增強三種意識成就好文章教學課件

增強三種意識成就一篇好文閱讀下面文字，根據(jù)要求寫作。（60分）

“社會感受性”是指人對社會現(xiàn)實中某種事物及其屬性的感覺能力。

有人認為，當下的年輕人應該對社會現(xiàn)象和新事物敏感，有更廣泛的社會知覺范圍和更豐富的社會知覺內(nèi)容，應該具備較高的社會感受性。

也有人認為，當下的年輕人出生在信息社會，是“信息土著”，他們需要的不是高度的社會感受性，相反，他們更需要對社會保持一份“鈍感”，這樣才能生活得更從容、更堅定、更理性。

根據(jù)材料寫一篇文章談談你的看法。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲套作。引導語常規(guī)要求題干材料*關(guān)注材料讀出顯性信息挖掘隱性信息細讀材料語言信息顯性信息：

即語言淺表信息，指閱讀材料后比較容易就能獲知的信息，如關(guān)鍵詞、內(nèi)容大概等。隱性信息：

即語言深層信息，指閱讀材料后需要思考分析后方能獲得的信息，如隱藏較深的信息、關(guān)鍵詞內(nèi)涵外延、句段間邏輯關(guān)系、出題者傾向等。例1.

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

日本作家渡邊淳一在《鈍感力》一書中寫道：“‘鈍感’相對敏感而言，由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人過于敏感往往就容易受到傷害，而鈍感雖給人以遲鈍、木訥的負面印象，卻能讓人在任何時候都不會煩惱，不會氣餒。在各自世界里取得成功的人士，其內(nèi)心深處一定隱藏著一種絕妙的鈍感力。”

諾貝爾生理和醫(yī)學獎得主利根川進博士曾說：“我?guī)в心撤N遲鈍，只能依稀看到對大家來說顯而易見的東西。”

看了以上材料，你有怎樣的思考和認識，請寫一篇作文。

【注意】①角度自選，立意自定，標題自擬。②文體明確，不得寫成詩歌。③不少于800字。④不得抄襲、套作。一讀例1材料：

日本作家渡邊淳一在《鈍感力》一書中寫道：“‘鈍感’相對敏感而言，由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人過于敏感往往就容易受到傷害，而鈍感雖給人以遲鈍、木訥的負面印象，卻能讓人在任何時候都不會煩惱，不會氣餒。在各自世界里取得成功的人士，其內(nèi)心深處一定隱藏著一種絕妙的鈍感力。”

諾貝爾生理和醫(yī)學獎得主利根川進博士曾說：“我?guī)в心撤N遲鈍，只能依稀看到對大家來說顯而易見的東西?！备拍钸^于敏感的危害——鈍感的好處證明顯性信息1.句意大概2.關(guān)鍵詞：出現(xiàn)頻率、核心問題鈍感身份、成就二讀例1材料：

日本作家渡邊淳一在《鈍感力》一書中寫道：“‘鈍感’相對敏感而言，由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人過于敏感往往就容易受到傷害，而鈍感雖給人以遲鈍、木訥的負面印象，卻能讓人在任何時候都不會煩惱，不會氣餒。在各自世界里取得成功的人士，其內(nèi)心深處一定隱藏著一種絕妙的鈍感力?！?/p>

諾貝爾生理和醫(yī)學獎得主利根川進博士曾說：“我?guī)в心撤N遲鈍，只能依稀看到對大家來說顯而易見的東西?！彪[性信息兩段文字間是什么關(guān)系？出題者有傾向嗎？二讀例1材料：①日本作家渡邊淳一在《鈍感力》一書中寫道：“‘鈍感’相對敏感而言，由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人過于敏感往往就容易受到傷害，而鈍感雖給人以遲鈍、木訥的負面印象，卻能讓人在任何時候都不會煩惱，不會氣餒。在各自世界里取得成功的人士，其內(nèi)心深處一定隱藏著一種絕妙的鈍感力。”②諾貝爾生理和醫(yī)學獎得主利根川進博士曾說：“我?guī)в心撤N遲鈍，只能依稀看到對大家來說顯而易見的東西?！崩砬寰涠伍g關(guān)系一致關(guān)系多則名言警句型新材料作文之相同型材料明確作者傾向肯定鈍感力的必要性三讀例1材料：

日本作家渡邊淳一在《鈍感力》一書中寫道：“‘鈍感’相對敏感而言，由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人過于敏感往往就容易受到傷害，而鈍感雖給人以遲鈍、木訥的負面印象，卻能讓人在任何時候都不會煩惱，不會氣餒。在各自世界里取得成功的人士，其內(nèi)心深處一定隱藏著一種絕妙的鈍感力?！?/p>

諾貝爾生理和醫(yī)學獎得主利根川進博士曾說：“我?guī)в心撤N遲鈍，只能依稀看到對大家來說顯而易見的東西。”隱性信息1.對什么“鈍感”才能讓人“不會煩惱，不會氣餒”？“絕妙的鈍感力”妙在何處？2.“遲鈍”前為何加“某種”一詞？“顯而易見的東西”是指什么？細讀善問“鈍感力”

鈍感力即“遲鈍的力量”，雖然有時給人以遲鈍、木訥的負面印象，但鈍感力卻是我們贏得美好生活的手段和智慧。

——渡邊淳一鈍感力的五項鐵律：1.迅速忘卻不快之事。2.認定目標，即使失敗仍要繼續(xù)挑戰(zhàn)。3.坦然面對流言蜚語。4.對嫉妒諷刺常懷感謝之心。5.面對表揚，不得寸進尺，不得意忘形。內(nèi)涵外延歷史人物事件：韓信忍胯下之辱電影：《阿甘正傳》蘇軾《洗兒戲作》：

人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。

惟愿孩兒愚且魯,無災無難到公卿。時代人物事件：？？？青年人的親身經(jīng)歷：？？？寫作啟示1.辯證思考,談“鈍感”和“敏感”的特定對象及兩者辯證關(guān)系，使議論深刻。2.思考“鈍感力”的內(nèi)涵外延，聯(lián)系現(xiàn)實生活，回答好“為什么要保持鈍感力”這一問，使文章內(nèi)容豐富。小結(jié)沉浸材料，細讀善問——有問題意識例1.

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

日本作家渡邊淳一在《鈍感力》一書中寫道：“‘鈍感’相對敏感而言，由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人過于敏感往往就容易受到傷害，而鈍感雖給人以遲鈍、木訥的負面印象，卻能讓人在任何時候都不會煩惱，不會氣餒。在各自世界里取得成功的人士，其內(nèi)心深處一定隱藏著一種絕妙的鈍感力。”

諾貝爾生理和醫(yī)學獎得主利根川進博士曾說：“我?guī)в心撤N遲鈍，只能依稀看到對大家來說顯而易見的東西?！?/p>

看了以上材料，你有怎樣的思考和認識，請寫一篇作文。

【注意】①角度自選，立意自定，標題自擬。②文體明確，不得寫成詩歌。③不少于800字。④不得抄襲、套作。

參考立意：鈍感，是一種由我們掌控的生活處世智慧，善用鈍感力，讓我們更出色。構(gòu)思啟示是什么為什么怎么辦如何獲得鈍感力？調(diào)整自己的思維，叫停胡思亂想調(diào)整自己的行動，沖動時慢半拍調(diào)整自己的心態(tài)，看淡榮辱得失正視自己的優(yōu)劣，理性看待自我

……例2.閱讀下面文字，根據(jù)要求寫作。

“社會感受性”是指人對社會現(xiàn)實中某種事物及其屬性的感覺能力。

有人認為，當下的年輕人應該對社會現(xiàn)象和新事物敏感，有更廣泛的社會知覺范圍和更豐富的社會知覺內(nèi)容，應該具備較高的社會感受性。

也有人認為，當下的年輕人出生在信息社會，是“信息土著”，他們需要的不是高度的社會感受性，相反，他們更需要對社會保持一份“鈍感”，這樣才能生活得更從容、更堅定、更理性。

根據(jù)材料寫一篇文章談談你的看法。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲套作。例2材料

“社會感受性”是指人對社會現(xiàn)實中某種事物及其屬性的感覺能力。

有人認為，當下的年輕人應該對社會現(xiàn)象和新事物敏感，有更廣泛的社會知覺范圍和更豐富的社會知覺內(nèi)容，應該具備較高的社會感受性。

也有人認為，當下的年輕人出生在信息社會，是“信息土著”，他們需要的不是高度的社會感受性，相反，他們更需要對社會保持一份“鈍感”，這樣才能生活得更從容、更堅定、更理性。語言信息顯性信息：

即語言淺表信息，指閱讀材料后比較容易就能獲知的信息，如關(guān)鍵詞、內(nèi)容大概等。隱性信息：

即語言深層信息，指閱讀材料后需要思考分析后方能獲得的信息，如隱藏較深的信息、關(guān)鍵詞內(nèi)涵外延、句段間邏輯關(guān)系、出題者傾向等。一讀例2材料

“社會感受性”是指人對社會現(xiàn)實中某種事物及其屬性的感覺能力。

有人認為，當下的年輕人應該對社會現(xiàn)象和新事物敏感，有更廣泛的社會知覺范圍和更豐富的社會知覺內(nèi)容，應該具備較高的社會感受性。

也有人認為，當下的年輕人出生在信息社會，是“信息土著”，他們需要的不是高度的社會感受性，相反，他們更需要對社會保持一份“鈍感”，這樣才能生活得更從容、更堅定、更理性。概念觀點分歧主體關(guān)鍵詞語言信息顯性信息：

關(guān)鍵詞（當下的年輕人、敏感、鈍感）

大概內(nèi)容（當下年輕人需不需要高度的社會感受性）二讀材料隱性信息：每種看法是否有其合理性？兩種看法間是什么關(guān)系？作者有傾向嗎？

二讀例2材料

“社會感受性”是指人對社會現(xiàn)實中某種事物及其屬性的感覺能力。

有人認為，當下的年輕人應該對社會現(xiàn)象和新事物敏感，有更廣泛的社會知覺范圍和更豐富的社會知覺內(nèi)容，應該具備較高的社會感受性。

也有人認為，當下的年輕人出生在信息社會，是“信息土著”，他們需要的不是高度的社會感受性，相反，他們更需要對社會保持一份“鈍感”，這樣才能生活得更從容、更堅定、更理性。觀點相左沒有傾向思辨型新材料作文

之二元矛盾型三讀例2材料

“社會感受性”是指人對社會現(xiàn)實中某種事物及其屬性的感覺能力。

有人認為，當下的年輕人應該對社會現(xiàn)象和新事物敏感，有更廣泛的社會知覺范圍和更豐富的社會知覺內(nèi)容，應該具備較高的社會感受性。

也有人認為，當下的年輕人出生在信息社會，是“信息土著”，他們需要的不是高度的社會感受性，相反，他們更需要對社會保持一份“鈍感”，這樣才能生活得更從容、更堅定、更理性。隱性信息：

1.第一種觀點認為要對什么“敏感”？為什么呢？

2.作為“信息土著”的年輕人，擁有哪些優(yōu)勢與劣勢？從觀點二看，對什么保持鈍感才能讓他們“從容”“堅定”“理性”呢？

3.有“高社會感受性”與有“鈍感”絕對矛盾嗎？

寫作啟示

1.兩種觀點都有其合理之處。我們可以抓住其中一方面來立意，也可以把二者結(jié)合起來，這樣更具有思辨色彩。2.辯證思考,談“鈍感”和“敏感”的特定對象及兩者辯證關(guān)系，使議論深刻。

參考立意：

1.新時代，年輕人要有一顆敏感的心。2.擁有“鈍感”智慧，讓我們更加強大。

3.勿棄必要的“敏感”，保有智慧的“遲鈍”。特別注意A

論述文采用辯證分析的結(jié)構(gòu)時，最忌諱兩面平均使力，最好側(cè)重某一面。

要做到側(cè)重某一面，行文時就要學會用“當然”“雖然”“誠然”“固然”“不可否認”等詞，以表對另一面的肯定或否定。亮點展示1

置身新時代，新生事物層出不窮，世界瞬息萬變，我們的生活既豐富多彩，又復雜而充滿挑戰(zhàn)。想要在這樣的現(xiàn)實世界擁有一席安身、安心之地，擁有敏銳的社會感受能力固然重要，但大多數(shù)人更為迫切地需要修煉一種叫“鈍感”的功夫。——《修煉“鈍感”功夫》提示：標題亮眼；

觀點明確；

辯證，少“絕對”，不極端。

方法一：欲進先退方法一示例開放才是最好的保護

文物記載著一個民族的文明記憶，其珍貴程度不言而喻，因此社會上出現(xiàn)了一些文保單位、文物專家，他們以“保護文物”的名義拒普通群眾于千里之外，將文物開放囿于極小范圍內(nèi)，并美其名曰“給子孫后代留一份遺產(chǎn)”。

客觀上看，這種保護文物的初衷確實值得肯定，而且這種封閉式的保護能避免一些極其珍貴而又脆弱不堪的文物遭到人為的破壞，確保其能更好地傳給后人；然而，這種做法卻忘了文物保護的真正意義所在。文物是文明的載體，我們保護它，是希望讓更多的人從中領略或感受先民創(chuàng)造的文明，并將這種文明發(fā)揚光大，因此，從這個意義上說，唯有開放才是最好的保護。亮點展示2

如果問，年輕人是否應該具備高度的社會感受性，我的回答是：必須具備。

從人的本質(zhì)屬性來看，個體與整體，個人與社會，聯(lián)系緊密，不可分割……

人要在社會上立足，首先得跟得上時代，融入得了社會……

時代的進步需要年輕人擁有高度的社會感受性……

當然，保持高度的社會感受性并不是讓我們做一只一味趨光的飛蛾?！稙鹾现姟分姓f：“群體不善推理，卻又急于行動。群體中的個人是風中之沙，風可以隨意攪動他們。”人在鋪天蓋地的信息中心，在群體中間，更容易爆發(fā)集體性沖動與狂熱，不理智，不從容。恰如那些疫情爆發(fā)時聽是風便是雨、還自詡擁有高度社會感受性的傳謠者，只能是落人笑柄。因此，保持高度的社會感受性，同時還要求我們保持理性，而適時適度的“鈍感”并不妨礙我們感知世界，也許反而會讓我們更理性。

——《感知時勢，砥礪前行》

方法二：主論先行，后堵偏漏方法二示例保持一份“鈍感”堅守一方寧靜

在瞬息萬變的時代下,人們應該具有一定的“社會感受性”,但更多時候,只有保持“鈍感”才能堅守住內(nèi)心的那方寧靜。

反面論證：……年華逝去，他們再也掩飾不了“事事關(guān)心”面具背后的迷茫，無法忽視手機屏幕前自己的落寞，這是他們極高的社會感受性帶來的“禮物”，也可以說，是沒有保持一份鈍感，而將自己的全部拋入這場洪流帶來的后果。

正面論證：

……保持一份鈍感，能滌蕩我們的心靈，守住一方寧靜，讓我們在滿地的六便士中，不至于喪失抬頭看月亮的能力，更讓我們懂得如何磨礪自身，真正地為時代增色添彩，而不是浮浮沉沉虛度一生。

當然，作為新時代的年輕人，在保持鈍感的同時，需要擁有一定的社會感受性，這是毋庸置疑的。它讓我們成為這個時代的一部分，讓我們與這個時代同呼吸，共成長。但我們也要把握一個度，把握正確的方向，切勿陷于高社會感受性帶來的泥沼，因為事實恰如索爾仁尼琴所說，“過度的信息，對于一個過著充實生活的人來說，是一種不必要的負擔”。特別注意A

要有結(jié)構(gòu)意識特別注意B

組織論據(jù)時緊扣論點和關(guān)鍵詞，點出人物行動和結(jié)果，剔除無關(guān)部分；議論時多用論證方法，緊扣關(guān)鍵詞，高頻回扣關(guān)鍵詞。片段示例

和平淡然的心境，得益于大智如愚的鈍感；專心致志的品質(zhì)，得益于大智如愚的鈍感。紅學大師周汝昌先生自而立之年到鮐背之年,筆耕不輟，作品不計其數(shù),美譽無數(shù)，但也不可避免地受到某些指責與抨擊，可老先生從來都是一笑而過。他一定是明白這樣的道理：外界給予的榮與辱、“抬舉”與“棒殺”，都不足以成為一個人的絕對助力或阻力。這種明智的“遲鈍”，使他擁有了平和淡然的心境，能夠?qū)Ｐ闹轮镜爻两谧约?/p>