2022年申論必背名人名言警句大全

1、只有不合格的干部，沒有不合格的群眾。（毛澤東）2、我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)當(dāng)和群眾同甘苦，共命運。（周恩來）3、什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。（鄧小平）4、實干，黨民心連心；空談，干群背靠背。（楊茂平）5、做人民的牛，做護堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。（陳賽國）6、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（清?鄭燮）7、人聚則強，人散則弱。同心同德，庶幾有成。（清?魏源）8、為政，通下情為急。（明?薛渲）9、水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（宋?胡宏）10、足寒傷心，民寒傷國。（漢?荀悅）11、歷來治國者，寧不忘漁樵。（明?謝榛）12、君舟民水，水可載舟亦可覆舟。（荀子）13、兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)14、上之為政，得下之情則治，不得下情則亂（墨子）15、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國家正，國家正而后天下正。（《傅子?正心篇》）16、師克在和，不在眾。（左傳）17、積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也。（《文子·下德》）18、先民有言，詢于芻蕘（《詩經(jīng)·大雅·板》）19、樹葉離開枝頭是腐爛的開始，干部脫離群眾是腐化的開端。（現(xiàn)代）20、為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。（現(xiàn)代）21、人生須知負責(zé)任的苦處,才干懂得盡責(zé)任的樂趣。（梁啟超）22、這個社會尊重那些為它盡到責(zé)任的人。（梁啟超）23、力量越大，責(zé)任也就越大。（金龍升）24、責(zé)任就像水、空氣、食物同樣重要。（洪能翔）名言警句之社會民生篇社會公平1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。（論語）2、公者無私之謂也，平者無偏之謂也。（清·何啟）3、理國要道，在于公平正直。（吳兢）4、公正是施政的目的。（笛福）5、虛榮告訴人們什么是榮譽；良心告訴人們什么是公正。（蘭多）6、力量來自公正。（林肯）7、對她人的公正就是對自己的施舍。（孟德斯鳩）8、理國要道，在于公平正直。（唐·吳兢）9、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。（清·康有為）10、同一的太陽照著她的宮殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是一視同仁的。（莎士比亞）11、讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層。（西塞羅）12、一切背離了公平的知識都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。（柏拉圖）13、缺少公正，則無道義可言。（西塞羅）民生問題（就業(yè)、社保、教育）1、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（賈誼）2、源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。（魏子）3、民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡（清·陳天華）4、為政之道，以順民心為本。（宋·程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》）5、國以民為本，社稷亦為民而立。（孟子）6、民惟邦本，本固邦寧。（《尚書》）7、求木之長者，必固其主線；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（魏征）8、天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）9、夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣。（《管子·君臣上》）10、為國者以富民為本，以正學(xué)為基。（漢·王符《潛夫論·務(wù)本》）11、民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。（《三國志·吳書·駱統(tǒng)傳》）12、寬則得眾，信則人任焉（宋·蘇轍《新論下》）13、君依于國，國依于民。（李世民）14、達人無不可，忘己愛蒼生（唐·王維《贈房盧氏琯》）15、慮于民也深，則謀其始也精。（宋·歐陽修《偃虹堤記》）16、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。（宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》）名言警句之改革創(chuàng)新篇改革1、改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。（鄧小平）2、改革是社會主義制度的自我完善。（鄧小平）3、改革是中國的第二次革命。（鄧小平）4、政治體制改革是全面改革向前推動的一種標志。我們所有的改革最后能不能成功，還是決定于政治體制改革。（鄧小平）5、政治體制改革要堅持既堅決、又審慎的方針。決策一定要謹慎，看到成功的也許性較大后來再下決心，但改革總要有一種期限，不能太遲。（鄧小平）6、政治體制改革必須同經(jīng)濟體制改革相配套、相適應(yīng)，不搞政治體制改革必然會阻礙經(jīng)濟體制改革，拖經(jīng)濟發(fā)展的后腿。隨著經(jīng)濟體制改革的逐漸進一步，越來越感到政治體制改革的必要性和急切性。（鄧小平）7、不革新，是生存也為難的。（魯迅）8、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。（魯迅）9、變法則民智，變法則民強，變法則民生。（清·譚嗣同）10、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。（清·魏源）11、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（唐·劉禹錫）12、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。（唐·劉禹錫）13、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。（清·梁啟超）14、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。（唐·杜甫）15、物不因不生，不革不成。（漢·楊雄）創(chuàng)新1、周雖舊邦，其命惟新。（詩經(jīng)）2、終日乾乾，與時偕行。（《周易·乾·文言》）3、日新之謂盛德。（《周易·系辭上》）4、窮則變，變則通，通則久。（周易·系辭下）5、茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學(xué)》）不間斷地更新又更新。6、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（漢·劉安）7、天變局限性畏，祖宗局限性法，人言局限性恤。（《宋史·王安石列傳》）8、德貴日新。（康有為《論語注》卷九）9、惟進取也故日新。（梁啟超《少年中國說》）10、青，取之于藍而青于藍。（《荀子·勸學(xué)》）11、不日新者必日退。（程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書》）12、為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。（朱熹《朱子語類》卷八

）13、不斷變革創(chuàng)新,就會布滿青春活力；否則,就也許會變得僵化。（歌德）14、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。（阿西莫夫）名言警句之治國篇1、人民不僅有權(quán)愛國，并且愛國是義務(wù)，是一種光榮?！焯亓?、我無論做什么，始終想著，只要我的精力容許的話，我就要一方面為我的祖國服務(wù)?！透β宸?、我不配做一盞燈，那就讓我做一塊木材吧?！徒?、我唯一的但愿就是多有奉獻?！浊蠖?、本治則國固，本亂則國危。三農(nóng)皆為國之本?！豆茏印?、什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)?！囆∑?、公生明，偏生暗?！盾髯印?、誰把法律當(dāng)兒戲，誰就必然亡于法律。——拜倫9、有錯誤要逢人便講，即可獲得同志的監(jiān)督協(xié)助，又可以給同志們以借鑒?！芏鱽?0、例外恰恰證明了規(guī)章的合理性?！輦?1、恪盡職守的精神比個人的聲望更重要?！挚?2、臨官莫如平，臨財莫如廉?！拙右?3、崇高、偉大的代價就是責(zé)任?！鸺獱?4、一種人若沒有熱情，她將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心?！蟹颉ね袪査固?5、若不團結(jié)，任何力量都是弱小的。——拉·封丹（法國寓言詩人）16、莫三人而迷——《韓非子·內(nèi)儲說上七術(shù)》17、政通人和，百廢俱興?！巍し吨傺?8、權(quán)力失去監(jiān)督是禍害，私欲失去控制是劫難?！F(xiàn)代19、失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無舵的航船。——現(xiàn)代20、修辭立其誠?！吨芤?乾?文言》21、人之所助者，信也?！吨芤住?2、不精不誠，不能動人?！肚f子?魚父》23、失信不立?！蹲髠?襄公二十二年》24、輕諾必寡信?！独献印?5、誠信者，天下之結(jié)也?！赌印?6、言不信者，行不果。（墨子）27、人而無信，不知其可也?！墩撜Z·為政》28、誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！献?9、小信誠則大信立?！n非子30、制國有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上?！稇?zhàn)國策》31、禍莫不小于無信?！敌?2、自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕?！?王安石33、官無大小,凡事只是一種公字。——宋?朱熹34、紙上得來終非淺，絕知此事要躬行?！巍り懹?5、言多變則不信，令頻改則難從?！巍W陽修《準詔言事上書》36、崇高、偉大的代價就是責(zé)任?！鸺獱?7、盡管責(zé)任有時使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物?！獎⒁姿?8、每個人應(yīng)當(dāng)有這樣的信心：人所能負的責(zé)任,我必能負；人所不能負的責(zé)任,我亦能負?！挚?9、人惟一可以自我夸耀的只有職責(zé)。——培根40、一種人若是沒有熱情,她將一事無成,而熱情的基點正是責(zé)任心?！蟹颉ね袪査固?1、要使一種人顯示她的本質(zhì)，叫她承當(dāng)一種責(zé)任是最有效的措施?！?2、我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐漸加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴大使責(zé)任加重?！旯?3、責(zé)任就是對自己要去做的事情有一種愛?！璧?4、要使周邊的一切都大放光彩，自己也應(yīng)當(dāng)像蠟燭那樣燃燒?！郀柣?5、上天從沒有賦予一種人任何權(quán)力，若非同步讓她肩負相對的責(zé)任?！髁_德·約翰遜46、不要問你的國家能為你做什么，要問你能為你的國家做什么?！s翰·肯尼迪47、承受個人生命責(zé)任的意愿即是自尊自重的泉源?！洹さ系习?8、鞠躬盡瘁，死而后己?！T葛亮49、位卑未敢忘憂國。——陸游50、官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步?！?呂坤名言警句之修身篇1、一種抱負就是一種力量！——羅曼·羅蘭2、志向和熱愛是偉大行為的雙翼。——歌德3、茍利國家，不求富貴?！抖Y記》4、歷來治國者，寧不忘漁樵?！x榛（明代詩人）5、不是地位使人增光，而是人使地位生色?！K聯(lián)諺語6、看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位?！V語7、烈火試真金，逆境試強者?！麅?nèi)加（古羅馬哲學(xué)家）8、失敗是堅忍的最后考驗?！滤果?、世人缺少的是毅力，而不是氣力?！旯?0、天才在于積累，聰穎在于勤奮?！A羅庚11、無論在什么時候，永遠不要覺得自己已經(jīng)懂得了一切?！透β宸?2、與其隱己之短，不如隱己之長?！M爾巴哈13、最有學(xué)問和最有見識的人總是很謹慎的?！R梭14、由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光15、奢侈是民族衰弱的起點。——古巴諺語16、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》17、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！祆洹秳駥W(xué)》18、君子曰：學(xué)不可以已?！髯?9、吾生也有涯，而知也無涯?！f子20、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?1、敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)?！鳌ぶ熘ぁ吨焖此衽d》22、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！獨W陽修23、知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭?！畲筢?4、知識有如人體血液同樣的珍貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭?！呤科?5、陽光照亮世界，知識照亮人生。——民諺26、知識是貴重寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤?！└隊?7、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。——馬克思28、書籍是全人類進步的階梯。——高爾基29、聰穎在于學(xué)習(xí)，天才在于積累?！袑?0、富有臂力的人只能戰(zhàn)勝一人；富有知識的人卻所向無敵?！K聯(lián)31、知識是造就靈魂的工具?！旯?2、抱負的書籍是智慧的鑰匙?！蟹颉ね袪査固?3、人的影響短暫而單薄，書的影響則廣泛而深遠。——普希金34、教育是國家的重要防御力量?！５旅伞げ?5、知識就是力量?！喔?6、君子以儉德辟難?！吨芤住し瘛?7、儉節(jié)則昌，淫佚則亡?！赌印まo過》38、足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其他?！髯?9、食之以時，用之以禮?！献?0、靜以修身,儉以養(yǎng)德?！T葛亮41、歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。——李商隱42、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?3、一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！鞒ぶ彀貜]《朱子家訓(xùn)》44、取之有度，用之有節(jié)，則常足。——司馬光·資治通鑒45、寬則得眾，信則人任焉?！巍ぬK轍《新論下》46、信用既是無形的力量，也是無形的財富。——松下幸之助47、如果要別人誠信，一方面自己要誠信?！勘葋?8、沒有誠信，何來尊嚴？——西塞羅49、欺人只能一時，而誠信才是長期之策?！s翰·雷50、失足，你可以立即恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回?！惶m克林名言警句之齊家篇、揮霍別人的時間等于謀財害命，揮霍自己的時間，等于慢性自殺?！斞?、如果有什么需要明天做的事，最佳目前就開始。——富蘭克林3、倉廩足而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！豆茏印?、譽之不喜，毀之不怒?！抉R光5、管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一種暢通的溝通管道?！图{德（美國管理學(xué)家）6、君子貴人而賤己，先人而后己?！抖Y記》7、尊重別人，才干讓人尊敬。尊重群眾訴求，才干獲得群眾的承認與尊重?！芽?、沒有感恩就沒有真正的美德。——盧梭第二部分在申論考試中，名言警句恰當(dāng)好處的運用會起到畫龍點睛的作用。因此，專家特別為廣大考生推出了申論名言警句專項，以便考生備考。

本專項——“居官為政之要”重要可作為公務(wù)員隊伍建設(shè)、素質(zhì)提高、廉政建設(shè)等方面的素材。

1、上者，民之表也。表正，則何物不正！

（孔子）

釋：作為領(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情也會好起來。

2、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（漢．賈誼）

釋：身居大臣位置的人，應(yīng)當(dāng)把使民眾的富裕和歡樂當(dāng)作自己的責(zé)任，把民眾的貧窮和苦難當(dāng)成自己的罪過。

3、大者不能小者不為是棄國捐身之道也。

(荀子）

釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國家和消滅個人的道路。

4、乃知國家事，成敗固人心。

（宋.王禹戎）

釋：要懂得國家的事情，成敗都在于人心的背向。

5、政通人和，百廢俱興。

（宋.范仲淹

）

釋：政令暢通，人民團結(jié)和睦，多種困難就都克服。

6、位在十人之上者，必處十人之下；位在百人之上者必處百人之下；位在天下人之上者，必處天下人之下。（清.唐甄）

釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。

7、水濁無掉尾之魚，土確無葳蕤之木，政煩無逸樂之民。（

北齊

.

劉晝

）

釋：水渾濁了就沒有再往回游的魚兒，土地瘠薄了就生長不出枝葉茂盛的樹木，政令煩亂了就不會有安逸快樂的民眾。

8、為上能自愛，群屬必畏鉗。

（清.康熙）

釋：作為上級的能自覺嚴格規(guī)定自己，她的所有部屬就必然服從她的管理，執(zhí)行她的指令。

9、尊賢使能，信忠納諫，所覺得安也！

（漢.王符）

釋：尊重賢良的人，使用有才干的人，相信忠誠的人，聽得進別人的不批準見，這樣才干保持安定。

10、自古驅(qū)民在信誠一言為重百金輕。

(宋.王安石)

釋：自古以來，領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠懇，要把所說的話看為比百金份量還重。

11、無多事、無廢事、庶幾無事；不徇情、不矯情、乃能得情。

(

清.程祖洛)

釋：不做多余的事，不怡誤松懈該做的事，方能太平無事；不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才干得到真正的感情。

12、只手遮天曾幾時萬人有口終須說。

(明.瞿式耜)

釋：想個人一手遮天曾經(jīng)幾時有長期的呢？人們均有口總會要說話的。

13、不信而任事，則事反；不仁而御眾，則眾殃。（宋.李覯）

釋：叫你不信任的人去辦你想辦的事，就會使事情辦壞；自己不仁義的人去領(lǐng)導(dǎo)群眾，群眾就會遭殃。

14、得時者昌，失時者亡。

（《列子.說符》）

釋：可以抓住時機、運用時機的就能昌盛；失去時機的就會衰亡。

15、明主好要，暗主好詳。

（荀子）

釋：聰穎的人愛好抓要害，簡要扼要；灰暗的人愛好詳盡羅索。

16、諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國危矣。

（墨子）

釋：阿諛奉承的人圍在身邊，善良的意見建議受到阻塞，這樣國家就危險了。

17、君之因此明者，兼聽也；君之因此暗者，偏信也。(漢.王符)

釋：皇上之因此圣明，是由于可以多方面聽取意見；皇上之因此灰暗，是由于偏信個別人的說法。

18、貌言華也，圣言實也，苦言藥也，甘言疾也。（漢.司馬遷）

釋：華麗的語言是虛偽表面的，實在語言是崇高神圣的，能當(dāng)藥治病的語言是苦澀的，使人得病的言語是奉承、甜蜜的。

19、計疑無定事，事疑無成功。（三國.諸葛亮）

釋：思考問題躊躇不決，懷疑這懷疑那就不能決定事；做事時疑疑惑惑就不能把事情辦成功。

20、明主者務(wù)聞其過，不務(wù)聞其善。

（《戰(zhàn)國策》）

釋：明白的領(lǐng)導(dǎo)樂意聽別人指出她的過錯，不樂意聽別人吹捧她、講她的成績。

21、怒不犯無罪之人，喜不從可戮之士。

（三國.諸葛亮）

釋：氣憤發(fā)火的時候也不去侵犯沒有罪過的人，快樂喜歡的時候也不遷就順從那些該殺的人。

22、駑馬馳駿馬悲駑馬肥，駿骨朽。

（清.梁佩蘭）

釋：騎著劣馬跑時，駿馬就會悲哀；把劣馬養(yǎng)肥了，就使駿馬的骨朽了

23、有功于國家，即千金之賞，通侯之印，亦不適宜吝；無功于國家，雖顰笑之微、敝绔之賤，亦勿輕予。（明.張君正）

釋：對于國家有功的人，就是對她們獎賞千金，封贈提拔，也不應(yīng)吝惜；沒有功績的人，對她們就是笑一笑這樣的小表達、一件老舊的褲子，也不要輕以予以。

24、治道之要有三:曰立志、責(zé)任、求賢。

(宋8226楊時)

釋：治理政事的要害有三方面，就是要樹立志氣、積極負責(zé)任、祈求賢人相助。

25、當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.呂祖謙）

釋：當(dāng)官的措施有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹慎、三是勤政。

26、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

（

宋.林逋）釋：個人不把錢財看得太重就可以凝聚人，對自己規(guī)定嚴格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以帶領(lǐng)人。

27、紙上得來終非淺，絕知此事要躬行。

（宋.陸游）

釋：單單從紙面上理解得到的東西總歸是膚淺的，必須懂得有些事要親身參與、親臨實際第三部分申論寫作名言警句薈萃在申論閱卷的過程中，閱卷者每天都要閱讀諸多的試卷，主線沒有太多的時間仔細、全面的閱讀每個考生的試卷。因而，在申論考試中，考生一定要把握好文章的開頭和結(jié)尾，俗話說“龍頭虎尾”！而能讓閱卷者眼睛為之一亮的一條重要措施，就是在文章的開頭、結(jié)尾以及文章中鮮明的地方寫入古今中外的名言警句，不僅可以增長文章的文采，更核心的是可以在第一時間帶給閱卷者分外愉悅之感。

這里我們從國內(nèi)源遠流長的歷史文化中篩選出部分治國安家的名言警句，相信一定會對廣大考生有所協(xié)助。

1.治國天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患——《三國志·魏書·杜畿傳》

構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》

(**注——構(gòu)：架屋。簡：通“柬”，選擇。佐：輔助的人。)

理國要道，在于公平正直——唐·吳兢《貞觀政要·公平》房玄齡語

正其本者萬事理，勞于永者逸于使——唐·張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科·第一道》(**注——勞于永：為長遠利益而操勞。逸：安心。使：常常忙碌。)

治身莫先于孝，治國莫先于公——宋·蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至。”

2.安危

居安思危，思則有備，有備無患——《左傳·襄公十一年》(**注——居安：處在安全的境況。備：事先有準備。)

為之于未有，治之于未亂——《老子》六十四章(**注——為wéi：做，避免。未有：沒有發(fā)生之時。未亂：尚未發(fā)生動亂。)

利莫不小于治，害莫不小于亂——《管子·正世》

求木之長者，必固其主線；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義——唐·吳兢《貞觀政要·君道》魏徽上疏(**注——浚：開浚，疏通。)

召遠在修近，閉禍在除怨——《管子·版法》(**注——召遠：招徠遠方的人。修：整治。近：指國內(nèi)。閉：堵塞。)

3.民本

民惟邦本，本固邦寧——《尚書·五子之歌》(**注——惟：惟獨，只有。邦：國。本：主線。)

夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣——《管子·君臣上》(**注——夫：發(fā)語詞，無實義。別而聽之：分別聽信個人之辭。合而聽之：全面聽取。圣：無所不通。)

為國者以富民為本，以正學(xué)為基——漢·王符《潛夫論·務(wù)本》(**注——為wéi：治理。正：使合法。)

民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命——《三國志·吳書·駱統(tǒng)傳》

天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正——明·王廷相《慎言·御民篇》(**注——興行：重德行。)

4.民心

民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動——《三國志·魏書·袁渙傳》(**注——安土重zhòng遷：安居于本土，不肯容易遷動。卒cù：同“猝”,忽然。順：順其意。逆：背其意。)

可懷以德，難屈以力——《三國志·魏書·三少帝紀》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——懷：懷柔，感化。)

寬則得眾，信則人任焉——宋·蘇轍《新論下》(**注——寬：為政寬敞。信：建立威信。任：信服。)

5.愛民

達人無不可，忘己愛蒼生——唐·王維《贈房盧氏琯》(**注——達人：通達事理的人。)

慮于民也深，則謀其始也精——宋·歐陽修《偃虹堤記》：“～，故能用力少而為功多?！?/p>