305宋本備急灸法

305宋本備急灸法書名：宋本備急灸法作者：朝代：年份：

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＜篇名＞序一

屬性：韓昌黎曰：善醫(yī)者，不視人之瘠肥，察其脈之病否而已矣。脈不病，雖瘠不害。脈病而肥者

死矣。然世有癰疽發(fā)背之疾，其起也漸，其發(fā)也烈，人往往忽于微芒而昧于不自覺(jué)，一旦發(fā)暴盛

腫，猝不及治。若再誤于庸醫(yī)，靡有不戕其生者。至如窮鄉(xiāng)委巷，醫(yī)藥何求？奇疾乍嬰，徒嗟束

手。余愧不知醫(yī)，每念及此，未嘗不焉傷之。貴陽(yáng)陳衡山鹺尹嗜古篤之，尤喜搜石渠《金匱》之書，曾于扶桑都市得南宋孫炬卿舊刻，團(tuán)練使張公渙所著《備急灸法》一卷。以畀余曰：此灸法中國(guó)不甚概見(jiàn)，蓋以世失其傳耳。食者習(xí)焉不察，每易忽之，茍得此編，按圖點(diǎn)穴，如法炷灸，則消

患未然，化艱為易。其方藥味無(wú)多，見(jiàn)功速甚，誠(chéng)為濟(jì)世救人之寶筏。余嘗考針灸科，居十三科

之一，宋熙寧元豐間特提舉判官設(shè)科以教之，當(dāng)時(shí)已信行如斯，其應(yīng)效有可想見(jiàn)者。細(xì)繹此卷，

覺(jué)男女老少童稚、內(nèi)外雜癥無(wú)不可療，其中騎竹馬灸法之良，更他人所未及論。《抱樸子》云：百

家之言與經(jīng)，一揆，譬操水者，器雖小而救火同焉。猶施灸者，術(shù)雖殊而救疾均焉。況返死回生，

孰如灸法之神且速耶？良友針砭之投，何敢自秘，爰將原本并余所得《針灸擇日編》一并付梓，俾

廣流傳，亦以副衡山濟(jì)世深心。此二書流落東瀛垂數(shù)百載，幾無(wú)知者，今后歸之中國(guó)，遍起沉，

庶知廣陵散猶在人間也。

\x光緒十六年歲次庚寅仲夏上杭羅嘉杰少氏識(shí)于日本橫濱理解\x

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＜篇名＞序二屬性：余十有三歲而失所怙，母氏以教為愛(ài)，逾四十無(wú)所成，自謂膝下之藥有足以盡此身者，忽抱

終天之恨，淚涸而痛不定。試為陳之母氏，素患頭風(fēng)，歲十?dāng)?shù)作，作必嘔痰，加以昏眩，因得默齋

撫干叔父烏辛茶方，于是作少疏，雖作亦易愈。近時(shí)烏附不易得，每聞入京有便，必以買川烏為

先。或它出亦預(yù)合數(shù)服以進(jìn)。前數(shù)年或鼻塞不通，或脾弱無(wú)味，隨證審方，儲(chǔ)材合劑，或丸或散，朝構(gòu)暮成，未嘗敢求諸市肆。頭風(fēng)則年余不作矣。矧又飲食頓，但覺(jué)腳力微怯，歲旦家常茹素，飯則盡碗羹，亦稱美。炬卿私謂吾母今年七十而胃府如此，眉?jí)酆我烧摺Ｔ桨巳蘸鲇行〖t粟粒發(fā)右耳旁，次日右頰右目頗腫，命醫(yī)視之。用藥敷貼，膿毒漸出，謂可徐徐抽減，謹(jǐn)重太過(guò)，專守頭面，不可妄施針砭之說(shuō)。有令灸三里穴下抽者，醫(yī)持不可。未幾，其腫愈堅(jiān)，似瘡而根則大，名

癤而反無(wú)膿，外不熱而內(nèi)不疼。旬日后始窘甚矣。吾母至，謂炬卿曰：汝抄方嗜藥，胡為不曉。此證倉(cāng)忙中罔知所措，更醫(yī)亦云無(wú)策。母氏神識(shí)了然，以至不救。日月不居，俄至卒哭。客有攜示蜀本《灸經(jīng)》與竹馬灸法者，備述克驗(yàn)，內(nèi)在鬢疽、疔瘡乃知咸有灸法，而竹馬一法則諸證無(wú)不治。痛哉，痛哉！何嗟及矣。炬卿平時(shí)每慮風(fēng)在頭目，猶謂老人脫有隱疾，可以延壽，幸而頭風(fēng)已痊，又孰知危證之竊發(fā)，喜未幾而痛罔極哉。此所以仰天捶心而嘔血也。世有此方，吾不早得而見(jiàn)之，吾母不存而其方則存，其方存而后之人有早得而見(jiàn)之者，庶幾乎吾母雖無(wú)及而猶及人也。遂與烏辛茶方并刊以傳焉。吾母山陰博古石氏也。

\x淳佑乙巳五月朔孤學(xué)鄉(xiāng)貢進(jìn)士孫炬卿序x

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＜篇名＞備急灸法屬性：古人云：凡為人子而不讀醫(yī)書，是謂不孝。則夫有方論而不傳諸人者，寧不謂之不仁乎？然方書浩博，無(wú)慮萬(wàn)數(shù)，自非夙昔究心，未易尋檢。本朝名醫(yī)團(tuán)練使張渙著《雞峰普濟(jì)方》外，又立

《備急》一卷。其方皆單行獨(dú)味，緩急有賴者，張公之用心其可謂切于濟(jì)人者矣。仆自幼業(yè)醫(yī)，凡

古人一方一技，悉講求其要，居鄉(xiāng)幾四五十載，雖以此養(yǎng)生，亦以此利人。仆今齒發(fā)衰矣，每念施

藥惠人，力不能逮。其間惠而不費(fèi)者，莫如針艾之術(shù)。然而針不易傳，凡倉(cāng)卒救人者，惟灼艾為

第一。今將已試之方，編述成集，鋟木以廣其傳。施之無(wú)疑，用之有效，返死回生，妙?yuàn)Z造化。其

有稍涉疑難之穴，見(jiàn)諸圖書，使抱疾遇患者，按策可愈，庶幾少補(bǔ)云。

\x寶慶丙戌正月望杜一針?lè)烙盥勅岁饶晔鯸x諸發(fā)等證（石癰附）腸癰疔瘡附骨疸皮膚中毒風(fēng)卒暴心痛轉(zhuǎn)胞小便不通霍亂轉(zhuǎn)筋風(fēng)牙疼精魅鬼所淫夜魘不寤卒忤死（俗謂鬼打沖惡也）溺水自縊急喉痹鼻衄婦人難生小腸氣一切蛇傷犬吠狂犬咬毒點(diǎn)灸法下火法用火法候天色法定灸多少法定發(fā)際法發(fā)灸瘡法淋洗灸瘡貼灸瘡法騎竹馬灸法竹閣經(jīng)驗(yàn)備急藥

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＜篇名＞屈指量法例屬性：以薄竹片或以蠟紙條，量手中指中節(jié)橫文，取上下截齊斷，為一寸，男左女右。

\r圖\p06-d42al.bmp\r

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＜篇名＞諸發(fā)等證

屬性：葛仙翁刻石江陵府紫極宮，治發(fā)背、發(fā)肩、發(fā)髭、發(fā)鬢、發(fā)肋，及一切惡腫法，以上數(shù)

種，隨其所發(fā)處名之也，其源則一，故灸法亦一本。然數(shù)種中，死人速者，發(fā)背也。其候多起于背胛間，初如粟米大，或痛或癢，色赤或黃，初不以為事，日漸加長(zhǎng)，腫突滿背，疼痛徹

心，數(shù)日乃損人，至此則雖盧扁不能治矣。惟治之于初，皆得全生。其余數(shù)種，皆根據(jù)法早治，百無(wú)一死。凡覺(jué)有患，便用大蒜切片如錢濃（如無(wú)蒜，用凈水和泥捻如錢樣用之），貼在瘡頭上（如瘡初生便有孔，不可覆其孔），先以綠豆大艾炷灸之，勿令傷肌肉，如蒜焦，更換，待

痛稍可忍，即漸放炷大，又可忍，便除蒜灸之，數(shù)不拘多少，但灸至不痛即住。若住灸后又腫

又痛，即仍前灸之，直候不腫不痛即住。每患一個(gè)瘡，或灸三百壯、五百壯，至一二千壯方得愈者，亦有灸少而便愈者。若患三五個(gè)瘡，并須各各根據(jù)法灸之，灸后不腫不痛則愈矣。男女同法。孫真人治石癰亦如此法灸之。石癰者，其腫發(fā)至堅(jiān)，如石有根，故名之也。灸之石子當(dāng)碎出即愈。

此系當(dāng)頭用大蒜灸法，議論互見(jiàn)后竹馬灸法中。

＜目錄＞諸發(fā)等證

＜篇名＞腸癰

屬性：\r男女同法\p06-d42a2.bmp\r

孫真人治腸癰法云：腸癰之證，人多不識(shí)，治之錯(cuò)則殺人。其證小腹重而硬，以手抑

之則小便如淋狀，時(shí)時(shí)汗出而惡寒，一身皮膚皆甲錯(cuò)，腹皮鼓急，甚則轉(zhuǎn)側(cè)聞水聲，或繞臍生瘡，或臍孔膿出，或大便下膿血。凡有此證，宜速灸兩肘尖各百炷，炷如綠豆大，則大盒飯下膿血而愈。根據(jù)圖取穴。

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＜篇名＞疔瘡

屬性：\r男左女右\p06-d42a3.bmp\r

黃帝、岐伯、孫真人治疔瘡法：疔瘡者，其種甚多，初起皆一點(diǎn)突如丁蓋子，故名之。發(fā)于手足頭面者，其死更速，惟宜早灸。凡覺(jué)有此患，便灸掌后四寸兩筋間十四炷，根據(jù)圖取穴。

＜目錄＞諸發(fā)等證

＜篇名＞附骨疽屬性：黃帝、岐伯、孫真人治附骨疽亦如治疔瘡法灸之。其附骨疽者，無(wú)故附骨而成膿，故名之。多發(fā)于四肢大節(jié)筋間，虛人及產(chǎn)婦偏發(fā)腿間。其候先覺(jué)痹重，或痹疼，或只烘烘然熱，動(dòng)搖不便，按之應(yīng)骨酸痛，經(jīng)日便覺(jué)皮肉漸急，洪腫如肥人狀，多作賊風(fēng)、風(fēng)腫治之，因循多致死。凡有此患，宜早灸之，根據(jù)疔瘡圖子取穴灸之，男左女右。

圖子見(jiàn)前疔瘡門。

＜目錄＞諸發(fā)等證＜篇名＞皮膚中毒風(fēng)

屬性：\r男女同法（即曲池穴是也）\p06-d42a4.bmp\r

張文仲、孫真人、姚和眾治皮膚中毒風(fēng)法：毒風(fēng)之病，其候忽然遍身痛癢如蟲(chóng)嚙，癢極搔之，皮便脫落，爛壞作瘡。凡有此患，急灸兩臂屈肘曲骨間各二十一炷。根據(jù)圖取穴。

＜目錄＞諸發(fā)等證

＜篇名＞卒暴心痛屬性：甄權(quán)治卒暴心痛，厥逆欲死者，灸掌后三寸兩筋間，左右各十四壯。根據(jù)圖取穴。

＜目錄＞諸發(fā)等證＜篇名＞轉(zhuǎn)胞小便不通屬性：葛仙翁、徐嗣伯治卒轉(zhuǎn)胞小便不通，煩悶氣促欲死者，用鹽填臍孔，大艾炷灸二十一炷，未通更灸，已通即住。

\r男女同法\p06-d42a5.bmp\r

＜目錄＞諸發(fā)等證

＜篇名＞霍亂屬性：葛仙翁治霍亂已死，諸般符藥不效者，云此法特異。起死回生，不在方藥。大抵理趣精

玄，非凡俗所知。急灸兩肘尖各十四炷，炷如綠豆大。根據(jù)圖取穴。男女同法（此灸穴與前項(xiàng)孫真人治腸癰穴同）

圖形已見(jiàn)前腸癰門。

＜目錄＞諸發(fā)等證

＜篇名＞霍亂轉(zhuǎn)筋屬性：孫真人治霍亂轉(zhuǎn)筋及卒然無(wú)故轉(zhuǎn)筋欲死者，灸足兩踝尖各三炷，炷如綠豆大。轉(zhuǎn)筋在股內(nèi)灸兩內(nèi)踝尖，轉(zhuǎn)筋在股外，灸兩外踝尖。踝者，即俗稱腳塊子是也。

男女同法。

＜目錄＞諸發(fā)等證＜篇名＞風(fēng)牙疼屬性：葛仙翁、陶隱居治風(fēng)牙疼不可忍，不能食者，灸足外踝尖三炷，炷如綠豆大，患左灸右，

患右灸左。

男女同法。

足踝備載《明堂灸經(jīng)》。

＜目錄＞諸發(fā)等證

＜篇名＞精魅鬼神所淫屬性：華佗治精魅鬼神所淫，癲邪狂厥，諸般符藥不效者，用細(xì)索并兩手大指縛之，灸三炷，每炷著四處，半在肉上，半在甲上，一處不著則不驗(yàn)。灸之當(dāng)作鬼神語(yǔ)，詰問(wèn)其略，即解脫之令去，其人遂蘇。根據(jù)圖取法。

男女同法。

\r圖\p06-d42a6.bmp\r

＜目錄＞諸發(fā)等證＜篇名＞夜魘不寤

屬性：葛仙翁、陶隱居、孫真人治魘死法云：凡夜魘者，皆本人平時(shí)神氣不全，臥則神不守舍，魂魄外游，或?yàn)榻皭汗硭鶊?zhí)，欲還未得，身如死尸。切忌火照，火照則魂魄不能歸體。只宜暗中呼喚，其有燈光而魘者，其魂魄雖由明出，亦忌火照，但令人痛嚙其踵及足大指甲側(cè)即活（痛嚙即重咬，踵即腳跟也）。皂莢末吹入兩鼻亦良，經(jīng)一二更不活者，灸兩足大指上

各七炷，炷如綠豆大，根據(jù)圖取法。婦人扎腳者，此穴難求，宜灸掌后三寸兩筋間各十四壯，此

穴即前項(xiàng)甄權(quán)治卒暴心痛穴也。各根據(jù)前圖取之。

\r圖\p06-d42a7.bmp\r

＜目錄＞諸發(fā)等證＜篇名＞卒忤死法屬性：扁鵲、孫真人治卒忤死法（忤死即今人所謂鬼打沖惡尸厥也）：急以皂角末吹入兩鼻即

活。若經(jīng)時(shí)不活，急灸掌后三寸兩筋間各十四炷，此穴即前穴甄權(quán)灸心痛者是也。圖子見(jiàn)前。訖如身冷口噤者，灸人中三炷，炷如粟米大。根據(jù)圖取法。

＜目錄＞諸發(fā)等證

＜篇名＞溺水屬性：葛仙翁、孫真人救溺水死，用皂角末吹入谷道中（皂角無(wú)用鍛石），但解開(kāi)衣服，灸臍孔

三五十壯，水從谷道中出即活。此法治溺水經(jīng)一宿猶可活。又孫真人云：冬日落水冷凍，身強(qiáng)直，口眼閉，尚有微氣者，用灶灰一斗，鍋內(nèi)炒令暖，以布三五重暖裹，熱灰熨其心頭?；?/p>

若冷，可即換。熨得心暖氣通，目轉(zhuǎn)口開(kāi)，以溫薄粥令稍稍咽。仍根據(jù)前法灸之即活。若不先

熨暖其心，便向火爐逼之，則身中冷氣與火氣爭(zhēng)即死，切宜戒之。

\r男女同法\p06-d42a8.bmp\r

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＜篇名＞自縊屬性：太倉(cāng)公、孫真人救自縊死法云：凡救自縊者，極須按定其心，勿便截繩，當(dāng)抱起解之。其

心下尚溫者，先用皂莢末吹入兩鼻，用舊氈一片蓋其口鼻，令兩人用竹筒極吹兩耳即活。又鵲法用梁上細(xì)塵少許，入四個(gè)竹筒內(nèi)，一個(gè)令四人各執(zhí)一個(gè)，同時(shí)吹兩鼻兩耳，用力極吹。更灸手足大指橫紋中各十炷，即活。根據(jù)圖取穴。如婦人扎足者，只灸兩手大指上二穴。

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＜篇名＞急喉痹屬性：孫真人、甄權(quán)治急喉痹，舌強(qiáng)不能言，須臾不治即殺人。宜急于兩手小指甲后各灸三炷，炷如綠豆大。根據(jù)圖取穴。

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＜篇名＞鼻衄屬性：徐文伯治卒然鼻中血出不止（病名鼻衄），用細(xì)索，如左孔衄縛右足，右孔衄縛左足，各小指，兩孔俱衄則俱縛兩足各小指（如婦人扎腳者縛膝腕）。若衄多不止者，握手，屈

大指，灸骨端上三炷，炷如粟米大。根據(jù)圖取法。

\r男女同法\p06-d42a9.bmp\r

\r男女同法\p06-d42a9-2.bmp\r

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＜篇名＞婦人難生

屬性：張文仲治橫產(chǎn)手先出者，諸般符藥不效，急灸右腳小指尖三炷，炷如綠豆大。如婦人扎

腳，先用鹽湯洗腳，令溫，氣脈通疏，然后灸，立便順產(chǎn)。

\r男女同法（右衄灸左右衄灸右）\p06-d42al0.bmp\r

\r圖\p06-d42a11.bmp\r

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＜篇名＞小腸氣

屬性：孫真人、甄權(quán)治卒暴小腸疝氣，疼痛欲死

法：灸兩足大指上各七炷，炷如綠豆大（此穴即是前葛仙翁、陶隱居、孫真人治魘死穴也。根據(jù)圖取穴，灸之可即愈）

圖子見(jiàn)前治魘死門。

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＜篇名＞一切蛇傷

屬性：孫真人治一切毒蛇咬法：急于新咬處灸十四炷，則毒不行。如無(wú)艾處，只用紙捻，熱之極痛即止。

又夏月納涼露臥，忽有蛇入口，挽不出者，用艾灸蛇尾即出。如無(wú)艾火處，用刀或磁周匝割蛇尾，截令皮斷，乃捋之，皮脫肉脫即出。

又方，割破蛇尾，入蜀椒三二顆即出。

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＜篇名＞治犬咬屬性：岐伯、孫真人治風(fēng)犬咬法：即令三姓三人于所咬傷處，各人灸一炷即愈。

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＜篇名＞治狂犬所咬

屬性：孫真人治狂犬咬法：春末夏初，犬多狂，其時(shí)咬傷人至死者，世皆忽之不以為事。其被咬人則精神失守，發(fā)為狂疾。諸般符藥治療，莫過(guò)于灸。便于所咬處灸百炷，自后日灸一炷，不可一日闕。灸滿百日，方得免禍，終身勿食犬肉、蠶蛹，食之毒發(fā)即死。又特忌初見(jiàn)

瘡較痛止，自言平復(fù)，此最可畏，大禍即至，死在旦夕。若被咬已經(jīng)三四日方欲灸者，視瘡中

有毒血，先刺出之，然后灸。上諸灸法皆救倉(cāng)卒患難，所有人神血支血忌，及大風(fēng)大雨，病患本命，并不避忌。務(wù)發(fā)敬信心，疾速檢用，得此本能，多多轉(zhuǎn)授他人，庶幾與我同志也。

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＜篇名＞點(diǎn)灸法屬性：凡點(diǎn)灸時(shí)，須得身體平直，四肢無(wú)令拳縮，坐點(diǎn)無(wú)令俯仰，立點(diǎn)無(wú)令傾側(cè)。灸時(shí)孔穴不正，無(wú)益于事，徒燒好肉，須忍痛楚之苦。凡病先灸于上，后灸于下，先灸于少，后灸于多，

皆宜審之。

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＜篇名＞下火法屬性：凡下火點(diǎn)灸，欲令艾炷根下赤輝廣三分。若三分孔穴不中，不合得經(jīng)絡(luò)，緣榮衛(wèi)經(jīng)脈氣

血通流，各有所主，艾穴不中，即火氣不能遠(yuǎn)達(dá)，而病未能愈矣。

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＜篇名＞用火法屬性：古來(lái)用火灸病，忌八般木火，切宜避之。八木者，松木火難差增病，柏木火傷神多汗，竹木火傷筋目暗，榆木火傷骨失志，桑木火傷肉肉枯，棗木火內(nèi)傷吐血，枳實(shí)火大傷氣脈，橘木火傷榮衛(wèi)經(jīng)絡(luò)。有火珠耀日以艾亟之，遂得火出。此火灸病為良，凡人卒難備矣。次有火照耀日以引之，便得火出，此火亦佳。若遇天色陰暗，遂難得火。今即不如無(wú)木火也，灸人不犯諸忌，兼去久，清油點(diǎn)燈，燈上燒艾莖，點(diǎn)灸是也。兼滋潤(rùn)，灸后至瘡愈易安，且無(wú)

疼痛。用蠟燭更佳，諸蕃部落知此八木火之忌，用鑌鐵擊KT石得火出，以艾引之，遂乃著灸。

＜目錄＞諸發(fā)等證＜篇名＞候天色法屬性：凡點(diǎn)灸時(shí)，若值陰?kù)F大起，風(fēng)雪忽降，猛雨炎暑，雷電虹，灸臨時(shí)且停，候待晴明即

再下火灸。灸時(shí)不得傷飽大饑，飲酒大醉，食生硬物，兼忌思慮愁憂，恚怒呼罵，吁嗟嘆息，一切不祥，忌之大吉。

＜目錄＞諸發(fā)等證

＜篇名＞定灸多少法屬性：凡灸頭四肢，皆不令多灸，緣人身有三百六十五絡(luò)，皆歸于頭。頭者，諸陽(yáng)之會(huì)也。若灸多令人頭旋目眩，遠(yuǎn)視不明。緣頭與四肢肌肉薄，若并灸則氣血滯絕于炷下，宜歇火氣少時(shí)，令氣血遂通，再使火氣流行。候炷數(shù)足，自然除病，宜詳察之。

＜目錄＞諸發(fā)等證

＜篇名＞定發(fā)際法屬性：凡灸發(fā)際，如是患人有發(fā)際整齊，根據(jù)明堂所說(shuō)易取其穴。如是患人先因疾患后脫落盡

發(fā)際，或性本額項(xiàng)無(wú)發(fā)，難憑取穴。今定患人兩眉中心直上三寸為發(fā)際，以此為準(zhǔn)。

＜目錄＞諸發(fā)等證

＜篇名＞發(fā)灸瘡法屬性：凡著灸療病，歷春夏秋冬不較者，灸炷雖然數(shù)足，得瘡發(fā)膿壞，所患即瘥。如不得瘡發(fā)

膿壞，其疾不愈?！都滓医?jīng)》云：灸瘡不發(fā)者，用故履底灸令熱，熨之三日即發(fā)，膿出自然愈

疾。今用赤皮蔥三五莖，去其蔥青，于灰火中煨熟，拍破，熱熨灸瘡十余遍，其瘡三日自發(fā)，立壞膿出疾愈。

＜目錄＞諸發(fā)等證

＜篇名＞淋洗灸瘡法屬性：凡著灸治病，才住火便用赤皮蔥、薄荷二味煎湯，溫溫淋洗灸瘡周回約一二尺，以來(lái)驅(qū)

令逐風(fēng)氣于瘡口內(nèi)出，兼令經(jīng)脈往來(lái)不滯于瘡下，自然瘡壞疾愈。若灸瘡?fù)嘶痧韬?，用桃?shù)東南梢枝、青嫩柳枝皮二味等分煎湯，溫溫淋洗灸瘡，此二味偏能護(hù)灸瘡中諸風(fēng)。若瘡內(nèi)黑爛潰者，加胡荽三味等分煎湯，溫溫淋洗，灸瘡自然生好肉也。若灸瘡疼痛不可忍，多時(shí)不較者，加黃連四味等分煎湯淋洗，立有神勢(shì)。

＜目錄＞諸發(fā)等證

＜篇名＞貼灸瘡法屬性：春取柳飛花如鵝毛者，夏用竹膜，秋用新綿，冬用兔毛，取腹上白細(xì)膩者，蝥兒眼上者更佳。

＜目錄＞諸發(fā)等證

＜篇名＞騎竹馬灸法屬性：治發(fā)背腦疽，腸癰牙癰，四肢下部一切癰疽、疔瘡、魚(yú)臍、鬼箭、瘭疽等，或胸腹不測(cè)，風(fēng)

癉腫瘤，緊硬赤腫，惡核瘰發(fā)奶之屬。先令病患憑幾曲手男左女右，看臂腕節(jié)中間有一偃孔，令把臂相對(duì)者以朱點(diǎn)定了（有圖在后第一），次用挺直其臂，如持弓之直，卻見(jiàn)先來(lái)用朱點(diǎn)定偃孔處正在臂節(jié)橫紋上，就以篾自橫紋貼肉量至中指肉尖而止，不過(guò)指爪（有圖在后第二）。次用屈中指，側(cè)看中節(jié)有兩斜橫縫，就用篾壓定截?cái)?，此是一寸，須量橫紋各一則，乃各一寸也（有圖在后第三）。次用竹扛一條兩卓子前后閣起，以氈褥被帛等藉定令穩(wěn)，令病患脫去衣，解開(kāi)襯褲帶，騎定竹扛，用身壁直靠，尾閭骨坐于竹扛上，兩足懸虛，俱不要著地，懸身正直，要兩人左右扶定，勿斜側(cè)僵曲，要以尾閭骨正貼在竹扛上，卻就竹扛上用初頭自臂腕量至中指肉尖，竹篾子自尾閭骨量上背脊之心，盡其所壓之篾而止。卻用前所壓橫紋二寸則子橫安篾盡處，用朱點(diǎn)定兩頭是穴，相去各一寸也（有圖在后第四），各灸五壯或七壯，艾炷及三分闊，以紙軸艾作炷，十分緊實(shí)方可用。壯數(shù)不可灸多，不問(wèn)癰生何處，已破未破，并用此法灸之，無(wú)不安愈。蓋此二穴心脈所起（忽遇點(diǎn)穴近瘡，或正在瘡上，不問(wèn)遠(yuǎn)近，只要根據(jù)法灸之，切莫生疑），凡癰疽只緣心火流滯而生，灸此二穴，心火實(shí)時(shí)流通，不過(guò)三日可以安愈，可謂起死救危，有非常之功，屢施屢驗(yàn)。蓋《素問(wèn)》云：諸瘡?fù)窗W，皆屬于心。又云：榮血不調(diào)，逆于肉理而生癰腫，灸此二穴，心火調(diào)暢，血脈自然流通，勝于服藥多矣。灸罷謹(jǐn)口味，戒房事，根據(jù)法將理，根據(jù)前法一灸七壯了，經(jīng)半日許灸，瘡內(nèi)流水甚多，覺(jué)火氣游走，周遍一身，蒸蒸而熱。再視正瘡舋腫已消減五六分矣，至第二日五更，艾火盛行，咽喉焦枯，口舌干燥，小便頗澀，四肢微汗，略覺(jué)煩躁，當(dāng)是艾火流通使然。遂投乳香綠豆托里散（方在后）。良久，諸證漸漸釋去，視其瘡舋已消，第三日果安愈矣。俱灸，瘡舋發(fā)異常，如蟲(chóng)行狀，流清水，四五日方定，此誠(chéng)可謂活人良法也。仍服五香連翹湯（方在后），此以疏散郁毒之氣，甚則轉(zhuǎn)毒散（方在后），或凡黃元，以防毒內(nèi)攻（方在后）。更在識(shí)輕重緩急，分陰分陽(yáng)而服藥?；蚰z醋熨散，或膏藥涂貼，如外科常法治之（醋熨法在后）。先曲手看臂腕節(jié)中間，有一偃孔便是。臂節(jié)橫紋端的中心，令對(duì)坐，把臂之人以朱點(diǎn)定。

\r第一圖形\p06-d42al2.bmp\r\r第二圖形\p06-d42a13.bmp\r\r第三圖形\p06-d42a14.bmp\r\r第四圖形\p06-d42a15.bmp\r次用挺直其臂，如持弓之直，卻見(jiàn)先來(lái)用朱點(diǎn)定偃孔處，正在臂節(jié)橫紋上。就以竹篾自橫紋貼肉，量上至中指肉尖而止，不過(guò)指爪。

次用屈中指?jìng)?cè)看中節(jié)屈處，有兩斜紋，此是量寸法所用。兩頭各一寸之則以薄篾量二寸折斷篾。

次解衣褲等，用身壁直靠尾閭骨，坐于竹扛上，兩足懸虛，俱不著地，要兩人扶坐，以尾閭骨正貼在竹扛上，卻就尾閭骨上用初頭竹篾子量上脊背之心。蓋所量之篾而止用朱點(diǎn)定了，卻用前所量二寸，則子橫安點(diǎn)處，兩頭是穴。

次用紙軸艾令實(shí)切為艾炷，身壁直坐，即安艾炷，難安時(shí)微用津唾占粘之。略才曲身，其穴便差，切不可曲身。

江西傳得元本云：余既躬獲異效，深愿家家自曉，人人自理，不陷枉亡，亦仁人之用心也。每恨嬰此疾者，輕委庸人，束手待斃。余目睹耳聞，不知其幾人矣。此灸法流傳數(shù)十載，但人每意其淺近而忽之，且以其灸法之難，或疑而已之。今親獲異效，尋窮其原，如秦緩視晉侯之疾，確然知其在肓之上膏之下。然

攻達(dá)之難，藥石所不至，寥寥千載，至唐而孫真人出焉，始洞徹表里，垂法萬(wàn)世，以膏肓穴起人之羸疾，世皆稱驗(yàn)。惟癰疽之酷，方論甚多，皆不保其全活。今予發(fā)明騎竹馬灸法之良，其殆孫真人發(fā)明秦緩膏肓之絕學(xué)，庶幾脫人于虎口之危而奔人之急，當(dāng)如拯溺救焚也。膏肓之灸，固為良法，癰疽之灸，尤為效驗(yàn)。膏肓但能灸背穴于未危之先，而騎竹馬灸實(shí)能脫人之危于將死之際，故不得不委曲而備論之。蓋此二穴正在夾脊雙關(guān)，流注之所。凡人榮衛(wèi)周流，如環(huán)無(wú)端，一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸，一日一夜一萬(wàn)三千五百息，晝夜流行，無(wú)有休息，故一日一夜脈行周身，共計(jì)八百一十丈。此即平人常經(jīng)之?dāng)?shù)，唯癰疽之疾，血?dú)饬鳒?，失其常?jīng)，況人一身榮衛(wèi)循度，如河水之流，其夾脊雙關(guān)乃流

注之總路，如河之正道也。皆自尾閭穴過(guò)，又復(fù)通徹百骸九竅大絡(luò)，布達(dá)膚腠，無(wú)所不周。灸法云：凡癰疽只緣心火留滯?！端貑?wèn)》云：諸痛癢瘡，皆屬于心。又云：榮血不調(diào)，逆于肉理則生癰腫。今此二穴所以為效者，使心火通流，周遍一身。蓋妙在懸一身騎于竹扛之上，則尾閭雙關(guān)，流注不得。俟灸罷二穴，移下竹扛，其艾火即隨流注先至尾閭，其熱如蒸，又透兩外腎，俱覺(jué)蒸熱，移時(shí)復(fù)流足涌泉穴，自下而上，漸漸周遍一身，奇功異效蓋原于此也。且遍搜百家議論，皆以癰疽發(fā)背之患為最慘，如治法則專以當(dāng)頭灼艾為先嘗，一日二日三四五日灼艾者尚不保其全活，至十日以后，雖當(dāng)頭灸之無(wú)及也。然此法似未盡善，惟騎竹馬灸法，雖經(jīng)日危甚，不問(wèn)癰生何處，已破未破，一例灸之，無(wú)不全愈。此法最為簡(jiǎn)易，而效驗(yàn)異常，真神仙垂世、無(wú)窮之惠也，但恨得之之晚，慨念平昔觀其長(zhǎng)往者哽然在念，今遇此良法，躬獲大驗(yàn)，豈收私秘，欲廣其傳，冀同志之士，見(jiàn)而勿嘆?；蚝蒙?，轉(zhuǎn)以濟(jì)人，其幸尤甚。又云：余三十余年，每見(jiàn)患癰疽發(fā)背之疾甚多，十中僅得一二活者，惟是著灸早則猶有可治之理。倘始末不能灼灸，則瘡勢(shì)引蠹，內(nèi)攻臟腑，甚則數(shù)日而至于不救。要之富貴驕奢之人動(dòng)輒懼痛，聞?wù)f火艾，嗔怒叱去，是蓋自暴自棄之甚者。茍不避人神，能忍一頃之灸，便有再生之理，自當(dāng)堅(jiān)壯此心，向前取活以全膚體，不致枉夭，豈不誠(chéng)大丈夫歟。又云：癰疽發(fā)背，要須精加度療之于示危之先，庶收萬(wàn)全之效。勿以勢(shì)緩而忽視，勿以勢(shì)急而愴惶。其勢(shì)既見(jiàn)，不問(wèn)其他，便先要隔蒜當(dāng)頭灸之，使毒發(fā)越于外，則不致內(nèi)攻殺人之速也。其患處當(dāng)頭得灸，便成瘡口，良久火艾既透，則瘡口滋潤(rùn)，或出惡水，痛勢(shì)亦定，兼服五香連翹湯?？v使未能頓減，其勢(shì)亦少緩矣。更以騎竹馬法灸之，則隨即見(jiàn)效。若得疾已過(guò)七日，則不須用蒜當(dāng)頭灸之，只用騎竹馬法灸之，仍服五香連翹湯，甚則轉(zhuǎn)毒散，立見(jiàn)功效。此所謂要識(shí)輕重緩急也。又云：余親以灸法灸人甚多，皆獲奇效。如遇灸穴在所發(fā)之疽相近，則其灸罷良久便覺(jué)艾火流注，先到灸處，其效尤速。若離所發(fā)疽邊，則不甚覺(jué)其火氣流注，灸瘡亦發(fā)遲。然癰疽在左則左邊灸瘡先發(fā)，在右則右邊灸瘡先發(fā)。蓋艾火隨流注行于經(jīng)絡(luò)使然也。灸者宜預(yù)知此意，不須疑惑，但要根據(jù)法灸之，使毒散越，不致內(nèi)攻，便有向安之望。又云：嘗究癰疽之作，皆積微而至著。及其熱之驟也，如山源之水一夕暴漲，不能小決，使導(dǎo)乃筑塞之勢(shì)則大決，傷人必多矣。勢(shì)既奔沖，治之宜急，茍徒以猛烈之藥外涂肌肉，閉塞毛竅，使毒瓦斯無(wú)所從出，是謂閉門捕賊，必有傷主之害也。法當(dāng)自外以火艾，引泄毒瓦斯，然后分陰陽(yáng)而服藥可也。分陰陽(yáng)服藥說(shuō)，備載紹興官庫(kù)所刊李迅與興明州醫(yī)家所刊李世英癰疽方論。

綠豆乳香托里散方（托毒瓦斯不入心）綠豆粉（一兩）乳香（半兩）上為末，和勻，生甘草水調(diào)下。

\x國(guó)老膏方\x（使毒瓦斯不入內(nèi)）甘草（大者，二兩，細(xì)銼，長(zhǎng)流水浸一宿，揉令漿汁濃，去盡筋滓，再用絹濾過(guò)，銀石器內(nèi)慢火熬成膏，

以瓷器收貯）每服一二匙，和酒調(diào)服，白湯調(diào)下亦得，微利為度。

\x五香連翹湯方\x（疏散郁毒之氣）

木香（三分，不見(jiàn)火）沉香（三分，不見(jiàn)火）連翹（全者，去蒂，三分）射干（三分）升麻（三

分）木通（三分，去節(jié)）黃（三分）楝（無(wú)叉附者，生用）丁香（半兩，揀去枝，不見(jiàn)火）乳香

（半兩，別研）大黃（微炒，半兩，銼）甘草（半兩，生用）麝（真者，一錢半，別研）獨(dú)活（三

分，買老羌活用）桑寄生（三分，難得真者，缺之亦可）上十四味為粉末，和勻，每服三大錢，水一盞，煎至七分，去滓服。并滓煎，用銀器煎藥，入銀一片同煎亦得。

\x轉(zhuǎn)毒散方\x（利去病根不動(dòng)元?dú)猓?/p>

車螯（紫背光濃者，以鹽泥固濟(jì)，通紅，候冷凈取末，一兩）甘草（一兩，生用）輕粉（半錢）

上一處為細(xì)末，每服四錢匕，濃煎栝蔞一個(gè)，去皮，煎酒一碗調(diào)下，五更服，甚者不過(guò)二服。\x磯黃丸方\x（專托毒不攻內(nèi)）

白礬（一兩，為末）黃蠟（半兩，溶開(kāi)和白礬末）上旋為丸，如綠豆大，每服五十元，用溫酒和些煎熟麻油送下，不以時(shí)候醋熨法（未成膿熨之則散，已成膿熨之則出）。

牛皮膠銚中略入水溶釋，攤刷皮紙上，中心開(kāi)一圓竅，如此作數(shù)片，卻以膠紙貼瘡上，就以竅子出了瘡頭，以出毒瓦斯。用好釅醋以小鍋煮在面前，令沸，用軟布手巾段兩條蘸醋，更互熨之（用竹夾子夾上）。須乘熱蒸熨數(shù)百度，就膠紙上團(tuán)團(tuán)熨，不住手，紙破再換。如癢愈熨，切不可以癢而止。如有膿從竅中流，更熨勿歇，落熨三五日，不妨臨時(shí)歇熨，時(shí)更以好拔毒膏藥貼之，仍出竅。子以泄毒瓦斯，其熨時(shí)直候瘡有血水來(lái)，癢止痛止，然后住熨，或要住熨而膠粘于背，可煎貫眾湯洗之，即脫一面熨了，一面看陰陽(yáng)證隨證用藥，此法甚簡(jiǎn)而功甚大，委有神驗(yàn)，切不可忽。釅醋，即米醋也。

\x鷺鷥藤酒\x

李氏方云：病癰疽人適有僻居村，及無(wú)錢收買高貴藥材，只得急服鷺鷥藤酒。不問(wèn)已灸未灸，連服數(shù)劑，并用法（方在后），候其疽破，即以神異膏（方在李氏集驗(yàn)背疽方論）貼之。亦屢用取效應(yīng)。發(fā)眉發(fā)頤發(fā)背，但是腫發(fā)，盡量多服，無(wú)不取效，前后用此醫(yī)，田夫野老，百發(fā)百中。

《蘇沈良方》云：鷺鷥藤一名忍冬草，葉尖圓，蔓生，葉背有毛，田野籬落處處有之。兩葉對(duì)生，春夏開(kāi)，葉梢尖，面色柔，綠葉微薄，秋冬即堅(jiān)濃色深而圓，得霜?jiǎng)t葉卷而色紫，開(kāi)花

極芬芳，香聞數(shù)步。初開(kāi)色白，數(shù)日則變黃，每枝黃白相間，故一名金銀花?；ㄩg曳蕊數(shù)莖如絲，故一名老翁須，一名金銀股。冬間葉圓，濃似薜荔，故一名大薜荔?；饪蓯?ài)，似末利、瑞

香輩。古人但以為補(bǔ)藥，今以治疽奇驗(yàn)。

鷺鷥藤嫩苗葉（五兩，不得犯鐵器，用木捶碎）甘草（一兩，生銼為粉末）上二味同入瓦器內(nèi)，用水二碗，文武火緩緩煎至一碗，入好無(wú)灰黃酒一大碗，同煎十?dāng)?shù)沸，濾去滓，分為三服，微溫，連進(jìn)一日一夜，吃盡。病勢(shì)重者連進(jìn)數(shù)劑。既云可作補(bǔ)藥，必

然無(wú)慮傷脾，服至大小腸通利為度。鷺鷥藤圓形，又名甜藤

\x散癰疽法匕

鷺鷥藤取葉不拘多少，入砂盆內(nèi)，爛碾，入無(wú)灰黃酒少許，調(diào)和稀稠得所，涂患處四圍，中心留一大穴，以泄毒瓦斯，早晚?yè)Q，不可間斷。

\x治頭腦上癰腫，川芎通氣散匕

天花粉（洗凈為細(xì)末）川芎（不見(jiàn)火，為細(xì)末）穿山甲（頭項(xiàng)上甲，炒為細(xì)末）

\r圖\p06-d42al6.bmp\r

上等分，每服五錢，重用栝蔞一個(gè)，取子并肉研細(xì)，入無(wú)灰黃酒一碗，之，濾去滓，重湯煎熟，卻將此酒來(lái)調(diào)藥食后，稍空服，連進(jìn)

數(shù)劑，并用前方鷺鷥藤酒每碗加川芎末三錢，重調(diào)下，與通氣散更互服之。及急，剃去發(fā)用前方法。大凡癰疽服藥，須是作急，連進(jìn)方能救療。

＜目錄＞＜篇名＞竹閣經(jīng)驗(yàn)備急藥方屬性：\x石氏常服治頭風(fēng)烏辛茶x川烏（一只，生，去皮）高麗細(xì)辛（二錢）茶芽（二錢）上咀，作三服，每服水兩大盞，姜十片，煎至七分，臨發(fā)后連進(jìn)，或嘔痰即愈。近見(jiàn)桃溪居士劉信甫所刊事證方中有麝香散、茶芽湯，大略相似，但用川烏草烏不同耳。近時(shí)川烏既難得，今并載以資速辨。

\x麝香散\x治頭風(fēng)及偏正頭痛，夾腦風(fēng)連眉，骨項(xiàng)頸徹腮頂疼痛不可忍者，累有神驗(yàn)。草烏（二兩，用大者，炮裂去皮尖，銼如豆大，入鹽炒

黃色）高麗細(xì)辛（二兩，銼）草茶（四兩，略研）上三味共為細(xì)末，每服一大錢，入麝香少許，蠟茶清調(diào)下。

\x茶芽湯\x治偏正頭疼，惡心嘔吐不止者。

生草烏（半兩，去皮尖）高麗細(xì)辛（半兩）茶芽（一兩）上為粉末，每服四錢，水二慢，熳火煎至六分，去滓溫服，一服取效。

\x小托里散\x順氣進(jìn)食，排膿去毒。

香白芷山藥白蒺藜桔梗栝蔞根甘草上等分，共炒為末，每服二大錢，北棗一個(gè)，生姜三片，水一盞，煎至六分，空心服。人有患癰疽者，每以十補(bǔ)托里散為第一藥。然數(shù)年以來(lái)，人參與銀同價(jià)，當(dāng)歸又?jǐn)?shù)倍之，非富貴之家安得入口？偶得此方，頗便貧者，本出劉涓子《鬼遺論?！酚嘤鬃影司艢q時(shí)，右腿因閃肭生膿，不紀(jì)針砭，曾服有效。

\x栝蔞酒\x治一切癰疽。

大甘草（半兩，為粉末，生者）沒(méi)藥（二錢半，研）大栝蔞（黃熟者，一個(gè)，去皮，連子切碎，俗

所謂杜瓜是也）上三件用無(wú)灰酒三升，熬至半碗，放溫服之。再進(jìn)不妨。欲大便，略通，加皂角刺七枚同煎。此治腋下忽有硬核，壅腫不可下臂，久則生膿，及婦人奶癰，男子便毒，最驗(yàn)。栝蔞最通乳脈，婦人有奶乳不通者，服之乳至如泉。

\x治腿髀間生腫毒，名曰便毒匕

大甘草地榆地骨皮（一名枸杞，其根即是，取生者，洗去泥，用之尤驗(yàn)）上三味等分銼了，和勻，分三服，每服水一碗，煎至七分。先將生烏豆一掬嚼細(xì)，圍瘡四邊，令周匝留瘡口，用大蔥白捶扁，與瘡長(zhǎng)短相似，安于瘡口上，煎藥熟即將藥滓乘熱覆蓋于烏豆及蔥白之上。將手護(hù)定，恐藥滓撒落，仍乘熱服藥，卻將第二服藥候藥熟即掃去前藥滓及蔥豆，別嚼豆，用與蔥白如前法。第三服即就藥滓用片帛縛定，坐臥任便。其瘡未結(jié)者立消，已結(jié)者易破，已破者瘡口易合。須

空心連服三次，神驗(yàn)。

\x治髭癰\x人有摘須誤斷忽須根，赤腫生膿，甚者殺人。取桑樹(shù)上耳，爛嚼敷，一夜須根可出，腫亦退。

\x治紫瘢風(fēng)\x榆樹(shù)皮燒存性，細(xì)研為末，糟茄蘸擦一二次即除。

\x治脫囊\x曾有小兒發(fā)熱，作驚，啼哭不已。視其外腎則紅腫，囊皮脫去，曾用之神驗(yàn)。

朱陵土（此是燒人地上赤土，約是人尸腰間所臨之處，不拘多少，取研為細(xì)末）上用水調(diào)鵝毛刷敷，土干則嫩肉已生于里矣。

\x治喉閉，膿血脹塞，喉中語(yǔ)聲不得，命在須臾\x用真鴨嘴、膽礬為細(xì)末，將箸頭卷少綿子在上，先在米醋中打濕，然后蘸前藥末令人撐患人口開(kāi)，將箸頭藥點(diǎn)入喉中腫處，其膿血實(shí)時(shí)吐出，所患即愈。如不能開(kāi)口者，只用生姜一塊如栗子大，剜一小孔，入巴豆肉一粒在內(nèi)，更用麻油小半盞，安沙盆中，將生姜磨盡為度。竟以姜油灌入喉，如實(shí)時(shí)吐出膿血，其效尤速。若喉中未生毒，方覺(jué)難進(jìn)食，便以下紅葉同甘草少許入蜜些子并皆爛搗如泥，用綿子裹如圓眼大，外以線系定，令線要長(zhǎng)，直入喉中，以風(fēng)涎出盡為度。

膽礬絕難得真者，只用薄荷一握，皂解一挺，同搗真汁，滴入即破，尤為簡(jiǎn)便。

\x治湯火所傷\x釅米醋，將多年舊窗紙蘸濕，輕輕貼其上，自然腫消。

\x治叮匕山上蕨萁葉，葉不拘多少，燒存性研細(xì)末，輕粉麻油敷。

\x治一切毒蛇所傷匕于所傷處先用頭繩縛定，不可令毒瓦斯流行，急用香白芷半兩，研細(xì)末，以麥門冬洗，連根葉濃煎湯，調(diào)前藥末服之。卻急討笆楊葉一小籃，爛搗。又加生姜二十文，再搗如泥，將酒一碗許逗起，絞取藥汁兩碗，先將一碗更入酒半橫許，令熱，和藥汁一碗服之。其滓所傷處，外以絹帛縛定。如過(guò)一二時(shí)，如前法再服一碗，不三四遍即愈，屢用有功。

\x治眼目暴腫，疼痛出血x

春夏之月人患此者，謂之天絲毒。治法最不可不審，余居江之南有小兒忽兩眼腫起，疼痛出血，或令贖藥局中眼藥熏洗者徑成青盲。旁復(fù)有一人如此，遇田夫相教，曰：我有草藥，正治此證。亟取而用之，毒涎從口中流出，次日即平復(fù)。

繭漆樹(shù)葉（不拘多少，搗爛成膠，和面和眼壅洗，仍卻以滓汁位盒眼上）

鷹鶻鸛鶴之類，春夏多食毒蛇，拋糞空虛，間或懸在樹(shù)梢，遇風(fēng)飄揚(yáng)，細(xì)如絲塵，人有當(dāng)之者，則為天絲毒。此方固嘗傳得，今始信為神妙。

\x治腎臟風(fēng)\x凡陰囊濕癢，臂腕髀旁，指縫肘頭生瘡，搔起白花不可住手者，皆此證也。旌德草烏（四兩，不去皮）

上分作四堆，每堆入鹽一兩，先取河水一碗（不要江溪井水），卻將第一堆同水入銚內(nèi)煮干，又將河水一碗入第二堆，同添再煮干。又將河水草烏如前法至第四堆，候水干（次第煮者欲要生熟得宜），取出切片子，先用麻油少許抹銚內(nèi)，卻將草烏片炒黃色，地上出火毒，研為細(xì)末。又入好土朱一兩，米醋糊為丸，如梧子大。每服四十丸，空心食前酒下。如覺(jué)

麻人則減丸數(shù)，不覺(jué)麻人則增丸數(shù)。盡此一料則疾去矣。

\x治小兒誤吞銅錢入腹者\(yùn)x羊脛炭（即炭中極小堅(jiān)硬，擲有聲者）上為細(xì)末，米飲調(diào)下。少頃炭即裹錢隨糞出來(lái)，累有神效。亦治諸般鯽及小兒誤吞棋子者。

\x治久患脾寒，寒熱不已，或一日，或間兩三日，或半年三年者，無(wú)不克驗(yàn)x樸硝（二錢，用烏盞于火上釋）

上用熱酒一盞，候樸硝釋時(shí)，傾在酒內(nèi)，乘熱于當(dāng)日身上寒凜凜發(fā)作時(shí)服之。斗發(fā)一次，更不再作。

\x治男子?jì)D人小便卒不通方匕妊婦有臨月患此者，累得效。

裹茶（一兩，燒灰存性，研）滑石（半兩，細(xì)研）上同碾勻，每服一二錢，用臘茶少許，沸湯點(diǎn)入生麻油二三滴服。

\x治一切發(fā)背癰疽，延開(kāi)不已，須用圍住方\x

臺(tái)烏（研為細(xì)末）上用蜜水調(diào)敷四邊，早晚?yè)Q敷，則毒腫不開(kāi)，旋斂于中，其效捷甚。

\x治