(完整版)音樂在你心中

音樂就在你心中、教學(xué)目標(biāo)1、通過對課文深入地解讀理解并接受作者藝術(shù)的觀點，提高藝術(shù)欣賞水平。2、識別文中運用的多種修辭手法，體會文章議論中充滿激情的語言特色。理解文中一些關(guān)鍵語句的內(nèi)涵。3、學(xué)習(xí)文章獨特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)。二、教學(xué)重點引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者對音樂不同凡響的理解。三、教學(xué)難點理解作者關(guān)于“無垠是藝術(shù)的最高境界”的論述。四、課時安排一課時五、教學(xué)手段多媒體六、教學(xué)設(shè)計（一）預(yù)習(xí)指導(dǎo)1、本文的中心是什么？作者分幾方面來闡述？2、你平時喜歡聽什么音樂？什么音樂最令你心動？為什么？3、課外閱讀白居易的《琵琶行》，體味詩中所描寫的“此時無聲勝有聲”的意境，想想為什么“江州司馬青衫濕”。4、課外閱讀《故鄉(xiāng)的榕樹》，品味最后一段作者流露的濃濃的鄉(xiāng)情。5、課外閱讀《明湖居聽書》，仔細(xì)誦讀7、8段，揣摩作者是如何描寫王小玉說書的高超的技藝，如何把無形的音樂之美狀寫出來的。5、提出各自在預(yù)習(xí)中的難點，互相討論。（二）導(dǎo)入新課播放作者的成名作小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》主旋律，導(dǎo)入新課，揭示課題。（三）新課教學(xué)一、解題音樂是沒有國界的語言；樂譜是世界共同的文字。欣賞音樂就是接受文化的董陶，就是繼承人類文明的成果，就是與古今中外音樂的心靈溝通。音樂的表現(xiàn)力是無限豐富的。本文從“樂為心聲”“樂為多聲”“樂為無聲”三個角度向我們介紹了音樂的藝術(shù)世界。二、課文的總體分析1、課文可以分為哪兩大部分？第一部分是（1、2）總體提出了全文的中心論點：“音樂就在你的心中。”第二部分是（3至5）分論從三個角度論述了音樂的藝術(shù)世界。2、第1自然段的兩個設(shè)問句有什么作用？其中的破折號表示什么？請具體分析兩個設(shè)問句的含義。（1）作用是：吸引讀者的視線，引出文章的中心。破折號表示聲音的延續(xù)和意思的躍進(jìn)，有反問的意思。暗示著他內(nèi)心的困惑、懷疑。（2）第一問“音樂是什么？”是全文的總起。與后面的3至5段，構(gòu)成總分關(guān)系。（3）第二問“我--懂嗎？”借助這一設(shè)問，批評了某些理論家對音樂的錯誤分析。這里，使作者感到困惑的是什么？是他們把音樂變得僵硬、枯干和不可親近了。這完全是違背了音樂的基本規(guī)律。在否定之后，引出了作者自己對音樂的正確理解：“音樂就在你的心中。”（4）作為音樂家的作者為什么對音樂的定義越來越朦朧，越來越糊涂？使作者困惑的是什么？是理論家對音樂的“分析”，把音樂變得“僵硬、枯干和不可親近了”。作者毫不留情地批評僵硬、刻板的理論分析。（5）“冷冰冰的解剖刀”是什么意思？比喻理論分析家沒有感情、一成不變、泥古僵化的理論分析，正是這種冷冰冰的理論分析把行如流水、動人心弦的音樂肢解支離破碎。（6）再回頭看文首的兩個問句，就能發(fā)現(xiàn)作者是別有用心的。什么用意？借助文首的設(shè)問，引出對僵硬、刻板理論分析的批評，在批評的基礎(chǔ)上再引出自己的觀點。（7）作者不是開門見山地提出自己的觀點，而是先否定，再正面闡述，給我們留下了更為深刻的印象。這種寫作手法我們稱之什么手法？（先抑后揚）3、為什么說“樂為心聲”“這是音樂最神奇的魅力”？課文是從哪些方面論證說明這一點的？（1）因為音樂是發(fā)自人們內(nèi)心的聲音，是人們的心里話，是人們真情實感的表露。情感是人類共有的，具有極強的藝術(shù)魅力，最容易沁入人們的內(nèi)心深處，從而引起情感的強烈共嗚。作為表情藝術(shù)的音樂，表情性是它的最主要的特征。“樂為心聲”說出了音樂的最主要特征。托爾斯泰曾經(jīng)這樣說過：“音樂是一種通過聲音引起某種感情并表達(dá)某種感情的工具?！币魳返谋砬樾栽谏钪惺墙?jīng)常可以體會到的，如白居易聽了琵琶女的演奏后，淚濕清衫；托爾斯泰聽了柴可夫斯基的《如歌的行板》后，感動得淚流滿面，等等。（2）課文是從以下三個方面來論證“樂為心聲”“這是音樂最神奇的魅力”這一觀點的：A、比喻：說音樂“像雷電一樣”可以“劈開”心扉，讓人心“顫抖”、“翻騰”，心花恕放。形象地說明了音樂對聽眾的深遠(yuǎn)影響。因為音樂是表達(dá)音樂家真情的藝術(shù)，而為種情感是人類所共有的，所以最能引起聽眾強烈的共鳴。B、引用：引用朱俊在《仰視音樂》中形容的：音樂可以“捕捉到”、“聽到”、“嗅到”的，具有非凡的魅力。C、引申：先解釋“情動于中而形于聲”一“中”指內(nèi)心；“聲”指音樂。這句話的意思是；發(fā)自內(nèi)心的真情，自然地流淌出來，就成為動人的音樂。此句出自《禮記樂記》此文論述了音樂的本系。同時，提出了作者自己的觀點：“有了真情，才有音樂。”也就是說，發(fā)自內(nèi)心的真情，自然地流淌出來，就成為動人的聲樂或器樂。這是解開音樂之謎的鑰匙?！坝辛苏媲?，才有音樂”這個結(jié)論也照應(yīng)了本段的開頭的“樂為心聲”這個分論點。4、為什么說“樂為多聲”，要用三只耳朵聽音樂？A、因為目前音樂的流派眾多，不同的音樂有不同的聽眾群，所以作者說要用三只耳朵吸不同的音樂，以獲得不同的審美享受。B、因為音樂“繽紛多彩”，“寬容”，“包涵量特別大”，所以現(xiàn)代人應(yīng)該用三只耳朵去聽三種不同的音樂--古典音樂、現(xiàn)代音樂和流行音樂。C、還因為人的性格不同，就會有不同的選擇，多面體的現(xiàn)代人，會同時愛好多種音樂，會用“三耳朵去聽音樂”?！鞍儇浿械陌倏汀保迷谖恼轮?，是指什么？其原意是什么？句子中的“中”應(yīng)該怎么樣讀？--是指不同層次不同口味的人會有不同的選擇。其原意是指百種貨物合乎百種顧客的胃口?！爸小睉?yīng)該讀為（zhong）。5、作者是如何闡述“樂為多聲”這個藝術(shù)觀點的？A、先用“闡述”：指出音樂“繽紛多彩”、“寬容”、“包涵量特別大”，所以現(xiàn)代人應(yīng)該用三只耳朵去吸三種不同的音樂--古典音樂、現(xiàn)代音樂和流行音樂。B、次用“舉例”：例舉在紐約，不同的音樂流派有不同的聽眾。C、最后“歸納”：人們性格不同，就會有不同的選擇，既可以走進(jìn)“崇高”，也可以享受“美妙”。多面體的現(xiàn)代人會同時愛好多種音樂，會用“三只耳朵吸音樂”。6、課文是如何論證“樂為無聲”無限是音樂又一神奇的魅力”這一觀點6、課文是如何論證“樂為無聲”無限是音樂又一神奇的魅力”這一觀點的？A、先解釋“無言之聲”這個暗喻。此語出自老子的“大音希聲，大象無形”（大意是說巨大的聲響反而聽不見，龐大的東西反而看不清，正如“超聲波”反而人們聽不見，樂山大睡佛人們看不清楚一樣）。這里的“無中生有”的“無”是指萬物本源的那個混沌未開的鴻蒙世界；萬物都起源于這個“無”，音樂也是從這個“無”中生出來的。它生出一個千變?nèi)f化的大千世界，生出一串無邊無際的奇思妙想?！按笄澜纭币彩前狄?，原是佛教用語，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。這里的“大千世界”是指音樂世界的廣闊無邊。B、接著引用孫薇的話，一再強調(diào)“無限”和“無窮”，進(jìn)而生發(fā)出作者的觀點：“無限，是音樂世界又一神奇的魅力?！盋、最后，再引用意大利詩人的詩句“我用無垠/把我照亮”作為印證，從而推出了全文的結(jié)論：“無限是藝術(shù)的最高境界”，并照應(yīng)標(biāo)題“音樂就在你心中”。三、重點句段的分析理解：1、“音樂，它可以像雷電一樣，一閃間劈開你的心扉，讓你的心顫抖，讓你的心翻騰，讓你的心苞綻開朵朵鮮花?！保?）這句話用了什么修辭手法？有什么作用？--比喻、排比、擬物，形象地表達(dá)了音樂對聽眾的影響。（2）指出這句的本體和喻體。--運用雷電在人們心中引起民的反應(yīng)來比喻音樂對人的影響。本體是“人們心目中反應(yīng)，如顫抖、翻騰、綻開鮮花似心花恕放的美好心情，等等”，喻體是“雷電”。形象地說明美好的音樂能激起人們的美好感情，具有強烈的藝術(shù)感染力。2、“情動于中而形于聲”一句應(yīng)該如何理解？（1）中，指內(nèi)心；（2）聲，指音樂；（3）這句話的含義是：發(fā)自內(nèi)心的真情自然地流淌出來，就成為動人的音樂。（4）此句出自《禮記樂記》，論述的是音樂的本系。（5）作者用這句話提出自己的觀點是：有了真情，才有美樂。不僅僅揭示了“音樂是什么”的答案，而且照應(yīng)了本段開頭的“樂為心聲”的分論點。3、音樂，可以“捕捉到一些快樂的影子、悲傷的痕跡；聽到嚴(yán)酷的命運之門被沉重地敲響；嗅到從綠色田野上飄來的幽香……”（1）這個句子出自朱俊的《仰視音樂》；（2）用上面的句子的好處是：音樂作品可以敘述具有重大社會意義的事件；也可以反映風(fēng)俗生活；可以描繪自然風(fēng)光；也可以抒發(fā)人們的多種感受和思想情感。作者運用這個語句，運用“通感移覺”的修辭手法，形象地說明音樂作品表現(xiàn)內(nèi)容的豐富性和廣泛性。4、“音樂是一個繽紛多彩的音響萬花筒”這句話應(yīng)該如何理解？（1）用了比喻修辭手法，形象地表現(xiàn)了音樂藝術(shù)多元化發(fā)展的趨向。（2）這個句子形象地說明音樂的“繽紛多彩”“寬容”和“包涵量特別大”，體現(xiàn)了音樂風(fēng)格、類型和題材多元化的發(fā)展趨向。5、怎么樣理解“無限是音樂又一神奇的魅力”？（1）是說音樂可以流入人們的內(nèi)心，激發(fā)起驚人的感情，產(chǎn)生一個廣闊的想象空間，生出一串無窮無盡的奇思妙想；（2）藝術(shù)的最高境界是“無限”。這個境界要人們通過想象、聯(lián)想等心理活動去感受。不同的人有不同的感受，這種心理感受有無限的伸展的空間，魅力無窮。6、“我用無垠/把我照亮”中的“無垠”指什么？（1）“無垠”在這里是指“無限”。即無限廣闊的想象空間。（2）作者用意大利詩人加雷蒂的詩句來印證音樂的最高境界是“無限”。音樂欣賞一般包括三個階段：感官的欣賞、感情的欣賞、理智的欣賞。此處的“無限”指理智欣賞的階段。也是音樂欣賞的最高階段。四、寫作方法歸納1、這是一篇文藝論文。采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)。先提出“音樂是什么”的論題，然后提出分論點；下設(shè)三個分論點，即“樂為心聲”“樂為多聲”“樂為無聲”；最后得出結(jié)論，即“音樂就在你的心中”，回應(yīng)標(biāo)題。2、語言形象生動。議論中充滿激情。文章多用貼切的比喻，并引用名人名言論證。說說下列比喻或論證，比喻或引申引用論證說明什么：（1）“音樂像雷電一樣”“劈開你的心扉”--比喻音樂在人們心中產(chǎn)生的共鳴；（2）“音樂是一個繽紛多彩的音響萬花筒”--比喻音樂包涵量特別大；（3）用意大利詩人的詩句“我用無限/把我照亮”--印證“無限是音樂又一神奇的魅力?！蔽闹械谋扔骱鸵靡暾撟C，充滿激情的語言，不僅僅有力地支撐著三個分論點，使讀者獲得理性的認(rèn)識，更使讀者受到強烈的感染，與作者產(chǎn)生共鳴。五、練習(xí)1、解釋詞義心扉：扉，門；正襟危坐：襟，端正；遐想：遐，遠(yuǎn)；溫馨：馨，香氣；如癡如狂：癡，極度迷戀。2、注意朦朧金碧輝煌無垠鑰匙3、填空《音樂就在你心中》出自《三只耳朵聽音樂》。作者是陳剛。本文的作者與何占豪共同創(chuàng)作了小提琴協(xié)奏曲《梁山泊與祝英臺》。文中提到的三種不同的音樂是：古典音樂，現(xiàn)代音樂，流行音樂。文章從“樂為心聲”“樂為多聲”“樂為無聲”三個角度介紹了音樂藝術(shù)的境界。本文論述的中心是：音樂就在你的心中。4、指出下列句子的修辭格莫扎特、貝多芬的交響曲都像空氣、水流那樣輕輕地滲進(jìn)了商店、辦公室和人們的心中，顯示出它們無限的生命力。(比喻，排比)音樂是一個繽紛多彩的音響萬花筒。(比喻)音樂，它可以像雷電一樣，一閃間劈開你的心扉，讓你顫抖，讓你翻騰，讓你的心苞綻開朵朵鮮花。(排比，比喻，擬物)意大利現(xiàn)代詩人翁加雷蒂有一句有名的短詩：“我用無垠/把我照亮”(引用)當(dāng)當(dāng)千百萬青年如癡如狂地迷醉在杰克遜的歌聲中時，莫扎特、貝多芬的交響樂卻像空氣、水流那樣，輕輕地滲進(jìn)了商店、辦公室和人們的心中。(比喻)（6）我們既可走近崇高，：拋棄一切煩惱的思緒，得到一份超脫與來自內(nèi)心深處的協(xié)和“（《仰視音樂》）；又可以隨著克萊德曼的演奏《飄》的琴聲，“飄到郝嘉的身旁”（胡欣華：《美妙的享受》）得到一種美妙的享受。（引用）（7）紐約就是這樣一個音樂萬花筒。當(dāng)衣著講究、正襟危危坐的聽眾在金碧輝煌的大都會歌劇院欣賞普契尼的正歌劇時，雀躍的人流也正涌進(jìn)百老匯的歌劇院里為那些新上演的輕歌劇喝彩……（比喻和舉例）5、讀下面這段文字，回答問題。樂為心聲。這是音樂最神奇的魅力。音樂，它可以像雷電一樣，一閃間劈開你的心扉，讓你的心顫抖，生你的心翻騰，讓你的心苞綻開朵朵鮮花。音樂，它可以“捕捉到一些快樂的影子、悲傷的痕跡；聽到嚴(yán)酷的命運之門被沉重地敲響嗅到從綠色田野上飄來的幽香……1）這段文字通過形象的描寫，說明了什么？--音樂具有神奇的魅力。1）2）這段文字使用了許多的修辭格，其中“快樂的影子”“悲傷的痕跡”兩個短語中的加點詞語采用了什么修辭格？--移就。就是將適用于甲事物的修飾語，移用來修飾