關(guān)于《我為什么而活著》讀書(shū)筆記最新

第9頁(yè)共9頁(yè)關(guān)于《我為什么而活著》讀書(shū)筆記最新《我為什么而活著》讀書(shū)筆記第一次接觸羅素的名著《我為什么而活著》這篇文章是在上高中時(shí)。因?yàn)榱羞x在語(yǔ)文教科書(shū)中，所以還是有意無(wú)意的閱讀了。不過(guò)因?yàn)槟菚r(shí)年少輕狂不識(shí)人間情愫為何物。草草閱過(guò)幾遍，也許是青春期的判逆吧，那時(shí)的我對(duì)那些太富有人生哲理的文章不做細(xì)讀。因此，雖然如今懂得人生的意義所在，但還是與許多哲理精華失之交臂。前段時(shí)間，綜英老師給我們隨堂放聽(tīng)力進(jìn)展練習(xí)，其取材就是羅素的《我為什么而活著》，那一刻發(fā)現(xiàn)這篇文章耐人尋味。另外，因課程需要，馬哲老師要求我們寫(xiě)一篇。所以，我?guī)е欠菖d致再一次閱讀了羅素的《我為什么而活著》。在自己心志漸漸成熟和價(jià)值觀開(kāi)始形成的條件下，仔細(xì)琢磨了這篇文章。感觸頗多。下面，想要就自己對(duì)這篇文章的理解和讀后的感受以文字呈現(xiàn)?！拔覟槭裁炊钪?？”古往今來(lái)，人們千百次地這樣追問(wèn)過(guò)自己。我終究為什么而活著，這個(gè)問(wèn)題既簡(jiǎn)單又復(fù)雜。有的人碌碌一生，未及考慮就已經(jīng)成為人間的匆匆過(guò)客；有的人搜故尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機(jī)。羅素為什么而活著？通過(guò)文章，我們可以知道：“對(duì)于愛(ài)情的渴望，對(duì)于知識(shí)的追求，以及對(duì)于人類苦難痛徹肺腑的憐憫?！睕](méi)錯(cuò)，這就是羅素生活的全部?jī)?nèi)容。以三種單純?nèi)欢鴺O其強(qiáng)烈的激情支配著他的一生。那么羅素用“純潔”、“無(wú)比強(qiáng)烈”來(lái)形容這種激情，到底要表達(dá)什么樣的含義？通過(guò)細(xì)讀，我認(rèn)為作者用“純潔”，說(shuō)明其一生的追求，除了這三種之外，別無(wú)其他；“無(wú)比強(qiáng)烈”與“不可遏制”照應(yīng)，也說(shuō)明這三種激情在自己漫長(zhǎng)的一生中始終左右著自己的行為。通過(guò)渴望愛(ài)情、追求知識(shí)、同情困難詮釋是他一生為什么活著，同時(shí)也顯現(xiàn)出了他崇高而偉大的情懷。通過(guò)研讀課文，我深化理解了作者的觀點(diǎn)，體味到了作者的情感態(tài)度。首先，他寫(xiě)道自己活著的第一種激情是渴望愛(ài)情。因?yàn)閻?ài)情給他帶來(lái)狂喜，可以幫他解除孤寂以及體會(huì)美妙的人生境界。沒(méi)錯(cuò)，愛(ài)情是世界上美妙的東西。但是，什么是愛(ài)情？以及如今的我們需要愛(ài)情的理由又是什么？我想這是值得活在當(dāng)下的人們應(yīng)該考慮的話題。其次，支配他活著的第二種激情是求知。文章中作者提到自己求知的原因是：〔1〕希望理解人類心靈；在這里我想說(shuō)“人的心靈”代指有關(guān)人本身的知識(shí)?！?〕希望理解星星為什么發(fā)光；“星星為什么閃閃發(fā)光”代指有關(guān)自然的知識(shí)。〔3〕試圖理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力，而這代指有關(guān)人與社會(huì)的知識(shí)。作者用詩(shī)化的語(yǔ)言形象地表現(xiàn)了渴望理解人類自身、探究自然奧秘、理解社會(huì)科學(xué)的強(qiáng)烈愿望。這三方面的知識(shí)涵蓋了人與自我、人與自然、人與社會(huì)的全部?jī)?nèi)容，也就是說(shuō)作者渴望理解的是一切知識(shí)。作為求知的我們，來(lái)到大學(xué)到底是為了求知還是為了享樂(lè)，或者說(shuō)是揮霍父母的血汗錢乃至自己的青春？如今競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈，有多少人為了趕上時(shí)代的步伐，日夜兼程。而學(xué)習(xí)這場(chǎng)劇烈競(jìng)爭(zhēng)的序幕才剛剛拉開(kāi)，誰(shuí)能大意的可以高枕無(wú)憂呢？更何況以后找份滿意的工作是我們的宿愿！我如今的學(xué)習(xí)，其實(shí)是讓自己的心踏實(shí)一些，我今天的努力，就是今天的沉著為明日的沉著甚至為了后日而做的準(zhǔn)備，可是誰(shuí)又知道后天會(huì)是什么樣子呢？一直被謠傳的20xx年是世界某日，所以一些人趁機(jī)鼓吹不趁著如今好好享受，到那末日到來(lái)之時(shí)，人就無(wú)法再享受到美妙的事物了。倘假設(shè)20xx年真的是，我相信真正得人是不會(huì)因?yàn)槟┤盏牡絹?lái)而放下手中的學(xué)習(xí)，工作的。輕易放下手中學(xué)習(xí)，工作的是那些心中沒(méi)有主見(jiàn)的人，是那些沒(méi)有寄托的人，是那些隨波逐流的人。再次，作者提到第三種支配他活著的激情：對(duì)于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。他同情苦難：饑餓的兒童、被折磨的受害者和無(wú)助老人、全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦。然而也通過(guò)這些表達(dá)對(duì)人類應(yīng)有生活的嘲諷。在司空見(jiàn)慣的環(huán)境里，人是脆弱的。各種單調(diào)重復(fù)的信息和符號(hào)切割著視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及包括第六感在內(nèi)的其它種種感覺(jué)，沒(méi)有人能抗拒，麻木成為最經(jīng)常的結(jié)果。如今，和平與開(kāi)展是當(dāng)今世界的主題。所以人類應(yīng)有的生活，應(yīng)當(dāng)是充滿著愛(ài)，充滿著人性，平等和諧、有序開(kāi)展的生活；而社會(huì)中卻一直存在貧窮、冷漠、孤寂等現(xiàn)象，這表達(dá)了人性的丑惡，社會(huì)制度的不公，給人類分布了災(zāi)難，破壞了人類的正常生活，壓抑和毀壞了人性。因此，這是“對(duì)人類應(yīng)有生活的嘲諷”。羅素在文中提到的三種激情是他在漫長(zhǎng)一生中追尋、奮斗的原動(dòng)力。而“苦?！?、“絕望”那么說(shuō)明這三種激情給他帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)也帶來(lái)不安和痛苦。當(dāng)然，也因?yàn)檫@三種激情，使他永遠(yuǎn)不會(huì)放棄希望。另外，“冰冷死寂”“深不可測(cè)”提示了孤寂的可怕，它猶如黑洞一般吞噬了作者的心。然而作者越是描繪孤寂的可怕，越反襯了真摯愛(ài)情的可貴，從而表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的熱烈追求。在羅素力量的感召下，我為什么而活著？這個(gè)問(wèn)題雖然問(wèn)的很茫然，在此，我還是想問(wèn)活在當(dāng)下的你們?yōu)槭裁炊钪?。為了親情而活著？為了友誼而活著？為了恩師而活著？為了所有對(duì)我們友善的人而活著？為了良知而活著？為了正義而活著？為了美妙而活著？為了成就而活著？為了奉獻(xiàn)而活著？為了尊嚴(yán)而活著？人生是一條無(wú)法選擇的路，我們沒(méi)有權(quán)利選擇我們的出身，沒(méi)有理由抱怨我們的家世背景，也沒(méi)有理由為生活中的跌跌撞撞而怨天尤人。最后，針對(duì)自己提問(wèn)：我終究為什么而活著呢？我不想為死亡而活著，否那么來(lái)人世何用？既然選擇我來(lái)到這里，我就為體驗(yàn)生活而活著。因?yàn)榛钪且环N修行！《我為什么而活著》讀書(shū)筆記“人不為已，天誅地滅?！边@句話聽(tīng)上去還是有幾分道理的。有的人從生到死都未曾考慮過(guò)自己到底是為什么而奮斗而活了一輩子。因此這種人可謂是生得不明不白，死得也不明不白，一生就如流水一般一晃而過(guò)，草草了結(jié)了。起初的我也曾未想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，回想起自己過(guò)去的那些生活簡(jiǎn)直就像是行尸走肉，一點(diǎn)樂(lè)趣都沒(méi)有。如今為了寫(xiě)這篇文章，我才真正地認(rèn)真地去思索了一下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的冥思苦想，我最終還是覺(jué)得不管做什么，歸納起來(lái)其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是為自己而活的。為自己而活就是做自己想做的事，玩自己想玩的東西，享受生活中多姿多彩的樂(lè)趣，或許這些聽(tīng)起來(lái)好似有些自私，但是事實(shí)就是如此，假設(shè)你對(duì)我這樣的想法心存疑慮的話，那就請(qǐng)你多加觀注身邊的人和事吧！英國(guó)哲學(xué)家、思想家羅素曾在《我為什么而活》一文中闡述道：“我為尋求愛(ài)情、知識(shí)和幫助別人而活?！蔽矣X(jué)得這三樣不管從哪一方面、哪一角度來(lái)講，都能簡(jiǎn)述為自己而活。比方說(shuō)：愛(ài)情吧！一個(gè)人尋求愛(ài)情是為了干什么呢？還不是為了讓自己的生活世界變得多姿多彩，讓自己的下半輩子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，能有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的依靠而不是孤孤單單一個(gè)人。比方說(shuō)尋求知識(shí)。知識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)的青年們必不可少的條件，尋求知識(shí)就是為了增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，汲取書(shū)中的精華，豐富自己的生活，為以后自己的事業(yè)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的根底，也為了讓自己能在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)存活下去。再比方說(shuō)幫助別人，從道德上來(lái)說(shuō)幫助別人度過(guò)困境確實(shí)是一件值得稱贊助的事，但是深究其底地來(lái)說(shuō)，幫助別人還不是為了自己所處的環(huán)境變得更美更好一些嗎？也許我這樣說(shuō)會(huì)太過(guò)偏激了一點(diǎn)，但是有時(shí)候事實(shí)就會(huì)是如此。我覺(jué)得為自己而活也沒(méi)有什么不好的，雖然聽(tīng)上去有種自私的感覺(jué)，但是在這個(gè)世界上不為自己而活的人已經(jīng)快要絕版了。不過(guò)像這樣的人也不是沒(méi)有，只是如今我們這樣的人已經(jīng)完全達(dá)不到那樣的高深境界了。所以說(shuō)，自私點(diǎn)也沒(méi)什么大不了的，現(xiàn)代社會(huì)這樣的景象是非常普及的。那就讓我們“自私”一點(diǎn)吧！為了自己的將來(lái)，為了自己的前途，認(rèn)認(rèn)真真地奮斗一次吧！為自己而活，為生活的美妙，前途的憧憬而活，讓自己生活得有聲有色，讓自己到老之將至的那一天，無(wú)愧地面對(duì)自己的過(guò)去?！段覟槭裁炊钪纷x書(shū)筆記“學(xué)無(wú)止境”，真是這樣。學(xué)習(xí)文學(xué)，可以培養(yǎng)精神之氣，身子薄弱的我們需要文學(xué)的積淀，明事懂理，修身養(yǎng)性?！皩殑︿h錯(cuò)磨礪，梅花香自苦寒來(lái)”的堅(jiān)韌，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，“粉身碎骨渾不怕，卻留清白在人間”的頑強(qiáng)，“會(huì)當(dāng)擊水三千里，自信人生二百年”的豪氣。路瓦栽夫婦的執(zhí)著，葛朗臺(tái)的吝嗇，變色龍讓人厭惡的嘴臉，我對(duì)叔叔于勒的冷漠，最后一課的悲壯......我們?cè)谖膶W(xué)的殿堂，“取之無(wú)盡，用之不竭”。學(xué)習(xí)自然科學(xué)，我們可以理解自然變換，從而體會(huì)自身與自然是怎樣的格格不入，感慨自然的偉大，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。相比之下自己的生命多么的渺小，但也萬(wàn)不可沉浸于消極悲觀之中，“麻雀雖小五臟俱全”，人雖弱，但也可得“江上清風(fēng)，山間明月；耳聞成風(fēng)，目遇成色”。學(xué)習(xí)社會(huì)人文科學(xué)，我們可以理解人類開(kāi)展的文明與規(guī)律，朝野更替，興衰相隨，“剩余價(jià)值”的產(chǎn)生，社會(huì)性質(zhì)的變革開(kāi)展等等，足以讓我們?cè)俅蚊煨?，但是我們盡可在這邊海洋打撈自己所想要的，滿足自己的貪心欲望，增加自己的情商，經(jīng)營(yíng)自己的人脈網(wǎng)絡(luò)，將信息的不對(duì)稱性增大增強(qiáng)，因?yàn)椤敖?jīng)濟(jì)根底決定上層建筑”。或許這樣的理解是極端的，可是現(xiàn)實(shí)生活中是存在的，有大家云：“存在即合理”?？墒侨缃竦奈沂桥懦膺@樣的，有人會(huì)說(shuō)你還不懂得現(xiàn)實(shí)，還不自知。但是我寧愿這樣，一個(gè)演講似乎可以讓我們看到曙光——羅永浩，就是老羅最近在保利劇院的演講。我相信對(duì)知識(shí)索取到一定程度，我們自然會(huì)創(chuàng)造新的思想，新的知識(shí)，即便有時(shí)也只是灌溉了自己的心田，但我們也會(huì)是快樂(lè)的。所以，這里我們可以大膽的貪心?！霸聺M那么溢”，我們也不是例外。對(duì)世間苦楚的憐憫之心，似乎是精神與物質(zhì)的共同作用，有精神沒(méi)物質(zhì)支持，我們會(huì)力不從心，有物質(zhì)沒(méi)精神支撐，更是白搭，所以“人類和平”現(xiàn)階段仍然處于呼吁階段！如今的我只是想心懷一顆感恩的心，盡自己的綿薄之力，去幫助能幫助的人們。是