千古興亡多少事-詠史懷古詩(shī)鑒賞課件

千古興亡多少事

-----詠史懷古詩(shī)的鑒賞

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容；

2、初步掌握詠史懷古詩(shī)的鑒賞方法。

千古興亡多少事——詠史懷古詩(shī)鑒賞課件熟悉考點(diǎn)鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度。熟悉考點(diǎn)鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和按題材的不同進(jìn)行分類邊塞征戍詩(shī)送別貶謫詩(shī)思鄉(xiāng)懷人詩(shī)詠史懷古詩(shī)山水田園詩(shī)詠物抒懷詩(shī)閨怨思慕詩(shī)按題材的不同進(jìn)行分類邊塞征戍詩(shī)山水田園詩(shī)點(diǎn)擊概念

懷古詠史詩(shī)是詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古喻今，或借古諷今，達(dá)到感慨興衰、寄托哀思等目的。思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼點(diǎn)擊概念懷古詠史詩(shī)是詩(shī)人以歷史事件、歷

蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。連接點(diǎn)

討論？諸葛亮杜甫蜀相連接點(diǎn)討論？諸葛亮杜甫挖掘二者連接點(diǎn)人物角度動(dòng)蕩不安戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁安史之亂戰(zhàn)爭(zhēng)不斷兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；

民間疾苦，筆底波瀾?？锓鰸h室，一統(tǒng)天下許身社稷，為國(guó)為民鞠躬盡瘁，死而后已拼盡全力，不遺余力統(tǒng)一大業(yè)未成內(nèi)心壯志未酬仕途坎坷終遭貶謫報(bào)國(guó)無(wú)門志向未就挖掘二者連接點(diǎn)人物角度動(dòng)蕩不安戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁安史之亂戰(zhàn)爭(zhēng)不斷兩主旨：詩(shī)人以古人自比，以諸葛自況。全詩(shī)不僅表現(xiàn)了對(duì)諸葛亮的欽佩與贊美之情，表達(dá)了對(duì)之因沒有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的惋惜之情，還在比較中流露出強(qiáng)烈的失落，在同病相憐中感受共鳴。主旨：詩(shī)人以古人自比，以諸葛自況。全詩(shī)不僅表現(xiàn)了對(duì)諸葛亮的欽思想內(nèi)容一：懷人傷己作者追念古人一般是由于古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。

思想內(nèi)容一：懷人傷己作者追念古人一般是由于古人的身世與際遇和蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》（被貶）對(duì)比失落型：古人展抱負(fù)，建功業(yè)，得遂心愿，自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。同病相憐型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意懷人傷己

李商隱《賈生》宣室求賢方逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》（被貶）對(duì)比失落型：古人展抱負(fù)，建總結(jié)：表現(xiàn)手法——借景抒情，以景襯情問(wèn)題：既然詩(shī)歌重在寫人，那么，景物描寫可以刪掉嗎？為什么？不可以。其一：“森森”，是祠堂所在的標(biāo)志，也是歷代人民愛戴諸葛亮的見證。奠定景仰的感情基調(diào)。其二：碧草映階，自為春色——因游人行蹤難至；黃鸝隔葉，空作好音——因詩(shī)人無(wú)心傾聽。渲染蒼涼的氣氛，奠定了傷感的感情基調(diào)?？偨Y(jié)：表現(xiàn)手法——借景抒情，以景襯情問(wèn)題：既然詩(shī)歌重在寫人，石頭城劉禹錫

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。石頭城唐朝（中唐）連接點(diǎn)

討論？石頭城石頭城唐朝（中唐）連討論？對(duì)象角度金陵，六朝均建都于此，徹夜笙歌、歡樂無(wú)時(shí)，繁華無(wú)比經(jīng)歷貞觀之治、開元盛世；繁盛之極“故國(guó)”“空城”牛李黨爭(zhēng)、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)；衰微破敗依舊的山月，依舊的潮水，見證了六代富貴繁華已逝的歷史滄桑，物事人非的感慨以及故國(guó)蕭條之感，此外，更是在諷喻現(xiàn)實(shí)，警示當(dāng)朝統(tǒng)治者。對(duì)象角度金陵，六朝均建都于此，徹夜笙歌、歡樂無(wú)時(shí)，繁華無(wú)比經(jīng)思想內(nèi)容二：懷古傷今古代以寒士為主流的詩(shī)人，在心懷濟(jì)天下拯黎民的念頭而去關(guān)注國(guó)家政治、社會(huì)生活時(shí)，常借寫古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿或是警戒的一類詩(shī)歌。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注。

思想內(nèi)容二：懷古傷今懷古傷今

第一類是昔盛今衰型：繁華遠(yuǎn)去，只留荒蕪，物換星移，世事滄桑第二類是物是人非型。風(fēng)景依舊，朱顏已改。物是人非，諷今傷今李白的《越中攬古》

越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛。

劉禹錫的《石頭城》作者身置其中，發(fā)一己感慨；懷古第一類是昔盛今衰型：繁華遠(yuǎn)去，只留荒蕪，物換星移，世事滄思想內(nèi)容三：理性反思理性反思作者身置其外，站在歷史的高度，表達(dá)獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。

杜牧的《赤壁》折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。思想內(nèi)容三：理性反思理性作者身置其外，站在歷史的高度，表達(dá)獨(dú)懷古詩(shī)小結(jié)懷古詩(shī)小結(jié)首先，弄清史實(shí)，疏通文意。讀懂詠史懷古詩(shī)，對(duì)作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識(shí)。

鑒賞方法指要首先，弄清史實(shí)，疏通文意。鑒賞方法指要

烏衣巷劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。烏衣巷劉禹錫其次，抓住連接點(diǎn)，領(lǐng)悟感情。

對(duì)歷史上的人、事、古跡或作感嘆，或作理性的剖析，通過(guò)昔盛今衰，古今變化，或借古諷今，或感慨個(gè)人的身世，或委婉地對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批評(píng)。在鑒賞懷古詩(shī)詞時(shí)要抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)。其次，抓住連接點(diǎn)，領(lǐng)悟感情。

再次，分析技巧，體察詩(shī)心。

詠史懷古詩(shī)歌的寫作一般是先敘事寫景，極力鋪墊；后議論抒情，點(diǎn)明主旨。還有一些只敘述對(duì)比而不加議論，留有充分想象發(fā)揮的空間，引發(fā)讀者的思考。不同的寫法，是由不同的主題決定的。

再次，分析技巧，體察詩(shī)心。課堂練習(xí)

3、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

臺(tái)城

[韋莊]

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。

無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

【注釋】韋莊（836——910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”？

（2）有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？課堂練習(xí)3、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。①因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛終古如斯和臺(tái)城的荒涼破敗、六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝形成鮮明對(duì)比。因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。(答出“六朝如夢(mèng)鳥空啼”，而臺(tái)城柳“依舊煙籠十里堤”，這種物是人非的對(duì)比關(guān)系,表述流暢連即可。)①因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂②同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。（答出詩(shī)人懷古傷今的晚唐情結(jié)，表述流暢連貫即可。）②同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁2004年高考全國(guó)卷之四（青海）

閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。江城子

五代·歐陽(yáng)炯晚日金陵異草平，落霞明，水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺(tái)上月，如西子鏡,照江城。

[注]姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。這首詞明寫眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無(wú)情”、“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。

高考體驗(yàn)2004年高考全國(guó)卷之四（青海）

高考體驗(yàn)【答案】“水無(wú)情”明寫落日余輝中金陵城外長(zhǎng)江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無(wú)情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返。“空有”明寫六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

【答案】“水無(wú)情”明寫落日余輝中金陵城外長(zhǎng)江浩蕩東去的景色，

技法解密：1.把握詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容多表現(xiàn)以下幾個(gè)方面：

①喟嘆古今朝代興亡變化，感嘆昔盛今衰、物是人非。

②借古諷今，批判現(xiàn)實(shí)。

③仰慕古人成就，表達(dá)自己渴望建功立業(yè)的心情或功業(yè)無(wú)成的感慨。

④面對(duì)古人功業(yè)的流逝，抒發(fā)時(shí)光不再，年華易老，而自己創(chuàng)業(yè)無(wú)成的感慨。

⑤對(duì)歷史作冷靜的理性思考，發(fā)表自己的見解，歸納歷史規(guī)律等。技法解密：2.掌握一些歷史典故表現(xiàn)的思想感情。借用神話入典的常有：用“七夕”“鵲橋”“星橋”“牽?？椗钡缺硎灸信異矍榈闹邑?；“天狼”表示戰(zhàn)事；“女媧補(bǔ)天”比喻有奇才異能之士；“化鶴”“歸鶴”表人生變幻，反映一種消極的出世思想；“爛柯”，表示離家日久，時(shí)光易逝，世事變遷，人物非昔的情景；“桂魄”“蟾桂”代稱月亮；“折桂”指登科第。2.掌握一些歷史典故表現(xiàn)的思想感情。

經(jīng)常入典的歷史故事有：

“燕然”“燕然勒石”表示對(duì)大將武功的推崇；“廉頗”“馮唐”表示老驥伏櫪，尚思立功報(bào)國(guó)；“封侯”表示報(bào)效國(guó)家、立功邊疆的豪情壯志；“新豐客”抒發(fā)懷才不遇的感喟，希冀能被明主任用；“楚狂”“接輿”喻不滿現(xiàn)實(shí)，佯狂處世的隱士，用來(lái)抒發(fā)牢騷，或表示甘于隱匿的思想；“青?！奔凑丫?，描寫塞外景色，抒發(fā)悲壯凄涼的情懷；經(jīng)常入典的歷史故事有：“南冠”“楚囚”羈縻的正義志士，或詩(shī)人身陷囹圄；“王謝堂前燕”寄托吊古傷今的情懷；“高山流水”“伯牙琴”指知己朋友之間的深厚友誼，以及在才學(xué)、技藝方面的互相了解和合作?！澳瞎凇薄俺簟绷b縻的正義志士，或詩(shī)人身陷囹圄；“王謝堂前燕引用前人語(yǔ)句入典常見的有：“冰心”喻高潔的品質(zhì)；“王孫”指高人隱士；“五柳先生”“五柳”指高人隱士，或高人隱士隱居之地；“歸去來(lái)”表示歸隱；“采薇”表示隱退之志，以示高潔；“式微”表示國(guó)勢(shì)衰弱或門衰祚薄，或自己政治上不得意，打算歸隱田園；“登樓”表示登高遠(yuǎn)眺，千里江山盡收眼底的情景，同時(shí)又喚起思念家鄉(xiāng)、故國(guó)的憂傷情緒；“不系舟”，比喻漂泊不定的生活，也比喻活躍的思想，不羈的性格；“新亭淚”“新亭風(fēng)景”表示國(guó)勢(shì)衰頹、山河變色的傷感，寄寓愛國(guó)憂時(shí)的情懷；“玉樹后庭花”“后庭花”表淫靡之音、亡國(guó)之音；“陽(yáng)春白雪”用來(lái)稱贊那些不易被大眾接受的高雅的藝術(shù)作品等。引用前人語(yǔ)句入典常見的有：“冰心”喻高潔的品質(zhì)；“王孫”指高（2008江蘇卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

登金陵鳳凰臺(tái)李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見使人愁。【注】①一水：亦作“二水”。(1)分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。(4分)答:

。

(2)“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？(4分)答:

。問(wèn)題具體化答案簡(jiǎn)明化頷聯(lián):寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián):寫金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國(guó)憂君憂民。（2008江蘇卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。問(wèn)題具體化

千古興亡多少事

-----詠史懷古詩(shī)的鑒賞

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容；

2、初步掌握詠史懷古詩(shī)的鑒賞方法。

千古興亡多少事——詠史懷古詩(shī)鑒賞課件熟悉考點(diǎn)鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度。熟悉考點(diǎn)鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和按題材的不同進(jìn)行分類邊塞征戍詩(shī)送別貶謫詩(shī)思鄉(xiāng)懷人詩(shī)詠史懷古詩(shī)山水田園詩(shī)詠物抒懷詩(shī)閨怨思慕詩(shī)按題材的不同進(jìn)行分類邊塞征戍詩(shī)山水田園詩(shī)點(diǎn)擊概念

懷古詠史詩(shī)是詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古喻今，或借古諷今，達(dá)到感慨興衰、寄托哀思等目的。思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼點(diǎn)擊概念懷古詠史詩(shī)是詩(shī)人以歷史事件、歷

蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。連接點(diǎn)

討論？諸葛亮杜甫蜀相連接點(diǎn)討論？諸葛亮杜甫挖掘二者連接點(diǎn)人物角度動(dòng)蕩不安戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁安史之亂戰(zhàn)爭(zhēng)不斷兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；

民間疾苦，筆底波瀾?？锓鰸h室，一統(tǒng)天下許身社稷，為國(guó)為民鞠躬盡瘁，死而后已拼盡全力，不遺余力統(tǒng)一大業(yè)未成內(nèi)心壯志未酬仕途坎坷終遭貶謫報(bào)國(guó)無(wú)門志向未就挖掘二者連接點(diǎn)人物角度動(dòng)蕩不安戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁安史之亂戰(zhàn)爭(zhēng)不斷兩主旨：詩(shī)人以古人自比，以諸葛自況。全詩(shī)不僅表現(xiàn)了對(duì)諸葛亮的欽佩與贊美之情，表達(dá)了對(duì)之因沒有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的惋惜之情，還在比較中流露出強(qiáng)烈的失落，在同病相憐中感受共鳴。主旨：詩(shī)人以古人自比，以諸葛自況。全詩(shī)不僅表現(xiàn)了對(duì)諸葛亮的欽思想內(nèi)容一：懷人傷己作者追念古人一般是由于古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。

思想內(nèi)容一：懷人傷己作者追念古人一般是由于古人的身世與際遇和蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》（被貶）對(duì)比失落型：古人展抱負(fù)，建功業(yè)，得遂心愿，自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。同病相憐型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意懷人傷己

李商隱《賈生》宣室求賢方逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》（被貶）對(duì)比失落型：古人展抱負(fù)，建總結(jié)：表現(xiàn)手法——借景抒情，以景襯情問(wèn)題：既然詩(shī)歌重在寫人，那么，景物描寫可以刪掉嗎？為什么？不可以。其一：“森森”，是祠堂所在的標(biāo)志，也是歷代人民愛戴諸葛亮的見證。奠定景仰的感情基調(diào)。其二：碧草映階，自為春色——因游人行蹤難至；黃鸝隔葉，空作好音——因詩(shī)人無(wú)心傾聽。渲染蒼涼的氣氛，奠定了傷感的感情基調(diào)。總結(jié)：表現(xiàn)手法——借景抒情，以景襯情問(wèn)題：既然詩(shī)歌重在寫人，石頭城劉禹錫

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。石頭城唐朝（中唐）連接點(diǎn)

討論？石頭城石頭城唐朝（中唐）連討論？對(duì)象角度金陵，六朝均建都于此，徹夜笙歌、歡樂無(wú)時(shí)，繁華無(wú)比經(jīng)歷貞觀之治、開元盛世；繁盛之極“故國(guó)”“空城”牛李黨爭(zhēng)、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)；衰微破敗依舊的山月，依舊的潮水，見證了六代富貴繁華已逝的歷史滄桑，物事人非的感慨以及故國(guó)蕭條之感，此外，更是在諷喻現(xiàn)實(shí)，警示當(dāng)朝統(tǒng)治者。對(duì)象角度金陵，六朝均建都于此，徹夜笙歌、歡樂無(wú)時(shí)，繁華無(wú)比經(jīng)思想內(nèi)容二：懷古傷今古代以寒士為主流的詩(shī)人，在心懷濟(jì)天下拯黎民的念頭而去關(guān)注國(guó)家政治、社會(huì)生活時(shí)，常借寫古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿或是警戒的一類詩(shī)歌。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注。

思想內(nèi)容二：懷古傷今懷古傷今

第一類是昔盛今衰型：繁華遠(yuǎn)去，只留荒蕪，物換星移，世事滄桑第二類是物是人非型。風(fēng)景依舊，朱顏已改。物是人非，諷今傷今李白的《越中攬古》

越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛。

劉禹錫的《石頭城》作者身置其中，發(fā)一己感慨；懷古第一類是昔盛今衰型：繁華遠(yuǎn)去，只留荒蕪，物換星移，世事滄思想內(nèi)容三：理性反思理性反思作者身置其外，站在歷史的高度，表達(dá)獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。

杜牧的《赤壁》折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。思想內(nèi)容三：理性反思理性作者身置其外，站在歷史的高度，表達(dá)獨(dú)懷古詩(shī)小結(jié)懷古詩(shī)小結(jié)首先，弄清史實(shí)，疏通文意。讀懂詠史懷古詩(shī)，對(duì)作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識(shí)。

鑒賞方法指要首先，弄清史實(shí)，疏通文意。鑒賞方法指要

烏衣巷劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。烏衣巷劉禹錫其次，抓住連接點(diǎn)，領(lǐng)悟感情。

對(duì)歷史上的人、事、古跡或作感嘆，或作理性的剖析，通過(guò)昔盛今衰，古今變化，或借古諷今，或感慨個(gè)人的身世，或委婉地對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批評(píng)。在鑒賞懷古詩(shī)詞時(shí)要抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)。其次，抓住連接點(diǎn)，領(lǐng)悟感情。

再次，分析技巧，體察詩(shī)心。

詠史懷古詩(shī)歌的寫作一般是先敘事寫景，極力鋪墊；后議論抒情，點(diǎn)明主旨。還有一些只敘述對(duì)比而不加議論，留有充分想象發(fā)揮的空間，引發(fā)讀者的思考。不同的寫法，是由不同的主題決定的。

再次，分析技巧，體察詩(shī)心。課堂練習(xí)

3、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

臺(tái)城

[韋莊]

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。

無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

【注釋】韋莊（836——910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”？

（2）有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？課堂練習(xí)3、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。①因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛終古如斯和臺(tái)城的荒涼破敗、六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝形成鮮明對(duì)比。因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。(答出“六朝如夢(mèng)鳥空啼”，而臺(tái)城柳“依舊煙籠十里堤”，這種物是人非的對(duì)比關(guān)系,表述流暢連即可。)①因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂②同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。（答出詩(shī)人懷古傷今的晚唐情結(jié)，表述流暢連貫即可。）②同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁2004年高考全國(guó)卷之四（青海）

閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。江城子

五代·歐陽(yáng)炯晚日金陵異草平，落霞明，水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼泄锰K臺(tái)上月，如西子鏡,照江城。

[注]姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。這首詞明寫眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無(wú)情”、“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。

高考體驗(yàn)2004年高考全國(guó)卷之四（青海）

高考體驗(yàn)【答案】“水無(wú)情”明寫落日余輝中金陵城外長(zhǎng)江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無(wú)情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返?！翱沼小泵鲗懥比A已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

【答案】“水無(wú)情”明寫落日余輝中金陵城外長(zhǎng)江浩蕩東去的景色，

技法解密：1.把握詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容多表現(xiàn)以下幾個(gè)方面：

①喟嘆古今朝代興亡變化，感嘆昔盛今衰、物是人非。

②借古諷今，批判現(xiàn)實(shí)。

③仰慕古人成就，表達(dá)自己渴望建功立業(yè)的心情或功業(yè)無(wú)成的感慨。

④面對(duì)古人功業(yè)的流逝，抒發(fā)時(shí)光不再，年華易老，而自己創(chuàng)業(yè)無(wú)成的感慨。

⑤對(duì)歷史作冷靜的理性思考，發(fā)表自己的見解，歸納歷史規(guī)律等。技法解密：2.掌握一些歷史典故表現(xiàn)的思想感情。借用神話入典的常有：用“七夕”“鵲橋”“星橋”“牽?？椗钡缺硎灸信異矍榈闹邑懀弧疤炖恰北硎緫?zhàn)事；“女媧補(bǔ)天”比喻有奇才異能之士；“化鶴”“歸鶴”表人生變幻，反映一種消極的出世思想；“爛柯”，表示離家日久，時(shí)光易逝，世事變遷，人物非昔的情景；“桂魄”“蟾桂”代稱月亮；“折桂”指登科第。2.掌握一些歷史典故表現(xiàn)的思想感情。

經(jīng)常入典的歷史故事有：

“燕然”“燕然勒石”表示對(duì)大將武功的推崇；“廉頗”“馮唐”表示老驥伏櫪，尚思立功報(bào)國(guó)；“封侯”表示報(bào)效國(guó)家、立功邊疆的豪情壯志；“新豐客”抒發(fā)懷才不遇的感喟，希冀能被明主任用；“楚狂”“接輿”喻不滿現(xiàn)實(shí)，佯狂處世的隱士，用來(lái)抒發(fā)牢騷，或表示甘于隱匿的思想；“青冢”即昭君冢，描寫塞外景色，抒發(fā)悲壯凄涼的情懷；經(jīng)常入典的歷史故事有：“南冠”“楚囚”羈縻的正義志士，或詩(shī)人身陷囹圄；“王謝堂前燕”寄托吊古傷今的情懷；“高山流水”“伯牙琴”指知己朋友之間的深厚友誼，以及在才學(xué)、技藝方面的互相了解和合作?！澳瞎凇薄俺簟绷b縻的正義志士，或詩(shī)人身陷囹圄；“王謝堂前燕引用前人語(yǔ)句入典常見的有：“冰心”喻高潔的品質(zhì)；“王孫”指高人隱士；“五柳先生”“五柳”指高人隱士，或高人隱士隱居之地；“歸去來(lái)”表示歸隱；“采薇”