《北冥有魚(yú)》課件

莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累（lèi）矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王以巾笥(sì）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！贬炗阱?B莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累

莊子在濮水邊釣魚(yú)。楚王派兩位大夫先行去請(qǐng)他（做官），（他們對(duì)莊子）說(shuō)：“楚王想將國(guó)內(nèi)的事務(wù)托付您?！鼻f子拿著魚(yú)竿，頭也不回，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有（一只）神龜，死了已有三千年了，楚王將龜骨用白綢裹著、竹匣裝著，珍藏在宗廟的堂上。這只龜，寧愿死去留下骨頭來(lái)獲得尊貴呢，還是情愿在泥水里搖尾巴活著呢？”兩個(gè)大夫說(shuō)：“情愿在泥水里搖尾巴活著?！鼻f子說(shuō)：“請(qǐng)回吧！我要在泥水里搖尾巴活著?！?B莊子在濮水邊釣魚(yú)。楚王派兩位大夫先行去請(qǐng)他（做官），表現(xiàn)了莊子鄙棄富貴權(quán)勢(shì),不為官所累，堅(jiān)持不受束縛,逍遙自在生活的高尚品質(zhì),表現(xiàn)了他對(duì)人格獨(dú)立,精神自由的追求。3B表現(xiàn)了莊子鄙棄富貴權(quán)勢(shì),不為官所累，堅(jiān)持不受束縛,逍遙自在生4B4B莊周與《莊子》5B莊周與《莊子》5B作家作品

莊子(約前369-前286)名周，宋國(guó)蒙人，做過(guò)漆園吏。戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物，主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”，與道家始祖老子并稱(chēng)為“老莊”。莊子天才卓絕，“其學(xué)無(wú)所不窺”（《史記》）。但遭逢亂世，有感于世間沉濁，“不可與莊語(yǔ)”，故不與統(tǒng)治階級(jí)合作。相傳楚王曾經(jīng)用千金聘禮請(qǐng)他為相，被拒絕。6B作家作品莊子(約前369-前286)名周，宋國(guó)蒙人，做過(guò)漆

《莊子》是莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)者所著。現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。內(nèi)篇當(dāng)是莊子自撰，外篇、雜篇可能是莊周門(mén)人和后學(xué)所補(bǔ)。用藝術(shù)形象來(lái)闡明哲學(xué)道理是《莊子》一大特色，在文學(xué)意義上代表了了先秦散文最高成就。行文多為寓言，善于虛構(gòu)，汪洋恣肆，想象豐富奇特，氣勢(shì)波瀾壯闊，且富浪漫主義色彩。7B《莊子》是莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)者所著。現(xiàn)存33篇，包

背景介紹

莊子天才卓絕，聰明勤奮，并非生來(lái)就無(wú)用世之心。但是，“而今也以天下惑，予雖有祈向，不可得也”（《莊子·天地》）。一方面腐敗的社會(huì)使他不屑與之為伍，另一方面，“王公大人不能器之”的現(xiàn)實(shí)處境又使他無(wú)法一展抱負(fù)。人世間既然如此沉濁，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對(duì)自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫(xiě)出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

8B背景介紹莊子天才卓絕，聰明勤奮，

本文節(jié)選自《逍遙游》?！跺羞b游》是《莊子》中的第一篇，在全書(shū)中占有特殊地位?！板羞b”的意思是優(yōu)游自得的樣子，“逍遙游”就是沒(méi)有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。解題9B本文節(jié)選自《逍遙游》?！跺羞b游》是《莊子》中的

北冥有魚(yú)，其名為鯤（kūn）。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼／若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（tuán）扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。朗讀課文10B北冥有魚(yú)，其名為鯤（kūn）。鯤之大，不知其幾千里也北冥有魚(yú)其名為鯤

海運(yùn)則將徙于南冥摶扶搖而上者九萬(wàn)里天之蒼蒼，其正色邪tuánmíngyé

kūnxǐ檢查預(yù)習(xí)讀準(zhǔn)字音11B北冥有魚(yú)tuánmíngyékūnxǐ檢查預(yù)習(xí)讀準(zhǔn)字音1北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。

北海有一條魚(yú)，它的名字叫鯤。鯤體積巨大，不知道它有幾千里。鯤變化成鳥(niǎo)，鳥(niǎo)的名稱(chēng)叫鵬。鵬的背，不知道長(zhǎng)幾千里。振翅奮飛，它的翅膀就像懸掛在天邊的云。這只鳥(niǎo)，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)就將飛到南海。南海，是天然形成的水池。疏通文意北海，因海水深黑而得名。冥，通“溟”,指廣闊幽深的大海。大魚(yú)名用力振動(dòng)翅膀懸掛海水運(yùn)動(dòng)天然形成的池子傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)遷徙這

垂，通“陲”，邊際。

…者…也：判斷句式，…是…。

12B北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化

《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（tuán）扶搖而上者九萬(wàn)里，去

以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

《齊諧》是記載怪異事物的書(shū)。《齊諧》上記載說(shuō)：“當(dāng)鵬鳥(niǎo)遷徙到南海時(shí)，振翅拍水，激起的波濤浪花有三千里。它乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)?！鄙揭爸械撵F氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬在天空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。疏通文意記載擊水，擊打水面旋風(fēng)憑借風(fēng)山野中的霧氣盤(pán)旋飛翔這樣離開(kāi)表示選擇同“耶”盡頭湛藍(lán)罷了用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性的氣息13B《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也1、通假字(1)北冥有魚(yú)

通

,意思

。(2)其正色邪

通

,意思

。冥溟海邪語(yǔ)氣詞，呢，嗎耶文言積累14B1、通假字冥溟海邪語(yǔ)氣詞，呢，嗎耶文言積累14B2、古今異義（1）怒而飛古義:

，今義:

。（2）海運(yùn)則將徙于南冥古義:

，今義:

。（3）天池也古義:

，今義:

。

（4）野馬也古義:

，今義：

。用力振動(dòng)翅膀生氣，發(fā)怒海水運(yùn)動(dòng)泛指海上運(yùn)輸天然形成的水池高山湖泊名山野中的霧氣

野生的馬文言積累15B2、古今異義用力振動(dòng)翅膀生氣，發(fā)怒海水運(yùn)動(dòng)泛指海上運(yùn)輸天然形3、詞類(lèi)活用(1)方位名詞作狀語(yǔ)摶扶搖而上者九萬(wàn)里原意為

,在文中意思為

。

(2)形容詞作名詞

志怪者也原意為

,在文中意思為

。方位名詞向上奇怪怪異的事物文言積累16B3、詞類(lèi)活用方位名詞向上奇怪怪異的事物文言積累16B

息大風(fēng)氣息4、一詞多義去以六月息者也

。生物之以息相吹也

。其正色邪

。其視下也

。文言積累其連詞，表示選擇代詞，代大鵬17B息大風(fēng)氣息4、一詞多義文言積累其連詞，表示選擇

鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。

從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大（長(zhǎng)度：從北海到南海。高度：九萬(wàn)里）四個(gè)方面極寫(xiě)鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)范圍，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀，一開(kāi)頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷。大鵬的形象如何？作者又是怎樣描寫(xiě)這一形象的呢?整體把握18B鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯

鵬為什么要遷徙到南冥？

南冥是天然的大池，是鵬心目中的理想境地，是要追求一種精神的自由。文中引用《齊諧》的話(huà)有什么作用？

借《齊諧》一書(shū)的話(huà)來(lái)證明對(duì)鵬的描寫(xiě)是真實(shí)可信的。合作探究19B鵬為什么要遷徙到南冥？南冥是天然的大池，

鯤鵬展翅高飛，必須憑借六月的大風(fēng)，說(shuō)明世間萬(wàn)物均“有所恃”，即都要憑借外力才能活動(dòng)，而這并非真正的“逍遙”，真正的“逍遙”是無(wú)所依憑?！蚌H鵬”可高飛九萬(wàn)里，能從北海飛到南海，但必須借助“海運(yùn)”“扶搖”，意在說(shuō)明什么？合作探究20B鯤鵬展翅高飛，必須憑借六月的大風(fēng)，說(shuō)明世間萬(wàn)“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠的是什么？寫(xiě)它們有什么作用？

“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)必須依靠氣息，“生物之以息相吹也”。這里和鵬相對(duì)比，說(shuō)明萬(wàn)物均“有所恃”（須憑借，要依靠），世上的萬(wàn)物無(wú)論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中。因此，大鵬也好，“野馬”“塵?！币埠茫此棋羞b，其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙。合作探究2.“野馬、塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠什么？寫(xiě)它們有什么作用？“野馬”“塵埃”的運(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息（“生物之以息相吹也”）。這里和鵬相比,說(shuō)明萬(wàn)物均“有所待”(有所待,須憑借,要依靠),世上的萬(wàn)物無(wú)論大小,都受到不同的限制,處在不同的束縛之中。因此,大鵬也好,“野馬”“塵?！币埠?狀似逍遙,其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙。21B“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠的是什么？寫(xiě)它們有什么作用？

本句可譯為“天色深藍(lán)，這是它真正顏色呢，還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？鵬鳥(niǎo)在高空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了?！币馑际蛆i鳥(niǎo)飛在天空看地面，和人們仰視天空看到的是一樣的，都不能看到“正色”，人和大鵬對(duì)“正色”的認(rèn)識(shí)，都“有所恃”，都受到距離的限制，不能達(dá)到真正的逍遙之境。?！疤熘n蒼……亦若是則已矣。”這句話(huà)表達(dá)了什么意思？合作探究22B本句可譯為“天色深藍(lán)，這是它真正顏色呢，還是因主旨

文章借鯤鵬奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力、水霧塵埃要靠氣息相吹來(lái)說(shuō)明萬(wàn)物有所待的道理。而真正的“逍遙”是無(wú)依無(wú)靠，無(wú)所羈絆，悠然自得，自由自在，是絕對(duì)精神的自由，作者借此表達(dá)對(duì)精神自由的追求。合作探究23B主旨文章借鯤鵬奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力

鵬鳥(niǎo)展翅高飛，威力無(wú)比，氣勢(shì)宏大，搏擊于天空，啟示人們要胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勇于搏擊，敢于追求，才能達(dá)到人生的美好境界。“摶扶搖而上九萬(wàn)里”的鯤鵬給了你怎樣的啟示？合作探究24B鵬鳥(niǎo)展翅高飛，威力無(wú)比，氣勢(shì)宏大，搏擊于天空，啟示人作者在文中表明自己的觀點(diǎn)：世間萬(wàn)物都是由所憑依的，是不自由的。就連宏大的鯤鵬也不例外，這就讓我們意識(shí)到，自由是相對(duì)的，世界上沒(méi)有絕對(duì)的自由。只有遵守法紀(jì)，懂得自律的人，才會(huì)有自由的空間和生活。本文有什么現(xiàn)實(shí)意義？合作探究25B作者在文中表明自己的觀點(diǎn)：世間萬(wàn)物都是由所憑依

鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體積有幾千里，變成鳥(niǎo)后，鳥(niǎo)的背部不知有幾千里。其說(shuō)明莊子想象力豐富。文章標(biāo)題為“北冥有魚(yú)”，后來(lái)怎么又寫(xiě)鳥(niǎo)了？合作探究26B鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體積有幾千里，變成鳥(niǎo)“鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云?！?/p>

運(yùn)用夸張、反復(fù)、比喻的修辭手法，從體大、背大、翼大極寫(xiě)鯤鵬形象磅礴壯觀。表達(dá)作者對(duì)鵬的神往驚嘆。鯤鵬出現(xiàn)，神奇壯美，充滿(mǎn)豐富的想象力和濃厚的浪漫主義色彩。語(yǔ)言賞析27B“鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬振翅拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，顯現(xiàn)出其浩大的聲勢(shì)和廣闊的意境，表達(dá)作者對(duì)鵬的神往驚嘆之情。這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸稚鷦?dòng)傳神，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想?！谤i之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。語(yǔ)言賞析28B此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬振翅寫(xiě)作特色

①借用寓言說(shuō)理。

文章借用大量的寓言把“無(wú)所待”的思想寄托于生動(dòng)的形象中，如文中的鯤鵬、野馬、塵埃等。

②想象豐富，意境開(kāi)闊。

如關(guān)于鯤的神奇變化、鵬的遨游太空，豐富的想象讓文章汪洋恣肆，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。

③運(yùn)用了比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。寫(xiě)鵬鳥(niǎo)南飛“水擊三千里，摶扶搖而上九萬(wàn)里”是夸張，鯤鵬的翅膀比作天邊的云是比喻。合作探究29B寫(xiě)作特色①借用寓言說(shuō)理。合作探究29B

出自本文的成語(yǔ)1、鵬程萬(wàn)里2、扶搖直上拓展延伸：形容前程遠(yuǎn)大。：形容地位、名聲、價(jià)值等迅速上升。30B

出自本文的成語(yǔ)1、鵬程萬(wàn)里拓展延伸：形容前程遠(yuǎn)大。30B莊子名言狗不以善吠為良，人不以善言為賢。節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽。哀莫大于心死，而人死亦次之。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。拓展延伸31B莊子名言狗不以善吠為良，人不以善言為賢。拓展延伸錦瑟

李商隱錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。拓展延伸

錦瑟有五十條弦的說(shuō)法，本沒(méi)什么來(lái)由，但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達(dá)對(duì)那美好年華的思念。莊周其實(shí)知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動(dòng)杜鵑。32B錦瑟

李商隱錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。拓展延伸鯤鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地。希望同學(xué)們能憑借知識(shí)的力量、人格的魅力達(dá)到你人生的理想境界。課堂小結(jié)33B鯤鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一理1、解釋下劃線詞語(yǔ)的意思。(1)其翼若垂天之云垂:

。(2)海運(yùn)則將徙于南冥徙:

。(3)水擊三千里擊:

。(4)摶扶搖而上者九萬(wàn)里摶:

。(5)去以六月息者也去:

。(6)亦若是則已矣已:

。懸掛遷移拍打環(huán)繞而上離開(kāi)罷了課堂檢測(cè)34B1、解釋下劃線詞語(yǔ)的意思。懸掛遷移拍打環(huán)繞而上離開(kāi)罷了課堂檢2、關(guān)鍵句子翻譯（1）《齊諧》者,志怪者也。

《齊諧》是記載怪異的事物的書(shū)。（2）怒而飛,其翼若垂天之云。

當(dāng)它振翅奮飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像懸掛在天邊的云彩。課堂檢測(cè)35B2、關(guān)鍵句子翻譯課堂檢測(cè)35B（3）鵬之徙于南冥也,水擊三千里。

鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海之時(shí)，振翅擊水而行，激起的波濤浪花有三千里。（4）摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。

它乘著旋風(fēng)環(huán)繞而上，一直沖上九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)才能離開(kāi)。課堂檢測(cè)36B（3）鵬之徙于南冥也,水擊三千里。課堂檢測(cè)36B

3、默寫(xiě)重點(diǎn)句子（1）本文綜合運(yùn)用夸張和比喻的句子是：

。（2）可以概括出扶搖直上、鵬程萬(wàn)里兩個(gè)成語(yǔ)的句子是：

。其翼若垂天之云摶扶搖而上者九萬(wàn)里課堂檢測(cè)37B3、默寫(xiě)重點(diǎn)句子其翼若垂天之云摶扶搖而上者九萬(wàn)里課堂檢測(cè)

莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累（lèi）矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王以巾笥(sì）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！贬炗阱?8B莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累

莊子在濮水邊釣魚(yú)。楚王派兩位大夫先行去請(qǐng)他（做官），（他們對(duì)莊子）說(shuō)：“楚王想將國(guó)內(nèi)的事務(wù)托付您。”莊子拿著魚(yú)竿，頭也不回，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有（一只）神龜，死了已有三千年了，楚王將龜骨用白綢裹著、竹匣裝著，珍藏在宗廟的堂上。這只龜，寧愿死去留下骨頭來(lái)獲得尊貴呢，還是情愿在泥水里搖尾巴活著呢？”兩個(gè)大夫說(shuō)：“情愿在泥水里搖尾巴活著。”莊子說(shuō)：“請(qǐng)回吧！我要在泥水里搖尾巴活著。”39B莊子在濮水邊釣魚(yú)。楚王派兩位大夫先行去請(qǐng)他（做官），表現(xiàn)了莊子鄙棄富貴權(quán)勢(shì),不為官所累，堅(jiān)持不受束縛,逍遙自在生活的高尚品質(zhì),表現(xiàn)了他對(duì)人格獨(dú)立,精神自由的追求。40B表現(xiàn)了莊子鄙棄富貴權(quán)勢(shì),不為官所累，堅(jiān)持不受束縛,逍遙自在生41B4B莊周與《莊子》42B莊周與《莊子》5B作家作品

莊子(約前369-前286)名周，宋國(guó)蒙人，做過(guò)漆園吏。戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物，主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”，與道家始祖老子并稱(chēng)為“老莊”。莊子天才卓絕，“其學(xué)無(wú)所不窺”（《史記》）。但遭逢亂世，有感于世間沉濁，“不可與莊語(yǔ)”，故不與統(tǒng)治階級(jí)合作。相傳楚王曾經(jīng)用千金聘禮請(qǐng)他為相，被拒絕。43B作家作品莊子(約前369-前286)名周，宋國(guó)蒙人，做過(guò)漆

《莊子》是莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)者所著?，F(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。內(nèi)篇當(dāng)是莊子自撰，外篇、雜篇可能是莊周門(mén)人和后學(xué)所補(bǔ)。用藝術(shù)形象來(lái)闡明哲學(xué)道理是《莊子》一大特色，在文學(xué)意義上代表了了先秦散文最高成就。行文多為寓言，善于虛構(gòu)，汪洋恣肆，想象豐富奇特，氣勢(shì)波瀾壯闊，且富浪漫主義色彩。44B《莊子》是莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)者所著?，F(xiàn)存33篇，包

背景介紹

莊子天才卓絕，聰明勤奮，并非生來(lái)就無(wú)用世之心。但是，“而今也以天下惑，予雖有祈向，不可得也”（《莊子·天地》）。一方面腐敗的社會(huì)使他不屑與之為伍，另一方面，“王公大人不能器之”的現(xiàn)實(shí)處境又使他無(wú)法一展抱負(fù)。人世間既然如此沉濁，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對(duì)自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫(xiě)出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

45B背景介紹莊子天才卓絕，聰明勤奮，

本文節(jié)選自《逍遙游》?！跺羞b游》是《莊子》中的第一篇，在全書(shū)中占有特殊地位?！板羞b”的意思是優(yōu)游自得的樣子，“逍遙游”就是沒(méi)有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。解題46B本文節(jié)選自《逍遙游》。《逍遙游》是《莊子》中的

北冥有魚(yú)，其名為鯤（kūn）。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼／若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（tuán）扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。朗讀課文47B北冥有魚(yú)，其名為鯤（kūn）。鯤之大，不知其幾千里也北冥有魚(yú)其名為鯤

海運(yùn)則將徙于南冥摶扶搖而上者九萬(wàn)里天之蒼蒼，其正色邪tuánmíngyé

kūnxǐ檢查預(yù)習(xí)讀準(zhǔn)字音48B北冥有魚(yú)tuánmíngyékūnxǐ檢查預(yù)習(xí)讀準(zhǔn)字音1北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。

北海有一條魚(yú)，它的名字叫鯤。鯤體積巨大，不知道它有幾千里。鯤變化成鳥(niǎo)，鳥(niǎo)的名稱(chēng)叫鵬。鵬的背，不知道長(zhǎng)幾千里。振翅奮飛，它的翅膀就像懸掛在天邊的云。這只鳥(niǎo)，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)就將飛到南海。南海，是天然形成的水池。疏通文意北海，因海水深黑而得名。冥，通“溟”,指廣闊幽深的大海。大魚(yú)名用力振動(dòng)翅膀懸掛海水運(yùn)動(dòng)天然形成的池子傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)遷徙這

垂，通“陲”，邊際。

…者…也：判斷句式，…是…。

49B北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化

《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（tuán）扶搖而上者九萬(wàn)里，去

以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

《齊諧》是記載怪異事物的書(shū)?！洱R諧》上記載說(shuō)：“當(dāng)鵬鳥(niǎo)遷徙到南海時(shí)，振翅拍水，激起的波濤浪花有三千里。它乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)?！鄙揭爸械撵F氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬在天空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。疏通文意記載擊水，擊打水面旋風(fēng)憑借風(fēng)山野中的霧氣盤(pán)旋飛翔這樣離開(kāi)表示選擇同“耶”盡頭湛藍(lán)罷了用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性的氣息50B《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也1、通假字(1)北冥有魚(yú)

通

,意思

。(2)其正色邪

通

,意思

。冥溟海邪語(yǔ)氣詞，呢，嗎耶文言積累51B1、通假字冥溟海邪語(yǔ)氣詞，呢，嗎耶文言積累14B2、古今異義（1）怒而飛古義:

，今義:

。（2）海運(yùn)則將徙于南冥古義:

，今義:

。（3）天池也古義:

，今義:

。

（4）野馬也古義:

，今義：

。用力振動(dòng)翅膀生氣，發(fā)怒海水運(yùn)動(dòng)泛指海上運(yùn)輸天然形成的水池高山湖泊名山野中的霧氣

野生的馬文言積累52B2、古今異義用力振動(dòng)翅膀生氣，發(fā)怒海水運(yùn)動(dòng)泛指海上運(yùn)輸天然形3、詞類(lèi)活用(1)方位名詞作狀語(yǔ)摶扶搖而上者九萬(wàn)里原意為

,在文中意思為

。

(2)形容詞作名詞

志怪者也原意為

,在文中意思為

。方位名詞向上奇怪怪異的事物文言積累53B3、詞類(lèi)活用方位名詞向上奇怪怪異的事物文言積累16B

息大風(fēng)氣息4、一詞多義去以六月息者也

。生物之以息相吹也

。其正色邪

。其視下也

。文言積累其連詞，表示選擇代詞，代大鵬54B息大風(fēng)氣息4、一詞多義文言積累其連詞，表示選擇

鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。

從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大（長(zhǎng)度：從北海到南海。高度：九萬(wàn)里）四個(gè)方面極寫(xiě)鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)范圍，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀，一開(kāi)頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷。大鵬的形象如何？作者又是怎樣描寫(xiě)這一形象的呢?整體把握55B鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯

鵬為什么要遷徙到南冥？

南冥是天然的大池，是鵬心目中的理想境地，是要追求一種精神的自由。文中引用《齊諧》的話(huà)有什么作用？

借《齊諧》一書(shū)的話(huà)來(lái)證明對(duì)鵬的描寫(xiě)是真實(shí)可信的。合作探究56B鵬為什么要遷徙到南冥？南冥是天然的大池，

鯤鵬展翅高飛，必須憑借六月的大風(fēng)，說(shuō)明世間萬(wàn)物均“有所恃”，即都要憑借外力才能活動(dòng)，而這并非真正的“逍遙”，真正的“逍遙”是無(wú)所依憑?！蚌H鵬”可高飛九萬(wàn)里，能從北海飛到南海，但必須借助“海運(yùn)”“扶搖”，意在說(shuō)明什么？合作探究57B鯤鵬展翅高飛，必須憑借六月的大風(fēng)，說(shuō)明世間萬(wàn)“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠的是什么？寫(xiě)它們有什么作用？

“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)必須依靠氣息，“生物之以息相吹也”。這里和鵬相對(duì)比，說(shuō)明萬(wàn)物均“有所恃”（須憑借，要依靠），世上的萬(wàn)物無(wú)論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中。因此，大鵬也好，“野馬”“塵?！币埠茫此棋羞b，其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙。合作探究2.“野馬、塵埃”的運(yùn)動(dòng)依靠什么？寫(xiě)它們有什么作用？“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息（“生物之以息相吹也”）。這里和鵬相比,說(shuō)明萬(wàn)物均“有所待”(有所待,須憑借,要依靠),世上的萬(wàn)物無(wú)論大小,都受到不同的限制,處在不同的束縛之中。因此,大鵬也好,“野馬”“塵?！币埠?狀似逍遙,其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙。58B“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠的是什么？寫(xiě)它們有什么作用？

本句可譯為“天色深藍(lán)，這是它真正顏色呢，還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？鵬鳥(niǎo)在高空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了?！币馑际蛆i鳥(niǎo)飛在天空看地面，和人們仰視天空看到的是一樣的，都不能看到“正色”，人和大鵬對(duì)“正色”的認(rèn)識(shí)，都“有所恃”，都受到距離的限制，不能達(dá)到真正的逍遙之境。?！疤熘n蒼……亦若是則已矣?！边@句話(huà)表達(dá)了什么意思？合作探究59B本句可譯為“天色深藍(lán)，這是它真正顏色呢，還是因主旨

文章借鯤鵬奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力、水霧塵埃要靠氣息相吹來(lái)說(shuō)明萬(wàn)物有所待的道理。而真正的“逍遙”是無(wú)依無(wú)靠，無(wú)所羈絆，悠然自得，自由自在，是絕對(duì)精神的自由，作者借此表達(dá)對(duì)精神自由的追求。合作探究60B主旨文章借鯤鵬奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力

鵬鳥(niǎo)展翅高飛，威力無(wú)比，氣勢(shì)宏大，搏擊于天空，啟示人們要胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勇于搏擊，敢于追求，才能達(dá)到人生的美好境界?！皳环鰮u而上九萬(wàn)里”的鯤鵬給了你怎樣的啟示？合作探究61B鵬鳥(niǎo)展翅高飛，威力無(wú)比，氣勢(shì)宏大，搏擊于天空，啟示人作者在文中表明自己的觀點(diǎn)：世間萬(wàn)物都是由所憑依的，是不自由的。就連宏大的鯤鵬也不例外，這就讓我們意識(shí)到，自由是相對(duì)的，世界上沒(méi)有絕對(duì)的自由。只有遵守法紀(jì)，懂得自律的人，才會(huì)有自由的空間和生活。本文有什么現(xiàn)實(shí)意義？合作探究62B作者在文中表明自己的觀點(diǎn)：世間萬(wàn)物都是由所憑依

鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體積有幾千里，變成鳥(niǎo)后，鳥(niǎo)的背部不知有幾千里。其說(shuō)明莊子想象力豐富。文章標(biāo)題為“北冥有魚(yú)”，后來(lái)怎么又寫(xiě)鳥(niǎo)了？合作探究63B鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體積有幾千里，變成鳥(niǎo)“鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。”

運(yùn)用夸張、反復(fù)、比喻的修辭手法，從體大、背大、翼大極寫(xiě)鯤鵬形象磅礴壯觀。表達(dá)作者對(duì)鵬的神往驚嘆。鯤鵬出現(xiàn)，神奇壯美，充滿(mǎn)豐富的想象力和濃厚的浪漫主義色彩。語(yǔ)言賞析64B“鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬振翅拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，顯現(xiàn)出其浩大的聲勢(shì)和廣闊的意境，表達(dá)作者對(duì)鵬的神往驚嘆之情。這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸稚鷦?dòng)傳神，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想?！谤i之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。語(yǔ)言賞析65B此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬振翅寫(xiě)作特色

①借用寓言說(shuō)理。

文章借用大量的寓言把“無(wú)所待”的思想寄托于生動(dòng)的形象中，如文中的鯤鵬、野馬、塵埃等。

②想象豐富，意境開(kāi)闊。

如關(guān)于鯤的神奇變化、鵬的遨游太空，豐富的想象讓文章汪洋恣肆，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。

③運(yùn)用了比喻、夸張、擬人等