第三單元從人文精神之源到科學理性時代

第三單元從人文精神之源到科學理性時代第三單元從人文精神之源到科學理性時代第三單元從人文精神之源到科學理性時代V:1.0精細整理，僅供參考第三單元從人文精神之源到科學理性時代日期：20xx年X月第三單元從人文精神之源到科學理性時代一．本單元闡述了西方人文精神的起源，發(fā)展，成熟的演變歷程，以及近代科學技術的主要成就。二．西方人文精神的演變歷程㈠古希臘時期(公元前5世紀中葉～公元前3世紀)：古希臘的學者將關注的重點由自然轉向人和人類社會，體現(xiàn)了主義思想的起源。㈡早期資本主義階段(公元14世紀～16世紀末)：文藝巨匠宣揚，抨擊教會，標志著人文精神的形成。宗教改革運動借助改革教會的形式反對天主教神學的精神桎梏，標志著人文主義的發(fā)展㈢資產(chǎn)階級革命時期(公元17世紀～18世紀末)：啟蒙思想家將人文主義發(fā)展到主義，并對未來社會提出了理想的構建，標志著人文精神的成熟第11課希臘先哲的精神覺醒一．考查方向：了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。二．重要內(nèi)容：㈠自然哲學1．時間：約在公元前7世紀，最早的自然哲學誕生。2．代表：3．特點：集中體現(xiàn)了希臘文化的精神，與人生沒有關系。4．意義：是古希臘人開始具有自主意識的體現(xiàn)，標志著古代西方人的精神覺醒。㈡智者學派智者的含義：指傳授知識與辯論能力的職業(yè)教師。智者學派產(chǎn)生的歷史背景（即古希臘人文精神興起的歷史條件）經(jīng)濟上：發(fā)展，奴隸制經(jīng)濟繁榮。政治上：希臘的高度發(fā)展，平民的地位提高，社會環(huán)境寬松。(3)文化上：自由、開放的文化氛圍。⑷社會需要：公民階層隊伍擴大，地位提高，他們積極參與社會政治生活。公民要想在政治生活中有所作為，就必須具備一定的知識與學說能力。3．智者學派的主要思想：(1)探究的重點從認識自然轉移到認識和人自身。(2)是萬物的尺度，強調的作用和價值，追求思想自由。(3)提倡懷疑精神，反對迷信和絕對權威。(4)要求尊重人的習俗和法律，主張建立與自然相符的法律和習俗。(5)主張“平等”推廣到所有人的思想。⑹通過講學培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民。4．代表人物：，其名言是。5．歷史作用(1)積極影響：智者學派開啟了用的眼光去觀察世界的有益嘗試，并從自己的新方法中得出與以往不同的結論。它的啟蒙作用在于使古代西方人對自然，社會，國家，人類社會的形式與規(guī)則，以及的價值與在世界中地位與作用的認識更加合理。(2)消極影響：過分強調個人主觀的感受，忽視人們認識的共性，給主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。㈢蘇格拉底主要思想：⑴哲學思想：提出的主張，將人作為哲學研究的方向。⑵政治思想：反對過激的民主政治，支持寡頭政治。⑶主張個人應該具備和等必要素質，追求善的目標。2．影響：開創(chuàng)了希臘哲學的新方向，使哲學真正成為一門研究“”的學問。他崇尚知識和自由探索的理性精神對后世西方哲學產(chǎn)生了深遠影響。㈣亞里士多德1．主張：強調高于一切。2．最大的貢獻：創(chuàng)立，將人的思維形式及其規(guī)律作為一門科學進行研究。3．影響：他不僅為現(xiàn)代許多科學門類奠定基礎，而且使哲學成為一門獨立的學科。他把希臘哲學的理性精神發(fā)展到了頂峰。㈤以泰勒斯，，和為代表的古希臘先哲對自然和人類社會的探索，突破了固有宗教神話的束縛，透射出可貴的科學理性精神與精神的光華。㈥古希臘先哲的人文精神主要強調的主體地位與決定作用，將作為專門的研究對象。第12課文藝復興巨匠的人文風采考查方向：知道薄伽丘等人的主要作品，認識文藝復興時期人文主義的含義。重要內(nèi)容：㈠14世紀文藝復興運動興起的歷史背景1.經(jīng)濟：14世紀以來，意大利工商業(yè)城市興起，出現(xiàn)。2．政治：封建專制王權與宗教教權共同統(tǒng)治國家。力量興起但相對弱小。3．文化：基督教宣傳禁欲苦行，祈求來世幸福。資產(chǎn)階級追求本階級的利益與要求，但未形成完整的思想體系。㈡興起與發(fā)展：世紀文藝復興在意大利興起，世紀后期運動達到全盛時期，并傳播到其他國家，在文學，藝術，科學等方面碩果累累。㈢代表人物及期成就文學領域：①薄伽丘的代表作《》，批判教會腐化，提倡個性解放，反對等級制度。②但丁的代表作《》，批判教會，歌頌對的追求。③彼特拉克的代表作是《》，他最早提出以人的學問代替神的學問，被稱為“人文主義之父”。④的代表作是《哈姆雷特》，它通過戲劇塑造許多富有個性的人物形象，深刻反映他的思想。藝術領域：①達.芬奇的代表作有《》和《蒙娜麗莎》。作品特色：強調藝術歌頌的美和思想感情；用寫實的繪畫揭示的善惡。②米開朗琪羅的代表作有《》和《摩西》。作品特色：創(chuàng)作體現(xiàn)思想、意志和精神氣質。③拉斐爾的代表作是《》，作品特色：圣母的人性畫法。㈣文藝復興的性質：借復興古典文化為名的的思想文化運動。㈤文藝復興的影響：1．思想文化：它摧毀了教會的精神枷鎖，將從神的統(tǒng)治下解放出來，催生了眾多思想文化巨匠，推動了西方精神的發(fā)展。催生了近代自然科學。2．經(jīng)濟：推動了的發(fā)展。㈥文藝復興的人文主義1．核心思想主張是以為中心而不是以神為中心，認為人是現(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定的價值和尊嚴。2．提倡追求、，幸福和物質享受，鼓勵發(fā)財致富和冒險精神。3．主張發(fā)揮人的創(chuàng)造力，崇尚理性，提倡科學，追求知識。第13課挑戰(zhàn)教皇的權威——宗教改革考查方向：知道馬丁·路德等人的主要思想，認識宗教改革時期人文主義的含義。重要內(nèi)容：㈠馬丁。路德改革1．歷史背景經(jīng)濟發(fā)展要求：資本主義工商業(yè)的發(fā)展受到天主教會的嚴重阻礙。社會階級的要求：力量發(fā)展并反對天主教會與封建地主的特權地位。人們的思想解放：14—17世紀的大大解放了人們的思想，極大地沖擊了教會的統(tǒng)治。羅馬教會宣揚，維護教皇的權威。導火線：年，教皇向教民兜售，剝削教民。2.改革的主要內(nèi)容⑴宣揚學說，即只有內(nèi)心信仰虔誠，就可以與上帝直接溝通，獲得上帝的拯救，外在的一切苦修與事功都達不到這個目的。⑵簡化宗教儀式。⑶神職人員可以結婚生子。⑷與上帝直接對話：馬丁。路德堅持《》是人們唯一信仰的神圣權威，人人都能夠與上帝直接溝通，根本不需要教士與教會作為人們與上帝溝通的中介。⑸建立本民族的教會。⑹宣揚世俗的王權高于教權。改革的影響改革沖擊天主教會的統(tǒng)治，推動了廣大下層人民群眾的反封建，反教會斗爭。改革首次天主教神權統(tǒng)治體系中打開了一個缺口，為歐洲其他國家與地區(qū)的宗教改革開辟了道路。㈡加爾文宗教改革1．在年，加爾文出版著作《》宣傳宗教改革思想。2．改革的主張：①．堅持《》是最高的權威，反對教皇權威；主張簡化宗教儀式，強調教會要按《圣經(jīng)》傳播的上帝的旨意。進一步提出自由，平等和個人主義的真正的宗教精神。②思想核心即所謂的，主張人現(xiàn)實的一切都是上帝的先定，與現(xiàn)實的教皇無關，否定教皇對人們的統(tǒng)治。③主張民眾追求和高尚的美德。④嚴厲排除異己，鎮(zhèn)壓其他信仰的教派與個人，存在妨礙人的發(fā)展與宗教信仰自由。3.影響：加爾文學說為以后資產(chǎn)階級革命提供意識形態(tài)方面的依據(jù)。㈢宗教改革的作用政治上：宗教改革沉重打擊了天主教會在歐洲的神權統(tǒng)治和封建勢力。思想上：它是一場運動，宗教改革否定教皇的權威，極大地解放了人們的思想。㈣．宗教改革的實質：是早期和市民階層在宗教外衣掩飾下的反對封建統(tǒng)治和羅馬教會的思想解放運動與政治運動。㈤宗教改革運動中人文主義的體現(xiàn)：否定的權力，反對天主教的等級觀念，提倡個人宗教信仰的與人們地位的；肯定人們對現(xiàn)實美好生活的追求。第14課啟蒙運動一．考查方向：簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。二．重要內(nèi)容：㈠歷史條件（歷史背景，歷史基礎）1．經(jīng)濟條件：17—18世紀，西歐大陸的手工工場廣泛建立，生產(chǎn)關系得到發(fā)展。2．政治條件：已經(jīng)形成并不斷壯大，資本主義與封建主義的矛盾不斷加深。3．思想文化條件：和不斷解放人們的思想；近代科學技術革命的成果為人們提供思想武器。㈡發(fā)展進程：興起階段（17世紀）：發(fā)源于英國，出現(xiàn)了以霍布斯與洛克為代表的思想家。發(fā)展和高潮階段（18世紀）：中心在法國，出現(xiàn)了，和盧梭等一大批啟蒙思想家。廣泛傳播階段（18世紀后期）：啟蒙思想波及歐洲各國及北美，亞洲。㈢．啟蒙思想家及其思想主張英國的霍布斯著有《利維坦》，思想主張：反對君權神授，認為人都有天賦的自然權利；國家是人們通過契約建立的。英國的洛克著有《政府論》，思想主張：反對君主專制，認為君主和政府的權力來源于人民，提出立法，行政和對外權要分屬不同的部門掌握。法國的伏爾泰著有《哲學通信》，思想主張：提倡建立制，認為人生來就是和平等的，面前人人平等。法國的孟德斯鳩著有《》，思想主張：反對君主專制，倡導天賦人權，認為政權屬于全體人民，提出的原則。法國的盧梭著有《》，思想主張：反對封建王權，倡導社會契約論和說，論述了是人類不平等的根源。德國的康德著有《》，思想主張：主權屬于人民和天賦人權；法律應該保護個人的權利；。㈣啟蒙運動的核心主張(1)核心是理性，就是獨立思考，理性判斷。(2)反對教權主義、專制主義和貴族特權，提倡自由，平等、天賦人權。(3)反對封建專制制度，追求政治，構建“理性王國”。㈤啟蒙思想對人文主義的發(fā)展：啟蒙運動豐富和發(fā)展了精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照階級利益構建政治制度的高度上來。㈥啟蒙運動的影響它豐富和發(fā)展了人文主義的內(nèi)涵。對法國的影響：它的矛頭指向封建專制統(tǒng)治，為法國大革命作了充分的思想準備。對歐美的影響：啟蒙思想家的學說在歐美傳播，推動了歐美資產(chǎn)階級革命的發(fā)生。對亞洲國家：鼓舞了中國，日本等國家的仁人志士為改造舊社會而斗爭。第15課近代科學技術革命一．考查方向：1.了解經(jīng)典力學的主要內(nèi)容，認識其在近代自然科學理論發(fā)展中的歷史地位。2.簡述進化論的主要觀點，概括科學與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。3.以蒸汽機的發(fā)明和電氣技術的應用等為例，說明科學技術進步對社會發(fā)展的作用。二．重要內(nèi)容㈠時代特征1．政治方面：資產(chǎn)階級的興起與發(fā)展；資產(chǎn)階級革命或改革；資產(chǎn)階級政治逐步建立，鞏固和完善。2．經(jīng)濟方面：逐步形成；資本主義經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。3．思想文化方面：，，三大運動不斷解放人民的思想，形成面向現(xiàn)實、注重實踐，真務實的科學探究精神?？茖W成果不斷積累。㈡主要成就1．哥白尼與日心說(1)背景：中世紀末期占統(tǒng)治地位；文藝復興進步思想的影響。(2)成就：提出說。(3)意義：從根本上動搖了中世紀宗教神學理論基礎。2．伽利略與近代科學eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①發(fā)現(xiàn)木星的四顆衛(wèi)星，為日心說提供確鑿證據(jù)。,②開創(chuàng)以實驗事實為根據(jù)，具有嚴密邏輯體系的近代科學，被譽為“近代科學之父”。))牛頓與經(jīng)典力學①成就：年，出版了《自然哲學的數(shù)學原理》，建立起完整的力學理論體系。②意義：A．從科學領域看：它實現(xiàn)了學史上的第一次大飛躍，標志著人類科學時代的開始；是經(jīng)典物理學和天文學的基礎；也是現(xiàn)代工程力學以及與之相關的工程技術的理論基礎。B．從從生產(chǎn)領域看：它引發(fā)了以英國為起點的第一次技術革命，使人類進入到。C．從思想領域看：為法國和唯物主義哲學的產(chǎn)生奠定了基礎。4．達爾文與生物進化論①成就A．創(chuàng)立：1859年發(fā)表《》，建立起以為基礎的嚴密的生物進化理論。B．發(fā)展：1871年發(fā)表《人類的起源》，進一步論證了人類是從而來的觀點。②創(chuàng)立的條件A．政治方面：英國民主政治制的發(fā)展，完善。B．經(jīng)濟方面：推動資本主義經(jīng)濟飛速快速，社會財富快速增加。C．思想文化方面：，，的洗禮，出現(xiàn)了面向現(xiàn)實世界，重視實踐，崇尚理性的新風氣，人類視野不斷拓寬，思想更加開放。基督教神學宣揚。③影響A．顛覆了說，有力地挑戰(zhàn)了神創(chuàng)論，極大地促進了歐洲的思想解放，使人們的世界觀發(fā)生了根本性的變化。B．19世紀末傳入中國，對處于國家危亡時期的中國思想界產(chǎn)生震動，推動了和新文化運動的發(fā)展。C．物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰。這一觀點成為近代西方殖民國家美化侵略，為現(xiàn)代帝國主義國家推行強權政治提供了理論依據(jù)。5．瓦特與改良蒸汽機①成就：年，瓦特開始改良蒸汽機。②時代特征A．政治方面：英國資產(chǎn)階級的不斷發(fā)展。B．經(jīng)濟方面：英國成為世界最大的殖民國家；開展，傳統(tǒng)動力制約了工業(yè)革命的發(fā)展。C．文化：力學與熱學的成果為技術革新提供了條件。③工業(yè)革命的影響A．經(jīng)濟方面促進社會的迅速發(fā)展，使人類社會從農(nóng)耕文明向轉型。經(jīng)濟結構上，和服務業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重不斷上升，農(nóng)業(yè)的比重世界經(jīng)濟格局：英國成為，確立起世界經(jīng)濟霸主地位。歐美的殖民擴張，將更多的國家與地區(qū)納入控制范圍，基本形成。B．政治方面資本主義制度在世界范圍內(nèi)基本建立，確立起對世界的統(tǒng)治。工業(yè)資產(chǎn)階級通過改革或革形式，在國家生活中逐步占地位。C．文化方面工業(yè)革命使，和民族主義思潮成為影響社會發(fā)展的主要思想。自然科學進入新的發(fā)展時期。D．社會生活：的興起與發(fā)展；社會各階層的交流擴大。6．愛迪生與電的廣泛應用（十九世紀七十年代至二十世紀初，第二次工業(yè)革命）㈢．蒸汽機發(fā)明和電氣技術應用對社會發(fā)展的影響(1)經(jīng)濟方面：推動了社