統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元 第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件

文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（上）文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（上）一、人類文明的產(chǎn)生（發(fā)展歷程）文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展二、古代文明的多元特點(diǎn)（典型對(duì)比）一、人類文明的產(chǎn)生（發(fā)展歷程）文明的產(chǎn)生文明

歷史學(xué)領(lǐng)域的文明內(nèi)涵，是一個(gè)綜合指標(biāo)，泛指原始社會(huì)之后的漫長歷史階段。文明與原始相對(duì)應(yīng)，意味文明社會(huì)較原始社會(huì)有巨大的社會(huì)進(jìn)步?！湟骶帯逗?jiǎn)明世界歷史讀本》中國社會(huì)科學(xué)出版社文明歷史學(xué)領(lǐng)域的文明內(nèi)涵，是一個(gè)綜合指標(biāo)，泛指原中南美：玉米、南瓜西亞：大麥、小麥、豆類東亞：粟、水稻南亞：

芋頭觀察思考：農(nóng)牧業(yè)起源在哪些區(qū)域？文明起源與農(nóng)牧業(yè)有何關(guān)聯(lián)？北緯30°中南美：西亞：大麥、小麥、豆類東亞：粟、南亞：觀察思考：農(nóng)

我們今天所吃的食物，幾乎全是選擇性栽培的結(jié)果。……農(nóng)民創(chuàng)造出經(jīng)過馴化而更符合人類需要的新突變體。我們所認(rèn)識(shí)的玉米、乳牛和雞，并不出現(xiàn)在大自然中，若無人類介入，它們現(xiàn)在根本不會(huì)存在?！ㄞr(nóng)牧）是我們所知道的文明的根基。——【美】湯姆·斯坦迪奇《舌尖上的歷史》我們今天所吃的食物，幾乎全是選擇性栽培的結(jié)果。……統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件

距今10000年前到距今2000年前，……全世界大部分的人類都轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)。這種全新的生活方式，也就從幾個(gè)農(nóng)業(yè)革命的中心地區(qū)逐漸傳播到了全球大部分地區(qū)。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的增長使食物有了剩余，從而使得社會(huì)能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級(jí)、軍隊(duì)和官吏?！丝诓粩嘣黾?，于是村莊拓展成城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)又?jǐn)U張成擁有巨大的宮殿和廟宇以及聚斂來的財(cái)富的帝國?！久馈克顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》距今10000年前到距今2000年前，……全一、人類文明的產(chǎn)生河流或海洋孕育；獨(dú)立多源多元；農(nóng)牧為文明前提，點(diǎn)到面的擴(kuò)展。概況02進(jìn)程01一、人類文明的產(chǎn)生河流或海洋孕育；獨(dú)立多源多元；概況02進(jìn)程“神之門”——通往天堂的階梯

早期美索不達(dá)米亞的統(tǒng)治階層由國王和貴族組成，統(tǒng)治階層享有較高的地位，表現(xiàn)在大規(guī)模的建筑活動(dòng)和對(duì)都城的奢侈裝飾上?！幾浴久馈拷芾铩け咎乩逗?jiǎn)明新全球史》城市階級(jí)分化巴別塔和空中花園想象畫“神之門”——通往天堂的階梯早期美索不達(dá)米亞的統(tǒng)治階“神之門”——通往天堂的階梯

祭司多與統(tǒng)治者有著親戚關(guān)系。主要工作是與神交流，確保城市的好運(yùn)。神廟還擁有大片土地和大型作坊，從中獲利。由于神廟擁有大量財(cái)富，可以滿足更大的社會(huì)組織需要，例如：神廟具有銀行功能……如接納孤兒、饑荒放糧、贖回戰(zhàn)俘等。

——摘編自【美】杰里·本特利《簡(jiǎn)明新全球史》宗教體系文字國家職能巴別塔和空中花園想象畫公共權(quán)力“神之門”——通往天堂的階梯祭司多與統(tǒng)治者有著親戚階級(jí)產(chǎn)生剩余產(chǎn)品農(nóng)耕畜牧分工定居私有制城市國家生產(chǎn)方式分配方式上層建筑生活方式前提標(biāo)志一、人類文明的產(chǎn)生河流或海洋孕育；獨(dú)立多源多元；農(nóng)牧為文明前提，點(diǎn)到面的擴(kuò)展。概況02進(jìn)程01階級(jí)產(chǎn)生剩余產(chǎn)品農(nóng)耕畜牧分工定居私有制城市國家生產(chǎn)方式分配方

拉丁文“civitas”意為城邦，“civilis”釋義為“城邦中有組織和法制的市民生活”。civilization

公共權(quán)力表現(xiàn)：工程、祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)防御、抗災(zāi)等拉丁文“civitas”意為城邦，“civilis”泛濫洪災(zāi)——心靈不可磨滅的集體記憶《吉爾伽美什》“大洪水”楔形文字泥板

兩河流域的統(tǒng)一后，灌溉系統(tǒng)重建與灌溉網(wǎng)的擴(kuò)建。漢謨拉比在位的第8、9、24、33年都曾開鑿河渠，興建灌溉網(wǎng)。漢謨拉比曾下令開鑿納爾—漢謨拉比運(yùn)河?！獓?yán)緒陶《漢謨拉比法典與古巴比倫王國》泛濫洪災(zāi)——心靈不可磨滅的集體記憶《吉爾伽美什》文明是增進(jìn)文化創(chuàng)造的社會(huì)秩序?！久馈客枴ざ盘m《世界文明史》太陽神沙馬什漢謨拉比◆序言：（神）為人類福祉計(jì)，命令我……漢謨拉比，發(fā)揚(yáng)正義于世……◆第56條：自由民放水，水淹其鄰人業(yè)已播種之田，則彼應(yīng)按照鄰區(qū)之例，以谷為償。第196、200條以眼還眼以牙還牙；◆第7、15、16、19、278、282等條規(guī)定奴隸主可有權(quán)處置奴隸；◆法典涉及婚姻、土地租賃、借貸等。統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件文明是增進(jìn)文化創(chuàng)造的社會(huì)秩序。太陽神沙馬什漢謨拉比◆序言：（克諾索斯王宮巴比倫城哈拉帕殷墟宮殿宗廟金字塔摩亨佐·達(dá)羅良渚古城公元前2900年蘇美爾城市國家公元前2000年克里特文明公元前3500-前3000年蘇美爾、古印度古埃及、良渚統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件克諾索斯王宮巴比倫城哈拉帕殷墟宮殿宗廟金字塔摩亨佐·達(dá)羅良渚文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（下）統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（下）統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》一、人類文明的產(chǎn)生（發(fā)展歷程）文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展二、古代文明的多元特點(diǎn)（典型對(duì)比）統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件一、人類文明的產(chǎn)生（發(fā)展歷程）文明的產(chǎn)生克諾索斯王宮巴比倫城哈拉帕殷墟宮殿宗廟金字塔摩亨佐·達(dá)羅良渚古城公元前2900年蘇美爾城市國家公元前2000年克里特文明公元前3500-前3000年蘇美爾、古印度古埃及、良渚統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件克諾索斯王宮巴比倫城哈拉帕殷墟宮殿宗廟金字塔摩亨佐·達(dá)羅良渚克諾索斯王宮巴比倫城哈拉帕殷墟宮殿宗廟金字塔摩亨佐·達(dá)羅良渚古城統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件克諾索斯王宮巴比倫城哈拉帕殷墟宮殿宗廟金字塔摩亨佐·達(dá)羅良渚統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)泛濫洪災(zāi)——心靈不可磨滅的集體記憶《吉爾伽美什》“大洪水”楔形文字泥板

兩河流域的統(tǒng)一后，灌溉系統(tǒng)重建與灌溉網(wǎng)的擴(kuò)建。漢謨拉比在位的第8、9、24、33年都曾開鑿河渠，興建灌溉網(wǎng)。漢謨拉比曾下令開鑿納爾—漢謨拉比運(yùn)河?！獓?yán)緒陶《漢謨拉比法典與古巴比倫王國》統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件泛濫洪災(zāi)——心靈不可磨滅的集體記憶《吉爾伽美什》利比亞沙漠撒哈拉沙漠東部沙漠統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件利比亞沙漠撒哈拉沙漠東部沙漠統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要

這些自然屏障使它得到了特別好的保護(hù)……尼羅河就像一根天然的紐帶，把整個(gè)流域地區(qū)連接成一個(gè)穩(wěn)定、有效的整體……

尼羅河每年可以預(yù)知且又水勢(shì)平緩的泛濫則助長了埃及人的自信樂觀……據(jù)說建造這些金字塔時(shí)熱情很高，因?yàn)樗麄兿嘈抛约赫跒橐晃荒軌驔Q定他們共同幸福的神建造宅邸……法老始終被認(rèn)為是眾神之王……其權(quán)力亦被神化，他的話就是法律?！久馈克顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件這些自然屏障使它得到了特別好的保護(hù)……尼羅河就像一根二、古代文明的多元特點(diǎn)文明典型內(nèi)容探因青銅時(shí)代兩河流域產(chǎn)生；君主專制立法，楔形文字、史詩、科技北非古埃及青銅時(shí)代尼羅河流域產(chǎn)生；法老神圣，官僚體系完備、象形文字、莎草紙、科技多元性因素：西亞古巴比倫1.地理歷史差異2.相對(duì)獨(dú)立發(fā)展統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件二、古代文明的多元特點(diǎn)文明典型內(nèi)容探因青銅思考：影響印度文明的重要因素是什么？當(dāng)他們分割普魯沙時(shí)，……其口為婆羅門，由其雙臂造成羅惹尼耶（剎帝利），其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅。

——崔連仲等選譯《古印度吠陀時(shí)代和列國時(shí)代史料選輯》統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件思考：影響印度文明的重要因素是什么？當(dāng)他們分割普魯沙時(shí)，——文明典型內(nèi)容探因青銅時(shí)代印度河流域產(chǎn)生，鐵器時(shí)代恒河流域發(fā)展；種姓制度、宗教倫理，史詩、科技、數(shù)學(xué)突出歐洲古希臘城邦多元性因素：南亞古印度1.地理歷史差異2.相對(duì)獨(dú)立發(fā)展統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件文明典型內(nèi)容探因青銅時(shí)代印度河流域產(chǎn)生，鐵器時(shí)代恒河古代希臘地理環(huán)境示意圖雅典民主政治斯巴達(dá)

寡頭政治山地——小國寡民——城邦商業(yè)——公平——民主外貿(mào)——探險(xiǎn)——理性從事貿(mào)易必須要有勇氣、智慧必須和勇敢結(jié)合在一起?！Ｗ冏隽俗钗ｋU(xiǎn)、最激烈的元素……（船）的發(fā)明，是人類膽力和理智最大的光榮。——黑格爾《歷史哲學(xué)》統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件古代希臘地理環(huán)境示意圖雅典民主政治斯巴達(dá)

如果沒有同心協(xié)力，任何城邦也治理不好?！K格拉底，引自色諾芬《回憶蘇格拉底》應(yīng)該培養(yǎng)公民的言行，使他們?cè)谄渲猩畹恼w……都能因?yàn)檫@類言行的普及于全邦而收到長治久安的效果。

——亞里士多德《政治學(xué)》

尊重并鼓勵(lì)人類較高的精神(理智的、科學(xué)的和藝術(shù)的成就)，承認(rèn)在人類生活中思想具有主導(dǎo)作用，就是對(duì)文明的最好概括。

——弗洛伊德《文明及其缺憾》統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件如果沒有同心協(xié)力，任何城邦也治理不好。文明典型內(nèi)容探因青銅時(shí)代印度河流域產(chǎn)生，鐵器時(shí)代恒河流域發(fā)展；種姓制度、宗教倫理，史詩、科技、數(shù)學(xué)突出歐洲古希臘城邦多元性因素：南亞古印度1.地理歷史差異2.相對(duì)獨(dú)立發(fā)展鐵器時(shí)代海洋文明；城邦國家，寡頭制、民主制等，文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)進(jìn)步因素：1.生產(chǎn)力發(fā)展2.管理的制度3.理性科學(xué)精神……統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件文明典型內(nèi)容探因青銅時(shí)代印度河流域產(chǎn)生，鐵器時(shí)代恒河拓展探究：“軸心時(shí)代”文化和思想創(chuàng)造的背景因素。統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件拓展探究：統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（上）文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（上）一、人類文明的產(chǎn)生（發(fā)展歷程）文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展二、古代文明的多元特點(diǎn)（典型對(duì)比）一、人類文明的產(chǎn)生（發(fā)展歷程）文明的產(chǎn)生文明

歷史學(xué)領(lǐng)域的文明內(nèi)涵，是一個(gè)綜合指標(biāo)，泛指原始社會(huì)之后的漫長歷史階段。文明與原始相對(duì)應(yīng)，意味文明社會(huì)較原始社會(huì)有巨大的社會(huì)進(jìn)步。——武寅主編《簡(jiǎn)明世界歷史讀本》中國社會(huì)科學(xué)出版社文明歷史學(xué)領(lǐng)域的文明內(nèi)涵，是一個(gè)綜合指標(biāo)，泛指原中南美：玉米、南瓜西亞：大麥、小麥、豆類東亞：粟、水稻南亞：

芋頭觀察思考：農(nóng)牧業(yè)起源在哪些區(qū)域？文明起源與農(nóng)牧業(yè)有何關(guān)聯(lián)？北緯30°中南美：西亞：大麥、小麥、豆類東亞：粟、南亞：觀察思考：農(nóng)

我們今天所吃的食物，幾乎全是選擇性栽培的結(jié)果?！r(nóng)民創(chuàng)造出經(jīng)過馴化而更符合人類需要的新突變體。我們所認(rèn)識(shí)的玉米、乳牛和雞，并不出現(xiàn)在大自然中，若無人類介入，它們現(xiàn)在根本不會(huì)存在?！ㄞr(nóng)牧）是我們所知道的文明的根基。——【美】湯姆·斯坦迪奇《舌尖上的歷史》我們今天所吃的食物，幾乎全是選擇性栽培的結(jié)果?！y(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件

距今10000年前到距今2000年前，……全世界大部分的人類都轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)。這種全新的生活方式，也就從幾個(gè)農(nóng)業(yè)革命的中心地區(qū)逐漸傳播到了全球大部分地區(qū)。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的增長使食物有了剩余，從而使得社會(huì)能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級(jí)、軍隊(duì)和官吏?！丝诓粩嘣黾樱谑谴迩f拓展成城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)又?jǐn)U張成擁有巨大的宮殿和廟宇以及聚斂來的財(cái)富的帝國。——【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》距今10000年前到距今2000年前，……全一、人類文明的產(chǎn)生河流或海洋孕育；獨(dú)立多源多元；農(nóng)牧為文明前提，點(diǎn)到面的擴(kuò)展。概況02進(jìn)程01一、人類文明的產(chǎn)生河流或海洋孕育；獨(dú)立多源多元；概況02進(jìn)程“神之門”——通往天堂的階梯

早期美索不達(dá)米亞的統(tǒng)治階層由國王和貴族組成，統(tǒng)治階層享有較高的地位，表現(xiàn)在大規(guī)模的建筑活動(dòng)和對(duì)都城的奢侈裝飾上?！幾浴久馈拷芾铩け咎乩逗?jiǎn)明新全球史》城市階級(jí)分化巴別塔和空中花園想象畫“神之門”——通往天堂的階梯早期美索不達(dá)米亞的統(tǒng)治階“神之門”——通往天堂的階梯

祭司多與統(tǒng)治者有著親戚關(guān)系。主要工作是與神交流，確保城市的好運(yùn)。神廟還擁有大片土地和大型作坊，從中獲利。由于神廟擁有大量財(cái)富，可以滿足更大的社會(huì)組織需要，例如：神廟具有銀行功能……如接納孤兒、饑荒放糧、贖回戰(zhàn)俘等。

——摘編自【美】杰里·本特利《簡(jiǎn)明新全球史》宗教體系文字國家職能巴別塔和空中花園想象畫公共權(quán)力“神之門”——通往天堂的階梯祭司多與統(tǒng)治者有著親戚階級(jí)產(chǎn)生剩余產(chǎn)品農(nóng)耕畜牧分工定居私有制城市國家生產(chǎn)方式分配方式上層建筑生活方式前提標(biāo)志一、人類文明的產(chǎn)生河流或海洋孕育；獨(dú)立多源多元；農(nóng)牧為文明前提，點(diǎn)到面的擴(kuò)展。概況02進(jìn)程01階級(jí)產(chǎn)生剩余產(chǎn)品農(nóng)耕畜牧分工定居私有制城市國家生產(chǎn)方式分配方

拉丁文“civitas”意為城邦，“civilis”釋義為“城邦中有組織和法制的市民生活”。civilization

公共權(quán)力表現(xiàn)：工程、祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)防御、抗災(zāi)等拉丁文“civitas”意為城邦，“civilis”泛濫洪災(zāi)——心靈不可磨滅的集體記憶《吉爾伽美什》“大洪水”楔形文字泥板

兩河流域的統(tǒng)一后，灌溉系統(tǒng)重建與灌溉網(wǎng)的擴(kuò)建。漢謨拉比在位的第8、9、24、33年都曾開鑿河渠，興建灌溉網(wǎng)。漢謨拉比曾下令開鑿納爾—漢謨拉比運(yùn)河?！獓?yán)緒陶《漢謨拉比法典與古巴比倫王國》泛濫洪災(zāi)——心靈不可磨滅的集體記憶《吉爾伽美什》文明是增進(jìn)文化創(chuàng)造的社會(huì)秩序?！久馈客枴ざ盘m《世界文明史》太陽神沙馬什漢謨拉比◆序言：（神）為人類福祉計(jì)，命令我……漢謨拉比，發(fā)揚(yáng)正義于世……◆第56條：自由民放水，水淹其鄰人業(yè)已播種之田，則彼應(yīng)按照鄰區(qū)之例，以谷為償。第196、200條以眼還眼以牙還牙；◆第7、15、16、19、278、282等條規(guī)定奴隸主可有權(quán)處置奴隸；◆法典涉及婚姻、土地租賃、借貸等。統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件文明是增進(jìn)文化創(chuàng)造的社會(huì)秩序。太陽神沙馬什漢謨拉比◆序言：（克諾索斯王宮巴比倫城哈拉帕殷墟宮殿宗廟金字塔摩亨佐·達(dá)羅良渚古城公元前2900年蘇美爾城市國家公元前2000年克里特文明公元前3500-前3000年蘇美爾、古印度古埃及、良渚統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件克諾索斯王宮巴比倫城哈拉帕殷墟宮殿宗廟金字塔摩亨佐·達(dá)羅良渚文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（下）統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（下）統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》一、人類文明的產(chǎn)生（發(fā)展歷程）文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展二、古代文明的多元特點(diǎn)（典型對(duì)比）統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件一、人類文明的產(chǎn)生（發(fā)展歷程）文明的產(chǎn)生克諾索斯王宮巴比倫城哈拉帕殷墟宮殿宗廟金字塔摩亨佐·達(dá)羅良渚古城公元前2900年蘇美爾城市國家公元前2000年克里特文明公元前3500-前3000年蘇美爾、古印度古埃及、良渚統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件克諾索斯王宮巴比倫城哈拉帕殷墟宮殿宗廟金字塔摩亨佐·達(dá)羅良渚克諾索斯王宮巴比倫城哈拉帕殷墟宮殿宗廟金字塔摩亨佐·達(dá)羅良渚古城統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件克諾索斯王宮巴比倫城哈拉帕殷墟宮殿宗廟金字塔摩亨佐·達(dá)羅良渚統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)泛濫洪災(zāi)——心靈不可磨滅的集體記憶《吉爾伽美什》“大洪水”楔形文字泥板

兩河流域的統(tǒng)一后，灌溉系統(tǒng)重建與灌溉網(wǎng)的擴(kuò)建。漢謨拉比在位的第8、9、24、33年都曾開鑿河渠，興建灌溉網(wǎng)。漢謨拉比曾下令開鑿納爾—漢謨拉比運(yùn)河?！獓?yán)緒陶《漢謨拉比法典與古巴比倫王國》統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件泛濫洪災(zāi)——心靈不可磨滅的集體記憶《吉爾伽美什》利比亞沙漠撒哈拉沙漠東部沙漠統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件利比亞沙漠撒哈拉沙漠東部沙漠統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要

這些自然屏障使它得到了特別好的保護(hù)……尼羅河就像一根天然的紐帶，把整個(gè)流域地區(qū)連接成一個(gè)穩(wěn)定、有效的整體……

尼羅河每年可以預(yù)知且又水勢(shì)平緩的泛濫則助長了埃及人的自信樂觀……據(jù)說建造這些金字塔時(shí)熱情很高，因?yàn)樗麄兿嘈抛约赫跒橐晃荒軌驔Q定他們共同幸福的神建造宅邸……法老始終被認(rèn)為是眾神之王……其權(quán)力亦被神化，他的話就是法律。——【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件這些自然屏障使它得到了特別好的保護(hù)……尼羅河就像一根二、古代文明的多元特點(diǎn)文明典型內(nèi)容探因青銅時(shí)代兩河流域產(chǎn)生；君主專制立法，楔形文字、史詩、科技北非古埃及青銅時(shí)代尼羅河流域產(chǎn)生；法老神圣，官僚體系完備、象形文字、莎草紙、科技多元性因素：西亞古巴比倫1.地理歷史差異2.相對(duì)獨(dú)立發(fā)展統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件二、古代文明的多元特點(diǎn)文明典型內(nèi)容探因青銅思考：影響印度文明的重要因素是什么？當(dāng)他們分割普魯沙時(shí)，……其口為婆羅門，由其雙臂造成羅惹尼耶（剎帝利），其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅。

——崔連仲等選譯《古印度吠陀時(shí)代和列國時(shí)代史料選輯》統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件思考：影響印度文明的重要因素是什么？當(dāng)他們分割普魯沙時(shí)，——文明典型內(nèi)容探因青銅時(shí)代印度河流域產(chǎn)生，鐵器時(shí)代恒河流域發(fā)展；種姓制度、宗教倫理，史詩、科技、數(shù)學(xué)突出歐洲古希臘城邦多元性因素：南亞古印度1.地理歷史差異2.相對(duì)獨(dú)立發(fā)展統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件統(tǒng)編版高中歷史必修《中外歷史綱要》第一單元第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件文明典型內(nèi)容探因青銅時(shí)代印度河流域產(chǎn)生，鐵器時(shí)代恒河古代希臘地理環(huán)境示意圖雅典民主政治