四川省仁壽縣青神2023學年高三最后一模語文試題含解析

2023高考語文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。盛夏時節(jié)，城市夜色中各種文化藝術活動精彩紛呈。博物館、美術館開出夜場，音樂會從劇場開到草坪上，看午夜電影、聽圖書朗讀，不僅各種“文化夜市”拉動了餐飲、交通和周邊消費、服務，更可以滿足大眾不斷提升的文化消費需求。文化需求旺盛，給博物館的發(fā)展打開了想象空間?！鞍滋觳欢沟暮凇保归g博物館別有一番味道。不同于白天的安靜，不同于白天的視覺感受，()。伴隨著大眾文化需求越來越細，公共文化資源開夜場成為趨勢，國內(nèi)博物館夜間開放仍處于試水階段。一些博物館雖然在“國際博物館日”等時段開放過夜場，卻并未形成常態(tài)。隨著市民文化素養(yǎng)和鑒賞水平的提高，勢必呼喚各類文博機構開出夜場，用高雅藝術滋潤人心，滿足更高需求的文藝樣式。博物館開放夜場，讓大眾多一個文化去處，城市多一點文博味道。這是文化惠民的必答題。開放夜場能夠讓更多人走進博物館，了解歷史，增長知識，對提升公眾文化藝術修養(yǎng)大有裨益。對于博物館來說，通過優(yōu)質(zhì)的服務發(fā)揮自身在城市晚間的影響力，才能融入城市的晚間體閑和消費體系之中。對于城市而言，博物館延長晚間開放時間，則回應了所在城市的文化生活和文化消費的需求。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．各種“文化夜市”不僅拉動了餐飲、交通和周邊消費、服務，更可以滿足大眾不斷提升的文化消費需求。B．不僅各種“文化夜市”拉動了餐飲、交通等周邊和消費、服務，更可以滿足大眾不斷提升的文化消費需求。C．各種“文化夜市”不僅拉動了餐飲、交通等周邊消費和服務，更可以滿足大眾不斷提升的文化消費需求。D．不僅各種“文化夜市”拉動了餐飲、交通等周邊消費和服務，更可以滿足大眾不斷提升的文化消費需求2．下列各句中的引號和文中“白天不懂夜的黑”的引號，作用相同的一項是A．婺源擁有鴛鴦湖、大鄣山瀑布、大游山、江灣鎮(zhèn)等著名景點，被譽為“中國最美的鄉(xiāng)村”。B．“遠親不如近鄰”，中國歷來重視同周邊國家的關系，堅持與鄰為善、以鄰為伴，堅持睦鄰、安鄰、富鄰。C．由水、紅糖、花露水調(diào)配而成的環(huán)保酵素可以在小區(qū)內(nèi)部就把部分可以利用的濕垃圾轉(zhuǎn)換成“肥料”D．恰恰和公安局長的“淡定”的判斷相反，這次打人的消息成為被多個新聞平臺摘取的社會熱點。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．夜色是博物館獨特的美，為它抹上一層神秘的色彩B．夜色的美是與眾不同的，它的靜使得博物館更加神秘莫測C．黑夜的美獨一無二，它變得熱鬧喧囂，燈火通明D．夜色為博物館抹上一層神秘的色彩，是博物館獨特的資源2、閱讀下面的文字，完成各題。近日，湖北省武漢市漢陽區(qū)的一批垃圾桶有了專屬“身份證”。管理部門為轄區(qū)內(nèi)部分餐館的餐廚廢棄物專用桶加裝了電子芯片，借助芯片，管理部門得以監(jiān)控和有效避免餐廚垃圾的去向、來源和這些垃圾半路失蹤進入黑作坊的問題。目前，全區(qū)已安裝“身份證”的商家達到800家。餐廚廢棄物經(jīng)過油水分離、無害化處理等一系列技術環(huán)節(jié)后，實現(xiàn)了的功效，可用于提煉生物柴油、沼氣發(fā)電等多個領域。我國每年餐廚廢棄物產(chǎn)生量高達9000多萬噸，是一筆可以再利用的資源，然而廢棄物實際處理率不足20，效率低下的局面，在媒體的廣泛科普之下，早已，為人詬病。另一方面，由于缺乏監(jiān)管，不法分子介入其中，餐廚廢棄物去向“成謎”。通過安裝“身份證”，（），同時也提升了餐廚廢棄物的回收利用效率，變廢為寶，產(chǎn)生了理想的經(jīng)濟效益。一枚電子芯片植入了城市的安全保障，作為城市管理者。面對地溝油猖獗的嚴峻形勢，城市管理者只有換位思考、主動作為，才能，為老百姓提供更多實實在在的獲得感。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿．推陳出新眾目昭彰義不容辭推己及人B．新陳代謝眾目睽睽責無旁貸推己及人C．新陳代謝眾目昭彰義不容辭以己度人D．推陳出新眾目睽睽責無旁貸以己度人2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．雖然有效阻止了地溝油、邊角料回流餐桌，保障我們安全的舌尖B．不但有效阻止了回流餐桌的地溝油、邊角料，保障舌尖上的安全C．既有效阻斷了回流餐桌的地溝油、邊角料，保障我們安全的舌尖D．不僅有效阻斷了地溝油、邊角料回流餐桌，保障舌尖上的安全3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．管理部門得以監(jiān)控餐廚垃圾的去向、來源，并有效避免這些垃圾半路失蹤進入黑作坊的問題。B．管理部門得以監(jiān)控餐廚垃圾的來源、去向，來有效避免這些垃圾半路失蹤進入黑作坊的問題。C．管理部門得以監(jiān)控餐廚垃圾的去向、來源及這些垃圾半路失蹤進入黑作坊的有效避免的問題。D．管理部門得以監(jiān)控和有效避免餐廚垃圾的來源、去向與這些垃圾半路失蹤進入黑作坊的問題。3、下列各句中沒有語病的一句是A．“三西”農(nóng)業(yè)建設、“雙百”扶貧攻堅、千村扶貧整村推進百萬貧困人口扶貧攻堅和精準扶貧精準脫貧5個階段，寧夏的貧困發(fā)生率已從1982年的74.8%下降到2018年的3%。B．日前，國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》票房超37億，登頂國內(nèi)動畫電影票房榜冠軍，這部電影震撼驚艷的視覺特效、對經(jīng)典神話故事的創(chuàng)造性改造，獲得觀眾的一致好評。C．由于當代中國社會轉(zhuǎn)型期的深刻變化，中國經(jīng)濟、科技、文化諸方面的迅速發(fā)展，個人和群體豐富多樣的內(nèi)心世界，這些都是中國故事產(chǎn)生的重要土壤，也是促進散文發(fā)展的力量。D．天津市牽頭開展京津冀“護城河一號”“護城河二號”區(qū)域聯(lián)合治超專項行動，交通公安部門加大治超常態(tài)化路面執(zhí)法力度，共出動執(zhí)法人員10.5萬人次。4、閱讀下面的文字,完成各題。史詩概念是西方學者根據(jù)“荷馬史詩”等資料歸納總結的，其要素有三:是長篇巨制、有神話故事、有作者。這樣的概念標準適用于西方史詩，對中國漢語史詩卻并不適用。19世紀，黑格爾曾在《美學》中斷言“中國人卻沒有民族史詩”。20世紀，中國學者對此觀點提出了種種意見,但仍是以西方史詩理論為依據(jù)進行探討解釋，均不夠準確。漢語史詩形成于中華文明起源的五帝時代，發(fā)展于中華文明早期發(fā)展的夏商西周三代,繁榮于中華文明轉(zhuǎn)型的春秋戰(zhàn)國時期，表現(xiàn)出了許多不同于西方史詩的內(nèi)涵特征。其一，漢語史詩獨立發(fā)展于氏族部族血緣內(nèi)部,如虞族內(nèi)流傳的是《韶》樂,夏族內(nèi)流傳的是《九歌》,商族內(nèi)流傳的是《商頌》等,而西方史詩融合發(fā)展于氏族部族血緣之間,如《荷馬史詩》反映了愛琴海周邊眾多部族的故事。其二，漢語史詩因中華文明的農(nóng)耕生產(chǎn)、血緣管理等基礎原因而在內(nèi)容上表現(xiàn)為“天體日月崇拜史詩”“山川土地崇拜史詩”“祖先世系崇拜史詩”等類型內(nèi)容，與西方史詩僅僅表現(xiàn)為“英雄史詩"不同。其三，漢語史詩因中華文明的各種儀式、通神法器而表現(xiàn)為早期的“圖”“話”結合到后期的“圖”“書”結合的世代傳承方式?！皥D”是永恒不變的史詩主題，“話”與“書”則是不同時期的具體演述。西方的史詩既可以在宗教場所演述，又可以在民間集體聚會場合演述。中國的漢語史詩，在文明起源與早期發(fā)展階段只在宗廟社壇中演述，是宗教、政治、倫理的三合一,所表達的是血緣族群共同的集體意識。也正因為如此，原始時代的神話思維、原始意象在中國的文明起源與早期發(fā)展階段一直延續(xù)保存下來，并通過在宗廟現(xiàn)場的演述實踐而發(fā)揚光大。而西方氏族社會的神話思維、原始意象在進入文明社會后便不再延續(xù)。由于在宗廟里演述,包含宗教、政治、倫理等內(nèi)容，所以漢語史詩又稱“頌詩”“雅詩”。此外,據(jù)甲骨文、青銅銘文可知,漢語史詩還被稱為“祝”“典”“冊”“史冊”“作冊”“再冊”等?？傊?漢語史詩在內(nèi)涵、外延、稱謂、特征等方面都與西方史詩有很大不同。古希臘軸心文明的一個突出表現(xiàn)是，代表原始神話思維的史詩被代表理性思維的哲學所取代。柏拉圖在《理想國》第三卷表示,要把荷馬等詩人驅(qū)連出他的《理想國》。朱光潛在《西方美學史》中指出，這是因為“柏拉圖處在希臘文化由文藝高峰轉(zhuǎn)向哲學高峰的時代”。而在中國的春秋戰(zhàn)國時期，一方面，農(nóng)耕生產(chǎn)、血緣管理長期延續(xù)發(fā)展，宗教、政治、倫理三合一傳統(tǒng)有很強的慣性力量，神話恩維、原始意象仍有深刻影響,因而史詩在春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展繁盛;另一方面,社會開始轉(zhuǎn)型,理性思維張揚，宗教、政治倫理逐漸分離,出現(xiàn)了諸子爭鳴、百花齊放的哲學繁榮景象。從五帝文明起源到夏商西周文明早期，血緣部族內(nèi)獨立發(fā)展的漢語史詩,在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了融合轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新形成漢語新史詩、頌詩。這些漢語新史詩、頌詩,既繼承了以往2500多年史詩的原始意象、集體意識等,又發(fā)展了理性精神、個體意識、哲學思維。漢語新史詩、頌詩這兩方面的融合，體現(xiàn)著中華民族天人合一、家國一體等價值觀念。這些價值觀念,深刻影響了其后2500多年間中華歷史文化、文學藝術的發(fā)展繁榮。今天,我們應以馬克思主義唯物史觀為指導,立足中國實際,科學借鑒西方史詩理論，概括漢語史詩概念、術語，構建中國特色漢語史詩理論體系。(摘編自江林昌《建構中國特色漢語史詩理論體系》)1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．“史詩”這一概念源于“荷馬史詩”，包括三個要索，但其標準并不適用于中國漢語史詩。B．對于黑格爾中國人“沒有民族史詩”觀點，中國學者雖持反對意見，但立論依據(jù)不正確。C．漢語史詩與中華文明密不可分，在內(nèi)涵外延、稱謂、特征等方面與西方史詩相去甚遠。D．西方史詩可以在宗教場所和民間集體聚會場合演述，而漢語史詩只能在宗廟社壇中演述。2．下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A．文章以文化比較的視角闡述漢語史詩與西方史詩的不同，澄清了對漢語史詩的錯誤認識。B．文章在論述漢語史詩的三個內(nèi)涵特征時,除了與西方史詩進行對比外，還運用了例證法。C．文章引述柏拉圖和朱光潛的觀點，有力地論證了古希臘軸心文明是西方史詩的高峰時期。D．文章末段歸納了漢語史詩發(fā)展史及其所體現(xiàn)的價值觀念與影響，指出如何對待漢語史詩。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．漢語史詩獨立發(fā)展于氏族部族血緣內(nèi)部，內(nèi)容多樣;而西方史詩融合發(fā)展于氏族部族血緣之間,內(nèi)容單一。B．漢語史詩的“頌詩”“雅詩”“?！薄暗洹钡确Q謂包含了宗教政治、倫理等內(nèi)容，體現(xiàn)了其在宗廟里演述的特點。C．春秋戰(zhàn)國時期也是中華文明的一個轉(zhuǎn)型時期，在此期間，不僅史詩發(fā)展繁盛，而且哲學也呈現(xiàn)出繁榮景象。D．漢語史詩中蘊含的中華民族天人合一、家國一體等價值觀念，促進了其后中華歷史文化、文學藝術的發(fā)展繁榮。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。大酺杜審言毗陵震澤九州通，士女歡娛萬國同。伐鼓撞鐘驚海上，新妝袨服照江東。梅花落處疑殘雪，柳葉開時任好風。火德云官逢道泰，天長地久屬年豐。（注）大酺：聚飲。封建帝王為表示歡慶，帝賜大酺，特許民間舉行大聚飲三天。后用以表示大規(guī)模慶賀。1．下列對本詩的賞析，不正確的一項是（）A．起句連用三個地域名，以一“通”字，把三者關系固定下來，構成一個恢宏遼闊的意境。B．頷聯(lián)選擇“伐鼓撞鐘”“新妝袨服”的場景，用夸張手法表現(xiàn)了慶祝活動的熱烈壯觀。C．全詩發(fā)端鋪敘民情，結尾祈愿國家長存，年年歲歲五谷豐登，以民愿作結，自然渾成。D．詩人善于選取富有色彩的意象，使詩歌的內(nèi)容和形式高度統(tǒng)一，給人清新婉麗之感。2．本詩頸聯(lián)與《詩經(jīng)·采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”都寫到了柳，請簡要分析二者有何不同作用。6、補寫出下列句中空缺的部分。（1）轆轆遠聽，______________________。（杜牧《阿房宮賦》）（2）______________________，終歲不聞絲竹聲。（白居易《琵琶行》）（3）______________________，以手扶膺坐長嘆。（李白《蜀道難》）（4）______________________，都護在燕然。（王維《使至塞上》）（5）______________________，而后乃今將圖南。（《莊子·逍遙游》）（6）從今若許閑乘月，______________________。（陸游《游山西村》）（7）別裁為體親風雅，______________________。（杜甫《戲為六絕句》）（8）仁者必有勇，______________________。（《論語·憲問》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題?？扉W是一種以創(chuàng)意、幽默、奇觀為重要元素的亞文化活動，旨在“用顛覆性的表演震撼順從的城市人群”。2003年，美國人比爾·瓦斯克在紐約市區(qū)發(fā)起了首次快閃活動，隨即它便乘著新媒體發(fā)展的東風魔力般席卷全球，成為當代城市文化中一道獨特的風景線?？扉W活動的參與者主要是20至30歲的青年。這一人群的社交網(wǎng)絡最具流動性，喜歡結識新朋友，不一味強調(diào)社交關系的穩(wěn)定性，在快閃活動中，社交媒體一對多、節(jié)點式的傳播特征，進一步擴大了流動性社交的優(yōu)勢，使得在短時間內(nèi)動員大量陌生人參與成為可能，而不再需要傳統(tǒng)意義上的組織機制。在大型密集而人口異質(zhì)的城市中心，年輕人巧妙地利用新媒體工具進行活動策劃、人員調(diào)度，可以打破城市生活的日常節(jié)奏，打造出臨時性的公共空間?？扉W類型多樣，先后出現(xiàn)過離散型、游戲型、政治型、商業(yè)型等不同種類。其內(nèi)容或是一種娛樂狂歡，或是表達對日常生活的批判，抑或是宣傳某種新觀念、新產(chǎn)品。學者們對其評價也是態(tài)度各異。批評者認為它膚淺幼稚，只是純粹的社交性游戲并且缺乏嚴肅理性的實踐目標；指責它干擾城市正常秩序，增加城市治理成本；甚至擔心快閃族被未知組織者利用，從而引發(fā)社會混亂。贊賞者則認為，快閃降低了社會參與的門檻，創(chuàng)造了一種平等民主的社交形式；它以戲劇化的方式重塑了人們的城市空間體驗，并拓展了公共表達的形式。愛國歌曲快閃活動合理借鑒了快閃亞文化“情境創(chuàng)設”的理念和充滿活力的形式，并通過有效的策劃和組織為其注入了深沉的內(nèi)容和情感，提升了審美品格，展現(xiàn)了亞文化參與構建主流話語的無限可能。注入意義，內(nèi)容主流化。有別于快閃亞文化的無意義傳統(tǒng)，愛國歌曲快閃活動以新中國成立3周年為背景，是一份獻給祖國的特別禮贊。所唱曲目雖多為老歌，但因其愛國情感濃烈、社會普及度高，且經(jīng)過全新編排，更能直達人心，引發(fā)共鳴?；顒釉趭蕵沸浴⒖山陨汐@得了青年的認同，同時也突破了理論界對其膚淺性、破壞性的指責，以輕盈的姿態(tài)為愛國主旋律注入了清新的活力。精心策劃，形式審美化。各地的快閃都非常注意天氣、場所、布景、道具、領唱人物的選擇和設計，以彰顯其地域特色、歷史風韻、建設成就和時代精神。活動多在人流如織的公共場合驚奇發(fā)生，以知名人士、行業(yè)精英、青年學子富有個人魅力的獨唱或互動演唱啟幕。在悠揚旋律的感染下，成百上千的在場群眾從好奇駐足到自覺加入，最終發(fā)展為共情共鳴的集體合唱。主辦方通過多機位抓拍、精美剪輯和專業(yè)和聲，最后完成聲畫語言絢麗、情感逐漸開華的優(yōu)雅敘事。創(chuàng)設情境，行動劇場化。社會哲學家芒福德認為：“城市不僅創(chuàng)造了劇場，它本身就是劇場?！睈蹏枨扉W系列活動通過藝術行為、教育主題的巧妙嫁接，在司空見慣的城市居所中創(chuàng)設出富有詩意的劇場氛圍，使現(xiàn)場群眾在偶遇的“戲劇”情境中經(jīng)歷了一場融欣賞、體驗、共情、參與于一體的審美實踐。而主流媒體和社交媒體的接力傳播則將劇場效應進一步擴散，形成了跨時空的情感震顫和價值認同，引發(fā)了全國范圍內(nèi)一場又一場表達愛國激情的快閃風潮。(摘編自鄒舉、周玥《青年亞文化創(chuàng)設思想政治教育新情境》，《中國教育報》2019年6月13日)1．下列關于文中“快閃”的理解和分析，正確的一項是()A．“快閃”對城市文化具有顛覆性，使城市人群受到震撼，是一種亞文化活動。B．參與“快閃"活動的主體人群不一味強調(diào)社交關系的穩(wěn)定性，因而具有很大的流動性。C．“快閃”可在短時間內(nèi)動員大量陌生人參與，不再依賴傳統(tǒng)意義上的組織機制。D．“快閃”因膚淺幼稚、干擾城市的正常秩序，因而受到一些學者的批評指責。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()A．文章前三段從多角度介紹“快閃”活動，為下文論述中心論點做鋪墊。B．文章介紹了學者們對“快閃”活動的不同看法，使論證更為全面客觀。C．文章后三段以平行并列結構論證了“快閃"活動可以為思想政治教育創(chuàng)設新情境。D．文章在論證過程中綜合運用了分析說理、例證、對比、引證等論證手法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的項是()A．“愛國歌曲快閃”活動所唱曲目必須是普及度高的富有濃烈愛國情懷的老歌，這樣才能直達人心，引發(fā)共情共鳴，獲得圍觀者的認同和主動參與。B．“快閃”活動表面上似乎是臨時的、偶然的，但依然是有策劃、有組織的，“快”與“閃”的特點，也使它難以被有效監(jiān)管，因此可能被別有用心的人利用。C．“快閃”活動自身所產(chǎn)生的影響力還是很有限的，要想擴大影響力，還應吸引主流媒體和社交媒體的加入接力傳播，不斷擴散。D．“快閃”雖然是一種亞文化，但“愛國歌曲快閃”活動為構建主流話語做出了重要貢獻，也為我們的思想政治教育創(chuàng)設了新情境，開拓了新思路。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。夢巴黎張清華在遙遠東方的屋檐下不難找到這樣的牌匾：夢巴黎。一點也不夸張，在任何一個城市，都可以找到一家，甚至很多家以此為名字的時裝店、咖啡館……從上個世紀30年代的海上繁華夢，到如今變得面目全非的鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)，這塊牌子被花花綠綠的霓虹燈管裝裹著，閃爍在充滿著富貴與浪漫之夢的東方之夜里?？梢姲屠璨皇且蛔鞘?，而是一個夢。有太多的東西可供想象：詩歌和玫瑰，騎士和愛情，燈紅酒綠的海洋，富有的黃金之都，流浪者與冒險家的樂園。一切的一切，偉大的和渺小的，圣潔的和齷齪的，富麗輝煌和神秘傳奇的，會聚在一起，它們變成了一個夢，一種充滿了蠱惑意味的氣息彌漫在地球的各個角落里。理解巴黎是從想象開始的，而這想象似乎很難和巴黎這座城市有直接的關系，巴黎是一種理念，一種永恒的關于時尚、藝術、精神和生活的先入之見，它就建筑在紙上，坐落在傳說里。你聽見叮當作響的馬車鈴聲，那是19世紀的巴黎你聽見美妙華麗的音樂，那是莫扎特的巴黎；你聽見隆隆響過的炮聲，那是拿破侖?波拿巴的巴黎。一個不可想象的存在，一個尤物。因此小偷和冒險家們來到這里，流浪漢和乞丐們來到這里，卡西莫多和艾絲梅拉達們來到這里，沒有他們就沒有巴黎。就像塞納河上曾經(jīng)漂浮的垃圾、污穢一樣，這座城市必須要匯聚它所應有的一切美麗和丑陋，卑俗與浪漫，骯臟與高潔，一切的傳奇和藝術。因此盧梭也來到這里，孟德斯鳩來到這里，巴爾扎克和雨果來到這里，馬克思、周恩來和鄧小平來到這里；就連希特勒也來到這里，他不可一世地站在艾菲爾鐵塔下檢閱他的占領了巴黎的軍隊時，那副得意神情，也好像是圓了一個鄉(xiāng)下佬的夢。一條河給一個城市滋養(yǎng)了夢幻的色彩，塞納河的波光使它成為了一個夢。我常想，如果不是它們互相遇見，一個城市就永遠是平平常常的城市，一條河就永遠是一條平平常常的河，它們誰也不會有如此的名聲，更不會走進羅曼司和神話?？墒撬鼈冇鲆娏耍谝粋€文明的拐彎處，這一遇見，就幾乎改寫了人類的歷史。巴黎，靜靜地躺在塞納河的波光里。河上的一切光與影，都被它搖漾成金子和寶石，然后又折射到游人的夢里，開成絢爛的詞語，無言的嘆息。一座城市是被一條河養(yǎng)大的，在這個意義上，河是城市的母親。但世界上沒有哪一座城市和河流的關系，是如此地緊密到不可分的程度。她不但創(chuàng)造了他，還使他具有了靈魂、靈氣；而他，則反過來把她打扮得如此華貴富麗，使她如此精致妖嬈、名聲顯赫。這，是不可思議的一種互相創(chuàng)造的關系，因為這樣的創(chuàng)造和激發(fā)，使他們彼此擁有了如此充沛的激情和不衰的活力，擁有了無所不在的自由意志。老舊的房屋和年輕的精神，這也是巴黎能夠成為一個夢的原因。沒有年輕就不會有夢的軀體，沒有老舊就沒有夢的溫床和氛國。某種意義上，是外省的青年們給巴黎帶未了不竭的欲望和生命力。就像塞納河水從遠方流來，再向遠方流去，是他們創(chuàng)造了巴黎，使它不斷地老去，又再一次煥發(fā)生機。就像于連和拉斯蒂涅［注］，他們的成功和失敗，也早已成為巴黎的一部分。從埃菲爾鐵塔上看巴黎，那些站在遠郊的高樓，就像是一些剛從外省趕來，排著隊想擠進巴黎但又不得的漢子，顯得那么莽撞和沒有教養(yǎng)。它們在優(yōu)雅和貴族的巴黎面前沒有任何的優(yōu)勢。要知道，這種優(yōu)勢在世界上幾乎任何一個地方，都有著無可爭議的權威和不可抗拒的力量?？蛇@是巴黎，在巴黎的高傲和不可思議的風姿面前，它們是一些猥瑣的求婚者，無法不顯得寒愴和局促。巴黎給了世界以多大的影響?沒人能知道，更無法計算出來。但我知道人們關于現(xiàn)代城市的生活與文化的想象，差不多都是來源于它的藍本，倫敦、柏林、羅馬，甚至紐約,都沒有能夠像它那樣，成為一個“夢”。顯然巴黎是有它特殊的東西,是什么呢?我說不清。(有刪改)[注]于連和拉斯蒂涅分別為法國作家司湯達《紅與黑》和巴爾扎克《高老頭》中所塑造的形象。1．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．作者全文重在寫巴黎，第一段卻從“東方之夜"寫起，這樣安排既突出東方之夜的夢幻色彩，也表現(xiàn)出巴黎對世界的影響，為后文寫“夢巴黎”作鋪墊。B．“匯聚它所應有的一切”表明巴黎是一個有包容胸襟的城市：由塞納河與巴黎的互相滋養(yǎng)可以看出巴黎是個重視自然環(huán)境與城市有機整合的城市。C．文章最后一段，“顯然巴黎是有它特殊的東西，是什么呢?我說不清。”一句耐人尋味，體現(xiàn)出作者對巴黎城市文化精神內(nèi)涵的理解感到迷茫。D．文章以“夢”串聯(lián)全文，作者對巴黎的歷史文化既有感性認知，又有理性思考：文章中修辭手法的運用和整散句的結合，增強了表達效果。2．結合文意，回答下面的問題。(1)分析文中畫橫線的句子“因此小偷和胃險家們來到這……沒有他們就沒有巴黎”的含意。(2)文中寫到：“從埃菲爾鐵塔上看巴黎，那些站在遠郊的高樓……顯得那么莽撞和沒有教養(yǎng)?！闭埡喴p析3．從全文看，為什么說“巴黎不是一座城市，而是一個夢”？9、閱讀下面的文字，完成各題。老北京人家夏天的門和窗肖復興老北京人，是很講究節(jié)氣的。夏天到來的日子里，在皇宮，男的要脫下暖帽，換上涼帽；女的要摘下金簪，換上玉簪。這些都是夏天到來的象征物。人體最能感受季節(jié)的冷暖變化，而裝飾品則是為變化的季節(jié)鑲嵌的花邊。對于住在普通四合院里的百姓來說，夏天到來的時候，沒有那么多的首飾要換，首先要換的是窗紗，然后便是搭天棚了。清竹枝詞有道：“綠槐蔭院柳綿空，官宅民宅約略同，盡揭疏欞糊冷布，更圍高屋搭涼棚。”這里所說的“搭涼棚”，便是說無論官宅民宅，只要是四合院，都要在院子里搭涼棚，就是老北京四合院講究的“天棚魚缸石榴樹”老三樣中的“天棚”。這里所說的“糊冷布”，就是要在各家的窗戶上安上新的紗簾。在沒有空調(diào)的年代，涼棚和簾子是度過炎熱夏天的必備用品。不過，能搭得起涼棚的，得是多少有點兒錢的人家。而對于一般人家，簾子是要比涼棚更實惠，也更需要的。即使是再貧寒的人家，可以不搭涼棚，但是，窗簾和門簾，哪怕只是用便宜的冷布糊的和秫秸編的，也是要準備的。如果說，立夏換首飾，多少還帶有一點兒對這個節(jié)氣形而，上的象征意義，搭涼棚、換簾子，乃至換冷布，都是徹底的形而下了，卻也是地道的民生，讓夏天剛剛到來的時候，接上了地氣；熱騰騰的，一步步逼近了人們，不敢怠慢。這樣的傳統(tǒng)，一直延續(xù)到上個世紀的八十年代甚至九十年代。那時候，不少人家用塑料線繩和玻璃珠子穿成珠串，編成簾子；還有用舊掛歷捻成一小截一小截，就像炮仗里的小鞭差不多大小，用線穿起來，掛歷的彩色變成了印象派的斑駁點彩，很是流行一陣。當然，這是只有住四合院或大雜院才有的風景，人們搬進了樓房里，這樣的簾子漸漸被淘汰在歷史的記憶里了。記得當年在天壇東門南邊新建的一片簡易樓里，還曾經(jīng)見過有人家掛這樣的簾子，風擺悠悠的樣子，多少還有點兒老北京的風情。如今，這一帶都拆遷了，時代的變化，簾子只是其注腳之一。窗戶，對于老北京人度夏而言，更重要了。沒有電風扇，更沒有空調(diào)，全靠窗戶通風透氣，讓涼爽能夠進得屋子來。老北京一般人家，大多不是玻璃窗，是那種花格紙窗，即使不可能家家都像有錢的人家換成竹簾子或湘簾子，起碼也要換上一層窟窿眼兒稀疏的薄薄的紗布，好讓夏天的涼風透進屋里來。這種糊紗布，即竹枝詞里說的“糊冷布”。那時候，我們管它叫“豆包兒布”，很便宜。對于老北京四合院這樣房屋門窗的格局，夏仁虎在《舊京瑣記》里曾經(jīng)給予特別的贊美：“京城屋制之美備甲于四方，以研究數(shù)百年，因地因時，皆有格局也。夏日，窗以綠色冷布糊之，內(nèi)施以卷窗，晝卷而夜垂，以通空氣?！彼f的沒錯，一般的窗戶都會有內(nèi)外兩層，只是，我小時住過的院子里的房子，和他所說略有不同，窗戶外面的一層，糊窗戶紙，里面的一層，則糊冷布。糊綠色冷布的有，卷窗很少見。外面的一層窗是可以打開的，往上一拉，有一個掛鉤，掛在窗戶旁邊的一個鐵鉤子上，旁邊還有一個支架，窗子就支了起來，既可以擋住蚊蟲，又可以讓涼風長驅(qū)直入進屋子來。如果夏夜窗戶外面正好有樹的陰涼，又正好有明亮的月光，把綠葉枝條的影子，搖曳在窗戶紙上和冷布上，朦朦朧朧的，變幻著好多奇怪的圖案，很有一種在宣紙上畫的水墨畫的感覺，挺好看的呢。這在玻璃窗上是絕對看不到的景象。前些日子，偶然讀到邵燕祥先生的一則短文，題目叫《紙窗》。他說的是1951年的事情。那時候，鄭振鐸的辦公室在北海的團城上，他去那里拜訪，辦公室是一排平房，鄭振鐸的寫字臺前臨著一扇紙窗。鄭對他興致勃勃地說起紙窗的好處，最主要的是它不阻隔紫外線。老人對這種老窗，才會有這樣的感情。事后，燕祥回憶那一天的情景寫道：“心中浮現(xiàn)一方雕花的窗，上面罩著雪白的紙，鮮亮的太陽光透過紙，變得柔和溫煦，幾乎可掬了?！睂⒓埓暗拿篮秃锰?，以及人和心情乃至夢連帶一起，寫得那樣的柔和溫情。我們大院沒拆的時候，我回大院，看到那些花格木窗早都已經(jīng)沒有了，都換成了大玻璃窗。但是，每扇窗戶旁邊的鐵鉤子和支架都還在，雖然都已經(jīng)銹跡斑斑，卻像是滄桑的時光老人，不動聲色地垂掛在那里，任風吹日曬，這是那個逝去的年代給老北京夏天留下的一點兒記憶的痕跡。我問站在旁邊的年輕人：知道這是千什么用的嗎？他們都不知道。（選自《北京日報》，有刪改）1．下列對作品相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．開頭寫宮里的人在夏天到來要變換首飾，一方面交代了老北京人講究節(jié)氣的民俗，另一方面也為下文寫換門簾、窗簾作了鋪墊。B．老北京人家的窗戶由從“糊冷布”、紙窗變成了大玻璃窗，這反映了時代的發(fā)展進步，也蘊含了作者對文化變遷的感悟和思考。C．文章第九段補敘邵燕祥在《紙窗》中描寫拜訪鄭振鐸的生活場景，使昔日充滿溫情的紙窗與現(xiàn)在透明的玻璃窗形成了鮮明對比。D．文章通過老北京人家夏天的門和窗來寫老北京的風情，著力表現(xiàn)作者對傳統(tǒng)習俗和文化逐漸消逝的感慨，達到以小見大的效果。2．請結合上下文分析文中畫橫線的句子的含義。（1）立夏換首飾，多少還帶有一點兒對這個節(jié)氣形而上的象征意義。（2）如今，這一帶都拆遷了，時代的變化，簾子只是其注腳之一。3．對于老北京人而言，夏天的門簾、窗簾有什么意義？蘊含了作者怎樣的情感？請結合全文簡要分析。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。宋濂，字景濂，幼英敏強記，就學于聞人夢吉，通《五經(jīng)》，復往從吳萊學。已，游柳貫、黃溍之門，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書。明年三月，以李善長薦，除江南儒學提舉，尋改起居注。洪武二年詔修元史，除翰林院學士。濂傅太子先后十余年凡一言動皆以禮法諷勸使歸于道至有關政教及前代興亡事必拱手曰當如是不當如彼甘露屢降，帝問災祥之故。對曰：“受命不于天，于其人，休符不于祥，于其仁?！洞呵铩窌惒粫?，為是故也?！眹L問以帝王之學，何書為要。濂舉《大學衍義》。乃命濂講析。講畢，因曰：“漢武溺方技謬悠之學，改文、景恭儉之風，民力既敞，然后嚴利督之。人主誠以禮義治心，則邪說不入，以學校治民，則禍亂不興，刑罰非所先也。”嘗奉制詠鷹，令七舉足即成，有“自古戒禽荒”之言。帝忻然曰：“卿可謂善陳矣?！卞ブS事納忠，皆此類也。濂性誠謹，嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實對，笑曰：“誠然，卿不朕欺。”間召問群臣臧否，濂惟舉其善者。主事茹太素上書萬余言。帝怒，問廷臣，或指其書曰：“此不敬，此誹謗非法?！眴栧?，對曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開言路，惡可深罪?！奔榷塾[其書，有足采者。悉召廷臣詰責，因呼濂字曰：“微景濂幾誤罪言者。”九年進學士承旨知制誥，兼贊善如政。其明年致仕，賜《御制文集》及綺帛。濂自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通。為文醇深演迤，與古作者并。士大夫造門乞文者，后先相踵。其明年，卒于夔，年七十二。（《明史·宋濂傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．濂傅太子/先后十余年/凡一言動皆以禮法諷勸/使歸于道/至有關政教及前代興亡/事必拱手曰/當如是/不當如彼/B．濂傅太子先后十余年/凡一言動/皆以禮法諷勸/使歸于道/至有關政教及前代興亡/事必拱手曰/當如是/不當如彼/C．濂傅太子先后十余年/凡一言動/皆以禮法/諷勸使歸于道/至有關政教及前代興亡事/必拱手曰/當如是/不當如彼/D．濂傅太子先后十余年/凡一言動/皆以禮法諷勸/使歸于道/至有關政教及前代興亡/事必拱手/曰當如是/不當如彼/2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．儒學，指由孔子創(chuàng)立的儒家學說，源于春秋時期，其后始終是中國傳統(tǒng)文化的主流。B．我國古代記錄帝王的言行錄，叫起居注；后來也指負責侍從皇帝、修起居注的官職。C．拱手指兩手在胸前相抱表示恭敬，是我國古代的最基本禮儀之一，常用于相見或表示感謝。D．古代官員正常退休稱為致仕，古人還常用致事、致政、休致等，表示官員辭職歸家。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．宋濂刻苦好學，學無所不通。他曾向夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人求學，一生讀書不輟，為文淳厚，氣勢綿長，當時士大夫紛紛上門求文。B．宋為臣盡職，善于隨事進言。皇上讓他講《大學行義》，他乘機以重禮義、興學校、輕刑罰進言；命他作詩，他便借用其中詩句勸諭。C．宋濂減實慎重，不說別人壞話。他曾與客人飲酒，皇上詢問起來，他據(jù)實回答；皇上問及大臣們的好壞，他只談論大臣的美德善政。D．宋濂答復詢問，受到太祖稱贊。皇上因茹太素上書萬余字惱怒，宋濂回答進言盡忠不應治罪，后來皇上翻看奏書，發(fā)現(xiàn)有可采納的意見。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)已，游柳貫、黃溍之門，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。(2)悉召廷臣詰責，因呼濂字曰：“微景濂幾誤罪言者?！?1、閱讀下文，完成下面小題。孔夫人家傳劉樹堂①夫人孔氏，名祥淑。六歲隨兄從袁石齋先生學。課畢，坐而聽講，人咸異之，先生未之奇也。越明年，諸兄學詩，夫人亦詩；諸兄學文，夫人亦文。先生曰：“爾讀書不過記名姓耳，不似爾弟兄博取科名也?！狈蛉嗽唬骸安豢泼床蛔x書耶？”曰：“亦須曉義理。”夫人曰：“曉義理何分兒女耶？”先生撫幾而起曰：“七歲女子能發(fā)此論，奇哉！若男兒，他日必成偉器?！雹诟?，夫人二十四歲，是年三月來嬪于我，家計窘甚。夫人曰：“窘非難，處窘為難；不量出入，取窘之道?！狈蛉司C理籌運，可汰者汰之，可減者減之。有息之債，典妝奩償之。三年可敷用矣，五年有余蓄矣。夫人一日曰：“做女人須要脫女人氣。”語奇甚，詢之，夫人曰：“女人多見小有己，未識我行事何爾?！惫镉习嗽拢葒烙筛手率?，道出長安，疾勞交作。書至，夫人將分娩，代治裝促馳往。冬仲迎養(yǎng)至保。侍奉三年如一日，先慈見背又復然。八弟樹仁索捐花樣，力不逮，夫人曰：“雖若有一缺，弱弟事借債亦須辦，我易簪珥以佐之?！雹酃镂慈?，權天津道，夫人偕行。秋，直東豫三省大水，天津眾匯所歸，無堤不險。力求搶護，未增料重賞不可。仆回取款，告夫人曰：“此舉恐貽他日累。”夫人曰：“全郡幾成澤國，猶計及此耶？”悉出私蓄以給之。不足，開官庫以補之。各堤埝無一潰者，由夫人不吝重貲，靡不一以當百，而踴躍爭先也。是冬，就食者眾，我司賑務亦惟滿是懼或遠而止之或擇而收之故孤嫠得以多收也。④惟其明大義，顧大局，得以公私無忝；而夫人勞心苦思，匪伊朝夕，氣體陰受其傷，而忽不加察。暇猶手不釋卷，偶感復爾吟詠，我從事鞅掌①，愧弗能和。夫人曰：“塵俗紛沓中，惟此可瀹靈府②耳?！盵注]①鞅掌：事紛擾煩忙②瀹靈府：浸潤心田。1．寫出下列加點詞在句中的意思。(1)先生撫幾而起曰（________）(2)典妝奩償（________）2．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。(1)力不逮()A．追上，趕上B．及，比得上C．前后相接D．趁機(2)權天津道()A．衡量，比較B．權柄，權力C．權宜，變通D．代理官職3．把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。夫人曰：“窘非難，處窘為難，不量出入，取窘之道?！?．對第③段畫線部分斷句正確的一項是()。A．我司賑務/亦惟滿是懼/或遠而止之或擇而收之/故孤嫠得以多收也。B．我司賑務亦惟滿是懼/或遠而止之/或擇而收之/故孤嫠得以多收也。C．我司賑務/亦惟滿是懼或遠/而止之或擇而收之故/孤嫠得以多收也。D．我司賑務亦惟滿/是懼或遠而止之/或擇而收之故/孤嫠得以多收也。5．第④段除總結夫人性格中深明大義、顧全大局的一面，還突出了夫人_________、__________的一面。6．文章記載的夫人的言語富有個性，請任舉兩例加以評析。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。高中軍訓實彈射擊項目訓練前，語文老師兼班主任向本班同學布置了一道思考題：請大家結合項目實踐和體驗，分析“實彈射擊”“真槍實彈”“荷槍實彈”三處的“實彈”的含意。你覺得這位語文老師這樣布置思考題有價值嗎？請結合自己的生活、學習實際寫一篇不少于800字的文章發(fā)表你的意見。

參考答案1、1．C2．B3．D【解析】

1．原劃線句有兩處語病，一處是“不僅各種“文化夜市”拉動了餐飲、交通和周邊消費、服務，更……”關聯(lián)詞與主語順序不當；另一處是“餐飲、交通和周邊消費、服務”并列不當，“餐飲、交通”從屬于“周邊消費、服務”。A項，“餐飲、交通和周邊消費、服務”并列不當。B項，“不僅各種‘文化夜市’拉動了……”語序不當，各種“文化夜市”應移至“不僅”之前?！安惋?、交通等周邊和消費、服務”并列不當。D項，“不僅各種‘文化夜市’拉動了……”語序不當，各種“文化夜市”應移至“不僅”之前。故選C。2．本題考查正確使用標點符號的能力。注意熟記分號、冒號、引號、括號、嘆號、問號的用法，重點注意句子中分層時逗號、頓號、分號的綜合運用，以及引號和冒號的綜合應用。本題考查引號的作用。題干中的“白天不懂夜的黑”引號作用是引用俗語。A項，特定稱謂；B項，引用俗語；C項，突出強調(diào)；D項，表示諷刺；故選B。3．本題考查補寫句子的能力。本題是嵌入型補寫。解答此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎上，結合具體語境，根據(jù)上下文的句子結構、邏輯順序等來分析推理、判斷，還要注意語言音節(jié)上的和諧及押韻。再從語句內(nèi)容方面考慮，在時間上、事理上注意先后順序。還要在上下語句中找到相對應的信息。上文說的是“夜間”的話題，根據(jù)話題統(tǒng)一的原則，應以“夜”為主語，排除C；根據(jù)語境強調(diào)的是“夜間博物館別有一番味道”，“美”應是博物館的美，AB強調(diào)的是夜色的美，排除AB。故選D。2、1．A2．D3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時要熟記所有成語的含義，然后結合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關暗示信息?！巴脐惓鲂隆⑿玛惔x”都有以新的代替舊的之意，前者強調(diào)主觀努力的結果，后者強調(diào)事物的客觀規(guī)律。本題中說的是“功效”，應選“推陳出新”。“眾目睽睽、眾目昭彰”都有眾人用眼睛看之意，前者只指大家的眼睛都注視著，后者則指群眾的眼睛看得清楚。本題說的是餐廚廢棄物處理率低的情況在媒體曝光之下大家早已看的很清楚，應選“眾目昭彰”?！傲x不容辭、責無旁貸”都有應該承擔不能推辭的意思，前者側(cè)重于在道義上不允許推脫，后者側(cè)重于責任上不可推卸。本題中說保障城市的安全，應當是管理者不能推辭的責任，應選“義不容辭”?！巴萍杭叭?、以己度人”都有用自己的心意去推想別人的心意之意，前者指設身處地替別人著想，后者側(cè)重于去猜度別人，多指不好的方面。本題中說城市管理者面對地溝油泛濫的情況要去推想老百姓的心意，應選“推己及人”。故選A。2．本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調(diào)的重心。A項，從關聯(lián)詞看，“雖然”表承認基礎上的轉(zhuǎn)折，與后文缺乏邏輯關聯(lián)；B項，從語境看，“阻止”的是過程，而不僅僅是“地溝油、邊角料”這類對象；C項，從搭配看，“保障”的是“安全”而不是“舌尖”。故選D。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。畫線句語病有兩處：一是“監(jiān)控和有效避免”與后文的搭配不當問題，應當是“監(jiān)控餐廚垃圾的來源、去向”“有效避免這些垃圾半路失蹤進入黑作坊”；二是“去向、來源”的語序不當問題，應當是“來源、去向”。修改要結合上述兩點，分別合理搭配，再調(diào)整詞語順序。兩處修改都恰當?shù)氖荁項。故選B。3、D【解析】

此題考查學生辨析與修改病句的能力。解答此題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。此題用反選排除法去做。A項，“‘三西’農(nóng)業(yè)建設、‘雙百’扶貧攻堅、千村扶貧整村推進……”錯誤，成分殘缺，可在句首加“歷經(jīng)”。B項，“登頂國內(nèi)動畫電影票房榜冠軍”錯誤，句式雜糅，“登頂國內(nèi)動畫電影票房榜”和“奪得國內(nèi)動畫電影票房冠軍”兩種句式取其一。C項，“由于當代中國社會轉(zhuǎn)型期的深刻變化……”錯誤，成分贅余，刪去“由于”。故選D?！军c睛】辨析病句首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當?shù)葐栴}。還有一個簡捷的方法便是借助標志法，比如，如果句中出現(xiàn)關聯(lián)詞，可從關聯(lián)詞的搭配、語序、邏輯等三個方面考慮；如果出現(xiàn)介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。4、1．C2．C3．D【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。應對此類試題，首先要讀懂所給的材料，其次瀏覽選項，然后在文中找到與選項相關的語句進行比較、辨析。重點注意選項的表述（整合或轉(zhuǎn)述）和文中內(nèi)容的差別，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、邏輯錯誤、強加因果、因果顛倒、無中生有等問題。A項，說法絕對，“‘史詩’這一概念源于‘荷馬史詩’”錯誤。文中說“史詩概念是西方學者根據(jù)‘荷馬史詩’等資料歸納總結的”，而不僅僅是“荷馬史詩”。該項錯誤。B項，曲解文意，“中國學者雖持反對意見”錯誤。原文是“中國學者對此觀點提出了種種意見”，而并不是“反對意見”。該項錯誤。C項，正確。D項，曲解文意，“漢語史詩只能在宗廟社壇中演述”錯誤。原文說漢語史詩“在文明起源與早期發(fā)展階段只在宗廟社壇中演述”，選項缺少了修飾語“在文明起源與早期發(fā)展階段”。該項錯誤。故選C。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類題重點考查論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。答題時要注意分析文章的結構、中心論點和分論點的關系、論點和論據(jù)之間的關系、論證方法的類型。C項，“有力地論證了古希臘軸心文明是西方史詩的高峰時期”錯誤。依據(jù)“古希臘軸心文明的一個突出表現(xiàn)是，代表原始神話思維的史詩被代表理性思維的哲學所取代。柏拉圖在《理想國》第三卷表示，要把荷馬等詩人驅(qū)連出他的《理想國》。朱光潛在《西方美學史》中指出，這是因為‘柏拉圖處在希臘文化由文藝高峰轉(zhuǎn)向哲學高峰的時代’”可知，文章引述柏拉圖和朱光潛的觀點，是為了論證“古希臘軸心文明的一個突出表現(xiàn)是，代表原始神話思維的史詩被代表理性思維的哲學所取代”。故選C。3．本題考查分析、概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題時要整體理解文章的內(nèi)容，側(cè)重根據(jù)文意進行推斷。一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話題；其次是概括每一段的觀點；最后將選項信息歸位，與原文比對理解，篩選出正確答案。D項，“漢語史詩中蘊含的中華民族天人合一、家國一體等價值觀念”“促進了其后中華歷史文化、文學藝術的發(fā)展繁榮”說法均錯誤。根據(jù)原文，“漢語新史詩、頌詩這兩方面的融合,體現(xiàn)著中華民族天人合一、家國一體等價值觀念”，并非“漢語史詩中蘊含的……價值觀念”；依據(jù)“這些價值觀念,深刻影響了……發(fā)展繁榮”，并非“促進了……發(fā)展榮”。故選D?！军c睛】在做一般論述類文本閱讀題時，我們不僅要讀懂所給材料，而且要明白命題者的命題意圖，辨析題目的陷阱類型，這樣有助于我們識破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題者設置陷阱的方法主要有以下幾種類型，一，曲解文意。曲解文意指選項對詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點或所要表達的意思。二，篡改原文。錯項故意更換、添加、刪除個別關鍵詞導致因一字或一詞之差而背離原文的意思三，張冠李戴。將原文中甲的觀點說成乙的觀點，或?qū)⒓椎膶傩哉f成語的屬性，偷梁換柱，混淆對象。四，無中生有。即原文無此信息，干擾項的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù)，或原文中并無某種意思而憑空捏造出此意，純屬命題者故意用來迷惑考生。五，范圍不清。范圍不清指選項對原文論述內(nèi)容的范圍進行隨意擴大或縮小。六，因果混亂。因果混亂一般有三種情況：一是因果顛倒，二是強加因果，三是原因不全。七，說法絕對。指原文的說法在范圍程度上有所保留，而選項夸大其詞，把相對的情況說成絕對的情況。八，答非所問。提題干問了一個問題，而選項回答的是另一個問題。九，混淆時態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。5、1．D2．①本詩頸聯(lián)以柳遇春風，比喻民逢明君，暗寓皇恩浩蕩如春風。表現(xiàn)了當時國力強盛，經(jīng)濟繁榮，一派太平盛世的景象。②“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”中的“柳”以樂景反襯出戍邊士卒離家征戰(zhàn)的痛苦之情。【解析】1．本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。本題中D項，“給人清新婉麗之感”表述錯誤。本詩最大的特點就是氣象博大，給讀者以高華雄整的美感。故選D。2．本題以比較閱讀的形式，來考查意象的作用。解答此類題目，首先要明確題干要求，然后分別根據(jù)詩歌的內(nèi)容，來分析意象的含義和作用，最后得出答案。本詩中，頸聯(lián)“梅花落處疑殘雪，柳葉開時任好風”，寫景兼抒情。梅花飄落，柳葉新發(fā)，正是乍暖還寒的初春季節(jié)。皚皚“白雪”，陣陣冷香，青青柔條，絲絲暖馨，形成一派春回大地的景象。春，即使萬象更新又給人以希望。柳遇好風，比喻民逢明君，暗寓皇恩浩蕩如春風。表現(xiàn)了當時國力強盛，經(jīng)濟繁榮，一派太平盛世的景象；而“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”中的“柳”，是在戍邊士卒離家征戰(zhàn)時候的環(huán)境描寫，作者以樂景反襯出戍邊士卒離家征戰(zhàn)的痛苦之情。6、杳不知其所之也潯陽地僻無音樂捫參歷井仰脅息蕭關逢候騎背負青天而莫之夭閼者拄杖無時夜叩門轉(zhuǎn)益多師為汝師勇者不必有仁【解析】試題分析：本題考查默寫常見的名句名篇的能力。解答本題，主要是根據(jù)詩詞的篇名和橫線前后句的提示來默寫。名句背誦默寫難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來，二是寫了錯別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會背錯填錯句子，同時關注其中易錯的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫成同音異形字，默寫時要注意一下易錯字詞：杳、潯、捫、蕭、夭閼。點睛：高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。7、1．C2．D3．A【解析】

1．本題考查理解文中重要概念的含義，這種題需要到原文中找到和概念相關的內(nèi)容，然后逐一比對選項和原文內(nèi)容。選出符合題意的一項。A項，“對城市文化具有顛覆性”，張冠李戴。原文說，“用顛覆性的表演震撼順從的城市人群”，而不是“對城市文化具有顛覆性”。B項，“因而具有很大的流動性”，強加因果。原文說，“這一人群的社交網(wǎng)絡最具流動性，喜歡結識新朋友，不一味強調(diào)社交關系的穩(wěn)定性”，二者并不存在因果關系。D項，“因膚淺幼稚、干擾城市的正常秩序”理解錯誤。原文說，“批評者認為它膚淺幼稚，只是純粹的社交性游戲并且缺乏嚴肅理性的實踐目標；指責它干擾城市正常秩序，增加城市治理成本”，“膚淺”之類的說法，是批評者主觀認定的缺陷。故選C。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出對原文論證的相關分析，不正確的一項。D項，“對比”錯誤。文章沒有運用對比。故選D。3．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項，“必須是普及度高的富有濃烈愛國情懷的老歌”，說法絕對。原文說，“所唱曲目雖多為老歌”，還有其它歌曲。故選A。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。8、1．C2．（1）各種各樣地位卑微的人匯聚到巴黎，他們的故事也是巴黎傳奇不可或缺的一部分。（2）運用擬人（或“比喻”）修辭，把“遠郊的高樓”擬作（或“比喻成”）“莽撞和沒有教養(yǎng)”的“粗俗漢子”，生動地嘲諷了各種各樣的現(xiàn)代建筑在優(yōu)雅而高貴的巴黎面前格格不入的現(xiàn)實。3．①巴黎是想象的會聚，是一種理念，充滿了神秘而傳奇的氣息；②巴黎與塞納河互相滋養(yǎng)，擁有夢幻的色彩和充沛的激情；③巴黎既古老又年輕，擁有不竭的創(chuàng)造欲望和生命力?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。C項，“對巴黎城市文化精神內(nèi)涵的理解感到迷?；崩斫忮e誤。作者借此表現(xiàn)了巴黎城市文化精神的豐富性，也引發(fā)讀者的思考。故選C。2．（1）本題考查對句子含義的理解。解答此類試題時，需要結合本句與下文中的內(nèi)容進行分析，看是否有相照應的內(nèi)容。本句中為我們列舉了各類身份卑微的人，與下文中“這座城市必須要匯聚它所應有的一切”相照應。說明他們的故事也是巴黎傳奇不可或缺的一部分。（2）本題考查對重點語句的賞析。解答此類試題時，首先說明使用的修辭手法，并分析其表達作用即可。本句中將“高樓”當“粗俗漢子”來寫，表明現(xiàn)代建筑在巴黎的不協(xié)調(diào)，這也是一種生動地嘲諷。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解和掌握能力。解答此類試題時，可以從文章結構上著手分析，這句話處在文中的第二段，從結構上看起到承上啟下的作用，進而引出對相關內(nèi)容的理解?！岸且粋€夢”散見于以下各段，作答時，逐段閱讀，找出答題要點進行歸納即可。根據(jù)原文“理解巴黎是從想象開始的，而這想象似乎很難和巴黎這座城市有直接的關系，巴黎是一種理念，一種永恒的關于時尚、藝術、精神和生活的先入之見，它就建筑在紙上，坐落在傳說里?！笨梢愿爬?，巴黎是想象的會聚，是一種理念，充滿了神秘而傳奇的氣息。又比如，“塞納河的波光使它成為了一個夢”“老舊的房屋和年輕的精神……給巴黎帶來了不竭的欲望和生命力”可以歸納為后兩點。9、1．C2．(1)立夏換首飾是有錢人的行為，普通百姓換不起，所以遠離了地道的民生，是高高在上的，作者戲稱為“形而上”；換首飾表明夏天到來，意味著節(jié)氣變化，因而帶有一點象征義。(2)“注腳”指注釋、解釋的文字，這里用比喻的手法表明時代進步，新的必將替代舊的，現(xiàn)代必將替換傳統(tǒng)，而從簾子被淘汰在歷史的記憶里就可見一斑。3．①有實際的生活意義：雖然便宜，但既隔熱透氣，還能擋蚊蟲，是度過炎熱夏天的必需品；②有裝飾審美的意義：雖然簡易，但風擺簾子增添了情趣，月映樹影宛如奇異朦朧的水墨畫：③門簾、窗簾寄托了作者對老北京平常樸素生活的美好回憶，也蘊含了作者對傳統(tǒng)習俗和文化被時代所淘汰的無奈和感傷?！窘馕觥?/p>

1．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術特色的能力，本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后逐一將每個選項回歸原文，結合文章主旨做出準確判斷。C項，“補敘邵燕祥在《紙窗》中描寫”錯誤，不是補敘，應是插敘。故選C。2．本題考查理解句子含義的能力。理解句子的含義要抓住關鍵詞語和修辭，并結合前后語境及文章主旨來進行體會。(1)理解“立夏換首飾，多少還帶有一點兒對這個節(jié)氣形而上的象征意義”的含義，關鍵要理解“形而上”“象征意義”的含義。依據(jù)“這些都是夏天到來的象征物。人體最能感受季節(jié)的冷暖變化，而裝飾品則是為變化的季節(jié)鑲嵌的花邊”可知，換首飾意味著節(jié)氣變化，因而帶有一點象征義。依據(jù)“在皇宮，男的要脫下暖帽，換上涼帽；女的要摘下金簪，換上玉簪”“對于住在普通四合院里的百姓來說，夏天到來的時候，沒有那么多的首飾要換”可知，立夏換首飾是有錢人的行為，普通百姓換不起，所以遠離了地道的民生，是高高在上的，作者戲稱為“形而上”。（2）“如今，這一帶都拆遷了，時代的變化，簾子只是其注腳之一”使用了比喻的修辭，將“簾子”比喻成時代的“注腳”?！白⒛_”指注釋、解釋的文字，結合“人們搬進了樓房里，這樣的簾子漸漸被淘汰在歷史的記憶里了”可知，這里用比喻的手法，表明“從簾子被淘汰在歷史的記憶里”可見“時代的進步”，新的必將替代舊的，現(xiàn)代必將替換傳統(tǒng)。3．本題考查篩選概括文章主要內(nèi)容，理解作者情感的能力。應對這類問題，首先要認真審題，明確篩選方向及范圍，結合文章內(nèi)容把握作者的情感。夏天的門簾、窗簾對老北京人的意義：依據(jù)“而對于一般人家，簾子是要比涼棚更實惠，也更需要的”“即使不可能家家都像有錢的人家換成竹簾子或湘簾子，起碼也要換上一層窟窿眼兒稀疏的薄薄的紗布，好讓夏天的涼風透進屋里來”“旁邊還有一個支架，窗子就支了起來，既可以擋住蚊蟲，又可以讓涼風長驅(qū)直入進屋子來”等內(nèi)容可知，對于老北京人而言，夏天的門簾、窗簾便宜實惠，又能隔熱透氣、擋蚊蟲。依據(jù)“如果夏夜窗戶外面正好有樹的陰涼，又正好有明亮的月光，把綠葉枝條的影子，搖曳在窗戶紙上和冷布上，朦朦朧朧的，變幻著好多奇怪的圖案，很有一種在宣紙上畫的水墨畫的感覺，挺好看的呢。這在玻璃窗上是絕對看不到的景象”可知，對于老北京人而言，夏天的門簾、窗簾增添了生活的審美情趣。蘊含的情感：依據(jù)“人們搬進了樓房里，這樣的簾子漸漸被淘汰在歷史的記憶里了。記得當年在天壇東門南邊新建的一片簡易樓里，還曾經(jīng)見過有人家掛這樣的簾子，風擺悠悠的樣子，多少還有點兒老北京的風情。如今，這一帶都拆遷了，時代的變化，簾子只是其注腳之一”“將紙窗的美和好處，以及人和心情乃至夢連帶一起，寫得那樣的柔和溫情”“每扇窗戶旁邊的鐵鉤子和支架都還在，雖然都已經(jīng)銹跡斑斑，卻像是滄桑的時光老人，不動聲色地垂掛在那里，任風吹日曬，這是那個逝去的年代給老北京夏天留下的一點兒記憶的痕跡”等內(nèi)容可知，門簾、窗簾寄托了作者對老北京平常樸素生活的美好回憶，也蘊含了作者對傳統(tǒng)習俗和文化被時代所淘汰的無奈和感傷。10、1．B2．A3．D4．（1）后來，到柳貫、黃潘門下學習，(柳貫、黃潘)兩人都屢次對宋濂表示謙讓，自認為不如(宋濂)。（2）皇上召集全體朝臣責問(他們)，于是口里叫著宋濂的字說：“如果不是景濂，(我)差點錯誤地懲罰進言的人?！薄窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標志，斷句時首先要仔細閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標志詞及句式特點斷句。句子的翻譯是：宋濂做太子的老師前后十幾年，太子的一言一行，他都根據(jù)禮法委婉勸諫，使他歸于正道，涉及到有關政治教化以及前朝興亡的事，一定拱手說：“應當像這樣，不應當像那樣。”“凡一言動”主語是太子，與下句陳述的對象發(fā)生轉(zhuǎn)換，中間應該斷開，排除A；“以禮法”與“諷勸”之間是狀中關系，關系緊密，中間不能斷開，排除C；“曰”是常用的對話標志詞，表示下文是對話內(nèi)容，在“曰”后斷開，排除D。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“始終”錯誤，漢武帝以后，儒學逐漸成為我國傳統(tǒng)文化主流。故選A。3．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。D項，“不應治罪”錯，原文為“惡可深罪”，是“不能重責”之意。故選D。4．本題考查學生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關注得分點：（1）已，后來；亟，屢次；遜濂，對宋濂表示謙讓。（2）悉，全；詰責，責問；微，如果不是?！军c睛】文言文翻譯常見問題：一是翻譯不周全，一是語序混亂，一是不注重上下文。翻譯時要注意。文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達習慣?！白儭?，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。參考譯文：宋濂，字景濂，他的祖先是金華潛溪人，到宋濂這一輩才遷至浦江。宋濂幼時聰敏，記憶力強，就學于聞人夢吉，精通《五經(jīng)》，元朝至正年間，宋濂因舉薦授為翰林編修，但他以父母年老為由堅辭不就，而到龍門山閉門著書。第二年三月，因為李善長推薦，被授予江南儒學提舉，不久改任起居注。洪武二年皇帝下詔書修訂元史，這一年八月史書寫成，（宋濂）被授予翰林院學士之職。這時，皇帝注意文治，從四方征召儒士張唯等幾十人，選擇其中年少并且才華出眾的人，提拔做了編修，命令他們進入到宮中的文華堂修習學業(yè)，命令宋濂做他們的老師。宋濂做太子的老師前后十幾年，太子的一言一行，他都根據(jù)禮法委婉勸諫，使他歸于正道，涉及到有關政治教化以及前朝興亡的事，一定拱手說：“應當像這樣，不應當像那樣?！碑斏咸鞂医蹈事稌r，太祖又問其中是否意味著有災異或祥瑞，宋濂回答說：“天子不是受命于天，而是受命于人，吉祥的征兆并不是上天的祥瑞，而是人主的仁義。《春秋》只記災異，不書祥瑞，就是這個道理。”太祖曾挑出《衍義》中司馬遷論黃、老之學的一段，讓宋濂講析。宋濂講完，太祖便說：“漢武帝沉溺于方技荒謬之說，一改漢文帝、景帝節(jié)儉之風，民力已經(jīng)疲憊，而后用嚴刑來催督。如果為人之主能以仁義來治理民心，那么異端邪說就不會傳播，以學校來治理百姓，禍亂就不會發(fā)生，刑罰并不是要優(yōu)先考慮使用的?！彼五ピ蠲髟娫侜?，要在七步之內(nèi)完成，其詩中有“自古戒禽荒”（自古以沉溺于田獵為戒）的句子，太祖高興地說：“這可是很好的進言啊!”宋濂隨事朱元璋，效力忠誠，這些都是例子。宋濂性情誠懇謹慎，在宮中為官時間長，從不攻擊他人過失。他的住室，題名為“溫樹”，如果有客人問起宮中情況，宋濂便將“溫樹”兩字指給他看。宋濂曾在家中與賓客一起飲酒，太祖派人暗中觀察。第二天，太祖便問宋濂昨天喝酒沒有，請了哪幾位客人，吃些什么。宋濂一一如實回答。太祖笑道：“說得對，你沒有欺騙我?！被实坶g或問起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說說?；实蹎査颍五セ卮鸬溃骸昂玫拇蟪己臀医慌笥?，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以）不能了解他們?！敝魇氯闾厣献嗾乱蝗f多字?；实鄞笈?，詢問朝中的臣子。有人指著茹太素的奏章說：“這里不敬，這里的批評不合法制。”（皇帝）問宋濂，宋濂回答說：“他只是對陛下盡忠罷了，陛下正廣開言路，怎么能夠重責（他）呢？”不久皇帝看茹太素的奏章，有值得采納的內(nèi)容。把朝臣都招來斥責，于是口呼宋濂的字說：“（如果）沒有景濂，（我）幾乎錯誤地怪罪進諫的人?！焙槲渚拍陼r進封為學士奉旨掌管文告、詔令，兼任贊善如故。第二年辭官退職，皇帝賞賜《御制文集》和絲帛。從少到老，沒有一天離開過書籍，對學問無所不通。宋濂文風淳厚而飄逸，可與古代作者媲美。士大夫們登門請求向他索要文章，一個接一個地接踵而至。第二年，宋濂逝于夔，終年七十二歲。11、1．(1)拍，輕擊(2)抵押，典當2．(1)B(2)D3．夫人說：“窮困不是令人為難的事，身處窮困之中（學會怎樣處置）才是難事；不考慮收入和支出的情況，是導致窮困的途徑?！?．B5．百忙中不忘讀書吟詩看重精神生活6．夫人六歲時，針對先生對女童讀書的輕視反問：不參加科舉考試就不讀書嗎？先生被迫回答：還是要讀書明理。夫人追問：既然要曉事明理，還分什么男女？（兩處對話）由此可見夫人年幼即通曉事理，既富機智，又有銳氣?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。(1)“先生撫幾而起曰”的意思是：先生拍著桌子站起來說。所以“撫”的意思是“拍，輕擊”。(2)“典妝奩償”的意思是：抵押了嫁妝償還。所以“典”的意思是“抵押，典當”。2．本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。(1)“力不逮”的意思是：能力達不到。所以“逮”的意思是“及，比得上”。故選B。(2)“權天津道”的意思是：代理天津道的官職。所以“權”的意思是“代理官職”。故選D。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題的賦分點：窘：窮困。難：形容詞活用作名詞，令人為難的事。量：考慮。出入：收入和支出的情況。?。簩е?。道：途徑。4．本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據(jù)句式特點斷句是最簡潔的方法?！拔宜举c務亦惟滿是懼”的意思是“我的部門賑災事務也是人滿為患”，中間不能斷開，所以“懼”后斷句，“或遠而止之”和“或擇而收之”句式結構一致，所以“或”前斷句，“之”后斷句。故選B。句子翻譯：我的部門賑災事務也是人滿為患，有的遠的就拒絕他們，有的就選擇性的收留他們，所以孤兒寡得到更多地收留。5．本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因為它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫，以及對環(huán)境、與他人的關系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。由原文“暇猶手不釋卷，偶感復爾吟詠，我從事鞅掌，愧弗能和。夫人曰：“塵俗紛沓中，惟此可瀹靈府耳”可知，夫人空閑的時候仍然手不離卷的看書，有時有感而又吟詠詩句，我的工作又事紛擾煩忙，慚愧不能陪夫人一起。夫人卻說：“在世俗紛冗繁雜中，只有讀書才可以浸潤心田啊?！庇纱丝芍?，夫人百忙中都不忘讀書吟詩，特別的看重精神生活。6．本題考查語言描寫的作用的能力。解答此題，首先要對語言描寫的句子進行具體分析，運用了什么手法，描寫了什么內(nèi)容，然后再分析對塑造人物形象有什么作用。由原文“先生曰：‘爾讀書不過記名姓耳，不似爾弟兄博取科名也。’夫人曰：‘不科名即不讀書耶？’曰：‘亦須曉義理?！蛉嗽唬骸畷粤x理何分兒女耶？’”可知，先生說：“你讀書不過是為了會寫姓名罷了，不像你的哥哥弟弟們要參加科舉考試?！狈蛉苏f：“不參加科舉考試就不讀書嗎？”先生說：“也應該懂得倫理道德的準則?！狈蛉苏f：“既然要曉事明理，還分什么男女??？”由此可知，夫人六歲時，針對先生對女童讀書的輕視反問：不參加科舉考試就不讀書嗎？先生被迫回答：還是要讀書明理。夫人追問：既然要曉事明理，還分什么男女？由此可見夫人年幼即通曉事理，既富機智，又有銳氣?！军c睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當?shù)倪M行意譯。翻譯：夫人姓孔，名祥淑。六歲跟隨哥哥向袁石齋先生學習。上課的時候，她坐在那里聽講，大家都認為她奇異，先生并不認為奇怪。到了第二年，眾哥哥們學習作詩，夫人也學習作詩；眾哥哥們學習寫文章，夫人也學習寫文章。先生說：“你讀書不過是為了會寫姓名罷了，不像你的哥哥弟弟們要參加科舉考試。”夫人說：“不參加科舉考試就不讀書嗎？”先生說：“也應該懂得倫理道德的準則?！狈蛉苏f：“既然要曉事明理，還分什么男女?。俊毕壬闹雷诱酒饋碚f：“七歲的女孩子能有此言論，奇才啊!”如果是男兒，將來一定能成大器。庚午年，夫人二十四歲，這一年的三月嫁給了我，家里的生活更加窮困了。夫人說：“窮困不是令人為難的事，身處窮困之中（學會怎樣處置）才是難事；不考慮收入和支出的情況，是導致窮困的途徑?！狈蛉酥\劃管理，可以淘汰的人就淘汰，可以減少開支的地方就減少。有利息的債務，抵押了嫁妝償還。三年的時間就夠用了，五年就有了多余的積蓄了。夫人有一天說：“做女人就要脫離女人的性情?！痹挿浅５钠婀?，詢問她，夫人說：“女人大多見識短小而且自私，你沒有看見我是如何做事的?！惫镉习嗽?，家父從甘退休回家，路上剛出長安，就疾病勞累交加。書信到的時候，夫人將要分娩，替我整理行裝催促快速前往。冬仲的時候才調(diào)養(yǎng)好。三年如一日的伺候奉養(yǎng)，家母又這樣的離開了我們。八弟樹仁尋求用錢捐個補缺的官職，能力達不到，夫人說：“即使如果有一個空缺的位置，八弟的事就是借債也必須辦，我賣了發(fā)簪和耳飾來幫助他?！惫镂慈拢硖旖虻赖墓俾?，夫人和我一起前往。秋天，直東豫三省發(fā)大水，所有的河水都匯集到天津，天津的堤壩沒有不危險的。竭力尋求搶救維護，不得不增加材料和賞賜，家仆回去取錢，告訴夫人說：“這次的舉動恐怕要連累將來的生活?！狈蛉耍骸叭缀醵汲闪吮?/p>