部編版道德與法治課標(biāo)實(shí)施建議培訓(xùn)

初中道法教學(xué)建議和評(píng)價(jià)建議的思考課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施建議123教學(xué)建議

評(píng)價(jià)建議教材編寫建議4課程資源的開發(fā)與利用教學(xué)的組織與實(shí)施應(yīng)堅(jiān)持三原則教學(xué)是落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)達(dá)成道法課程目標(biāo)的主要途徑和基本環(huán)節(jié)。堅(jiān)持正確的政治方向，全面貫徹黨的教育方針，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，立德樹人；堅(jiān)持課程改革的理念和要求，貫徹道德與法治教學(xué)原則，提高道德與法治課教學(xué)的實(shí)效性；堅(jiān)持以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，遵循初中學(xué)生身心發(fā)展和道德與法治形成與發(fā)展的規(guī)律。一、教學(xué)建議

（一）準(zhǔn)確把握課程性質(zhì)，全面落實(shí)課程目標(biāo)

——把握教學(xué)的方向性初中道德與法治課程是德育課程。（注意三個(gè)“一”）它是一門進(jìn)行國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育的課程。（政治立場(chǎng)、方向）它是一門提高學(xué)生社會(huì)參與能力的課程。（思想與心理品質(zhì)）它是一門培養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)公民素養(yǎng)的課程。（道德與法律意識(shí)）

“思想方法與思維方式”首次列入課程標(biāo)準(zhǔn)的要求思想方法：人們?cè)谝欢ㄊ澜缬^指導(dǎo)下觀察、研究事物和現(xiàn)象所遵循的規(guī)則和程序。思維方式：人們大腦活動(dòng)的內(nèi)在程式，它對(duì)人們的言行起決定性作用。演繹思維法——從普遍到特殊進(jìn)行推理。歸納思維法——根據(jù)一般寓于特殊之中的原理而進(jìn)行推理。2011年版初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的兩個(gè)突破“國(guó)家和社會(huì)的要求只有通過(guò)學(xué)生的獨(dú)立思考與實(shí)踐才能為學(xué)生真正接受?！边@是本課程基本理念提出的新觀點(diǎn)腦科學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)的研究成果表明：每個(gè)人的知識(shí)的獲得，經(jīng)驗(yàn)的積累，德行的修養(yǎng)都是自己自主完成的。道德品質(zhì)必須靠人獨(dú)立自主養(yǎng)成，任何他人均無(wú)法替代。道德不能出于被動(dòng)或被迫，而須全靠人主動(dòng)地去踐行，才能使自我成為一個(gè)具有道德水準(zhǔn)的人。以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與。綜合表現(xiàn)為六大素養(yǎng)（左圖）。在國(guó)家框架的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)科的特性，政治學(xué)科中學(xué)生核心素養(yǎng)主要指：政治認(rèn)同-有信仰理性精神-有思想法治意識(shí)-有尊嚴(yán)公共參與-有信仰課程核心：幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民。教學(xué)的組織與實(shí)施應(yīng)思考四個(gè)基本問題我們要到哪里去?學(xué)習(xí)結(jié)果分類教學(xué)任務(wù)分析我們是否到了那里?評(píng)價(jià)業(yè)績(jī)表現(xiàn)我們?cè)鯓拥侥抢锶?學(xué)與教過(guò)程結(jié)果與策略適配分類教學(xué)教學(xué)評(píng)是否有

一致性要求：教學(xué)應(yīng)準(zhǔn)確把握道德與法治課程的綜合性，以學(xué)生健康成長(zhǎng)需要處理的主要關(guān)系為線索，將道德、心理健康、法律、國(guó)情等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合、科學(xué)設(shè)計(jì)，避免將這些內(nèi)容割裂開來(lái)，分塊進(jìn)行教學(xué)。準(zhǔn)確把握道德與法治課程的德育性／學(xué)科性，避免概念化、孤立化地傳授和記誦知識(shí)，努力使知識(shí)的學(xué)習(xí)服務(wù)于學(xué)生思想道德發(fā)展的需要。制定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)遵循以下原則：１．整體性原則：要力求知識(shí)、能力、思想教育三方面有機(jī)結(jié)合２．可行性原則：目標(biāo)要適度、恰當(dāng)，符合學(xué)生實(shí)際。普通性目標(biāo)全體學(xué)生都能達(dá)到，發(fā)展性目標(biāo)優(yōu)生能“吃飽”３．可操作性原則：目標(biāo)要簡(jiǎn)明、具體、易操作、易檢測(cè)。課時(shí)教學(xué)目標(biāo)主干要鮮明，數(shù)量不能過(guò)多，否則難以落實(shí)。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定鮮明而集中的教學(xué)目標(biāo)４．階段性原則：明確學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展的階段性，在不同的階段有不同的側(cè)重。如初一主要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣，重視銜接，打好基礎(chǔ)；初二以培養(yǎng)思維能力和學(xué)習(xí)態(tài)度為核心，發(fā)展學(xué)生思維的廣闊性與創(chuàng)造性；初三著重培養(yǎng)學(xué)生綜合分析與應(yīng)用能力，提高個(gè)性素養(yǎng)，促進(jìn)整體優(yōu)化等。５．科學(xué)性原則：對(duì)不同層次、不同類別的知識(shí)，用不同的行為動(dòng)詞作出具體而恰當(dāng)?shù)拿枋?，?yán)格把握分類的準(zhǔn)確性、描述的嚴(yán)密性。（二）強(qiáng)調(diào)與生活實(shí)際以及其他課程的聯(lián)系

——把握教學(xué)的開放性

【2016真題再現(xiàn)】

原始森林旅游歷險(xiǎn)記

暑假，小劉與驢友到山西某原始森林進(jìn)行戶外旅游，他們的野外生存經(jīng)驗(yàn)不足。第一天傍晩，天氣熱，他們將帳篷扎在干涸的河谷，倒頭就睡。次日清晨，他們留下一地塑料、飲料瓶、水果皮等，繼續(xù)趕路。突然，電閃雷鳴，他們立即沖到山坡高地的大樹下躲避。中午，他們想野炊，正好遇到一位挖中藥的中年農(nóng)民，小劉便問:“帥哥，哪有泉水?”對(duì)方有點(diǎn)發(fā)愣。不過(guò)攀談幾句后，大家熟悉了，這位似乎有點(diǎn)文化的農(nóng)民問小劉:“你貴姓?”“貴姓劉?！彪S后，小劉采集了許多色彩鮮艷的野蘑菇，純天然的!他們就在草叢旁用酒精爐炒萊，光顧聊天，油鍋著火，小劉立刻用水去潑。（1）、小劉他們有諸多錯(cuò)誤和不妥行為，請(qǐng)你說(shuō)出5處，并分別說(shuō)明理由？（2）下午，因手機(jī)和指南針掉河里，他們迷路了。小劉在河流旁一個(gè)平整的樹樁上坐下，望著陰沉沉的天空說(shuō)：”咱們從南一直往北爬，可現(xiàn)在哪邊是南呢？”此時(shí)他們?cè)鯓硬拍芘宸较蚰兀?/p>

【2019真題再現(xiàn)】多種所有制經(jīng)濟(jì)“共同發(fā)展”——幸福是奮斗出來(lái)的今年寒假，省城幾位當(dāng)年的初中同學(xué)聚會(huì)，下面是他們的談話:甲：我剛開一家削面館，只有一間門面房，買了個(gè)機(jī)器人當(dāng)服務(wù)員，生意還不錯(cuò)。乙：大學(xué)畢業(yè)，我就應(yīng)聘到國(guó)家電網(wǎng)工作，我們正在搞特高壓。厲害了，我的國(guó)!丙：我們村出資建葡萄加工廠，我負(fù)責(zé)網(wǎng)銷，村民們的葡萄再也不用發(fā)愁銷售了。?。何以谝患掖笮蜕鷳B(tài)園當(dāng)部門經(jīng)理，老板是山西明星企業(yè)家，這家生態(tài)園是他自己投資的。從以上同學(xué)們的聊天中，你能判斷出誰(shuí)在公有制企業(yè)中工作呢？（）A.甲和乙 B.丙和丁C.乙和丙 D.甲和丁答案：C要求：教師要善于開發(fā)和利用初中學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題組織教學(xué)，為學(xué)生的思想道德成長(zhǎng)服務(wù)。如：講到科技現(xiàn)狀時(shí)可以結(jié)合“天宮課堂”，

講到中華文化的時(shí)可以結(jié)合“唐宮夜宴”等教師要積極開發(fā)各門學(xué)科中的相關(guān)資源，加強(qiáng)與其他課程的有機(jī)聯(lián)系和融通，形成教育合力。如：歷史、地理、語(yǔ)文等學(xué)科（三）

創(chuàng)造性地使用教材，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程

——準(zhǔn)確把握教學(xué)重點(diǎn)

創(chuàng)造性地使用教材，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，核心問題是實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化（強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的組織）。具體做法：1.有針對(duì)性地組織教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，靈活采用多種教學(xué)方法和手段（啟發(fā)式、參與式、研究式、案例教學(xué)、多媒體教學(xué)等），優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)水平和實(shí)效性。2.善于開發(fā)和利用初中學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題、關(guān)心的具有教育意義的現(xiàn)實(shí)問題、實(shí)際事例作為主要素材進(jìn)行提煉，使教材成為聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活與實(shí)踐的橋梁。3.采用有教育意義的時(shí)事內(nèi)容，廣泛吸納世界文明成果，使之既有深厚歷史底蘊(yùn)、又具鮮明時(shí)代特點(diǎn)；既彰顯中國(guó)立場(chǎng)、又開闊國(guó)際視野，為道德與法治教學(xué)更好地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界提供良好的平臺(tái)。4.采取多種方式，開發(fā)與利用多種教學(xué)資源（1）教師要在課程資源建設(shè)發(fā)揮主體作用。（2）教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，開發(fā)、整合不同類型的資源，注重就地取材，充分發(fā)揮各種課程資源的人文教育功能，幫助學(xué)生深入理解課程內(nèi)容。（3）鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生參與課程資源的開發(fā)，高效利用教材欄目生成的資源。最重要的道德學(xué)習(xí)方式：情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐轉(zhuǎn)換：1.將普遍的道德規(guī)范和道德情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的道德實(shí)踐內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生個(gè)體化的道德情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體層面的道德實(shí)踐和體驗(yàn)。2.通過(guò)個(gè)體道德實(shí)踐和道德體驗(yàn)，體會(huì)社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，形成正確的道德觀和行為習(xí)慣3.道德實(shí)踐和道德體驗(yàn)的相互轉(zhuǎn)化。

（四）

注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐

——強(qiáng)調(diào)教學(xué)的生成性要求：1.教師要善于利用并創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境，引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷與感悟，在獲得情感體驗(yàn)的同時(shí)，深化思想認(rèn)識(shí)。如：講到“民主”時(shí)可以創(chuàng)設(shè)“選舉班干部”的情境講到“違法行為”時(shí)可以創(chuàng)設(shè)“模擬法庭”的情境如何對(duì)課堂生成部分進(jìn)行恰當(dāng)?shù)某薪?、整合、轉(zhuǎn)化，是對(duì)老師的挑戰(zhàn)。激發(fā)、傾聽和尊重

學(xué)生自己的、真實(shí)的表達(dá)提問、追問和反問

比較辨析中引導(dǎo)指導(dǎo)教導(dǎo)平等、開放和包容

學(xué)生的心聲童真不解誤解期望、賞識(shí)和坦誠(chéng)

感同身受自我反思、引領(lǐng)不同的提問引導(dǎo)學(xué)習(xí)者，對(duì)問題會(huì)有不同的思考如果你要引導(dǎo)辯論的發(fā)生，你或許可以進(jìn)行類似的提問：“其他人可能推薦什么解決方法，你覺得他們的推理怎么樣?”如果你要促進(jìn)折衷的發(fā)生，你可能會(huì)問道：“是否存在一個(gè)兩全其美的或者有創(chuàng)造性的解決方法?”如果你希望學(xué)習(xí)者能夠權(quán)衡不同的論證，或許你可以問：“哪一方更有說(shuō)服力?為什么?”提問的目的是為學(xué)習(xí)者提供腳手架，支持他們自己進(jìn)行提問進(jìn)而引導(dǎo)他們對(duì)問題的分析。

2.教師還要為學(xué)生提供直接參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提高他們道德踐行的能力。

課例違法行為的分類

課堂組織形式：

將班級(jí)分成幾個(gè)小組。一個(gè)小組從一個(gè)角度區(qū)分違法行為

。討論與分享呈現(xiàn)形式：學(xué)生小組將答案呈現(xiàn)，然后粘貼出來(lái)供全班同學(xué)一起分析討論

。老師根據(jù)學(xué)生討論內(nèi)容總結(jié)、分析、歸納出相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)并做必要補(bǔ)充。課堂的評(píng)價(jià)問題：學(xué)生的課堂評(píng)價(jià)分為三個(gè)組成部分——組長(zhǎng)評(píng)價(jià)、老師評(píng)價(jià)與課堂自身表現(xiàn)。

在對(duì)學(xué)生討論結(jié)果分析過(guò)程中，特別重視學(xué)生的思維力的培養(yǎng)與實(shí)踐力培養(yǎng)，重視是非辨析、正能量的引領(lǐng)。知識(shí)分析模式：（五）立足教學(xué)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

——強(qiáng)調(diào)教學(xué)的準(zhǔn)確性和靈活性教學(xué)實(shí)踐的三種取向教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性資源。忠實(shí)取向：基于教材，在遵照文本的基礎(chǔ)上實(shí)施教學(xué)

——機(jī)械師調(diào)適取向：基于教材，注重整合使用文本設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)

——調(diào)酒師創(chuàng)生取向：以教材為藍(lán)本，源于教材高于教材，結(jié)合教與學(xué)的實(shí)際，創(chuàng)造性地使用文本設(shè)計(jì)和和實(shí)施教學(xué)。

——設(shè)計(jì)師繼承發(fā)展道德與法治教材特點(diǎn)01德育回歸生活的課程理念教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的工具突出內(nèi)容活動(dòng)化與活動(dòng)內(nèi)容化的要求體現(xiàn)思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性特點(diǎn)立德樹人是根本價(jià)值引領(lǐng)落實(shí)處優(yōu)秀文化實(shí)融入依法治國(guó)要突出全球意識(shí)寬視野理念“新”設(shè)計(jì)“新”內(nèi)容“新”資源“新”教學(xué)慣性？嘗試？課程評(píng)價(jià)引導(dǎo)課程評(píng)價(jià)方式的探索與改變。教師促使教師直面教學(xué)的挑戰(zhàn)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。學(xué)生鼓勵(lì)學(xué)生與教材對(duì)話、與師生對(duì)話、進(jìn)而與自我對(duì)話，探索行動(dòng)策略，促進(jìn)學(xué)生的生命成長(zhǎng)。課堂教學(xué)促進(jìn)課堂教學(xué)方式更多地轉(zhuǎn)向在對(duì)話、澄清、共識(shí)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)。教材愿景引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，能通過(guò)各種渠道獲取有益的信息，積極主動(dòng)、自覺、自由地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力心理因素；重視學(xué)生的潛能的開發(fā)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生自我評(píng)價(jià)意識(shí)的形成和培養(yǎng)。要求：1.了解和研究教材內(nèi)容表達(dá)邏輯與要求。教材設(shè)計(jì)的欄目為教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的順利展開搭建了很好的腳手架；把握教材具體內(nèi)容在單元和整套教材中的地位、任務(wù)；探索單元整體性教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施。2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動(dòng)，如調(diào)查、參觀、討論、訪談、項(xiàng)目研究、情境分析等，在體驗(yàn)、辨析與踐行中生成知識(shí)，形成正確思想觀念和良好道德品質(zhì)與法治素養(yǎng)。

道德與法治課學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)五種不正常的現(xiàn)象注重記憶，不注重能力培養(yǎng)注重書面測(cè)試（紙筆測(cè)試），不注重其他測(cè)試手段注重容易量化的目標(biāo)，不注重不易量化的目標(biāo)注重分?jǐn)?shù)名次，不注重起點(diǎn)和進(jìn)步注重終結(jié)性評(píng)價(jià)，不注重形成性評(píng)價(jià)

二、評(píng)價(jià)建議

——強(qiáng)調(diào)教學(xué)改進(jìn)

國(guó)際上教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的趨勢(shì)評(píng)價(jià)內(nèi)容以學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展為核心；評(píng)價(jià)方式強(qiáng)調(diào)發(fā)展性／過(guò)程性評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)方法日漸科學(xué)化；評(píng)價(jià)功能突出反饋與改進(jìn)。

（一）評(píng)價(jià)目標(biāo)

思想品德課程的評(píng)價(jià)目標(biāo)是，考查學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，提高教學(xué)質(zhì)量，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，使評(píng)價(jià)成為促講教師教學(xué)、學(xué)生思想品德發(fā)展與提高的有效手段。評(píng)價(jià)方案的設(shè)計(jì)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以發(fā)展道德與法治素養(yǎng)為主導(dǎo)，體現(xiàn)學(xué)科評(píng)價(jià)特點(diǎn)，多方面搜集綜合學(xué)生學(xué)習(xí)本學(xué)科的完整信息，對(duì)學(xué)生的道德與法治課程學(xué)習(xí)／素養(yǎng)狀況作出合理、客觀評(píng)價(jià)。不能用單一的知識(shí)性考試作為對(duì)學(xué)生道德與法治課程學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)價(jià)的唯一方式，避免評(píng)價(jià)方式偏離本課程的目標(biāo)和理念。教師要總結(jié)與反思評(píng)價(jià)結(jié)果，改進(jìn)教學(xué)，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。二、評(píng)價(jià)方式

觀察

教師在自然狀態(tài)下，有目的、有計(jì)劃地觀察學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中所表現(xiàn)出來(lái)的情感、態(tài)度、能力和行為，并記錄下來(lái)，作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)和引導(dǎo)的依據(jù)。例如：張杰在課堂討論中不能準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)

李蓓發(fā)現(xiàn)地上有碎紙，但沒有把他撿起來(lái)……描述性評(píng)語(yǔ)

教師在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，用描述性的語(yǔ)言將學(xué)生在道德與法治某一方面的表現(xiàn)，如態(tài)度、能力和行為等寫成評(píng)語(yǔ)，并針對(duì)存在的問題提出改進(jìn)建議。項(xiàng)目評(píng)價(jià)

教師按照不同項(xiàng)目將學(xué)生分成若干小組，由學(xué)生自主設(shè)計(jì)活動(dòng)計(jì)劃，學(xué)生可以圍繞真實(shí)的社會(huì)生活問題進(jìn)行搜集、組織、解釋或表達(dá)信息，如提交調(diào)查報(bào)告或小論文等。師生可以對(duì)小組成果進(jìn)行分析，將小組評(píng)價(jià)與個(gè)人評(píng)價(jià)相結(jié)合。

談話

教師通過(guò)與學(xué)生各種形式的交流和對(duì)話，獲得學(xué)生道德與法治素養(yǎng)發(fā)展?fàn)顩r的信息，據(jù)此對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)和引導(dǎo)。故事：當(dāng)年陶行知任育才學(xué)校校長(zhǎng)時(shí)，有一天他看到一位男生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長(zhǎng)辦公室。等陶行知回到辦公室，見男生已在等他，陶行知掏出一塊方糖給他：“這是獎(jiǎng)你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)了?！苯又痔统鲆粔K糖給男生說(shuō)：“這也是給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說(shuō)明很尊重我。”男生將信將疑地接過(guò)糖。陶行知又說(shuō)：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你有正義感?！碧障壬焯统龅谌龎K糖給他。這時(shí)男生哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了。同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式?！碧障壬帜贸龅谒膲K糖說(shuō)：“你已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結(jié)束了。

陶行知先生用談話的方法，以肯定的評(píng)價(jià)使打人的小男孩認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，說(shuō)明了恰當(dāng)?shù)恼勗捲u(píng)價(jià)能達(dá)到較好的教育效果。

成長(zhǎng)記錄

教師應(yīng)建立學(xué)生的成長(zhǎng)記錄袋。記錄學(xué)生在道德與法治課程學(xué)習(xí)中的各種表現(xiàn)，主要是進(jìn)步和成就。以學(xué)生的自我記錄、自我小結(jié)為主，教師、同學(xué)、家長(zhǎng)共同參與，學(xué)生以評(píng)價(jià)對(duì)象和評(píng)價(jià)者的雙重身份參與評(píng)價(jià)過(guò)程。課堂評(píng)價(jià)實(shí)例

某中學(xué)課例：針對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn)，師生同評(píng)，記分+量表，計(jì)入期末總分。學(xué)生的課堂評(píng)價(jià)分為三個(gè)組成部分——組長(zhǎng)評(píng)價(jià)、老師評(píng)價(jià)與課堂自身表現(xiàn)。組長(zhǎng)根據(jù)學(xué)生參與課堂討論情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，老師根據(jù)小組討論呈現(xiàn)的結(jié)果對(duì)小組進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果即為每位同學(xué)的教師評(píng)價(jià)得分?？荚?/p>

中考考試內(nèi)容改革：

依據(jù)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)確定初中學(xué)業(yè)水平考試內(nèi)容，提高命題質(zhì)量，減少單純記憶、機(jī)械訓(xùn)練性質(zhì)的內(nèi)容，注重考查學(xué)生分析問題和解決問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)。具體：

以有效測(cè)試道德與法治素養(yǎng)的真實(shí)發(fā)展水平為目的，注重考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決道德與法治實(shí)踐中實(shí)際問題的能力，發(fā)揮考試對(duì)教學(xué)的正確導(dǎo)向作用?？荚嚪绞綉?yīng)靈活多樣，如辯論、情境測(cè)驗(yàn)、開閉卷的筆試等?？荚嚸}框架，由四個(gè)基本維度構(gòu)成：評(píng)價(jià)情境、學(xué)科內(nèi)容、學(xué)科任務(wù)、關(guān)鍵行為表現(xiàn)。試題要具有科學(xué)性、公平性和難度適宜性?？荚囋u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)既有答案唯一的試題，又有答案開放的試題。科學(xué)設(shè)計(jì)與使用考試與評(píng)價(jià)量規(guī)。1.客觀、公正，要準(zhǔn)確記錄和描述學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和道德與法治素養(yǎng)發(fā)展?fàn)顩r，調(diào)動(dòng)學(xué)生道德與法治課學(xué)習(xí)的積極性。2.將形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，突出形成性評(píng)價(jià)。著重評(píng)估解決情境化問題的過(guò)程和結(jié)果，反映學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的道德與法治素養(yǎng)發(fā)展水平。要注意給予學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)展示他們的學(xué)習(xí)成果。3.重視學(xué)生、教師和家長(zhǎng)在評(píng)價(jià)過(guò)程中的作用，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生、教師、家長(zhǎng)等共同參與的交互活動(dòng)，使評(píng)價(jià)過(guò)程成為促進(jìn)