文學(xué)作品《偷書(shū)賊》觀后感800字

文學(xué)作品《偷書(shū)賊》觀后感800字

文學(xué)作品《偷書(shū)賊》觀后感800字1

即便是最黑暗的時(shí)刻，依然有月光悠悠灑下，在最冷最黑的地方生根發(fā)芽。死亡的結(jié)局已經(jīng)注定，但有什么在悄然變化，那絲絲人性的光輝，在掙扎中升華。那月光，叫做悲憫。

如果給《偷書(shū)賊》定一個(gè)色調(diào)，我想必定是灰色的，像黃星之路的那種感覺(jué)，陰暗而絕望。陰霾的色彩下，再活潑的風(fēng)琴聲也會(huì)喑啞，再飛揚(yáng)的神采也會(huì)黯然，再活潑堅(jiān)韌的生命也有可能一昔灰飛煙滅?！锻禃?shū)賊》一個(gè)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，而戰(zhàn)爭(zhēng)，往往伴隨著死亡。二戰(zhàn)、德國(guó)、納粹、水晶之夜、焚書(shū)運(yùn)動(dòng)、猶太大逃亡、奧斯維辛，回溯這段歷史，再一次撕開(kāi)人類(lèi)的舊創(chuàng)口，人性里的麻木與殘暴發(fā)著丑陋的膿水，再一次讓我戰(zhàn)栗。

平庸的惡里看不到真正的善惡是非，被統(tǒng)治而不自知的愚人還高舉種族家國(guó)的大旗，虛偽的文字教導(dǎo)人們成為專(zhuān)職的機(jī)器。紐倫堡審判里阿道夫·艾克曼"執(zhí)行公務(wù)式"的屠殺行徑還不夠觸目驚心么?愛(ài)國(guó)論調(diào)下的極端民族主義頌歌里，猶太人商店的櫥窗破碎得還不夠支離么?希特勒吐出一串串華麗的詞語(yǔ)，德國(guó)催生了無(wú)數(shù)帶刺的思想荊棘。同樣在《偷書(shū)賊》里，亞歷克斯·斯丹納以"猶太裁縫如同瘟神，遲早會(huì)搶走生意"對(duì)"水晶之夜"竊喜不已，小漢斯以"你從來(lái)不關(guān)心這個(gè)國(guó)家，至少是不夠關(guān)心"譴責(zé)父親對(duì)清理猶太"人渣"袖手旁觀。嘆人太自私，太無(wú)知，太短淺，輕而易舉將悲憫的天性遺棄。嘆人性太過(guò)搖擺不定，似乎悲憫的心只在夜深人靜的時(shí)候蘇醒。

果真如此么?

悲憫如他們，寧可少吃一點(diǎn)也要分給地下室里的猶太逃犯一杯羹——如漢斯夫婦，就算餓著肚子也會(huì)偷偷派給走向死亡集中營(yíng)的猶太人面包——如魯?shù)??；蛟S，這些事情無(wú)力改變納粹統(tǒng)治的大環(huán)境，但，至少，他們的存在，就是一種象征，證明著人性還沒(méi)有全然失守。的確如莉賽爾所說(shuō)，這樣的世界是配不上他們的。他們?nèi)绱嗣篮茫绱藴嘏?，在如此黑，如此冷的時(shí)空。死神的生命無(wú)始無(wú)終，它的世界只能迎接一個(gè)又一個(gè)的死亡，他理解不了，為何人性在最殘忍的人群里閃著瑩瑩的光，為何光明能與黑暗同在，美麗會(huì)與丑惡同行。我想，還是因?yàn)楸瘧懓?。即便大部分人都沉睡著，仍然有人看著眼前的灰色抽搐著敏感的心靈。因?yàn)楸瘧懙娜诵?，并不需要鴻篇巨著?lái)渲染，它自然而然，由心出發(fā)，一段快樂(lè)的旋律，一扇特意打開(kāi)的窗戶(hù)，一只美麗的泰迪熊，一片小小的面包，一段鏘鏘的文字，一個(gè)顫抖的吻，便能支持人類(lèi)穿越灰暗的另一面。人類(lèi)生命如此短暫而脆弱，死亡的腳步如此逼真而迫近，人怎么能不更加珍惜一切，怎能不更清晰地把握住真善美?羅莎夜夜懷抱手風(fēng)琴的身影，魯?shù)先缃芪鳌W文斯般的奔跑追夢(mèng)的側(cè)面，馬克斯油漆筆刷下簡(jiǎn)單深刻的線條，莉賽爾對(duì)死去的魯?shù)项澏兜囊晃?，恐懼在某一刻消散，在這些巨大的悲愴中繼續(xù)蹣跚前行，只因這人間最美的畫(huà)面，破碎的世界里的完整。

"如此丑惡又如此美好",這是人性永恒的悖論。

《偷書(shū)賊》中另一種不容忽視的力量——文字。當(dāng)現(xiàn)實(shí)已然灰暗，甚至現(xiàn)實(shí)企圖將灰色延伸到人的精神領(lǐng)域的時(shí)候，書(shū)，便成立最有力量的東西。最可怕的毀滅不是亡國(guó)，而是亡精神、亡思想。當(dāng)希特勒企圖用高超的演講技巧控制國(guó)人思想的時(shí)候，當(dāng)多少經(jīng)典在火堆中燒得噼啪響的時(shí)候，莉賽亞偷了一本書(shū)，不，是拯救了一本書(shū)，她戀上了所謂的"毒藥".精神統(tǒng)治可以囚禁住平庸的大人，卻永遠(yuǎn)無(wú)法約束孩子的心靈。莉賽爾在目睹焚書(shū)運(yùn)動(dòng)之后，強(qiáng)忍著淚水站在教堂的臺(tái)階上的向元首致敬，心中"元首="共產(chǎn)主義分子"+一堆篝火+親生媽媽的遭遇+弟弟的死亡"的算式早已將黑白道明，孩子心中正義的天平孰輕孰重，一目了然。魯?shù)献冯S自身的心，以杰西·歐文斯自居，拒絕回答正確的元首的生日，逃避納粹青年團(tuán)的訓(xùn)練，有一種叫做"自由"的東西在他看來(lái)比"元首"更重要。馬克斯在沒(méi)有自由的地下室生活中，講著《監(jiān)視者》和《擷取文字的人》的故事，文字編織出了陽(yáng)光的色彩，友誼跨越了種族，希望在心靈對(duì)話中放大。在《偷書(shū)賊》中，文字不是以犀利的武器的形象存在，對(duì)于莉賽爾，它是對(duì)進(jìn)步的追求、對(duì)求知欲的滿(mǎn)足，伴隨著對(duì)現(xiàn)實(shí)的叩問(wèn);對(duì)于防空洞里的人，它是一種安慰的氣氛，是平和人心的藥劑。在整個(gè)過(guò)程中，它淺滋漫長(zhǎng)，無(wú)聲滲透，啟蒙便不知不覺(jué)地生根，所有的人都開(kāi)始反思，偽飾華麗的演說(shuō)背后赤裸裸的暴力，國(guó)家尊嚴(yán)榮光后血淋淋的尸體。

最終，漢密爾街上的人，整個(gè)納粹德國(guó)下的人已經(jīng)品嘗到了這愚忠與放任的苦澀。站在刑事的角度他們沒(méi)有親手殺過(guò)人，站在國(guó)家的角度他們捍衛(wèi)國(guó)家也沒(méi)有錯(cuò)，站在道德的角度他們沒(méi)有做什么大義不道的事，但，站在人性的角度，他們無(wú)法原諒自身。他們本應(yīng)該理智地批判法西斯的行為，他們本應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)矯正國(guó)家走上的岔道，他們本應(yīng)該更有勇氣把猶太人收入自身的翼下?？墒?，他們中真正去做的人很少很少。米歇爾·霍茨佩菲爾就是這樣在求生的渴望和人性的自我審判中絕望地自殺。悲憫如果只是少部分人的覺(jué)醒，悲憫如果僅有思想上的萌芽，那是莫大的悲劇，這樣的悲憫永遠(yuǎn)無(wú)法產(chǎn)生扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。一如結(jié)局，漢密爾街"天堂"成地獄，人類(lèi)長(zhǎng)眠不復(fù)醒。悲憫的月光彈奏著哀傷的調(diào)子，像漢斯爸爸的眼神"游離而迷茫，看不到任何答案".

誰(shuí)也無(wú)法斷言一切不會(huì)重演，我們看到影片《浪潮》中被輕而易舉慫恿誕生的"獨(dú)裁"悲劇。誰(shuí)也無(wú)法輕易定論，是否應(yīng)該原諒《朗讀者》中漢娜一樣的無(wú)知?dú)⑷朔?。可是，無(wú)論怎樣，人性的那份悲憫在，事情還不至于很糟糕。因?yàn)槟憧偰茉诤诎抵锌吹皆鹿?，在丑陋中邂逅美好?/p>

文學(xué)作品《偷書(shū)賊》觀后感800字2

書(shū)的封面上寫(xiě)著“你聽(tīng)過(guò)死神講故事嗎?他首度開(kāi)口，理智、冷靜卻幽默，甚至還帶著一點(diǎn)溫暖，娓娓道來(lái)一個(gè)與他相遇三次的小女孩的故事……”封面是一個(gè)蒼白的女孩的臉，披著遮住一半臉的斗篷，從它里面能看到女孩有些金黃的頭發(fā)……

那是在戰(zhàn)亂的德國(guó)，9歲的女孩莉賽爾和弟弟被母親送到慕尼黑的寄養(yǎng)家庭，而弟弟不幸凍死在火車(chē)上。小女孩在弟弟的葬禮后偷到了她人生第一本書(shū)《掘墓人手冊(cè)》。

到了新的家庭后，他的新父親對(duì)他十分友好，而母親有時(shí)會(huì)責(zé)罵她但不乏關(guān)愛(ài)。那的老師很無(wú)情，經(jīng)常會(huì)有空襲。莉賽爾每天晚上讀著偷來(lái)的書(shū)入睡，每晚都會(huì)有噩夢(mèng)。這是父親開(kāi)始教她識(shí)字，讀書(shū)給她聽(tīng)。

認(rèn)識(shí)了不少字的莉賽爾雖然生活比較艱難，經(jīng)常受凍挨餓，但在她的生命中，她發(fā)現(xiàn)書(shū)比豐盛的食物與溫暖的衣物更讓她著迷。在納粹的一次燒書(shū)活動(dòng)中，她從火中拿到了第二本書(shū)《聳聳肩膀》，她由此進(jìn)入了文字的世界，讓她忍受住了現(xiàn)實(shí)的苦難，并幫助了身邊的人。

她的母親為鎮(zhèn)長(zhǎng)洗衣服，莉賽爾去鎮(zhèn)長(zhǎng)家拿衣服時(shí)，又偷了書(shū)。她的朋友魯?shù)辖o了她一個(gè)綽號(hào)“偷書(shū)賊”。魯?shù)舷Ｍ阪?zhèn)長(zhǎng)家偷一些蛋糕，而莉賽爾幾乎只偷了書(shū)。

在戰(zhàn)爭(zhēng)中，一個(gè)猶太人想到他們家避難，每天都躲在陰暗潮濕的地下室，有一次面對(duì)“蓋世太?！钡乃巡椋铧c(diǎn)被發(fā)現(xiàn);又有一次差點(diǎn)被凍死在地下室。而莉賽爾每個(gè)晚上都給馬克思——這個(gè)猶太人講故事。窩藏猶太人肯定會(huì)被判死刑。

而一天，馬克思走了，不想給他們家?guī)?lái)負(fù)擔(dān)。莉賽爾每次在小鎮(zhèn)有猶太人隊(duì)伍經(jīng)過(guò)時(shí)，都會(huì)又興奮又害怕，而一次她在人群中看到了馬克思。她這時(shí)已經(jīng)10幾歲了，不再像是孩子了，她沖到人群中走到馬克思旁邊時(shí)，被納粹黨員發(fā)現(xiàn)，在街上被鞭打……

在多次空襲警報(bào)后，小鎮(zhèn)上的人都平安無(wú)事，每次人們恐慌地躲在地下室時(shí)，莉賽爾總是讀書(shū)給他們聽(tīng)……而一天晚上，莉賽爾正在自家的地下室寫(xiě)著自身的書(shū)時(shí)，真正的空襲來(lái)了……人們?cè)趶U墟中找到莉賽爾時(shí)，她發(fā)現(xiàn)父母的尸體，朋友的尸體……

整個(gè)小鎮(zhèn)只有她一個(gè)人活下來(lái)。

之前她的父親和魯?shù)系母赣H一起去參軍，她的父親受傷回來(lái)了。在災(zāi)難后，魯?shù)系母赣H回來(lái)發(fā)現(xiàn)了這些事情……莉賽爾從此和魯?shù)系母赣H在一起……而有一天，一個(gè)猶太人來(lái)到了他們的小店，頭發(fā)像鳥(niǎo)窩一樣……莉賽爾和他緊緊抱在一起……

在故事的尾聲，莉賽爾見(jiàn)到了觀察她這么多年的死神，死神當(dāng)時(shí)找到了莉賽爾自身寫(xiě)的書(shū)，這個(gè)老婦人簡(jiǎn)直不敢相信……她問(wèn)他讀過(guò)嗎，他說(shuō)讀過(guò)多次;而問(wèn)他讀懂了嗎，他卻說(shuō)不出話……故事的最后一句話“人類(lèi)真是讓我琢磨不清?！?/p>

這個(gè)死神可不想我們的意識(shí)中那位披著黑斗篷，一副骷髏臉，拿著鐮刀的家伙，他是那的富有感情，理智地對(duì)待這個(gè)世界，講述著故事。

當(dāng)我讀到整個(gè)小鎮(zhèn)除了莉賽爾所有人都因空襲而死的時(shí)候，我覺(jué)得我從來(lái)沒(méi)有看哪本書(shū)會(huì)這么傷感，這么百感交集。我從書(shū)中讀到了一個(gè)小女孩偷書(shū)的故事，不由感覺(jué)書(shū)的確是我們能鑿開(kāi)心中冰墻的一把鎬。

這本書(shū)幾乎沒(méi)有很詳細(xì)的事物描寫(xiě)，甚至根本沒(méi)有，但這個(gè)出人意料的結(jié)尾，應(yīng)該讓大部分讀者都潸然淚下，這只是400多張紙，卻能把人性的光明和黑暗如此淋漓精致地表現(xiàn)出來(lái)……

其實(shí)當(dāng)時(shí)我一讀到莉賽爾的家人朋友都這樣離開(kāi)了她，眼球就馬上酸澀了，但我合上了書(shū)靜坐了一會(huì)，然后才翻開(kāi)繼續(xù)看。

在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中的美好人性，我已不陌生，《肖申克的'救贖》，《集結(jié)號(hào)》……這樣的小說(shuō)電影還有很多很多，但從來(lái)沒(méi)有一部小說(shuō)電影能像《偷書(shū)賊》一樣，給我留下這樣的印象，第一本能讓我讀完了有那多感觸的書(shū)。

文學(xué)作品《偷書(shū)賊》觀后感800字3

《偷書(shū)賊》作者馬克斯·蘇薩克以死神為第一人稱(chēng)向我們?cè)V說(shuō)了二戰(zhàn)期間發(fā)生在德國(guó)漢密爾街一系列事情，從1939年偷書(shū)賊被送往休伯曼一家開(kāi)始到1943炸彈轟炸了漢密爾街，死神帶走了莉賽爾的一切，然而她卻幸存下來(lái)了，因?yàn)槲淖肿屗氵^(guò)這次死亡。然而，文字帶給他們的又是什么?戰(zhàn)爭(zhēng)?摧毀?對(duì)于猶太人而言呢?死亡嗎?他們又有什么過(guò)錯(cuò)，何以來(lái)承受如此沉重的代價(jià)?

書(shū)中的幾個(gè)人物在性格上個(gè)不相同。其中偷書(shū)賊莉賽爾，一個(gè)愛(ài)好文字的女孩，一個(gè)攫取文字的人，一個(gè)善于偷竊的人，發(fā)生在她身上的，在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代里，同樣的，可以看出很多人都處于水深火熱中。尤其是猶太人。文字給了她偷竊的力量，也是因?yàn)槲淖?，她和漢斯·休伯曼也就是她的爸爸成為了好朋友，和鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人關(guān)系更緊密，還有與那個(gè)猶太人馬克斯之間的故事。一個(gè)十幾歲的孩子，或許根本就不是很明白當(dāng)時(shí)的情形，但她知道媽媽的顧客對(duì)他們來(lái)說(shuō)有多重要，沒(méi)有他們，他們就會(huì)被餓死。當(dāng)最后一家顧客，最后的希望也消失了的時(shí)候，她采取了反抗。還有那一次猶太人游街示眾的時(shí)候，她不顧被德國(guó)士兵打也要拉住馬克斯。而當(dāng)時(shí)，德國(guó)人是不允許與猶太人有任何關(guān)系的，否則，()后果跟猶太人一樣悲慘。她是勇敢的，也是不滿(mǎn)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)的，種族歧視，屠殺等等。這一切都根于文字帶給她的力量。漢斯·休伯曼，一個(gè)幸運(yùn)的從死神手里逃脫兩次的人，還有著一個(gè)關(guān)于手風(fēng)琴的諾言，他是個(gè)信守承諾的人，沒(méi)有因?yàn)槲ｋU(xiǎn)而逃避，他與別人不同的，就如與納粹黨不同是他沒(méi)有將猶太人當(dāng)做是敵人，沒(méi)有像當(dāng)時(shí)的大多數(shù)德國(guó)人一樣踐踏拋棄他們，只是在那個(gè)時(shí)候，他能做的總是會(huì)遭人反對(duì)。收藏猶太人是一個(gè)危險(xiǎn)，看了電影《鋼琴師》，更加的讓我感到納粹的殘暴，這是不但僅一個(gè)猶太人會(huì)被傷害的危險(xiǎn)，也是對(duì)于整個(gè)家庭的危險(xiǎn)。在他的兒子面前，他是膽小的，但我覺(jué)得不是膽小，而是他人性的美好和對(duì)猶太人的同情。他也是沉默的，就如他在卷香煙的時(shí)候，是慷慨知足的人，就好比在部隊(duì)和在為別人涂漆時(shí)。

另一個(gè)人物，馬克斯，釘在十字架的耶穌，典型的猶太人代表，為了躲避納粹的追捕，便有了與偷書(shū)賊的故事。在我眼里，他是那種堅(jiān)定意志生存的人，即便環(huán)境有多困苦，"要活下去。生存就是生存。還要以犧牲罪惡感和羞恥感為代價(jià)".當(dāng)時(shí)的猶太人不是被安置在集中營(yíng)勞動(dòng)就是待在暗無(wú)天日的地下室，靠著被人的救濟(jì)卑微的活著，還要時(shí)刻提防著隨時(shí)出現(xiàn)危險(xiǎn)，以便逃跑。即使這樣，馬克斯還是一直在尋找出路，或許他一直相信，他會(huì)等到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，猶太人解脫的那一刻。是的，他等到了。是那樣的"要活下去"的追求，沒(méi)有尊嚴(yán)的，在絕望中生存下去的斗志，讓他堅(jiān)持到可以無(wú)所顧忌的面向天空的時(shí)刻。還有羅莎·休伯曼，一個(gè)喜歡開(kāi)口大罵漢斯，莉賽爾為豬玀，小母豬而實(shí)際上對(duì)他們充滿(mǎn)了愛(ài)的人，同時(shí)也是善于應(yīng)變危機(jī)的人，本以為她會(huì)不同意漢斯的決定即收藏馬克斯，可是沒(méi)有。她是那個(gè)時(shí)代的好人。魯?shù)希柺莛囸I的小孩，卻在后來(lái)把面包分給別人，還是猶太人，他痛恨希特勒的統(tǒng)治，一切都不應(yīng)該譴責(zé)猶太人，而是元首，阿道夫·希特勒，戰(zhàn)爭(zhēng)與軍隊(duì)帶走他的爸爸。還有幾個(gè)人物，伊爾莎·赫曼，霍茨佩菲爾等等?？傊覀兡芸吹降氖?，戰(zhàn)爭(zhēng)給他們帶來(lái)的苦難，還關(guān)于于人性的矛盾。

這本書(shū)以"人類(lèi)真讓我捉摸不透"這句話為結(jié)尾，正如作者所要想我們闡釋的人性的本質(zhì)，人性的復(fù)雜，偉大的人性尊貴與殘酷的人類(lèi)暴力并存。整本書(shū)印象最深刻是還是關(guān)于馬克斯的故事，他是當(dāng)時(shí)猶太人的一個(gè)折影。我能想象，一個(gè)頭發(fā)像鳥(niǎo)的羽毛，瘦骨嶙丁，狼狽不堪的猶太人，躲在踐踏他們猶太人的德國(guó)人的地下室里，蜷縮著和后來(lái)被游街示眾，拖著疲憊不堪的身體，蹣跚前行的形象?？梢灾?，他們的悲慘的命運(yùn)。人性，總是很矛盾。同樣的是生命，同樣的生活著，為什么有的人的生命就可以這樣任人踐踏宰割呢?是什么深仇大恨，讓德國(guó)人，這樣的急著對(duì)猶太人趕盡殺絕，宗教問(wèn)題?種族歧視?釘在十字架的耶穌?我只能說(shuō)，他們是殘忍的，德國(guó)納粹，德國(guó)人。疑惑的是，他們?cè)趺淳毦湍欠N肆意地用槍指著猶太人，朝他們的頭顱射去，幾乎沒(méi)有通過(guò)思考，或者是用鞭子鞭打他們，將他們送進(jìn)毒氣室……人性可以如此的殘暴。這讓我想到南京大屠殺，這是我們的國(guó)恥，是發(fā)生在我們自身的國(guó)家上的，我們能理解也能同情二戰(zhàn)的猶太人。每個(gè)生命都是平等的，都是不容許拋棄的，不要因?yàn)橐恍┻^(guò)去了的事，或是關(guān)于宗教的沖突，更或是因?yàn)榧刀剩龀鲇羞`被道德的事情。戰(zhàn)爭(zhēng)不能解決問(wèn)題，只會(huì)帶來(lái)死亡，傷痛，更是會(huì)成為歷史上的污點(diǎn)。從這里我認(rèn)為，人必須要有一顆寬容的心。仇恨不能回帶來(lái)后果，是對(duì)于雙方的后果。就如同二戰(zhàn)德國(guó)一樣，最終成為戰(zhàn)敗國(guó)，他們要忍受的也會(huì)是他們對(duì)猶太人做過(guò)的事，甚至是更沉重的后果。寬容，而不是采取極端的方法。

人性的矛盾性，正是為什么有的人光宗耀祖，有的人卻被唾棄千年的原因。在這本書(shū)，闡釋的就是人性的本質(zhì)，我認(rèn)為也是人性的矛盾性。在我們的生活中，我們總是在不斷的猶豫中，在矛盾中做選擇。而有的選擇決定了一個(gè)人的一生，就像有的人利用文字破壞世界，而有的人，卻可以將文字用到對(duì)人類(lèi)有益的地方中。我們的思想是矛盾，我們的矛盾是因?yàn)槲覀兊牟淮_定。我們對(duì)未知的事情總是后知后覺(jué)的，一旦要我們做出決定，必定要經(jīng)過(guò)一番思想的斗爭(zhēng)。而結(jié)果是不同的，這就是人性的兩面性。有的人為了達(dá)到目標(biāo)，不顧一切的做出違背自身內(nèi)心的事情，然而有的人經(jīng)歷一次內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)后，仍然能按照自身的想法進(jìn)行。在我們的社會(huì)中，我們能看到很多這樣的鮮明的對(duì)比，有的人貪污受賄，有的人不求名利。而我們要怎樣才能讓自身走上正確的道路呢?并不是說(shuō)不會(huì)犯錯(cuò)，而是說(shuō)在犯錯(cuò)后有沒(méi)有對(duì)自身行為的反省。我們所必須有的，是不要讓我們的矛盾掌控了一切。

《偷書(shū)賊》讓我得到了很多，雖然都是很表面的問(wèn)題，但卻引發(fā)了我很多。關(guān)于生命的，關(guān)于人性的，還有戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于生命，我們應(yīng)該熱愛(ài)，不應(yīng)該有種族歧視，不應(yīng)該有仇恨妒忌，要有希望，有信心，去追求光明。對(duì)于人性，要充分發(fā)揮人性的美而不是惡。還有戰(zhàn)爭(zhēng)，我想如果這個(gè)世界上不再有人再想著戰(zhàn)爭(zhēng)，想著獨(dú)權(quán)主義，那人性也就沒(méi)有那復(fù)雜了。

文學(xué)作品《偷書(shū)賊》觀后感800字4

學(xué)校組織讀書(shū)漂流活動(dòng)，我有幸借到了《偷書(shū)賊》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話，當(dāng)我翻開(kāi)《偷書(shū)賊》的第一頁(yè)時(shí)，這本書(shū)并沒(méi)有深深的吸引我，可是讀著讀著我便愛(ài)不釋手了，觸摸著這些文字，仿佛被籠罩在一片溫暖中。閱讀著這些文字，走上了震撼我心靈的旅途。

作者是以死神的名義，來(lái)向我們講述在二戰(zhàn)時(shí)期發(fā)生的事。主人公莉賽爾是一個(gè)可憐又可愛(ài)的小女孩，她和他的弟弟被他的媽媽送給了莉賽爾的養(yǎng)父養(yǎng)母?？稍诨疖?chē)中弟弟死了。她的養(yǎng)父是一個(gè)善良的`男人。她的養(yǎng)母很喜歡莉賽爾，可是她喜歡誰(shuí)就會(huì)對(duì)誰(shuí)破口大罵，因此莉賽爾常常被她罵為小母豬。她的養(yǎng)父經(jīng)常教她識(shí)字、讀書(shū)，學(xué)會(huì)認(rèn)字進(jìn)而開(kāi)始讀書(shū)的莉賽爾，盡管生活艱苦，吃不飽穿不暖，卻發(fā)現(xiàn)了一項(xiàng)比食物更讓她難以抗拒的東西——書(shū)，她忍不住開(kāi)始偷書(shū)，用偷來(lái)的書(shū)繼續(xù)學(xué)習(xí)認(rèn)字。從此莉賽爾進(jìn)入了文字的奇妙世界，讓她熬過(guò)了現(xiàn)實(shí)的苦難，也不可思議地幫助了周?chē)瑯映惺芸嚯y的人：讀書(shū)給躲在養(yǎng)父家地下室的猶太人聽(tīng)，在空襲時(shí)為躲入防空洞中的街坊鄰居朗讀故事，安慰了每顆惶惶不安的心，潛移默化改變了原本粗鄙的性情。但有一天，德國(guó)納粹在空中扔炸彈，由于莉賽爾在地下室寫(xiě)作沒(méi)被炸死，可她的養(yǎng)父母和好友都被炸死了。

在以莉賽爾得到的10本書(shū)為章節(jié)名的10章里，作者把各種情感傾倒了出來(lái)。一個(gè)個(gè)猶如卡片般的小標(biāo)題讓這本書(shū)看上去瑣碎不堪，但你只要讀了，就停不下來(lái)。白色代表寂靜和安寧;紅色是尖叫和鮮血;銀色是永不磨滅的良知;藍(lán)色是純正直至愚昧;黑色是顛覆的痛苦記憶;灰色是無(wú)邊的絕望和死亡。它們像一個(gè)個(gè)玻璃彈珠，在作者的托盤(pán)里滾來(lái)滾去，相互碰撞，呻吟和擠兌著。在以德國(guó)法西斯的殘忍來(lái)反射出莉賽爾他們的弱小和微不足道。

整本書(shū)中，作者使用了非常簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，甚至已到了吝嗇的地步?？墒沁@書(shū)所展示出那發(fā)自人民心底的對(duì)生命的追求的能量、為自身的尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，都是無(wú)可取代的。本身，這樣的心靈也許已是文字所不能完全表達(dá)出的情意了。如果有一天你會(huì)有機(jī)會(huì)閱讀這本令人感動(dòng)的書(shū)，相信你也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)世界的一半是丑陋的，而另一半?yún)s一定會(huì)是美好光明的。正因?yàn)橛辛顺舐庞辛嗣篮茫m然有時(shí)站在黑暗當(dāng)中的人會(huì)發(fā)覺(jué)不了希望的存在。但就如同對(duì)待影子和陽(yáng)光一樣，陽(yáng)光其實(shí)就在你的身后，只要轉(zhuǎn)過(guò)身就可以看見(jiàn)。

最后我只想用書(shū)中的一句話來(lái)表達(dá)我對(duì)這本書(shū)的感慨，"他們踩住了我的心，讓我哭泣，可他們同時(shí)也讓我找到了停止哭泣的理由。轉(zhuǎn)過(guò)身，我就會(huì)找到陽(yáng)光。"

文學(xué)作品《偷書(shū)賊》觀后感800字5

故事以一個(gè)死神的視角講述了發(fā)生在戰(zhàn)亂年代的小人物身上的故事。從戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，到戰(zhàn)爭(zhēng)的高峰。主人公從十歲到十四歲，由童年到少女。親情，友情，朦朧的愛(ài)情，生離，死別，恐懼，歡樂(lè)，交雜而來(lái)。在死神的娓娓道來(lái)中，人性的美好與罪惡緩緩展開(kāi)。

在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代里，命運(yùn)悲苦的微小人物無(wú)處不在。無(wú)論是主人公還是一筆帶過(guò)的人物，都會(huì)有一個(gè)故事讓你流淚。例如，小偷頭子阿瑟.伯格，他告訴莉塞爾他要搬到科隆去了。我本以為他找到了更好的地方生活，死神的敘述卻不動(dòng)聲色：他蹲在科隆的`街頭，懷里抱著剛咽氣的妹妹，兜里裝著兩個(gè)偷來(lái)的蘋(píng)果。文中對(duì)他的背景交代不多，可就是這樣一個(gè)人物，他背后又隱藏了多少悲苦呢。如果不是休伯曼夫婦，莉塞爾的結(jié)局也很有可能是餓死街頭。漢斯.休伯曼收養(yǎng)了莉塞爾，這算不了什么。但他可以把猶太人馬克斯收藏在地下室長(zhǎng)達(dá)2年。

倘若在你的國(guó)家也發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，你也會(huì)有像他們一樣的勇氣嚒。整個(gè)社會(huì)都陷入了狂熱，你還能分清是非嗎?同情之心很多人都有，但能付諸行動(dòng)的寥寥無(wú)幾，更勿說(shuō)對(duì)被冠以敵人稱(chēng)號(hào)的人施以援手。為了你的憐憫之心，被人視為賣(mài)國(guó)賊，遭到周?chē)?/p>