人教高中歷史必修中外歷史綱要下 第2課 古代世界的奴隸制帝國課件

古代世界的奴隸制帝國學(xué)習(xí)目標(biāo)1.從早期文明擴(kuò)展的角度認(rèn)識(shí)古代世界的奴隸制帝國崛起的必然性。2.通過了解古世界帝國的崛起過程及社會(huì)狀況，理解帝國的區(qū)域性影響——擴(kuò)張農(nóng)耕文明，促進(jìn)文明在交流。古代世界的奴隸制帝國學(xué)習(xí)目標(biāo)波斯帝國（前6世紀(jì)——前4世紀(jì)）公元前500左右的波斯帝國波斯帝國（前6世紀(jì)——前4世紀(jì)）公元前500左右的波斯帝國馬其頓亞歷山大帝國（前336年-前323年）馬其頓亞歷山大帝國（前336年-前323年）羅馬帝國（公元前27—公元4世紀(jì)）羅馬帝國（公元前27—公元4世紀(jì)）一、古代文明的擴(kuò)展1、亞非文明的擴(kuò)展希臘一、古代文明的擴(kuò)展1、亞非文明的擴(kuò)展希臘古代文明的擴(kuò)展推動(dòng)因素：2.農(nóng)耕文明的需要——土地、人等資源1.最初文明有擴(kuò)展空間——少而孤立3.農(nóng)耕文明發(fā)展的潛能——生產(chǎn)率較高，社會(huì)分工和社會(huì)組織趨完備古代文明的擴(kuò)展推動(dòng)因素：2.農(nóng)耕文明的需要——土地、人等資源亞非文明的擴(kuò)展亞非文明的擴(kuò)展古希臘人從公元前8世紀(jì)----5世紀(jì)經(jīng)過三次大規(guī)模的海外殖民活動(dòng)，幾乎完全占領(lǐng)了地中海和黑海的沿岸。古希臘人的殖民活動(dòng)不同于近現(xiàn)代的殖民征服運(yùn)動(dòng)，他們既沒有壓迫海外民族，也不是為了建立大帝國。各殖民地創(chuàng)造了和希臘本土一樣的城邦制度，雙方地位是平等的，只有商業(yè)上的往來。根據(jù)材料及所學(xué)說明古希臘文明擴(kuò)展的特點(diǎn)？古希臘人從公元前8世紀(jì)----5世紀(jì)經(jīng)過三次思考：推動(dòng)古代文明區(qū)域不斷擴(kuò)展的因素有哪些？古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來，是大帝國興起的重要條件?！滩腜9思考：推動(dòng)古代文明區(qū)域不斷擴(kuò)展的因素有哪些？古代文明各自的擴(kuò)古代文明擴(kuò)展的影響：1.使不同文明區(qū)相互連接，相互交流，相互影響。2.促使古代世界帝國的崛起。古代文明擴(kuò)展的影響：1.使不同文明區(qū)相互連接，相互交流，相互前4世紀(jì)末前3世紀(jì)公元前27年波斯帝國亞歷山大帝國羅馬帝國前6世紀(jì)二、古代世界的帝國前8世紀(jì)中葉孔雀帝國亞述帝國前4世紀(jì)末前3世紀(jì)公元前27年波斯帝國亞歷山大帝國羅馬帝國前帝國興起時(shí)間及地點(diǎn)征服區(qū)社會(huì)狀況波斯亞歷山大羅馬BC6,伊朗高原BC4,巴爾干馬其頓王國BC27年，意大利中部兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干北部小亞細(xì)亞、埃及、兩河流域、伊朗高原和印度從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海地區(qū)1.繼承西亞君主君主專制制度，君權(quán)神授，完善官僚體系和稅收體系。2.波斯人任要職。3.各地社會(huì)發(fā)展水平和風(fēng)俗非常不同。1.繼承波斯帝國在基本制度。2.馬其頓人和希臘人任要職。3.推廣希臘文化。1君主專制奴隸制迅速發(fā)展。2.地中海不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，貿(mào)易發(fā)展。3.官僚體系和職業(yè)軍隊(duì)使人民不堪重負(fù)，階級(jí)矛盾逐漸尖銳。帝國興起時(shí)間征服區(qū)社會(huì)狀況波斯亞歷山大羅馬BC6,BC4,B波斯帝國（前6世紀(jì)——前4世紀(jì)）帝國西部的兩河流域和埃及，奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已近3000年；小亞、敘利亞巴勒斯坦、腓尼基等地也已達(dá)到十分繁榮的地步；而伊朗高原的東部和中亞許多地區(qū)卻仍然處在游牧部落階段，即使是米底和波斯，也都還處在奴隸制社會(huì)發(fā)展的初期。——吳于堇齊世榮《世界史·古代史編上卷》波斯帝國（前6世紀(jì)——前4世紀(jì)）帝國西部的兩河流域和埃及，奴正是這場戰(zhàn)爭（希波戰(zhàn)爭），使希臘人對(duì)波斯人有了進(jìn)一步的了解，從而揭開了希臘文明與東方文明實(shí)質(zhì)性交流的新篇章?！獥羁∶鳌豆糯蹏c東西方文明的交流傳播》公元前492-前449年，希波戰(zhàn)爭。公元前431-前404年，借希臘各城邦間的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，插手希臘事務(wù)。公元前339年，斯巴達(dá)與波斯發(fā)生戰(zhàn)爭。公元前387年，同斯巴達(dá)人締結(jié)波斯大帝和約，達(dá)到控制希臘的目的。正是這場戰(zhàn)爭（希波戰(zhàn)爭），使希臘人對(duì)波斯人有了進(jìn)一步的了解，波斯國王大流士宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的命令，他們都遵行不誤?！堪⒑斊澾_(dá)之佑，我統(tǒng)治了這個(gè)王國。”——李鐵匠選譯《古代伊朗史料選輯》波斯帝國大流士一世（前558-前486）問：上述材料體現(xiàn)了大流士怎樣的思想？此思想源于？波斯國王大流士宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我大流士采用并改進(jìn)了亞述人所使用的驛站制度。他在全國修建驛道，最長的一條稱為“御道”，起自小亞細(xì)亞海岸的以弗所，東至伊朗高原的蘇薩，全長2400公里……大流士還統(tǒng)一幣制，使得境內(nèi)的商業(yè)活動(dòng)有一定的標(biāo)準(zhǔn)?！@種由王室發(fā)行以保證其純度的錢幣鑄造起源于小亞細(xì)亞的呂底亞王國?！R克垚《世界文明史》大批財(cái)富從各被征服地區(qū)掠奪到波斯來，大批俘虜成了波斯人的奴隸，大量被征服地區(qū)的肥沃土地變成了波斯征服者的地產(chǎn)。波斯帝國東部的中亞地區(qū)……先后傳進(jìn)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化，有的地區(qū)修建了水庫，出現(xiàn)了灌溉農(nóng)業(yè)……——吳于堇齊世榮《世界史·古代史編上卷》大流士采用并改進(jìn)了亞述人所使用的驛站制度。他在全國修建驛道，《貝希斯敦銘文》書寫的文字：楔形文字。（但與蘇美爾時(shí)期的楔形文字有所不同，波斯人的楔形文字接近于字母體系）采用的語言：古波斯語、古埃蘭語、阿卡德語巴比倫方言?！敦愊Ｋ苟劂懳摹窌鴮懙奈淖郑盒ㄐ挝淖?。（但與蘇美爾時(shí)期的楔形馬其頓亞歷山大帝國（前336-前323年）公元前337年馬其頓統(tǒng)一整個(gè)希臘；公元前336年，亞歷山大即位；公元前334年，開始向波斯進(jìn)攻；公元前332年，先后占領(lǐng)腓尼基、埃及；公元前331年，東渡幼發(fā)拉底河；公元前327年進(jìn)入印度西北部；公元前325年回到巴比倫，十年東征結(jié)束。馬其頓亞歷山大帝國（前336-前323年）公元前337年馬其人教高中歷史必修中外歷史綱要下第2課古代世界的奴隸制帝國課件亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。地方推行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化?！滩腜10結(jié)合所學(xué)和材料，指出他這些做法的根本目的是什么？采用什么樣的形式來達(dá)到目的？對(duì)文明的發(fā)展會(huì)起到什么作用？亞歷山大每到一地自認(rèn)為是當(dāng)?shù)卦瓉斫y(tǒng)治者的繼承人。他崇尚威嚴(yán)赫赫的東方宮廷禮節(jié)，穿波斯、米底君王的袞服，要人們向他行匍匐禮，對(duì)他敬若神明?！獏怯谳例R世榮《世界史·古代史編上卷》亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等在希臘化世界中，由于統(tǒng)治者為希臘人，希臘文成為當(dāng)時(shí)各地通用的官方語言。當(dāng)?shù)厝巳粢谛抡腥温?，或要與希臘人交往，都必須學(xué)會(huì)希臘文……以至于各地原來的語言文字逐漸棄而不用……（巴勒斯坦）就連他們自己民族的經(jīng)典都需要先翻譯成希臘文然后才能理解。——馬克垚《世界文明史》亞歷山大城在希臘化世界中，由于統(tǒng)治者為希臘人，希臘文成為當(dāng)時(shí)各地通用的羅馬帝國（公元前27—公元4世紀(jì)）羅馬帝國（公元前27—公元4世紀(jì)）羅馬斗獸場希臘式和羅馬式建筑風(fēng)格融為一體羅馬斗獸場希臘式和羅馬式建筑風(fēng)格融為一體基督教起源于帝國東部的巴勒斯坦，其文化內(nèi)涵是猶太教人文主義和希臘哲學(xué)的理性主義，后來這一宗教成為帝國的國教，是羅馬文明的一個(gè)重要組成部分。初始的基督教其實(shí)是猶太教內(nèi)部的一個(gè)宗教運(yùn)動(dòng)，……這個(gè)運(yùn)動(dòng)在公元1世紀(jì)末已經(jīng)演變成獨(dú)具特色的新宗教，確定希臘語為宗教語言，吸收了希臘哲學(xué)某些流派的思想?！R克垚《世界文明史》圣經(jīng)根據(jù)材料，簡述基督教的形成，及其特點(diǎn)?；浇唐鹪从诘蹏鴸|部的巴勒斯坦，其文化內(nèi)涵是猶太教人文主義和人教高中歷史必修中外歷史綱要下第2課古代世界的奴隸制帝國課件材料1：公元前1世紀(jì)，歐洲羅馬共和國執(zhí)政官凱撒，曾穿著一身絲袍出現(xiàn)在羅馬大劇場，轟動(dòng)一時(shí)。后來，身著中國錦衣繡服，成為羅馬上層社會(huì)的風(fēng)尚。材料2：據(jù)《后漢書》記載，166年，羅馬皇帝的使節(jié)在日南登陸后，前往洛陽進(jìn)謁漢桓帝，隨身帶有象牙、犀角、玳瑁等珍貴禮品。這樣，中國與羅馬兩國“始乃一通焉”。材料1：公元前1世紀(jì)，歐洲羅馬共和國執(zhí)政官凱撒，曾穿著一身絲袍出現(xiàn)在羅馬大劇場，轟動(dòng)一時(shí)。后來，身著中國錦衣繡服，成為羅馬上層社會(huì)的風(fēng)尚。材料2：據(jù)《后漢書》記載，166年，羅馬皇帝的使節(jié)在日南登陸后，前往洛陽進(jìn)謁漢桓帝，隨身帶有象牙、犀角、玳瑁等珍貴禮品。這樣，中國與羅馬兩國“始乃一通焉”。材料1：公元前1世紀(jì)，歐洲羅馬共和國執(zhí)政官凱撒，曾穿著一身絲帝國的崛起又進(jìn)一步擴(kuò)張了農(nóng)耕文明。1.武力擴(kuò)張也是古文明擴(kuò)展和相互聯(lián)系的重要手段。2.帝國跨亞非歐三大洲，使不同區(qū)的文明漸趨融為一體。3.征服者能夠繼承并發(fā)展被征服者比較進(jìn)步的政治、經(jīng)濟(jì)及文化成就；也能夠推廣自己的優(yōu)秀文明，推動(dòng)文明縱深發(fā)展。4.通過海陸“絲綢之路”，東西兩端文明間接地進(jìn)行著經(jīng)貿(mào)和文化交流。綜合上述三帝國的材料，說說古代世界帝國的統(tǒng)治對(duì)文明的發(fā)展所起的作用。帝國的崛起又進(jìn)一步擴(kuò)張了農(nóng)耕文明。綜合上述三帝國的材料，說說文明的交流傳播的表現(xiàn)農(nóng)耕技術(shù)冶鐵技術(shù)神話雕刻技術(shù)字母文字從西亞，向東、向西、向南……起源于西亞，擴(kuò)展到埃及和希臘等地；鐵器時(shí)代從西亞傳入希臘希臘模仿埃及起源于腓尼基，在東方、向西……公元前后，秦漢王朝和羅馬帝國之間；絲綢之路文明的交流傳播的表現(xiàn)農(nóng)耕技術(shù)冶鐵技術(shù)神話雕刻技術(shù)字母文字從西請(qǐng)大家結(jié)合本課內(nèi)容，用一兩句話來概括文明的擴(kuò)展與帝國的興起之間的關(guān)系。古代大帝國的興起起源于文明的區(qū)域性擴(kuò)展，它的發(fā)展又進(jìn)一步擴(kuò)張了農(nóng)耕文明區(qū)。

——教材P9武力擴(kuò)張是古代文明擴(kuò)展的重要方式?！滩腜8請(qǐng)大家結(jié)合本課內(nèi)容，用一兩句話來概括文明的擴(kuò)展與帝國的興起之古代世界的奴隸制帝國學(xué)習(xí)目標(biāo)1.從早期文明擴(kuò)展的角度認(rèn)識(shí)古代世界的奴隸制帝國崛起的必然性。2.通過了解古世界帝國的崛起過程及社會(huì)狀況，理解帝國的區(qū)域性影響——擴(kuò)張農(nóng)耕文明，促進(jìn)文明在交流。古代世界的奴隸制帝國學(xué)習(xí)目標(biāo)波斯帝國（前6世紀(jì)——前4世紀(jì)）公元前500左右的波斯帝國波斯帝國（前6世紀(jì)——前4世紀(jì)）公元前500左右的波斯帝國馬其頓亞歷山大帝國（前336年-前323年）馬其頓亞歷山大帝國（前336年-前323年）羅馬帝國（公元前27—公元4世紀(jì)）羅馬帝國（公元前27—公元4世紀(jì)）一、古代文明的擴(kuò)展1、亞非文明的擴(kuò)展希臘一、古代文明的擴(kuò)展1、亞非文明的擴(kuò)展希臘古代文明的擴(kuò)展推動(dòng)因素：2.農(nóng)耕文明的需要——土地、人等資源1.最初文明有擴(kuò)展空間——少而孤立3.農(nóng)耕文明發(fā)展的潛能——生產(chǎn)率較高，社會(huì)分工和社會(huì)組織趨完備古代文明的擴(kuò)展推動(dòng)因素：2.農(nóng)耕文明的需要——土地、人等資源亞非文明的擴(kuò)展亞非文明的擴(kuò)展古希臘人從公元前8世紀(jì)----5世紀(jì)經(jīng)過三次大規(guī)模的海外殖民活動(dòng)，幾乎完全占領(lǐng)了地中海和黑海的沿岸。古希臘人的殖民活動(dòng)不同于近現(xiàn)代的殖民征服運(yùn)動(dòng)，他們既沒有壓迫海外民族，也不是為了建立大帝國。各殖民地創(chuàng)造了和希臘本土一樣的城邦制度，雙方地位是平等的，只有商業(yè)上的往來。根據(jù)材料及所學(xué)說明古希臘文明擴(kuò)展的特點(diǎn)？古希臘人從公元前8世紀(jì)----5世紀(jì)經(jīng)過三次思考：推動(dòng)古代文明區(qū)域不斷擴(kuò)展的因素有哪些？古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來，是大帝國興起的重要條件?！滩腜9思考：推動(dòng)古代文明區(qū)域不斷擴(kuò)展的因素有哪些？古代文明各自的擴(kuò)古代文明擴(kuò)展的影響：1.使不同文明區(qū)相互連接，相互交流，相互影響。2.促使古代世界帝國的崛起。古代文明擴(kuò)展的影響：1.使不同文明區(qū)相互連接，相互交流，相互前4世紀(jì)末前3世紀(jì)公元前27年波斯帝國亞歷山大帝國羅馬帝國前6世紀(jì)二、古代世界的帝國前8世紀(jì)中葉孔雀帝國亞述帝國前4世紀(jì)末前3世紀(jì)公元前27年波斯帝國亞歷山大帝國羅馬帝國前帝國興起時(shí)間及地點(diǎn)征服區(qū)社會(huì)狀況波斯亞歷山大羅馬BC6,伊朗高原BC4,巴爾干馬其頓王國BC27年，意大利中部兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干北部小亞細(xì)亞、埃及、兩河流域、伊朗高原和印度從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海地區(qū)1.繼承西亞君主君主專制制度，君權(quán)神授，完善官僚體系和稅收體系。2.波斯人任要職。3.各地社會(huì)發(fā)展水平和風(fēng)俗非常不同。1.繼承波斯帝國在基本制度。2.馬其頓人和希臘人任要職。3.推廣希臘文化。1君主專制奴隸制迅速發(fā)展。2.地中海不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，貿(mào)易發(fā)展。3.官僚體系和職業(yè)軍隊(duì)使人民不堪重負(fù)，階級(jí)矛盾逐漸尖銳。帝國興起時(shí)間征服區(qū)社會(huì)狀況波斯亞歷山大羅馬BC6,BC4,B波斯帝國（前6世紀(jì)——前4世紀(jì)）帝國西部的兩河流域和埃及，奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已近3000年；小亞、敘利亞巴勒斯坦、腓尼基等地也已達(dá)到十分繁榮的地步；而伊朗高原的東部和中亞許多地區(qū)卻仍然處在游牧部落階段，即使是米底和波斯，也都還處在奴隸制社會(huì)發(fā)展的初期?！獏怯谳例R世榮《世界史·古代史編上卷》波斯帝國（前6世紀(jì)——前4世紀(jì)）帝國西部的兩河流域和埃及，奴正是這場戰(zhàn)爭（希波戰(zhàn)爭），使希臘人對(duì)波斯人有了進(jìn)一步的了解，從而揭開了希臘文明與東方文明實(shí)質(zhì)性交流的新篇章?！獥羁∶鳌豆糯蹏c東西方文明的交流傳播》公元前492-前449年，希波戰(zhàn)爭。公元前431-前404年，借希臘各城邦間的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，插手希臘事務(wù)。公元前339年，斯巴達(dá)與波斯發(fā)生戰(zhàn)爭。公元前387年，同斯巴達(dá)人締結(jié)波斯大帝和約，達(dá)到控制希臘的目的。正是這場戰(zhàn)爭（希波戰(zhàn)爭），使希臘人對(duì)波斯人有了進(jìn)一步的了解，波斯國王大流士宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的命令，他們都遵行不誤?！堪⒑斊澾_(dá)之佑，我統(tǒng)治了這個(gè)王國?！薄铊F匠選譯《古代伊朗史料選輯》波斯帝國大流士一世（前558-前486）問：上述材料體現(xiàn)了大流士怎樣的思想？此思想源于？波斯國王大流士宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我大流士采用并改進(jìn)了亞述人所使用的驛站制度。他在全國修建驛道，最長的一條稱為“御道”，起自小亞細(xì)亞海岸的以弗所，東至伊朗高原的蘇薩，全長2400公里……大流士還統(tǒng)一幣制，使得境內(nèi)的商業(yè)活動(dòng)有一定的標(biāo)準(zhǔn)?！@種由王室發(fā)行以保證其純度的錢幣鑄造起源于小亞細(xì)亞的呂底亞王國?！R克垚《世界文明史》大批財(cái)富從各被征服地區(qū)掠奪到波斯來，大批俘虜成了波斯人的奴隸，大量被征服地區(qū)的肥沃土地變成了波斯征服者的地產(chǎn)。波斯帝國東部的中亞地區(qū)……先后傳進(jìn)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化，有的地區(qū)修建了水庫，出現(xiàn)了灌溉農(nóng)業(yè)……——吳于堇齊世榮《世界史·古代史編上卷》大流士采用并改進(jìn)了亞述人所使用的驛站制度。他在全國修建驛道，《貝希斯敦銘文》書寫的文字：楔形文字。（但與蘇美爾時(shí)期的楔形文字有所不同，波斯人的楔形文字接近于字母體系）采用的語言：古波斯語、古埃蘭語、阿卡德語巴比倫方言?！敦愊Ｋ苟劂懳摹窌鴮懙奈淖郑盒ㄐ挝淖?。（但與蘇美爾時(shí)期的楔形馬其頓亞歷山大帝國（前336-前323年）公元前337年馬其頓統(tǒng)一整個(gè)希臘；公元前336年，亞歷山大即位；公元前334年，開始向波斯進(jìn)攻；公元前332年，先后占領(lǐng)腓尼基、埃及；公元前331年，東渡幼發(fā)拉底河；公元前327年進(jìn)入印度西北部；公元前325年回到巴比倫，十年東征結(jié)束。馬其頓亞歷山大帝國（前336-前323年）公元前337年馬其人教高中歷史必修中外歷史綱要下第2課古代世界的奴隸制帝國課件亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。地方推行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化?！滩腜10結(jié)合所學(xué)和材料，指出他這些做法的根本目的是什么？采用什么樣的形式來達(dá)到目的？對(duì)文明的發(fā)展會(huì)起到什么作用？亞歷山大每到一地自認(rèn)為是當(dāng)?shù)卦瓉斫y(tǒng)治者的繼承人。他崇尚威嚴(yán)赫赫的東方宮廷禮節(jié)，穿波斯、米底君王的袞服，要人們向他行匍匐禮，對(duì)他敬若神明?！獏怯谳例R世榮《世界史·古代史編上卷》亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等在希臘化世界中，由于統(tǒng)治者為希臘人，希臘文成為當(dāng)時(shí)各地通用的官方語言。當(dāng)?shù)厝巳粢谛抡腥温殻蛞c希臘人交往，都必須學(xué)會(huì)希臘文……以至于各地原來的語言文字逐漸棄而不用……（巴勒斯坦）就連他們自己民族的經(jīng)典都需要先翻譯成希臘文然后才能理解。——馬克垚《世界文明史》亞歷山大城在希臘化世界中，由于統(tǒng)治者為希臘人，希臘文成為當(dāng)時(shí)各地通用的羅馬帝國（公元前27—公元4世紀(jì)）羅馬帝國（公元前27—公元4世紀(jì)）羅馬斗獸場希臘式和羅馬式建筑風(fēng)格融為一體羅馬斗獸場希臘式和羅馬式建筑風(fēng)格融為一體基督教起源于帝國東部的巴勒斯坦，其文化內(nèi)涵是猶太教人文主義和希臘哲學(xué)的理性主義，后來這一宗教成為帝國的國教，是羅馬文明的一個(gè)重要組成部分。初始的基督教其實(shí)是猶太教內(nèi)部的一個(gè)宗教運(yùn)動(dòng)，……這個(gè)運(yùn)動(dòng)在公元1世紀(jì)末已經(jīng)演變成獨(dú)具特色的新宗教，確定希臘語為宗教語言，吸收了希臘哲學(xué)某些流派的思想?！R克垚《世界文明史》圣經(jīng)根據(jù)材料，簡述基督教的形成，及其特點(diǎn)。基督教起源于帝國東部的巴勒斯坦，其文化內(nèi)涵是猶太教人文主義和人教高中歷史必修中外歷史綱要下第2課古代世界的奴隸制帝國課件材料1：公元前1世紀(jì)，歐洲羅馬共和國執(zhí)政官凱撒，曾穿著一身絲袍出現(xiàn)在羅馬大劇場，轟動(dòng)一時(shí)。后來，身著中國錦衣繡服，成為羅馬上層社會(huì)的風(fēng)尚。材料2：據(jù)《后