人教版語文高一下冊第六單元師說原文及注釋

《師說》作于唐貞元十八(公802年韓任四門博士時(shí)，這篇文章是韓愈寫給他的學(xué)生李蟠的，下面是第六單元師說原文及注釋，大家及時(shí)查看學(xué)習(xí)。古之學(xué)者(1)必有師者以道受業(yè)解惑也2)非生而知之者能惑惑而不從師，其為惑(4)，終解矣。生乎吾(5)其(6)道也固先乎吾，吾從而師之(7)師說生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道(8)，夫庸知其年之先后生于吾乎9)?是故10)無(11)貴無，無長無少，道之所存師之所存(12)。嗟乎!師道13)之不傳也久矣欲之無惑也難!古之圣人出人14)也矣且(15)從而問焉今眾(，其(17)人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師(18)。是故圣益圣，愚益愚19)。圣人之所以為圣人所以為愚其皆出于此乎愛子，擇師而教;于其身20)也，則恥師焉，惑。彼童子之(22)授之書而習(xí)其句(23)者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不(24)惑之不解，或師焉，或不，學(xué)而大(26)，未見其明也。巫(27)樂百(28)之人，不恥相(29)士大夫之(30)，師曰弟子云者31)，則群聚而笑之。問之，曰：彼與彼年相也道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛33)。嗚呼師之不復(fù)34)知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子(35)不齒(36)，其智乃(37)反能及，其可怪也(38)!圣人無常師孔子師郯子40)弘(襄(42)聃(43)郯子之徒(44)，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我。是故弟子不(46)不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(47)，是而已。李氏子蟠(48)，年十七，好古文六藝經(jīng)傳皆通習(xí)(49)，拘于(50)，學(xué)于余。余嘉其能行古道(51)，作《師說以(52)。[1]詞句注釋1.學(xué)者：求學(xué)的人。2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也：老師，是用來傳授道理、交給學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。所以，用來的。道，指儒家之道。受，通授，傳授。業(yè)，泛指古代經(jīng)、史、諸子之學(xué)及古文寫作?；?，疑難問題3.人非生而知之者：人不是生下來就懂得道理。之，指知識和道理?！墩撜Z季氏》：生而知之者，上;學(xué)而知之者，次;困而學(xué)之，又其次;困而不學(xué)，民斯為下矣。知懂得。4.其為惑也：他所存在的疑惑。5.生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相當(dāng)于于，與下文先乎吾的乎相同。6.聞：聽見，引申為知道，懂得。7.從而師之跟從(他拜他為師師意動(dòng)用法以為師從師跟老師學(xué)習(xí)。8.吾師道也：我(是他學(xué)道。師，用做動(dòng)詞。9.夫庸知其年之先后生于吾乎里去考慮他的年齡比我大還是小?庸發(fā)詞難道。知，了解、知道。之，取獨(dú)。10.是故：因此，所以。11.無：無論、不分。12.道之所存，師之所存也：意思說哪里有道存在，哪里就有我的老師存在。13.師道：從師的傳統(tǒng)。即上文所說的古之學(xué)者必有師。14.出人：超出于眾人之上。15.猶且：尚且。

16.眾人：普通人，一般人。17.下：不如，名作動(dòng)。18.恥學(xué)于師：以向老師學(xué)習(xí)為恥。恥，以為恥19.是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益，更加、越發(fā)。20.于其身：對于他自己。身，自身、自己。21.惑矣：(真是糊啊22.彼童子之師：那些教小孩子啟蒙老師。23.授之書而習(xí)其句讀(du)：給他書(幫助他)學(xué)習(xí)其中的文句。之，指童子。習(xí)，使學(xué)習(xí)。其，指書。句讀，也叫句逗，古人指文辭休止和停頓處。文辭意盡處為句，語意未盡而須停頓處為(逗)。代書籍上沒有標(biāo)點(diǎn)，老師教學(xué)童讀書時(shí)要進(jìn)行句(逗)的教學(xué)。24.句讀之不知：不知斷句風(fēng)逗。與下文惑之不解結(jié)構(gòu)相同。之，提賓標(biāo)志。25.或師焉，或不焉：有(指句之不知這樣的小)師，有的(指惑之不解這樣的大事)不從師。不，通否。26.小學(xué)而大遺了小的指讀之不卻丟了大的(指惑之不解)棄棄。27.巫醫(yī)：古時(shí)巫、醫(yī)不分，指以看病和降神祈禱為職業(yè)的人。28.百工：各種手藝。29.相師：拜別人為師。30.族：類。31.曰師曰弟子云者：說起老師、弟子的時(shí)候。32.年相若：年歲相近。33.位卑則足羞則近諛位低的人為師就感到羞恥官師就近乎諂媚。足，可，夠得上。盛，高大。諛，諂媚。34.復(fù)：恢復(fù)。35.君子：即上文的士大夫之族。36.不齒：不屑與之同列，即看不起?；蜃鞅芍?。37.乃：竟，竟然。38.其可怪也歟：難道值得奇怪嗎。其，難道，表反問。歟，語氣詞，表感嘆。39.圣人無常師：圣人沒有固定的老師。常，固定的。40.郯tn)子：春秋時(shí)郯國(今山省郯城縣)的國君，相傳孔子曾向他請教官職。41.萇chng)弘：東周敬王時(shí)候大夫，相傳孔子曾向他請教古樂。42.師襄：春秋時(shí)魯國的樂官，名襄，相傳孔子曾向他學(xué)琴。43.老聃dān)：即老子，姓李名，春秋時(shí)楚國人，思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳孔子曾向他學(xué)習(xí)周禮。聃是老子的字。44.之徒：這類。45.三人行則必有我?guī)熑送斜囟ㄓ形业睦蠋熣Z述而話曰三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?6.不必：不一定。47.術(shù)業(yè)有專攻：在業(yè)務(wù)上各有自己的專門研究。攻，學(xué)習(xí)、研究。48.李氏子蟠(pn)：家的孩子名蟠。李蟠，韓愈的弟子，唐德宗貞元十九年進(jìn)士。49.六藝經(jīng)傳(zhun)皆通習(xí)之六藝的經(jīng)文和傳文都普遍的學(xué)習(xí)了。六藝，指六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部儒家經(jīng)典?！稑贰芬咽?，此為古說。經(jīng)，兩漢及其以前的散文。傳，古稱解釋經(jīng)文的著作為傳。通，普遍。50.不拘于時(shí)指受當(dāng)時(shí)以求為恥的不良風(fēng)氣的束縛。