人教初中語文八下《27岳陽樓記》word教案

人教版初中語文八年級下冊教案設(shè)計天市海大莊中八級文冊二七《陽樓》案２思與討論。（ｌ本寫景的特點(diǎn)是寓情于情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景則喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果秘在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲不的感情，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第３段為例：雨是“霪雨是“陰風(fēng)是濁浪間“薄暮是“虎嘯”和“猿啼是有愁苦的色彩，再加霏的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星、“山岳但以“隱耀詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。（第４段的特點(diǎn)與第３段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會）（２第４段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點(diǎn)外段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個抒情句的表達(dá)方式也完全相同聯(lián)系上下文想一想如把兩個抒情句都去掉行不行？為什么？引導(dǎo)要點(diǎn)這兩個抒情句是文章路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)前句遷客騷人登樓而悲后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。（八）講讀第５段。１．指名朗讀并口譯第５段課文，教師作必要的補(bǔ)充解釋：嗟夫：表示感慨的感嘆詞，相當(dāng)于唉人心：古代品德高尚的人的思想感情。仁，仁愛的意思，是殷商時代奴隸主階級的道德準(zhǔn)則，后來孔子加以發(fā)揮他的思想體系的核心以喜，不以己”是互文，意思是不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲物客環(huán)境高高之廟堂言文中定語后置的句式人教版初中語文八年級下冊教案設(shè)計

人教版初中語文八年級下冊教案設(shè)計助詞，聯(lián)系后置的定語同中心詞的標(biāo)志憂”兩句代，這樣，進(jìn)，指“居廟堂之，退，指“處江湖之遠(yuǎn)“先天下”兩句中的“之”字，是助詞，用在主語謂語之間取消句子的獨(dú)立性下之憂而憂，后天下之樂而樂是在天下人憂愁的前面就憂愁了，在天下人都快樂了之后才快樂與“與誰歸言文中疑問代詞做介詞的賓語，常放在介詞的前面。２．學(xué)生齊讀第５段。３．講析第５段。這一段是全文第四部分主是論的文字問作者發(fā)了什么議論？為什么在文章末段發(fā)這樣的議論？作者借虛擬古人己目中具有高尚品德的政治家與上文的遷客騷人對照，表明了對兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的“不以物喜，不以己悲上是否定批了遷客騷人的悲喜觀者對遷客騷人的批評是對好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自先下之憂而憂后下之樂而樂”的政治見解表自己不為個人得而悲喜天下為己任的高尚懷抱作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當(dāng)然包含對好友的期望。末一句的寫作時間作者有意注明，為的是要同開頭呼應(yīng)提讀者注意寫背景滕京在治理岳州和自己被貶的時間這一句并非閑筆。（九）齊讀課文，體會全文結(jié)構(gòu)和作者的用意。（十）指名同學(xué)回答。１．小結(jié)：全文共5段分為四分。第一部分（）從滕子京在岳州的政績寫到自己寫作《岳陽樓記》的緣由，十分簡練地交待了時間地點(diǎn)和事情的經(jīng)過讀第１段）第二部分（第2段上屬“觀……”引出岳陽樓景物的特點(diǎn)，采用概述的方式寫出岳陽樓風(fēng)景集中在洞庭湖上，既壯觀又富于變化。人述備矣”一句收住寫景后，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入寫人，自然地引出“覽物之情，得無異乎”的意思，領(lǐng)下文。第三部分（第3、4段扣文“異”字細(xì)致地描繪了“霪雨霏霏”和“春和景明陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產(chǎn)生的憂、喜兩種覽物之情。第四部分（第5段“嗟夫示上述兩種覽物之情的息扣異進(jìn)行對比出仁異者之為又用設(shè)問句引出天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)。這是全文的主旨，作者一方面用來申述自己的抱負(fù)自勉，另一方面用以規(guī)箴好友勸友。人教版初中語文八年級下冊教案設(shè)計

人教版初中語文八年級下冊教案設(shè)計中心思想：描繪了岳陽樓的景色以及遷客騷人登摟覽景所產(chǎn)生的同情感，勉勵朋友不要因客觀環(huán)境和個人處境的好壞而動搖自己的意志國憂民為自己的職責(zé)天下之憂而憂，后天下之樂而樂２．問：應(yīng)當(dāng)如何看待作者的見解？作者的這個見解應(yīng)該充分肯定者所以能提出這樣的政治主張同他出身貧寒比較了解人民疾苦，當(dāng)官后政治上比較開明，并同頑固守力作斗爭等因素分不開的。從作者為官期間奮力抵抗西夏入侵張政治改革等實(shí)踐來看樣主張雖然有它階級的傾向性（從根本上說，他的憂國憂民還為了維護(hù)封建統(tǒng)治階級的長治久安該定它是進(jìn)步的這篇文章時作者也遭貶斥他卻能先天下之憂而憂后天下之樂而樂”的箴言勸勉朋友求己正表現(xiàn)了作者為實(shí)現(xiàn)其政治理想所具有的堅強(qiáng)意志和寬闊的胸懷這的品格值得稱道。作的兩句名言，如果賦予新的政治內(nèi)容，仍然可以用來激勵我們?yōu)楦锩聵I(yè)而奮斗。３．問：根據(jù)前面的分析，課表達(dá)上有什么特點(diǎn)？指名同學(xué)回答師按照板書內(nèi)容總結(jié)文開頭兩段概括的語言交待了寫作緣由，進(jìn)而引出岳陽樓景色特點(diǎn)，及遷客騷人的不同觀感，這是敘事。第３、４段，把岳陽樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情，用生動的語言表現(xiàn)出來，是寫。最后，由感嘆引出作者的見解，點(diǎn)明中心，這是議論。這幾部分內(nèi)容做到了首尾呼應(yīng)，過渡自然，取材詳略適當(dāng)由述引出寫景景中蘊(yùn)含著感情富有感性色彩的描寫又有力地襯托了下文的議論這篇文章采取了敘寫景同議論結(jié)合的寫法本文寫作上的又一特點(diǎn)是寓情于景，景中見情。不難想象遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”是作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”那種氣吞山河的自然體現(xiàn)或者是隱約的比喻。又如“霪雨霏霏”是“憂讒畏譏”的形象化景明”是“其喜洋洋”的象征法，都不難從美的境界、美的感受上去領(lǐng)會。名之，本文氣勢磅礴，語言形象、精煉而富于音樂性，是散文，也是散文詩，更是稀有的藝術(shù)珍品。（十一）學(xué)生反復(fù)誦讀，體會，然后教師發(fā)問：本文語言上有什么特色？學(xué)生誦讀課文，體會：首先是散文里具有整齊形式，如有很多四字句，有一些對偶、排比、錯綜手法，使文章既有氣勢又富于錯綜變化。要注意正好的散文都是跟不散相對稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山