國(guó)旗下講話-感恩

感恩尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！今天我演講的主題是——《感恩》。"感恩即是靈魂上的健康。"弗里德里希?尼采如是說(shuō)。一個(gè)意志健全的人，首先要學(xué)會(huì)感恩。人們喜歡大談——"感恩是什么""為什么要感恩"，但卻忽視了"我們要去感恩什么"。感恩是愛(ài)的另外一種表現(xiàn)方式，如果說(shuō)感恩是河流上泛起的漣漪，那么愛(ài)即是永不止息的河流。感恩是建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上的，人是愛(ài)的載體，如果人的內(nèi)心失去了愛(ài)，生命便了無(wú)意義，世界就不過(guò)是一個(gè)巨大的肉體集中營(yíng)，一具具肉體彼此相像，而靈魂是根本看不見(jiàn)的。所以在生命的長(zhǎng)途跋涉之中，我們應(yīng)當(dāng)感恩什么？這是一個(gè)難以用單一的模板敘寫(xiě)的答案。感恩苦痛以及離別。那些在人生途中偕行過(guò)的仍須游蕩的旅人，即使有些會(huì)分別，有些會(huì)反目，有些只是路過(guò)，就要走的；那些直上青云的快意與頹唐時(shí)候的落魄，即使你想擁抱的并不總是也愿意擁抱你。正如王爾德寫(xiě)給阿爾弗雷德的一封寄自煉獄的書(shū)信以他被十九世紀(jì)世俗擊碎的深情一字一句地回憶著他們經(jīng)歷的全部，自內(nèi)心深處呼嘯而來(lái)，有一種極大的倉(cāng)皇。藝術(shù)家總是留有一分愛(ài)的，從入獄時(shí)幾近窒息的悲憤，直到最終他選擇寬恕，他企圖去原諒和忍讓，即使這一切終使他身敗名裂。他寫(xiě)，"愛(ài)能讀懂寫(xiě)在最遙遠(yuǎn)星星上的詩(shī)篇，恨卻令人眼盲。如果我因受困囹圄就拋別愛(ài)，我該如何安放自己的靈魂？"他愛(ài)著一切，感恩著一切，所以他在結(jié)束時(shí)超越了一切，即使藝術(shù)家不得不面對(duì)自己苦難的命運(yùn)，但他卻在苦難中尋找到愛(ài)的真諦、唯美主義的終極——蘊(yùn)含在痛苦中的美麗。感恩深切的愛(ài)。莎土比亞曾言，"丑惡的海怪也比不上忘恩的人那樣可怕。"當(dāng)我們感謝苦難時(shí)，我們更應(yīng)該感恩愛(ài)。我們的生命中不乏給予我們愛(ài)的人，這些愛(ài)中，一部分是生來(lái)即存在的，如山海般的父母之愛(ài)；一部分是悄無(wú)聲息的它們或許是平庸的，又或許是因大音希聲。我們相伴活在當(dāng)下，只要心中有愛(ài)，如想念的根無(wú)需泥土，它因愛(ài)而存活，自己生長(zhǎng)，我們深愛(ài)彼此，這就是我們的生命。希伯來(lái)人的諺語(yǔ)是這樣說(shuō)的，"父親送給兒子?xùn)|西的時(shí)候，兒子笑了；兒子送給父親東西的時(shí)候，父親哭了。"如烏鴉反哺、羔羊跪乳，學(xué)會(huì)將被愛(ài)轉(zhuǎn)化為愛(ài)，才是一個(gè)人真正成熟的標(biāo)志。而那些于無(wú)聲中刻骨的，猶如朝圣者的眼睛離不開(kāi)鄉(xiāng)土，縱使遠(yuǎn)走，目光后搖搖欲墜的思念，穿過(guò)時(shí)間和空間的屏障，腐爛入土，生生不息。在我們感恩身邊之后，我們的目光投向自身，感恩孤獨(dú)。我們是大千世界中無(wú)數(shù)"馬孔多小鎮(zhèn)"的居民，有人安于現(xiàn)狀，有人瘋狂逃離，也有人深陷迷途，落入泥淖?？v然每個(gè)人的選擇不同，但我們窮極一生還是會(huì)殊途同歸?！栋倌旯陋?dú)》中嘆惋道，"過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天一去不返，最瘋狂最執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)往云煙，唯有孤獨(dú)永恒。"吉普賽人羊皮紙上的預(yù)言顯現(xiàn)的一剎那，這個(gè)家族的最后一個(gè)人在被螞蟻啃噬，徒留白骨。那幾代人在時(shí)代的煙塵中追尋著自己，是生是死，時(shí)間因此迸裂，而最后一切又回歸到原始的起點(diǎn)。人們行過(guò)很久的路，才看見(jiàn)生命的大多數(shù)時(shí)間里，只有一人在踽踽獨(dú)行。孤獨(dú)是生命本身，孤獨(dú)給予我們的并非僅僅是表象，享受孤獨(dú)的人生活并不空虛，他充實(shí)地填滿生活留白，因此他在忍耐孤獨(dú)中成為他自己，因此他熱愛(ài)孤獨(dú)，因此他感恩孤獨(dú)。我們感恩他人所饋贈(zèng)的情感，感恩或好或壞的際遇，感恩自己。感恩是愛(ài)。愛(ài)是凡事包容，包容苦痛以及離別；凡事相信，相信深切的愛(ài)；凡