境：作者平生第一次大起大落【3】時（當(dāng)時）夜將半，四顧寂寥（冷靜空虛）。適（剛好，恰好）有孤鶴，橫江東（名詞作狀語，從東．．．．．邊）來。翅如車輪，玄（黑色）裳（古代的裙子）縞（白絹）衣，戛然（形容聲音響亮悠長）長鳴，掠予舟而西．．．．．．（名詞作動詞，向西行）也。須臾．．（片刻，一會兒）客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚．．（形容輕快地起舞），過臨皋之下，揖予而言曰⑴：“赤壁之游樂乎”問其姓名，俯而不答?！皢韬?！噫嘻！我知之矣。疇昔（以前）之．．夜，飛鳴而過我者，非子也邪”（2）道士顧（只是）笑，予亦驚寤（驚醒）。開戶視之，不見其處。．．．▲⑴（句式：省略句、狀語后置句） 。譯：向我拱手作揖說⑵翻譯：邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不就是你嗎▲ 誦讀后思考：第3段主要寫什么明確：主要寫江中見鶴，后夢見道士化鶴 。三、合作探究1、.結(jié)合所學(xué)過的《前赤壁賦》 ，比較兩篇賦文并填空： （每空1分，共5分）前賦是新秋游赤壁，典型的景象是“清風(fēng)徐來、水波不興”，后賦是初冬游赤壁，相應(yīng)景象是“山高月小、水落石出”；前賦寫的是月下泛舟的實(shí)事，后者則用道士化鶴來印證前賦中“羽化而登仙”的虛幻故事，從而抒發(fā)作者超脫的情懷。2、在游赤壁的過程中，作者何以會悲 （由最初的“樂”轉(zhuǎn)向稍后的悲嘆與沉重）明確：（1）、季節(jié)不同，景物相異（客觀環(huán)境讓人觸景生情）景物色彩由秋季的明朗清麗、平寧悠遠(yuǎn)轉(zhuǎn)為冬季的陰暗壓抑、險(xiǎn)峻肅殺（巉巖、蒙茸、虎豹之石、虬龍之木、棲鶻之危巢、馮夷之幽宮、風(fēng)起水涌）景物的陰森恐怖讓蘇軾聯(lián)想到自己生活的政治環(huán)境， 沒有出路前途。截然不同的景物也使作者對世事轉(zhuǎn)瞬變遷感慨不已，從而聯(lián)想到自己一生大起大落，頃刻間經(jīng)歷了由地方長官到階下囚的異變。（2）、只身一人登山，無友人相伴 （主觀的精神寂寞）此時此刻的孤寂與下獄烏臺， 貶謫黃州前后險(xiǎn)惡困窘、 獨(dú)立無援的處境何其相似——精神上的孤苦無告。 獨(dú)游的豪興變?yōu)榧ぴ降谋?，悲哀無法抑制，于是長嘯。此處簡介作者生平，在理解了作者悲情的基礎(chǔ)上散讀第三節(jié)?？偨Y(jié)作者“景中有情”的寫作手法。3、比較前后赤壁賦，我們會發(fā)現(xiàn)《前赤壁賦》中作者在游覽赤壁時的情感變化是以樂始以樂終，那么《后赤壁賦》中作者的情緒在悲恐之后的發(fā)展是怎樣的明確：（首先明確“我知之矣”中的“之”指的是鶴乃道士所化。道士笑而不答意味著什么）鶴的象征義：形貌出眾，有高貴幽雅、超凡脫俗、仙風(fēng)道骨的特征，有高人隱士之風(fēng)，被視作仙禽和長壽之物。傳說中鶴能翩翩于仙凡之間，不受任何拘束。傳說中修道之人可以化而為鶴。所以鶴是超然物外，隨緣任化的道家精神的象征。作者寫了夢見所遇道士為鶴的化身這一情節(jié)暗示作者希望在精神上升騰入自然，將自己升華而與大自然合為一體的曠達(dá)之思。此時孤鶴、道士、作者已經(jīng)三位一體。這種想法與道家文化對蘇軾的影響密不可分。 （年少時蘇軾讀《莊子》曾言：“吾昔有見于心中，口未能言。今見莊子，得吾心矣” ，可見莊子所講之理便是他一向心中所向往的。且他在黃州期間結(jié)交的朋友不乏僧人道士，他也“間一、二日輒往安國寺”披覽佛經(jīng)）盡管蘇軾一生崇尚儒學(xué)，講究務(wù)實(shí)， “奮厲有當(dāng)世之志”、“致君堯舜”，但每當(dāng)其政治上遭遇挫折失意，他便會從老莊思想尋求精神上的自我超脫。 （曠達(dá)——不因外物的得失榮辱所累）4、你又如何理解作者在夢鶴化為道士后又增添醒來尋找道士一筆明確：夢是一種追求，但是現(xiàn)實(shí)是所追求的未必能獲得?！安恢涮帯北砻髯髡邇?nèi)心面對前途、理想、抱負(fù)的迷茫，如同茫茫夜色般無跡可求，以此結(jié)尾意味深長。蘇軾常常在儒家的積極入世和道家的消極避世之間徘徊困惑，這種看似矛盾的思想是其復(fù)雜感情的真實(shí)體現(xiàn)。5、試從寫景、抒情兩方面比較《赤壁賦》與《后赤壁賦》的不同之處。提示： 1、找出兩篇文章中寫景的句子。 2、體會作者的情感變化，分析景與情是怎樣融合起來的。明確：《赤壁賦》描繪了月夜的美好景色，清風(fēng)、明月、江水等自然景觀，引發(fā)了作者和朋友對于歷史和人生的感慨；由這些景觀聯(lián)想到曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在哉” ，揭示了人生短促而無常之悲；自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮” ；最后以“變”與“不變”的辯證法求得精神上的解脫達(dá)到豁達(dá)超脫的境界。 （樂—悲—樂 ）《后赤壁賦》蘇軾情感的變化：由景而樂，得魚酒更樂，樂而再游赤壁，又因景物而悲，悲而長嘯，長嘯后的放任漂流，隨遇而安的平靜心情作為過渡，引出道士化鶴的夢境，最終歸之于空。 （樂—悲—空）四、檢測反饋1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（ B ）A. 巉(chán) 蒙茸(róng) 黃泥之坂(bǎn) B.． ． ．C.縞(gǎo)衣 臨皋(gāo) 羽衣翩躚(piānxiān) D.． ． ．．參考答案：B （馮——píng, 戛——jiá）對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（D）A.是歲十月之望（農(nóng)歷每月十五日）B.顧（看）而樂之．．

馮(féng)夷 棲鶻(hú) 戛(gā)然長鳴． ． ．揖(yī)予 驚寤(wù) 松江之鱸(lú)． ． ．C. 履（踏，攀）巉巖 D. 攀棲鶻之危（危險(xiǎn)）巢． ．參考答案：D（應(yīng)解為“高”）3.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是（ B ）A.顧而樂之，行歌（即“歌行”，一種詩體）相答 B.曾日月之幾何（多少）．． ．．C.予乃攝衣（提起下衣）而上 D.攀棲鶻之危巢（危險(xiǎn)的鳥巢）．． ．．參考答案：B(A邊走邊唱，C提著衣襟，D筑在樹梢處的鳥巢 )4.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法不同的一組是（A.①俯馮夷之幽宮②燕巢于飛幕之上．．

C）B.①二客從予過黃泥之坂②吾念，汝從 于東，． ．東亦客也C.①顧安所得酒乎②顧 野有麥場，場主積薪其中 D.①適有孤鶴，橫江東來②無以利世，． ． ．參考答案：C(A結(jié)構(gòu)助詞“的”， B跟隨，C“可是”/“回頭看”， D恰好)5.對下列各句加點(diǎn)詞語詞類活用解說正確的一項(xiàng)是（ C ）①下江陵，順流而東也 ②掠予舟而西也 ③侶魚蝦而友麋鹿 ④羽衣翩躚． ． ． ． ．．A.①和③相同，②和④不同 B. ①和②不同，③和④相同C.①和②相同，③和④不同 D. ①和④不同，②和③相同參考答案：C(①句“下”和②句“西”均為方位名詞用作動詞“攻下”和“向西飛”，③句“侶”為名詞用作動詞的意動用法“以??為侶”“以??為友”，④“羽衣”名詞用作狀語“穿著羽衣”。 )6.下列句子分編為四組，全都屬于用白描手法寫景的一組是（ A ）①人影在地，仰見明月 ②江流有聲，斷岸千尺 ③山高月小，水落石出④時夜將來，四顧寂寥 ⑤曾明月之幾何 ⑥山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌A.②③⑥ B. ①④⑤ C. ②④⑥ D. ②③⑤

而適類于予．參考答案：A(④⑤不是寫景 )7.下列對原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ A ）文章寫了作者與二客月夜泛舟赤壁的故事，并生動描繪了清幽的江上景色?！八都冉?，木葉盡脫”“山高月小，水落石出”寫的是初冬之景，而在《赤壁賦》中寫的則是“清風(fēng)徐來，水波不興”的新秋之景。作者在散步中為“月白風(fēng)清”的良夜所吸引，陡起游興，而泛舟赤壁；后又舍舟登山，山游后又復(fù)舟游，過程曲折，景色也因而繁富。D.文中道士化鶴的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神升騰入大自然的曠達(dá)之思，

也反映了他在出世和入世問題上的矛盾心情。參考答案：A(不只是泛舟，還有爬山，描繪的不是江上景色， 而是山間草木，景色是“峭拔”，而非“清幽”。）8.對下列句中加點(diǎn)的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ B ）A.披（分開）蒙茸，踞虎豹 B.攀棲鶻之危（危險(xiǎn)）巢． ．C.翅如車輪，玄裳縞．（白）衣 D. 道士顧笑，予亦驚寤．（醒）參考答案：B高9.選出下列加點(diǎn)的詞的用法不同類的一項(xiàng)（

C ）A.予乃攝衣而上．

B.履巉巖，披蒙茸．

職工

C. 適有孤鶴，橫江東 來．

D.掠予舟而西也．參考答案：C名詞作狀語，從東邊（其它的是名詞作動詞， A向上走B登上D向西行）10.對下列兩組句中加點(diǎn)字的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（ B ）凜乎其不可留也 （對） 時夜將半，四顧 寂寥． ．反而登舟，放乎 中流 （相當(dāng)于“于”，到） 顧安所得酒乎（可是）． ．A.兩個“乎”字相同，兩個“顧”字也相同 B.兩個“乎”字不同，兩個“顧”字也不同C.兩個“乎”字相同，兩個“顧”字不同 D.兩個“乎”字不同，兩個“顧”字相同11.對語段內(nèi)容及形式的分析，正確的一項(xiàng)是（ D）“巉巖”、“棲鶻”等詞語在蘇軾的另一篇游記《石鐘山記》中也曾出現(xiàn)過。因?yàn)樽髡邔拔锔械娇謶郑浴皠澣婚L嘯”，給自己壯膽，這種心態(tài)，在《石鐘山記》中也曾出現(xiàn)過。語段在表達(dá)方法上以記敘、描寫為主，邊抒情論理，在寫法上與《石鐘山記》有異曲同工之妙。D.道士化鶴的故事出于“羽化”的游仙思想，作者的這一幻想，流露了他出世的思想。參考答案：12.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是（ A）A.履巉巖，披蒙茸，踞虎豹 （指兇狠的老虎和豹子），登虬龍．．B.攀棲鶻之危巢，俯馮夷 （古代傳說中的水神名）之幽宮．．C.夢一道士，羽衣翩躚 （形容道士輕盈的體態(tài)），過臨皋之下．．疇昔（往日，這里指昨晚上）之夜，飛鳴而過我者??．．13.下列加點(diǎn)字的意思，古今變化不大的一項(xiàng)是（ C）A.是歲十月之望 ，步自雪堂 B. 予乃攝衣而上 C. 適有孤鶴，橫江東來． ． ．14.對下列句子中加點(diǎn)的活用詞用法的判斷，正確的一組是（ A）①顧而樂之，行歌相答 ②履巉巖，披蒙茸，踞虎豹． ．③予亦悄然而悲．，肅然而恐 ④戛然長鳴，掠予舟而西．也A.①③相同，②④相同 B.①③相同，②④不同 C.①③不同，②④相同同15.下列各組句子中 ,加點(diǎn)的詞的意義和用法有不相同的一組是（ A ）A.①歸而謀諸婦。 ②吾年未四十，而 視茫茫． ．B.①適有孤鶴，橫江東來 ②不能興風(fēng)雨，無以利世，而適 類于予． ．C.①藏之久矣，以．待子不時之須 ②舍汝而旅食京師，以．/r