教師招聘考試《教育學(xué)》《教育心理學(xué)》問答題

問答題簡述小學(xué)德育的意義小學(xué)德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保障。小學(xué)德育是兒童健康成長的條件和保證。小學(xué)德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的奠基工程和未來保證。簡述學(xué)校開展心理健康教育的基本途徑。①開設(shè)有關(guān)心理健康教育課程；②開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課；③在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容；④結(jié)合班級、團(tuán)隊(duì)活動開展心理健康教育；⑤個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢；⑥小組輔導(dǎo)。學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上具有哪些獨(dú)特的功能？①學(xué)校教育按社會對個(gè)體的基本要求對個(gè)體的發(fā)展方向與方面做出社會性規(guī)范；②學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；③學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；④學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。教學(xué)的主要作用有哪些？①教學(xué)是社會經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段；②教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；③教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。簡述我國小學(xué)德育的基本原則。①導(dǎo)向性原則；②疏導(dǎo)原則；③尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；④教育的一致性與連貫性原則；⑤因材施教原則。對于大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是什么？對于大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能和人格的發(fā)展與完善。班集體對學(xué)生的教育作用表現(xiàn)在哪些方面？①有利于形成學(xué)生的群體意識；②有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與社會適應(yīng)能力；③有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。韋氏智力測驗(yàn)的言語分量表、操作分量表包括哪些項(xiàng)目？韋氏智力測驗(yàn)量表中的言語分量表包括的項(xiàng)目有：詞語、常識、理解、會議、發(fā)現(xiàn)相似性和數(shù)學(xué)推理等。操作分量表包括的項(xiàng)目有：完成圖片、排列圖片、實(shí)物組合、拼湊譯碼等。聯(lián)系實(shí)例談?wù)勀阍诮虒W(xué)中應(yīng)如何貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為指導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：①書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。③正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。說明教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。①生產(chǎn)力對教育的制約作用主要表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育目的的確定、制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇、制約著教育發(fā)展規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)、制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。②教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在：教育史勞動力再生產(chǎn)的必要手段、是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段、是生產(chǎn)新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。教師如何備好課？①鉆研教材。包括鉆研教學(xué)大綱和教科書，閱讀有關(guān)參考書。②了解學(xué)生。包括了解學(xué)生原有知識、技能水平，興趣、需要和思想狀況、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行研究和做出準(zhǔn)確的預(yù)見。③設(shè)計(jì)教法。在鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，考慮如何把教材傳授給學(xué)生，其中包括如何組織教材，如何確定教法等問題。在做好上述三項(xiàng)工作基礎(chǔ)上，要編制出三個(gè)計(jì)劃：①學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。②課題（單元）計(jì)劃。③課時(shí)計(jì)劃。德育的任務(wù)有哪些？①培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向。②引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀。③逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣。④培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和健康的品德心理品質(zhì)。人的思維分哪些種類？①根據(jù)憑借物或形態(tài)不同可分為動作思維、形象思維、抽象邏輯思維；②根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)律可分為分析思維與直覺思維；③根據(jù)思維過程指向性與答題目標(biāo)不同分為幾種思維與發(fā)散思維。學(xué)生良好興趣品質(zhì)應(yīng)具備哪些特點(diǎn)？①興趣的指向性②興趣的廣博性與中心性③興趣的穩(wěn)定性與持久性④興趣的效能性怎樣培養(yǎng)學(xué)生的良好性格。①加強(qiáng)政治思想教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的性格；②在實(shí)踐中培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生的性格；③家長與教師應(yīng)該給學(xué)生樹立良好的榜樣；④建立優(yōu)良學(xué)生集體，形成良好班風(fēng)與校風(fēng)，踢進(jìn)學(xué)生良好性格的形成；⑤注重個(gè)別指導(dǎo)、有針對性地進(jìn)行性格培養(yǎng)。為什么說教育在人特別是年輕一代發(fā)展中起主導(dǎo)作用？①教育是一種有目的的培養(yǎng)人得活動，它規(guī)定了人得發(fā)展方向；②教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；③學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的老師。為什么說選擇與應(yīng)用相應(yīng)的教學(xué)媒體應(yīng)考慮學(xué)生的特點(diǎn)。課堂教學(xué)效果的好壞，有賴于選擇與應(yīng)用欠當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒體幫助學(xué)生做出學(xué)習(xí)反應(yīng)。不過，教學(xué)對象不同，他們對教學(xué)媒體所作出的學(xué)習(xí)反應(yīng)也不同。因此，只有依據(jù)教學(xué)對象的特點(diǎn)來選擇與應(yīng)用相應(yīng)的教學(xué)媒體，才能優(yōu)化教學(xué)效果。我們知道不同年齡階段的學(xué)生對事物的接受能力是有很大差別的，因此選用教學(xué)媒體必須考慮他們的年齡特征。另外在兩種效果接近的教學(xué)媒體中進(jìn)行選擇時(shí)，可以適當(dāng)考慮學(xué)生的興趣和愛好?，F(xiàn)階段教學(xué)原則主要有哪些？①科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則；②理論聯(lián)系實(shí)際原則；③直觀性原則；④啟發(fā)性原則；⑤循序漸進(jìn)原則；⑥鞏固性原則；⑦可接受性原則；⑧因材施教原則等。簡述德育過程的基本規(guī)律。學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律；學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；學(xué)生思想品德形成長期性和反復(fù)性規(guī)律。簡述小學(xué)生的心理健康標(biāo)準(zhǔn)。心理健康是指個(gè)人能夠充分發(fā)揮自己的最大潛能，以及妥善地處理和適應(yīng)人與人之間、人與社會環(huán)境之間的相互關(guān)系。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)：自我意識正確、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、性別角色分化、社會適應(yīng)良好、情緒積極穩(wěn)定、人格結(jié)構(gòu)完整。教師在教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移？理解基本原理，促進(jìn)原理的遷移；②總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用學(xué)習(xí)方法；③創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)情境；④牢固掌握基本知識，促進(jìn)知識結(jié)構(gòu)的遷移。聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓釉诮虒W(xué)過程中貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的思想？首先確定教師的主導(dǎo)性：新時(shí)期的教學(xué)對教師的要求已經(jīng)越來越高了，不僅要有較高的理論水平，還要有較好的道德修養(yǎng)以及教學(xué)方法。教師在教學(xué)中應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：①教師應(yīng)不斷充實(shí)自己的理論水平；②確立自己的教學(xué)風(fēng)格；③提高自身的道德修養(yǎng)；④不斷創(chuàng)新教法；⑤規(guī)范課堂教學(xué)常規(guī)。其次學(xué)生的主體作用是教學(xué)的最終目標(biāo)。學(xué)生是教學(xué)的對象，這本身就確定了學(xué)生的主體性。教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主，讓學(xué)生完成“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，完成“學(xué)會”到“會用”的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)過程中，教師不應(yīng)該過多束縛學(xué)生，應(yīng)讓學(xué)生按照自己對技術(shù)的理解去活動，使學(xué)生變被動為主動，從而產(chǎn)生濃厚的興趣，以積極的熱情投入到學(xué)習(xí)中去，而不是教師說什么做什么，被動地接受，逐漸喪失了個(gè)性和創(chuàng)造。當(dāng)然名教師對學(xué)生也不能完全地放任自流，這樣有利于學(xué)生發(fā)展個(gè)性，舉一反三。簡述教師期望效應(yīng)的過程。①教師對不同學(xué)生產(chǎn)生不同的態(tài)度與期望；②不同態(tài)度與期望導(dǎo)致了不同的教育方法；③學(xué)生對教師不同的態(tài)度、方法產(chǎn)生不同的態(tài)度、反應(yīng)；④學(xué)生的放映加強(qiáng)印證了教師的期望；⑤學(xué)生的學(xué)習(xí)成績沿著教師的期望而提高或降低，證實(shí)期望。簡述教師勞動的特點(diǎn)。①教師勞動具有創(chuàng)造性；②教師勞動具有復(fù)雜性；③教師勞動具有示范性；④教師勞動具有長期性。評價(jià)教師課堂教學(xué)質(zhì)量的基本因素有哪些？①教學(xué)目標(biāo)明確；②學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性高；③教學(xué)內(nèi)容正確；④教育方法恰當(dāng)；⑤教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊；⑥教學(xué)組織合理。什么是教學(xué)？教學(xué)的任務(wù)是什么？教學(xué)時(shí)有教師與學(xué)生共同組成的一種教育活動，是在教師啟發(fā)引導(dǎo)下學(xué)生有計(jì)劃、有目的、有組織、積極主動的學(xué)習(xí)系統(tǒng)文化科學(xué)知識和基本技能、發(fā)展智力、陶冶品德、形成全面發(fā)展個(gè)性的培養(yǎng)人的活動。普通中小學(xué)教學(xué)的任務(wù)一般包括如下幾項(xiàng)：①向?qū)W生傳播文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。這是教學(xué)要完成的首要任務(wù)，通常稱為“雙基”教學(xué)；②發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力；③培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)；④培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，增加學(xué)生的體力。在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則？啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：①調(diào)動學(xué)生的主動性；②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；③讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。最近發(fā)展區(qū)：最近發(fā)展區(qū)是維果茨基提出的，他提出兒童發(fā)展的兩種水平：一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平；另一種是兒童可能達(dá)到的水平，表現(xiàn)為“兒童還不能獨(dú)立完成任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動中，通過模仿，卻能夠完成這些任務(wù)”。這兩種視屏之間的具體就是“最近發(fā)展區(qū)”。課程：指課業(yè)及其進(jìn)程。廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的綜合及進(jìn)程安排；狹義的課程特指某一門學(xué)科。元認(rèn)知：就是對認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力；對思維和學(xué)習(xí)活動的知識和控制。教育目的：是教育主題對其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體來說是教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。挫折：是指人們在有目的的活動中，遇到無法克服或自以為無法克服的障礙或干擾，或其需要或冬季不能得到滿足而產(chǎn)生的消極反應(yīng)。你是怎樣理解范例教學(xué)法的？范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識作為教學(xué)內(nèi)容，通過“范例”內(nèi)容的講授，使學(xué)生達(dá)到舉一反三，掌握同一類知識的規(guī)律的方法。這是由瓦根舍因和克拉夫基提倡的。運(yùn)用此方法的目的在于促使學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，而不是要學(xué)生復(fù)述式掌握知識，要使學(xué)生將所學(xué)的知識遷移到其他方面，并進(jìn)一步發(fā)展所學(xué)的知識，以改變學(xué)生的思維方法和行動的能力。范例教學(xué)的四個(gè)步驟：①通過范例的、典型的、具體的、單個(gè)的實(shí)例來說明事物的特征。②在第一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納、推斷、認(rèn)識這一類事物的特征。③在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步歸納事物發(fā)展的規(guī)律性。④范例地獲得關(guān)于世界關(guān)系和切身經(jīng)驗(yàn)的知識，使學(xué)生不僅了解客觀世界，也認(rèn)識自己，提高行為的自覺性。學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的條件主要有哪些？①學(xué)習(xí)對象之間有無共同因素；②對已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平；③學(xué)生分析問題的能力；④定勢的作用。怎樣建立新型的師生關(guān)系？①尊重學(xué)生人格，平等對待學(xué)生；②以愛學(xué)生為基礎(chǔ)，信任、理解學(xué)生；③要面向全體，因材施教；④要講民主，寬松和諧；⑤塑造和提升現(xiàn)代教師人格。皮亞杰將兒童道德性發(fā)展分為哪幾個(gè)階段？自我中心階段（2~5）這一階段的兒童由于認(rèn)識的局限性，還不理解、不重視成人或周圍環(huán)境對他們的要求，在游戲室，規(guī)則或成人的要求對他們還沒有約束力，只按照自己的意愿去執(zhí)行游戲規(guī)則，所以這一階段又稱為單純的個(gè)人規(guī)則階段。權(quán)威階段（6~8）這個(gè)階段的兒童認(rèn)為，應(yīng)該尊重權(quán)威和尊重年長者的命令。一方面，他們絕對遵從成人、權(quán)威者的命令；一方面，他們也服從周圍環(huán)境對他們所規(guī)定的規(guī)則或提出的要求?？赡骐A段（8~10）這個(gè)階段的兒童不再認(rèn)為成人的命令是應(yīng)該絕對服從的，道德隊(duì)則是規(guī)定不變的。他們認(rèn)為，道德行為的準(zhǔn)則只不過是同伴之間共同約定的用來保重共同利益的一種社會產(chǎn)物。公正階段（11~12）這個(gè)階段，兒童的道德觀念開始傾向公正。競爭與合作對學(xué)生學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展有哪些影響？在競爭與合作中學(xué)生的好奇心、動機(jī)都比較強(qiáng)，精神振奮、精力充沛，可以最大限度發(fā)揮潛能、學(xué)習(xí)效率高；通過競爭使學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也看到自己存在的不足之處，看到山外有山，從而會更嚴(yán)格要求自己不斷進(jìn)去；在競爭中還能經(jīng)法學(xué)生的自主參與意識，可以鍛煉他們的動手能力、語言表達(dá)能力。在競爭中可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心。合作又有利于信息的傳播和溝通，學(xué)生之間的學(xué)習(xí)活動相互調(diào)整、相互改進(jìn)、互補(bǔ)共進(jìn)，從中取長補(bǔ)短。競爭與合作有利于培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，有利于學(xué)生自我意識的形成和發(fā)展。論述概念學(xué)習(xí)的影響因素。學(xué)習(xí)者的主觀原因：①學(xué)習(xí)者的智力發(fā)展水平；②學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)水平；③學(xué)習(xí)者的情感態(tài)度；④學(xué)習(xí)者的認(rèn)知策略。概念本身的客觀原因：研究表明，概念的關(guān)鍵特征越明顯，學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)越深，印象越深刻，學(xué)習(xí)起來則越輕松，對科學(xué)概念的建立越容易；相反，無關(guān)特征或干擾因素月突出，信息的提取越難，或的概念也越困難。此外，概念是否有通俗易懂的典型的正例或反例，來佐證說明概念的內(nèi)涵和外延也是影響學(xué)習(xí)的重要因素。結(jié)合教育實(shí)際談?wù)勅绾螌Υc處理師生沖突。遠(yuǎn)離“師道尊嚴(yán)”的封建思想，與學(xué)生平等相待，減少師生沖突時(shí)的對立情緒。以退為進(jìn)，注重引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生自己解決師生沖突的主體性。做學(xué)生利益的維護(hù)者，使學(xué)生親其師，信其道。非指導(dǎo)性教學(xué)法：代表人物是卡爾·羅杰斯。他以“病人為中心”的治療理論為基礎(chǔ)形成了頗具特色的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論。人格：指個(gè)體在適應(yīng)環(huán)境過程中所形成的獨(dú)特行為和特質(zhì)形式，是一個(gè)人所具有的各項(xiàng)比較重要的和相對持久的心理特征的總和。智力：通常叫智慧，使人們認(rèn)識客觀世界并運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。教學(xué)目標(biāo)：也稱為行為目標(biāo)，是對學(xué)習(xí)者通過教學(xué)后應(yīng)該表現(xiàn)出來的可見行為的具體明確的表述。學(xué)制：也成學(xué)校教育制度，是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件和修業(yè)年限以及他們之間的相互關(guān)系。簡述新課程改革的具體目標(biāo)改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動地學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的而需要，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。改變課程管理過于集中地狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。如何促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移？精選教材合理安排教學(xué)內(nèi)容合理安排教學(xué)程序④教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性。如何培養(yǎng)學(xué)生問題解決的能力？充分利用已有經(jīng)驗(yàn)，形成知識結(jié)構(gòu)體系。分析問題的構(gòu)成，把握問題解決規(guī)律。開展研究性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主動性。教授問題解決策略，靈活變換問題。允許學(xué)生大膽猜想，鼓勵(lì)實(shí)踐驗(yàn)證。如何遵循遺忘規(guī)律進(jìn)行有效的復(fù)習(xí)？①及時(shí)復(fù)習(xí)②分散復(fù)習(xí)③閱讀與嘗試回憶相結(jié)合④部分與整體相結(jié)合⑤運(yùn)用多種感官協(xié)同記憶。簡述馬斯洛的需要層次說。馬斯洛認(rèn)為，人類的需要是分層次的，由低到高。他們是：勝利的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理上的需要是人們最原始、最基本的需要，是最強(qiáng)烈的不可避免的最底層的需要，也是推動人們行動的強(qiáng)大動力。安全的需要要求勞動安全、職業(yè)安全、生活穩(wěn)定，希望免于災(zāi)難、希望未來有保障等，具體表現(xiàn)在物質(zhì)上、經(jīng)濟(jì)上和心理上。歸屬和愛的需要，是指個(gè)人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)懷、愛護(hù)、理解，是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。尊重的需要可分為自尊、他尊和權(quán)力欲三類，包括自我尊重、自我評價(jià)以及尊重別人。自我實(shí)現(xiàn)的額需要時(shí)最高等級的需要簡述素質(zhì)教育的內(nèi)涵。素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》對頂?shù)膰医逃结?，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。論述復(fù)述策略的方法。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料商的方法。①利用隨意識記和有意識記。②多種感官參與學(xué)習(xí)。③復(fù)習(xí)形式多樣化。④劃線。論述現(xiàn)代課程評價(jià)的基本特點(diǎn)。重視發(fā)展，淡化甄別與選拔，實(shí)現(xiàn)平價(jià)功能的轉(zhuǎn)化；重視綜合評價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)評價(jià)指標(biāo)的多元化。即從過分關(guān)注學(xué)業(yè)成就逐步轉(zhuǎn)向?qū)C合素質(zhì)的考察；強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評價(jià)，定性與定量相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價(jià)方法的多樣化。即從過分強(qiáng)調(diào)量化逐步轉(zhuǎn)向關(guān)注質(zhì)的分析與把握；強(qiáng)調(diào)參與與互動、自評與他評相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價(jià)主體的多元化。即被評價(jià)者從被動接受評價(jià)逐步轉(zhuǎn)向主動參與評價(jià)；注重過程，終結(jié)性評價(jià)與形成性評價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價(jià)重心的轉(zhuǎn)移。即從過分關(guān)注結(jié)果逐步轉(zhuǎn)向?qū)^程的關(guān)注。關(guān)注結(jié)果的終結(jié)性評價(jià)，是面向“過去”的評價(jià)；關(guān)注過程的形成性評價(jià)，則是面向“未來”、重在發(fā)展的評價(jià)。簡述如何提高知識直觀的效果。靈活選用實(shí)物直觀和模像直觀加強(qiáng)詞語形象的配合運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力讓學(xué)生充分參與直觀過程試論學(xué)生不良品德的矯正。學(xué)生經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則或凡有比較嚴(yán)重的道德過錯(cuò)是學(xué)生品德不良的行為。通過對學(xué)生不良品德心理分析，青少年學(xué)生的品德具有很大的可塑性。在有力的條件下不良品的是可以轉(zhuǎn)變在教育過程中。根據(jù)他們的心理特點(diǎn)應(yīng)采取如下教育措施：提高道德認(rèn)知和辨別是非的能力。通過道德教育和自身實(shí)踐、提高道德認(rèn)知和辨別是非的能力，形成正確的是非觀念。消除疑懼心理，培養(yǎng)師生感情。為了消除學(xué)生的疑懼心理和對立情緒，教師首先要從感化入手。要關(guān)心，要親近和開導(dǎo)他們的滿腔熱情。使他們體驗(yàn)到教師的真誠、相信教師的善意，把老師看做知心人。用感人的實(shí)例啟發(fā)他們，使其覺醒過來，接受教育，力求上進(jìn)。辨析動機(jī)強(qiáng)度越高越有利于取得成功。這種說法是錯(cuò)誤的。通常動機(jī)強(qiáng)度和工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是成倒“U”型曲線關(guān)系。即在中等強(qiáng)度動機(jī)的情況下，個(gè)體的工作效率是最高的，動機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不容。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而提高，隨著任務(wù)的難度而增加，較低的動機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。辨析智力高者者，創(chuàng)造力必定高。這種說法是錯(cuò)誤的。智力是人們在認(rèn)識客觀事物過程中所形成的認(rèn)知方面的穩(wěn)定心理特點(diǎn)的綜合；創(chuàng)造力是應(yīng)用新穎的方式解決問題，并能產(chǎn)生新的有社會價(jià)值的產(chǎn)品的心理能力。二者關(guān)系十分復(fù)雜。智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造性，但高智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。創(chuàng)造力還受到一些非智力因素，如堅(jiān)持性、自信息、意志力、責(zé)任感、興趣等的影響。創(chuàng)造力是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。辨析人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系。這種說法是正確的。人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)既與人類的學(xué)習(xí)有共同之處，但又有其特點(diǎn)：首先，以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線；其次，具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和組織性；最后，具有一定程度的被動性。教學(xué)：是在教育目的的規(guī)范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動，是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本途徑。學(xué)校課程：即各級各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。有意注意：有預(yù)定的目的，在必要時(shí)需要作出一定意志努力的注意。社會抑制：即個(gè)體在從事某一活動時(shí)，他人在場干擾活動的完成，抑制活動效率的現(xiàn)象，又稱為社會干擾。學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，有目的、有意識地制訂有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生這一時(shí)期，是一個(gè)人的勝利你、心理發(fā)育和定型的關(guān)鍵期，是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時(shí)期，也是一個(gè)人生長發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。對于學(xué)生來說，他們身心各個(gè)方面有潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在拜年話之中，具有極大的可塑性。促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的策略有哪些？①把各個(gè)獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容整合起來；②強(qiáng)調(diào)簡單的知識技能與復(fù)雜的知識技能、新舊知識技能之間的聯(lián)系；③注重學(xué)習(xí)原理、規(guī)則和模型等方面的重要性；④對學(xué)生應(yīng)用其他學(xué)科知識解決問題予以鼓勵(lì)。試述小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)德育方面：使學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義和愛中國共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠實(shí)、勤勞、勤儉、不怕困難的等良好品德，以及初步分辨是非的能力，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣。智力方面：使學(xué)生具有閱讀、書寫、表達(dá)、計(jì)算的基礎(chǔ)知識和基本技能，掌握一些自然、社會和生活常識，培養(yǎng)觀察、思維、動手操作和自學(xué)能力，以及有廣泛的興趣和愛好，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。體育方面：培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的體魄。美育方面：培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，具有初步的審美能力。勞動技術(shù)教育方面：培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣，會使用幾種簡單的勞動工作，具有初步的生活自理能力。小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)我國社會主義教育的目的、任務(wù)和學(xué)齡初期學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)提出來的。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。因此，在這個(gè)階段為學(xué)生今后全面和諧充分地發(fā)展打下了“初步”基礎(chǔ)，是小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要特征。一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)？①比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)②精神的專業(yè)知識③廣博的文化基礎(chǔ)知識④必備的教育科學(xué)知識請闡述青少年人際交往的發(fā)展特點(diǎn)，并談?wù)勅绾螌η嗌倌赀M(jìn)行人際交往教育？青少年人際交往的發(fā)展特點(diǎn)：①朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要；②在情感、行為、觀點(diǎn)上與父母逐漸脫離，父母的榜樣作用也弱化了；③在師生關(guān)系方面，他們開始評價(jià)教師的好壞，有自己喜歡和不喜歡的教師。青少年的人際交往的教育：①人際交往的基本原則：互相接納、社會交換、維護(hù)自尊、情境控制。②人際關(guān)系的簡歷：第一印象，主動交往，移情理解。③人際關(guān)系的維護(hù)：避免爭論，勇于認(rèn)錯(cuò)，學(xué)會批評。教育方針：是教育目的的政策性表達(dá)，是一個(gè)國家教育工作總的要求，反映一個(gè)國家教育的根本性質(zhì)、總的指導(dǎo)思想呵呵教育工作的總方向。平衡覺：是對身體的感覺，也稱姿勢感覺或靜覺。這種感覺能夠發(fā)出關(guān)于運(yùn)用于頭部位置的信號，反映運(yùn)動速度的變化，是人產(chǎn)生頭部運(yùn)動速度、方向或超重、失重的感覺。泛化：在一定的條件反射形成之后，有機(jī)體對于條件發(fā)射物相類似的其他刺激也作出一定的反應(yīng)現(xiàn)象。簡述因材施教的原則因材施教的含義：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，是每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。貫徹因材施教原則的基本要求：第一，針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)及實(shí)際情況，有目的地因材施教。第二，采取有效措施，是有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。簡述絕對感受性和絕對感受閾限的關(guān)系。剛剛能引起人的感覺的最小刺激量，成為絕對感覺閾限。對這話總最小刺激量的感覺能力，成為絕對感受性。絕對感受性和絕對感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系，即絕對感覺閾限越小，絕對感受性就越大；反之，絕對感覺閾限越大，絕對感受性就越小。簡述影響兒童學(xué)習(xí)動機(jī)形成的原因。①受社會條件的制約。不同社會、家庭和學(xué)校的教育，對兒童的學(xué)習(xí)有不同的要求，因?yàn)閮和瘜W(xué)習(xí)動機(jī)的性質(zhì)也不同。②受兒童個(gè)性特點(diǎn)的制約。兒童興趣愛好的深度和廣度，影響學(xué)習(xí)動機(jī)的穩(wěn)定性及深刻性；兒童意志品質(zhì)的好壞，影響學(xué)習(xí)動機(jī)的形成和發(fā)展；兒童志。④受兒童年齡特征的影響。年齡越小，學(xué)習(xí)動機(jī)越具體，并以近景性的學(xué)習(xí)動機(jī)為主導(dǎo)；年齡大一些的兒童，學(xué)習(xí)動機(jī)便逐步向間接的、遠(yuǎn)景性大方面發(fā)展。加涅根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)后所獲得的各種能力，對學(xué)習(xí)是如何分類的？加涅根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)后所獲得的各種能力，講學(xué)習(xí)分為五類。言語信息的學(xué)習(xí)。即學(xué)生掌握的是以言語信息傳遞的內(nèi)容或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表達(dá)出來的。智力技能的學(xué)習(xí)。解決怎么做的問題，以處理外界的符號和信息，又稱過程知識。認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能。態(tài)度的學(xué)習(xí)。態(tài)度是通過學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個(gè)人對某種事物、任務(wù)及事件所采取的行動。動作技能的學(xué)習(xí)。運(yùn)動技能又稱為動作技能，如體操技能、寫字技能、作圖技能、操作儀器技能等，它也是能力的組成部分。教育合力：是指以學(xué)校教育為主體，以家庭教育為基礎(chǔ)，以社區(qū)教育為依托的共同育人的力量。暈輪效應(yīng)：指人們對他人的認(rèn)知判斷首先根據(jù)個(gè)人的好惡得出，然后再從這個(gè)判斷推論出認(rèn)知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。耶克斯—多德森定律：耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高，同時(shí)，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這邊是有名的耶克斯—多德森定律。（簡稱倒“U”曲線）刺激分化：通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激作出不同反應(yīng)的過程，成為刺激分化。德育內(nèi)容：是指在思想教育過程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價(jià)值觀念和行為規(guī)范體系。舉例說明什么是正相關(guān)？負(fù)相關(guān)？零相關(guān)？所謂正相關(guān)就是兩個(gè)因素的變化方向相同，即同時(shí)變大變小，例如氣溫和冷飲銷量就是正相關(guān)。負(fù)相關(guān)就是兩個(gè)因素的變化方向相反，即一個(gè)變大（小）一個(gè)變?。ù螅?，例如氣溫上升和羽絨服銷量就是負(fù)相關(guān)。零相關(guān)就是兩個(gè)因素的變化無規(guī)律，即不存在相互之間影響的情況，例如學(xué)生的考試成績和面粉的銷量就是零相關(guān)。簡述我國中小學(xué)課程改革的基本趨勢。、①課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；②課程內(nèi)容綜合化；③課程形式多樣化；④重視智力開發(fā)與學(xué)生能力的培養(yǎng)；⑤重視個(gè)別差異?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對教師有哪些要求？依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。在新課程實(shí)施中可以贊賞學(xué)生哪些方面？贊賞每一位學(xué)生的獨(dú)特性、興趣、愛好、專長；贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績；贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意；贊賞每一位學(xué)生對自己的超越。教學(xué)方法優(yōu)選的標(biāo)準(zhǔn)是什么？①與教學(xué)目的和任務(wù)相適應(yīng)；②與教學(xué)內(nèi)容向符合；③與學(xué)生心理特征、知識水平相適應(yīng)；④與教學(xué)條件相符合。如何在課堂教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)？激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。成功的課程教學(xué)始于良好的開端。教師在導(dǎo)入新課以前，重要的是先是學(xué)生對新課內(nèi)容感興趣，激起學(xué)生的求知欲。保持學(xué)生的好奇心。有經(jīng)驗(yàn)的教師在講授新課的過程中常常運(yùn)用各種方法來進(jìn)一步喚醒并維持學(xué)生的好奇心。運(yùn)用多種有趣的方式呈現(xiàn)知識。如在課程教學(xué)中有計(jì)劃地安排幻燈、錄像、演示、專家訪談等多種形式補(bǔ)充教學(xué)，往往能起到增強(qiáng)學(xué)生興趣的作用。計(jì)算機(jī)的使用也被證明是增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)部動機(jī)的有效方法。將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化成為可達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教學(xué)應(yīng)該講教學(xué)目標(biāo)分成不同的等級和層次，建立一個(gè)教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)，是不同能力、不同程度的學(xué)生都在此目標(biāo)中找到切合自己情況的、可達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而使每個(gè)學(xué)生的成就動機(jī)都有機(jī)會獲得滿足。設(shè)法滿足學(xué)生的各種缺失需要。按照馬斯洛的需要層次理論，個(gè)人的認(rèn)知需要是在各種缺失需要滿足或基本滿足的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。教師應(yīng)該了解每個(gè)學(xué)生所處的需要層次，并設(shè)法使其缺失需要得以滿足，以促進(jìn)其較高級的求知和理解的認(rèn)知需要的發(fā)展。聯(lián)系實(shí)際，試述教師主導(dǎo)與調(diào)動學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡潔有效的學(xué)習(xí)知識、發(fā)展身心的必要條件。在教學(xué)過程中，教師是矛盾的主要方面；教師的主導(dǎo)作用是針對能否引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)而言的，而學(xué)生的主動性調(diào)動的怎樣，學(xué)習(xí)的效果怎樣，又是衡量教師主導(dǎo)作用發(fā)揮得好壞的主要標(biāo)志。調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性是教師有效地教學(xué)的一個(gè)主要因素。學(xué)生是有能動性的人，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性愈大，求知欲、自信心、可酷刑、探索性和創(chuàng)造性越大、學(xué)習(xí)效果也愈好。學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性積極性發(fā)揮得怎樣，直接影響并最終決定著他個(gè)人的學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展水平，所以必須充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。教師的外因作用固然重要，但是外因必須通過內(nèi)因才能起作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性是以教育為前提的，是對教師的教的積極配合，是在教師指導(dǎo)下自覺、專心、刻苦學(xué)習(xí)所獨(dú)立完成作業(yè)，背離教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的積極性會具有盲目性。同時(shí)對于不同年齡的學(xué)生，教師的主導(dǎo)作用的要求也該不同。防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏向，把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動性對立起來，強(qiáng)調(diào)一個(gè)而忽視另一個(gè)，導(dǎo)致削弱或破壞師生雙方積極合作才能具有的整體功能，影響教育質(zhì)量。智育：向受教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授系統(tǒng)額文化科學(xué)知識和技能，發(fā)展受教育者的智力的教育，是知識教育和智能教育的總稱，全面發(fā)展教育的重要組成部分之一。自住性學(xué)習(xí)的方式：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自我導(dǎo)向，自我激勵(lì)，自我設(shè)計(jì)，自我獲取，自我監(jiān)控，以提高自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)方式。順向遷移：只先前學(xué)習(xí)中學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)對后來學(xué)習(xí)的影響。影響的方式有兩種：一是促進(jìn)作用；二是干擾作用。系統(tǒng)脫敏法：又稱交互抑制法，是沃爾帕創(chuàng)立和發(fā)展的。這種方法主要是誘導(dǎo)求質(zhì)者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過心里的放松狀態(tài)開對抗這種焦慮情緒，從而達(dá)到消除焦慮或恐懼的目的。為什么教學(xué)是一種特殊的認(rèn)知活動？教學(xué)是教育目的的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。它是一種特殊的認(rèn)知活動，其特殊性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的認(rèn)為根本目的；教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成；教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的條件有哪些？①學(xué)習(xí)對象之間的共同因素②已有經(jīng)驗(yàn)的泛化水平③學(xué)習(xí)的理解與鞏固程度④智力水平⑤定勢結(jié)合自己所教學(xué)科的特點(diǎn)，談?wù)勗谛抡n程觀念下，一節(jié)好課的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是什么？教學(xué)目標(biāo)要清晰明確②教學(xué)內(nèi)容要正確③教學(xué)方法要靈活適當(dāng)④課堂組織要嚴(yán)密緊湊⑤師生作用要充分發(fā)揮如何培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)？一、加強(qiáng)目的性教育二、組織實(shí)踐活動三、充分發(fā)揮班集體和榜樣的教育作用四、啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)自我鍛煉五、根據(jù)個(gè)別差異，采取有針對性的措施。選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)有哪些？一、依據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法二、依據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)選擇教學(xué)方法三、依據(jù)學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)選擇教學(xué)方法四、依據(jù)教師的自身素質(zhì)選擇教學(xué)方法五、依據(jù)教學(xué)環(huán)境條件選擇教學(xué)方法。簡述新理念教育下新的教師觀與新的學(xué)生觀。新的教師觀：一、教師角色的轉(zhuǎn)變：教師要千方百計(jì)調(diào)動學(xué)生的積極性，在探究性學(xué)習(xí)中藥建立一個(gè)健康、平等的新型的師生關(guān)系。“自主、合作、探究”是課堂的主題。二、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變：教師注重的應(yīng)是學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)過程的探究，而不再是要求學(xué)生對知識的死記硬背。三、課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變：課堂教學(xué)主要體現(xiàn)三段模式，即問題與情境、活動與談不久、整理與反思。新的學(xué)生觀:學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主題，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。簡述影響學(xué)習(xí)動機(jī)形成的主要因素。內(nèi)部因素主要包括：學(xué)生的自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)、成熟與年齡的特點(diǎn)、學(xué)生的性格特征和個(gè)別差異、學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、學(xué)生的焦慮程度等。外部因素通過內(nèi)因而引起作用：具體而言，外部因素主要包括：教師態(tài)度、課堂心理氣氛、環(huán)境因素等。學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則有哪些？、一、面向全體學(xué)生原則二、發(fā)展性原則三、尊重與理解學(xué)生原則四、尊重學(xué)生主體性原則五、因材施教原則六、整體性發(fā)展原則關(guān)鍵期：指個(gè)體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時(shí)期。人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展是指培養(yǎng)學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。教育必須把德智體美勞等一有機(jī)的統(tǒng)一在教育活動的各個(gè)環(huán)節(jié)中。使諸方面的教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。班主任：是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師，是班級的組織者、教育者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹著，是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家庭和社會的橋梁。教學(xué)效能感：是教師對自己完成教學(xué)任務(wù)的能力的自我評價(jià)和判斷，他直接影響教師對自己教學(xué)活動的自我監(jiān)控和調(diào)控。教師應(yīng)該具備怎樣的職業(yè)素質(zhì)。中小學(xué)教師的素質(zhì)要求可以包括以下幾個(gè)方面：文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識、教育理論知識與技能、職業(yè)道德素養(yǎng)。文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識為順利地完成教育教學(xué)任務(wù)，中小學(xué)教師需要具備相應(yīng)的文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識。具有所教學(xué)科的全面而扎實(shí)的專業(yè)知識和技能首先，教師要對所教學(xué)的課程知識和技能有全面而扎實(shí)的掌握。其次，在全面扎實(shí)掌握的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)展相關(guān)領(lǐng)域的知識。再次，教師要在掌握所教課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)展相關(guān)領(lǐng)域的知識。具有廣博的科學(xué)文化知識與多方面的興趣和才能首先，具有廣博的科學(xué)文化知識與多方面的興趣和才能使充實(shí)和豐富教育教學(xué)和提高教育教學(xué)水平的需要。其次，教師具有廣博的科學(xué)文化知識與多方面的興趣和才能，也是滿足中小學(xué)生好傲氣新、求知欲和發(fā)展學(xué)生多方面興趣和才能的需要。再次，教師具有廣博的科學(xué)文化知識與多方面的興趣和才能，也是知道學(xué)生課外、校外活動和生活的需要。最后，教師具有廣博的科學(xué)文化知識與多方面的興趣和才能，也能夠提高教師的溫馨，提高教育的效能。教育理論知識與技能教師必須具有教育理論知識，并有把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力。作為中小學(xué)教師，主要應(yīng)該掌握教育學(xué)、心理學(xué)和各科教學(xué)法知識。教師要具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力。教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力。教師要具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問題的能力。教師在運(yùn)用教育機(jī)智時(shí)，應(yīng)該把握這樣兩個(gè)基本原則：第一，教師應(yīng)遵循因勢利導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)、達(dá)到這個(gè)正面教育效果的指導(dǎo)原則。第二，教師要認(rèn)識到每個(gè)學(xué)生都有這樣或那樣的優(yōu)點(diǎn)和長處，蘊(yùn)藏著等待誘發(fā)的積極因素。職業(yè)道德素養(yǎng)忠于人民的教育事業(yè)，敢于在教師崗位上無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，是教師熱愛教育事業(yè)中的集中體現(xiàn)嚴(yán)于律己，為人師表。在教學(xué)中教師如何培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。一、用討論法進(jìn)行教學(xué)二、采取個(gè)案教學(xué)三、聯(lián)系實(shí)際問題進(jìn)行教學(xué)、四、通過實(shí)地考察進(jìn)行教學(xué)五、通過讓學(xué)生參加公益事業(yè)進(jìn)行教學(xué)六、重視對學(xué)生表現(xiàn)的主管評價(jià)。如何關(guān)注學(xué)生的情感，以促進(jìn)教學(xué)。以課前學(xué)生收集的信息為學(xué)習(xí)材料二、聯(lián)系生活，創(chuàng)造有效的學(xué)習(xí)情境三、充分讓學(xué)生動手實(shí)踐，自主驗(yàn)證猜想四、教師對學(xué)生說激勵(lì)性語言五、作業(yè)情感化教育的社會屬性表現(xiàn)在哪些方面？永恒性②歷史性③繼承性④民族性⑤相對獨(dú)立性⑥長期性⑦生產(chǎn)性簡述原始社會教育的特征。教育和社會生活、生產(chǎn)勞動緊密相連；教育具有自發(fā)性、全民性、廣泛性和無等級性、無階級性，是原始狀態(tài)下的教育機(jī)會均等；教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。簡述馬克思主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。教育是一種社會歷史現(xiàn)象，在階級社會中具有鮮明的階級性，不存在脫離社會影響的教育；教育起源于生產(chǎn)勞動；教育的根本目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；現(xiàn)代教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合不僅是發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展人的唯一方法；在與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系上，教育一方面受其制約，另一方面面又具有相對獨(dú)立性，并反作用于政治、經(jīng)濟(jì)、文化；馬克思主義唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。簡述人文主義教育改革的主要特征。在教育目標(biāo)上，反對僧侶主義教育，提出身心和人格和諧發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)；在培養(yǎng)對象上，擴(kuò)大了教育對象，反對體罰和侮辱兒童，強(qiáng)調(diào)尊重、愛護(hù)兒童；在教育內(nèi)容上，反對“神道”之學(xué)，提倡人文之學(xué)；在教學(xué)方法上，破除經(jīng)院學(xué)風(fēng)，提倡新的教學(xué)方法。簡述20世紀(jì)主要的教育學(xué)流派。①實(shí)驗(yàn)教育學(xué)②文化教育學(xué)③實(shí)用主義教育學(xué)④馬克思主義教育學(xué)⑤批判教育學(xué)簡述教育學(xué)未來的發(fā)展趨勢。教育學(xué)未來的發(fā)展趨勢主要表現(xiàn)在：教育學(xué)問題領(lǐng)域的擴(kuò)大；教育學(xué)研究學(xué)科基礎(chǔ)的擴(kuò)展；教育學(xué)研究范式的多樣化；教育學(xué)的進(jìn)一步分化與綜合；教育學(xué)與教育改革的關(guān)系日益密切；教育學(xué)的學(xué)術(shù)交流與合作日益廣泛。20世紀(jì)以來教育改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新特點(diǎn)？教育終身化②教育民主化③教育全民化④教育全球化⑤教育技術(shù)的現(xiàn)代化⑥教育信息化⑦教育具有科學(xué)性⑧教育多元化試論述古代東西方教育的共同特征。古代東西方的而教育雖然在具體內(nèi)容和形式上存在許多差異，但也有一些共同的特征：階級性、道統(tǒng)性、專制型、刻板性、象征性。具體表現(xiàn)為：教育基本上與生產(chǎn)勞動相脫離；教育具有階級性，學(xué)校成為統(tǒng)治階級培養(yǎng)人才的場所；教育具有等級性，不同階層的人接受不同的教育，勞動人民的子弟無權(quán)接受教育；學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是古典人文科學(xué)和寓統(tǒng)治術(shù)和治人之術(shù)于其中的圣人之言和祖宗遺訓(xùn)；教學(xué)組織形式主要采用個(gè)別教學(xué)，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對辯和死記硬背；學(xué)校與社會生活脫離。試述近代社會教育的特征。國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；②教育的世俗化；③初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；④教育的法制化。聯(lián)系實(shí)際談?wù)労諣柊吞氐慕虒W(xué)理論與杜威的教學(xué)理論的差別。赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表，其教學(xué)理論主要有：強(qiáng)調(diào)課程教學(xué)的作用，注重系統(tǒng)知識的傳授；強(qiáng)調(diào)教材的重要性，主張學(xué)生以學(xué)習(xí)間接知識為主；強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中的核心及權(quán)威地位。杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)派的代言人，其教學(xué)理論與赫爾巴特針鋒相對，其教學(xué)理論主要有：強(qiáng)調(diào)目的與活動的統(tǒng)一，主張“從做中學(xué)”，在問題中學(xué)習(xí)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)與教材的統(tǒng)一，教學(xué)的任務(wù)不僅在與教給學(xué)生科學(xué)的理論知識，更重要的是要促進(jìn)并激發(fā)學(xué)生的思維，使他們掌握解決問題的科學(xué)方法；強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教育應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動組織教學(xué)。試述《學(xué)記》的教育思想。論教育的功能：提出“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“建國君民，教學(xué)為先”，揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”，解釋了教育的個(gè)體功能。論教育制度與學(xué)校管理：《學(xué)記》以追求鬼帶理想社會制度的方式提出要建立從中央到地方學(xué)制系統(tǒng)；在學(xué)校管理方面，《學(xué)記》提出了一個(gè)完整的教學(xué)進(jìn)程和考查標(biāo)準(zhǔn)。論教育教學(xué)原則：教學(xué)相長、尊師重道、藏息相輔、豫時(shí)孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)、長善救失。政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面？政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)、教育目的、教育內(nèi)容的取舍、教育體制。教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度簡述教育與人的發(fā)展的關(guān)系。教育在個(gè)體的身心發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用；教育又要收個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律的制約，個(gè)體的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)時(shí)教育行為的依據(jù)。簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展。遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異是人的身心發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一。遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。簡述教育的相對獨(dú)立性。教育自身的歷史繼承性；教育與社會發(fā)展的不平衡性；教育與其他社會意識形式的平行性。環(huán)境是推動的人身心發(fā)展的動力，主要表現(xiàn)在哪些方面？環(huán)境是人身心發(fā)展不可缺少的外部條件；環(huán)境推動和制約著人身心發(fā)展的速度和水平。理想校園文化的創(chuàng)建策略有哪些？①主題統(tǒng)攬策略②個(gè)性塑造策略③傳統(tǒng)拓展策略④重點(diǎn)突破策略文化對教育發(fā)展制約作用有哪些？文化影響教育目的的確立；文化影響教育內(nèi)容的選擇；文化影響著教育方法的使用。簡述教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響。教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才；教育通過傳播思想、形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度；教育促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。簡述教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用。教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；教育具有傳播和交流文化的作用；教育具有選擇、提升文化的功能；教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在哪些方面？教育再生產(chǎn)勞動力。勞動力的質(zhì)量和數(shù)量是生產(chǎn)力發(fā)展的重要條件，教師承擔(dān)著再生產(chǎn)勞動力的重任。教育再生產(chǎn)勞動力具體表現(xiàn)在：教育使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；教育可以提高勞動力的素質(zhì)和質(zhì)量，使之獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動力；教育可以改變勞動力的形態(tài)，把一個(gè)簡單勞動力訓(xùn)練成一個(gè)復(fù)雜勞動力；把一個(gè)體力勞動者培養(yǎng)成一個(gè)腦力勞動者；教育可以使勞動力得到全面發(fā)展，提高勞動轉(zhuǎn)換能力，擺脫現(xiàn)代分工為每個(gè)人造成的片面性。教育再生產(chǎn)科學(xué)知識?？茖W(xué)知識是第一生產(chǎn)力，但科學(xué)知識在未用于生產(chǎn)之前只是一種意識形態(tài)的或潛在的生產(chǎn)力。必須通過教育才能把前人積累的科學(xué)知識傳遞給年輕一代，把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。所以教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段。教育再生產(chǎn)科學(xué)知識具體表現(xiàn)在：教育可以高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識的再生產(chǎn)，使原來為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識在較短的時(shí)間內(nèi)為更多的人所掌握，從而提高勞動生產(chǎn)效率，促使生產(chǎn)力的發(fā)展；同事也擔(dān)負(fù)著發(fā)展科學(xué)、再生產(chǎn)科學(xué)的任務(wù)，這在高校表現(xiàn)的尤為明顯。試述學(xué)生文化的特征。學(xué)生文化是學(xué)生群體的價(jià)值取向、集體氣氛、人際關(guān)系、行為特點(diǎn)的總體特征。其成因有：學(xué)生個(gè)人的身心特征、同伴群體的影響、師生的交互作用、家庭社會經(jīng)濟(jì)地位、社區(qū)的影響、學(xué)校外部各文化形態(tài)的等。對于學(xué)生文化的特征，有以下幾個(gè)顯著的表現(xiàn)：過渡性。學(xué)生文化是介于兒童與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成年的一種過渡性產(chǎn)物。非正式性。學(xué)生文化一般都是非正式性的，沒有經(jīng)過教師的組織或有意的安排，往往是學(xué)生在日常的相互交往中，由于有著共同價(jià)值觀念和行為方式，介位一個(gè)個(gè)群體而表現(xiàn)出來。多樣性。學(xué)生文化的類型是多種多樣的?；パa(bǔ)性。學(xué)生文化作為一種獨(dú)特的文化類型，是對學(xué)校文化的一種互補(bǔ)，是對學(xué)校主流文化的一種補(bǔ)充。試述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。學(xué)校教育在對于個(gè)體的發(fā)展做出社會性規(guī)范。學(xué)校教育對人的社會化具有規(guī)范與自覺化的特殊功能。學(xué)校教育按照社會對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展的方向與方面開展各種教育活動使學(xué)生達(dá)到規(guī)范的目標(biāo)。學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。首先，學(xué)校教育目標(biāo)明確、時(shí)間相對集中、有專人指導(dǎo)并進(jìn)行專門訓(xùn)練，所以能加速個(gè)體身心發(fā)展的速度。其次，學(xué)校教育使個(gè)體處于一定的學(xué)校群體中，個(gè)體之間發(fā)展水平有差異，有助于促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。再次，如果學(xué)校教育能正確判斷學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，這種加速會更明顯、更富有成效。學(xué)校對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性，因而對人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長遠(yuǎn)的價(jià)值。學(xué)校教育提高了人們的需要水平、自我意識和自我教育能力，對人的發(fā)展來說，更具有長遠(yuǎn)意義。學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的多面性和同一學(xué)生集體中學(xué)生間表現(xiàn)出才能的差異性，有助于個(gè)體特殊才能的發(fā)現(xiàn)，而專門學(xué)校對這些才能的發(fā)展、成熟具有重要作用。學(xué)校教師和領(lǐng)導(dǎo)具有教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識素養(yǎng)，有助于他們發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，并尊重和注意學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生在群體中的生活也有助于從其他人的身上吸取閃光點(diǎn)，豐富自己的個(gè)性。為適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律，教育工作應(yīng)采取怎樣的策略？個(gè)體身心發(fā)展的順序性，要求教育工作要遵循這種順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展；個(gè)體身心發(fā)展的階段性，要求教育工作必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，同時(shí)應(yīng)注意前后相鄰階段的銜接；個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性，要求教育工作抓住人的發(fā)展的“關(guān)鍵期”；個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性，要求教育工作從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，善于發(fā)展學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長避短，從而獲得身心協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的發(fā)展；個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性，要求教育工作要因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地選擇適宜、有效的教育方法，使每個(gè)學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。影響個(gè)體身心發(fā)展的因素有哪些？試聯(lián)系實(shí)際加以闡述。遺傳。遺傳是指人們從父母先代繼承下來的生理解剖特點(diǎn)，如膚色、身高和體重等。這些生理解剖的特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供可能性；遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著人的發(fā)展過程；遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定影響作用。環(huán)境。環(huán)境是指人生活于其中并能影響人的發(fā)展的一切外部條件的綜合，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境兩大部分。教育學(xué)中所說的環(huán)境一般指社會環(huán)境，它為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能；人對環(huán)境的反應(yīng)是能動的。教育。教育是影響人的發(fā)展的自覺地、可控的因素，它在人的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)為：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動，規(guī)定著青少年的發(fā)展方向；教育給人以全面、系統(tǒng)和深刻的影響；學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師；教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。個(gè)體主觀能動性。個(gè)體主觀能動性，是指人的主觀意識和活動對于客觀世界的積極作用，包括能動地認(rèn)識客觀世界和改造客觀世界，并統(tǒng)一于人們的社會實(shí)踐活動中。個(gè)體主觀能動性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動力，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：人作為主體是通過自身的實(shí)踐活動來參與和接受客觀世界的影響，從而獲得發(fā)展的；人們是按照自己的認(rèn)識、經(jīng)驗(yàn)以及需要、興趣等來對客觀事物作出反應(yīng)，并為了實(shí)現(xiàn)意向，自覺地、有目的地展開自我控制和自我調(diào)節(jié)的活動；教育者與受教育者的關(guān)系直接影響受教育者主體的發(fā)揮。簡述1951年頒布的中華人民共和國新學(xué)制的特點(diǎn)。體現(xiàn)了民族平等、男女平等的原則；體現(xiàn)了學(xué)校面向工農(nóng)的原則；體現(xiàn)了教育為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)的原則；體現(xiàn)了重視在職干部再教育的原則；體現(xiàn)了方針、任務(wù)的統(tǒng)一性與方法方式的靈活性相結(jié)合的原則。制定教育目的的基本依據(jù)有哪些？①特定的社會政治經(jīng)濟(jì)文化背景②受教育者的身心發(fā)展規(guī)律③人們的教育理想④我國確立教育目的理論依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說簡述素質(zhì)教育的內(nèi)涵。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。建立學(xué)制的依據(jù)有哪些？①生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r②社會政治經(jīng)濟(jì)制度③青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律④人口發(fā)展?fàn)顩r⑤本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。①加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接②延長義務(wù)教育年限③中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展④高等教育的大眾化⑤終身教育體系的建構(gòu)簡述實(shí)施素質(zhì)教育的措施。①提高認(rèn)識，更新觀點(diǎn)②建立素質(zhì)教育的保障機(jī)制③建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制簡述教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。教育目的是最高層次的概念，它是各級各類學(xué)校人才的總的規(guī)定，各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)都要依據(jù)教育目的的制定。培養(yǎng)目標(biāo)是指不同類型、不同層次的學(xué)校培養(yǎng)人的具體要求。教學(xué)目標(biāo)是三者中最低層次的概念，更為具體、微觀到每堂課甚至是每個(gè)知識內(nèi)容，教育目的和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是制定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。為什么要開展素質(zhì)教育？素質(zhì)教育有助于提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國力；素質(zhì)教育是克服應(yīng)試教育弊端，深化教育改革的必然趨勢；素質(zhì)教育有助于受教育者全面發(fā)展的落實(shí)。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說的主要內(nèi)容是什么？①人的全面發(fā)展②舊式分工造成了人的片面發(fā)展③機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能④社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件試述我國當(dāng)前的學(xué)制改革。學(xué)制由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)與橫向劃分的學(xué)校階段所構(gòu)成。橫向劃分可分為普通教育、專業(yè)教育、成人教育等類型，縱向劃分可分為幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育等階段。從形態(tài)上看，我國實(shí)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。2010年6月21日，中共中央總書記胡錦濤主持政治局會議，審議并通過《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》。這是進(jìn)入21世紀(jì)以來我國第一個(gè)教育規(guī)劃綱要，是指導(dǎo)教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。根據(jù)這一規(guī)劃，今后一個(gè)時(shí)期我國教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。到2020年，我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本、一進(jìn)入”，即基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列。在學(xué)制方面，《中長期規(guī)劃》按照完善現(xiàn)代國民教育體系、形成終身教育體系的要求，明確了今后一個(gè)時(shí)期我國學(xué)制方面的發(fā)展任務(wù)。主要有：（1）積極發(fā)展學(xué)前教育，重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育；（2）鞏固提高九年義務(wù)教育水平，重點(diǎn)推進(jìn)均衡發(fā)展；(3)普及高中階段教育；（4）把職業(yè)教育放在更加突出的文職；（5）全面提高高等教育質(zhì)量；（6）發(fā)展繼續(xù)教育，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會；（7）關(guān)心和支持特殊教育，完善特殊教育體系，健全特殊教育保障機(jī)制。試述教育目的與教育方針的關(guān)系。教育目的與教育方針在對教育社會性質(zhì)的規(guī)定上具有內(nèi)在一致性，都含有“為誰培養(yǎng)人“的規(guī)定性，都是一定社會各級各類教育在其性質(zhì)方面和方向上不得違背的根本指導(dǎo)原則。教育方針?biāo)膬?nèi)容比教育目的更多些；教育目的在對人培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格方面要求較為明確，而教育方針在“辦什么樣的教育”和“怎樣辦教育”方面顯得更為突出。試述新中國的學(xué)制沿革。①1951年頒布中華人民共和國新學(xué)制②1958年的學(xué)制改革③1985年頒布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》④1993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》試述有關(guān)教育目的的確立的理論。個(gè)人本位論。該理論認(rèn)為：確立教育目的的根據(jù)是人的本性，教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能，增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值，個(gè)人價(jià)值高于社會價(jià)值，而不是為某個(gè)社會集團(tuán)或階級服務(wù)。社會本位論。該理論認(rèn)為：確立教育目的的根據(jù)是社會的要求，個(gè)人的發(fā)展必須服從社會需要，因?yàn)閭€(gè)人生活在社會中，受制于社會環(huán)境。教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會化，社會價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，教育質(zhì)量和效果可以用于社會發(fā)展的各種指標(biāo)來評價(jià)。教育無目的論。該理論人物：無教育過程之外的“外在”目的。個(gè)人本位與社會本位的歷史的、具體的統(tǒng)一。個(gè)人本位論與社會本位論也沒有一個(gè)誰正確誰錯(cuò)誤的問題。從理論上講，二者具有同等合理性與同等的局限性。教育目的中個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的權(quán)衡與選擇，要受具體的社會歷史條件的制約，是隨社會歷史條件的變化而有所變化與側(cè)重的。試述現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神。要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面和諧發(fā)展；適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。簡述教師勞動的主要特點(diǎn)。①教師勞動的復(fù)雜性和創(chuàng)造性②教師勞動的連續(xù)性和廣延性③教師勞動的長期性和間接性④教師勞動的主體性和示范性⑤教師勞動方式的個(gè)體性和勞動成果的群體性。簡述教師職業(yè)的性質(zhì)。教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會化的職業(yè)。簡述教師職業(yè)的特點(diǎn)。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化：①傳道者角色②授業(yè)、解惑者角色③示范者角色④教育教學(xué)活動設(shè)計(jì)者、組織者和管理者角色⑤家長代理人、父母和朋友、知己角色⑥研究者角色和學(xué)習(xí)者、學(xué)者角色。簡述教師熱愛學(xué)生的要求。把對學(xué)生的愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合②把愛與尊重、信任相結(jié)合③要全面關(guān)懷學(xué)生④要關(guān)愛全體學(xué)生⑤理解和寬容學(xué)生⑥解放學(xué)生⑦對學(xué)生要保持積極、穩(wěn)定的情緒。建立教師威信的途徑有哪些？①培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)②培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征③注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成④給學(xué)生以良好的第一印象⑤做學(xué)生的朋友與知己教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)從客觀角度分析需要哪些條件？①加強(qiáng)教師教育②制定法律法規(guī)③提供經(jīng)濟(jì)保障如何認(rèn)識學(xué)生在教育過程中的特點(diǎn)？①學(xué)生是教育的對象②學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體③學(xué)生是發(fā)展中的人簡述“教師中心論”和“學(xué)生中心論”的主要觀點(diǎn)。教師中心論認(rèn)為教師在教育教學(xué)過程中起主宰作用，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用。學(xué)生中心論認(rèn)為教育的目的在于促進(jìn)兒童的成長，因此教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過程要圍繞兒童進(jìn)行。教師合理的知識結(jié)構(gòu)包括哪些？①本體性知識②條件性知識③實(shí)踐性知識④一般文化知識教師的能力素養(yǎng)主要有哪些？①語言表達(dá)能力②教育教學(xué)能力③組織管理能力④自我調(diào)控和自我反思能力試述教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容。①專業(yè)理想的建立②專業(yè)知識的拓展與深化③專業(yè)能力的提高④專業(yè)自我的形成教師應(yīng)如何做到為人師表？①高度自覺，自我監(jiān)控②身教重于言教簡述師生關(guān)系的作用。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動順利進(jìn)行的保障；良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)；良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的催化劑；良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多重需要。簡述“學(xué)生是發(fā)展中的人”包括的含義。學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展的特點(diǎn)；學(xué)生具有發(fā)展的巨大的潛在可能性；學(xué)生具有發(fā)展的需要。簡述教師專業(yè)的教育素養(yǎng)。教育理論素養(yǎng)②教育能力素養(yǎng)③教育研究素養(yǎng)此外，敬業(yè)、樹立和形成正確的具有時(shí)代特征的教育觀念也是教師專們的教育素養(yǎng)的重要組成部分。教師個(gè)人應(yīng)為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化作出怎樣的努力？①善于學(xué)習(xí)②恒于研究③勤于反思④勇于實(shí)踐試述現(xiàn)代學(xué)生觀。（1）學(xué)生是發(fā)展的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識學(xué)生：①學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的②學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堍蹖W(xué)生是處于發(fā)展過程的人④學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展學(xué)生是獨(dú)特的人：①學(xué)生是完整的人②每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性③學(xué)生和成人之間存在著巨大的差異學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人：①每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在②學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體③學(xué)生是責(zé)權(quán)主體面對復(fù)雜的教育情境，教師要如何做？理解教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性內(nèi)涵②重視教師的實(shí)踐緘默知識提高教師的教學(xué)研究能力具體來說有以下三點(diǎn)：加強(qiáng)教育理論修養(yǎng)，不僅是知識，更重要的是教育理論思維能力和批判反思能力；注重實(shí)踐鍛煉，獲得對教育實(shí)踐的感性認(rèn)知和教育經(jīng)驗(yàn)，積累在不同教育情境下的恰當(dāng)行為模式；教師必須在理論指導(dǎo)下，在有意營造的教育情境中，自覺地整理從事實(shí)中產(chǎn)生的并且由于事實(shí)而得到升華的思想。從教師自身的角度試述應(yīng)如何建立良好的師生關(guān)系。了解和研究學(xué)生②樹立正確的學(xué)生觀③熱愛尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生④提高教師自身的素養(yǎng)⑤發(fā)揚(yáng)教育民主⑥主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往⑦正確處理師生矛盾⑧提高法制意識，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利試述影響師生關(guān)系的因素。教師方面：教師對學(xué)生的態(tài)度；教師的領(lǐng)導(dǎo)方式；教師的智慧；教師的人格因素。學(xué)生方面：學(xué)生對教師的認(rèn)識。環(huán)境方面：學(xué)校的人際關(guān)系和課堂的組織環(huán)境。教師專業(yè)發(fā)展的途徑主要有哪些？①師范教育②入職培訓(xùn)③在職培訓(xùn)④自我教育試述教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。①對待事業(yè)：終于人民的教育事業(yè)②對待學(xué)生：熱愛學(xué)生③對待集體：團(tuán)結(jié)協(xié)作④對待自己：為人師表教師如何使自己成為創(chuàng)新型教師？善于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)。教師必須養(yǎng)成時(shí)時(shí)、事事、處處學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)交融與工作生活之中，常閱讀報(bào)刊、瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息，這樣才能讓你對世界保持一種新鮮感，才能促使你不停地思考，才能使你的觀點(diǎn)不落后于學(xué)生。積極反思，勇于反思。創(chuàng)新教育需要反思，需要反思型的教師。一個(gè)真正的反思型教師應(yīng)該具備四個(gè)不停：不停地實(shí)踐、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考。努力專研創(chuàng)造性思維教學(xué)的方法。提供自由、和諧的情境與氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用想象力，尊重學(xué)生的興趣和想法。為什么會所教師形象會潛移默化地影響著教育教學(xué)？教師的形象包括衣著、發(fā)式、舉止、姿態(tài)，會影響到對教師其他方面品質(zhì)的判斷。教師的儀表風(fēng)度和精神狀態(tài)，可以為學(xué)生提供外在的形象楷模。教師在學(xué)生的形象是權(quán)威、神圣的，具有極強(qiáng)的暗示性。新課程學(xué)生評價(jià)改革的重點(diǎn)。在評價(jià)功能方面要淡化甄別與選拔，重視發(fā)展。，在評價(jià)方法方面，實(shí)現(xiàn)評價(jià)方法多樣化。師生合作注意事項(xiàng)是什么？（1）平等地與學(xué)生交往對話（2）公正、客觀地評價(jià)學(xué)生（3）理解學(xué)生、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生（4）尊重學(xué)生的人格和權(quán)力（5）學(xué)會傾聽、謙虛地傾聽（6）真誠地欣賞教師成長的三個(gè)階段是什么？從一名新教師成長為一名合格教師要有一個(gè)過程，教師在不同的成長階段所關(guān)注的問題不同。福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。關(guān)注生存階段。處于這一階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，可以會把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上。關(guān)注情境階段.當(dāng)教師感到自己完全能夠生存時(shí)，便把關(guān)注的焦點(diǎn)頭像了提高學(xué)生的成績，即進(jìn)入了關(guān)注情境階