第9課：羅馬法體系

滲透法制教育歷史教案:羅馬法體系教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：知道十二銅表法、羅馬公民法和萬民法等歷史概念。了解羅馬法律體系形成的歷史進(jìn)程。理解羅馬法律制度的歷史地位和時代局限；理解羅馬人法治精神和法律意識的深遠(yuǎn)歷史影響。過程與方法：通過編制羅馬法律體系形成過程中的主要事件的歷史年表，初步掌握梳理復(fù)雜歷史事件（現(xiàn)象）發(fā)展進(jìn)程的方法。情感態(tài)度價值觀：羅馬法的形成經(jīng)歷了從習(xí)慣法向成文法的演變過程，并隨著羅馬國家機(jī)構(gòu)的擴(kuò)大而不斷變化，揭示了人類法律產(chǎn)生的一般規(guī)律。羅馬法代表著統(tǒng)治階級的利益，不僅對于維系和穩(wěn)定龐大的羅馬帝國的統(tǒng)治起到重要的作用，而且對后世尤其是近代文明產(chǎn)生了重要影響。通過對羅馬法沿革的學(xué)習(xí)和分析，認(rèn)識法律在人類生活中的價值，正確理解政治文明的歷史進(jìn)步作用。重點和難點：重點：羅馬法形成過程。難點：古代羅馬人統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大與羅馬法律體系形成的對應(yīng)關(guān)系。教學(xué)過程：導(dǎo)入新課：羅馬人建立過一個龐大的地跨歐、亞、非三洲的大帝國，羅馬帝國的維系主要依靠兩大支柱，一是所向披靡的羅馬軍團(tuán)、二是博大縝密的羅馬法律。德國著名法學(xué)家耶林在其著名著作《羅馬法的精神》中說：“羅馬帝國曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（天主教），第三次以法律，武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！庇型瑢W(xué)提出，耶林為什么對羅馬法有這么高的評價呢？是啊，既然世界上許多古老民族都有其禮儀與法律條文，為什么惟獨羅馬法成了現(xiàn)代法治的最重要的淵源呢？新課講述：一、羅馬法體系的發(fā)展：羅馬法系指的是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律。1、起源：《十二銅表法》（習(xí)慣法一一成文法）羅馬共和國建立于公元前510或前509年。當(dāng)時羅馬只是一城一鎮(zhèn)的小邦，而且強(qiáng)鄰環(huán)繞，形勢險惡，共和國首先要為自己的生存而斗爭。羅馬公民內(nèi)部平民和貴族的界限嚴(yán)格，等級森嚴(yán)，矛盾叢叢。一年一任的兩位執(zhí)政官完全為貴族壟斷，貴族的大本營元老院更不容平民染指；同時貴族廣占田產(chǎn)，放債勒索，平民負(fù)債破產(chǎn)便淪為奴隸，貴族與平民的矛盾非常尖銳。但是外部斗爭的需要卻以內(nèi)部團(tuán)結(jié)穩(wěn)定為重，因此共和初年平民反對貴族的斗爭常采取“分離運動”的形式，即平民群眾表示不堪壓迫就要離開羅馬另建新城，強(qiáng)迫貴族作出讓步。隨著平民斗爭的勝利，羅馬共和國逐漸由貴族統(tǒng)治轉(zhuǎn)向接近希臘城邦的民主色彩，對外斗爭也逐步取得進(jìn)展，羅馬開始強(qiáng)大起來。平民與貴族斗爭的第一個成果是取得選舉保民官的權(quán)利。保民官的職責(zé)是保護(hù)平民不受貴族官員的橫暴侵犯。保民官審議決議，擁有否決權(quán)，而且是一票否決。有點像現(xiàn)在聯(lián)合國安理會的常任理事國，五大國都擁有一票否決權(quán)。保民官要經(jīng)常到平民中去調(diào)查，而且晚上睡覺也不能關(guān)門，隨時準(zhǔn)備有人來訪。第二個是采取立法手段贏得更多勝利。早期羅馬國家只有習(xí)慣法，沒有成文法，法律與習(xí)慣之間沒有明顯界限，因此羅馬法本身具有很大的伸縮性和不確定性。此外，多由貴族擔(dān)任的法官，往往因循舊例裁判，為保護(hù)貴族提供了方便。在平民反對貴族的斗爭中，公元前451年，羅馬的平民讓步，貴族妥協(xié)，同意成立一個由貴族構(gòu)成的十人立法委員會。這十位立法者經(jīng)過一年的努力，公元前450年制定了一部兩個階層共同接受的成文法典，并擺放在廣場公布于眾。這就是十二銅表法的前十表。但是法律的編撰任務(wù)并沒有完成，還有一些法律尚待編入。于是又選出一個新的十人委員會，其中既有貴族也有平民。第二個十人委員會編定了兩表法律。這些法律條文都被鐫刻在十二塊銅板上，稱為《十二銅表法》，陳列于羅馬集市供人們?yōu)g覽閱讀。自此，十二銅表法正式誕生，它標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。雖然《十二銅表法》是以往羅馬習(xí)慣法的匯編，其中攙雜著原始、落后的古老習(xí)俗，保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。但是，作為第一部有章可循的成文法，把一向由貴族壟斷而自由掌握的法律，用直白的文字公布出來，這本身也是一個巨大的進(jìn)步。“令行禁止”在一定程度限制了貴族官吏的專橫。除增補(bǔ)禁止貴族與平民通婚外，平民在私法上爭得和貴族平等的地位，審判、量刑皆有法可依，保護(hù)了平民利益。《十二銅表法》開啟了羅馬制定、完善成文法的傳統(tǒng)，是羅馬近千年的法律經(jīng)典，歷代統(tǒng)治者都沒有明文廢止它，它深入人心，在西塞羅時代，青少年都把它作為教本來背誦。以后羅馬就經(jīng)常用立法的方法來解決一些社會矛盾。出現(xiàn)什么問題了就立個法，如官職、土地、婚姻等等，這樣逐漸形成了羅馬的法制文化。后來不僅內(nèi)部矛盾，羅馬公民群體之外的矛盾也用立法的形式來解決。在公元3世紀(jì)中期以前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，稱為“公民法”。2、發(fā)展：公民法一一萬民法羅馬在共和國時期，就開始長期的對外擴(kuò)張，到公元前3世紀(jì)早期征服了意大利半島的其他民族，統(tǒng)一了意大利半島。公元前3世紀(jì)中期建立了第一個海外行省西西里。這里的行省和我們前面所學(xué)的中國元朝的行省不同，它有一定的自治權(quán)。隨著擴(kuò)張，不同傳統(tǒng)的民族間出現(xiàn)出現(xiàn)了新的矛盾。如：因民族習(xí)俗、文化傳統(tǒng)不同的矛盾；隨著商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動中的矛盾等。對于羅馬當(dāng)權(quán)者來說，治理這樣一個地域遼闊、人口總多的國家，需要部分承認(rèn)被征服地區(qū)的其他民族的利益，給那些沒有羅馬公民權(quán)的外邦人必要的司法保護(hù)。公民法能應(yīng)對這些新變化嗎？不能。因為公民法只適用于羅馬公民，外邦人不受法律的保護(hù)。案例:“古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉一見鐘情兩人還有了一個私生子，取名托勒密?愷撒。當(dāng)愷撒歸國執(zhí)政之后，克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會，并向羅馬法庭為自己和兒子申請羅馬籍，請問法官會判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？”以此誘發(fā)學(xué)生思考分析：公民法的適用范圍僅限于羅馬公民，而克麗奧佩特拉是埃及女王，私生子也是在埃及出生的，無法享受羅馬公民權(quán)，所以法院不會判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍。這種不合理的現(xiàn)象怎么解決呢？結(jié)果是后來羅馬帝國對各行省上層人士大量授予公民權(quán)。3世紀(jì)初，羅馬帝國境內(nèi)自由民之間公民與非公民的區(qū)別開始消失，公民法與萬民法之間的區(qū)別失去了意義。首先，羅馬的公民法特別注重形式，如法庭上必須用固定的語言、還要祭神、還有特別的手勢等等，誰錯一點就算敗訴。外邦人無法接受。第二，它的適用范圍僅限于羅馬公民，可以不認(rèn)可外邦人。而高盧人、西班牙、意大利人也有自己的公民法。羅馬政府設(shè)置了外事裁判官來處理外邦人之間以及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件。在長期的司法實踐中，逐漸形成了萬民法體系。它普遍適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民，把外邦人歸入，使他們也成為法律主體。萬民法內(nèi)容很多，是把各種法統(tǒng)為萬民法。針對行省地區(qū)還有各行省的法，但是要服從中央。盡管萬民法還不是非常的完整統(tǒng)一，但萬民法取代公民法，使法律具有了更大的適用范圍。它協(xié)調(diào)羅馬人和外邦人之間，外邦人相互之間的關(guān)系，羅馬和外邦之間的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它可被看做是準(zhǔn)國際法的最早形態(tài)，對于在龐大帝國維系、協(xié)調(diào)各地區(qū)的民族關(guān)系起有重要作用。成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具。3、 高峰：法理思想一一自然法自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念，是法理思想。西塞羅（前106年一前43年），古羅馬自然法思想的主要倡導(dǎo)者，把抽象的哲理與具體的羅馬法相結(jié)合，認(rèn)為法源于自然。在西塞羅之前，希臘有些哲學(xué)家認(rèn)為，自然界中普遍存在著理性，這些理性借助自然界的客觀物質(zhì)表現(xiàn)出來，他們認(rèn)為這些理性像神一樣神秘、偉大，同時他們把抽象的理性與客觀存在的自然物質(zhì)結(jié)合起來，也是想用自然界對人類的重要性來說明理性的重要性。西塞羅吸收了這些思想，認(rèn)為人間的法律就是那種神秘理性的具體化。這樣就大大提高了法律的地位，人人必須服從法律。同時由于自然對人無所挑剔，那么人在自然面前也就無所謂高低，也就是說“法律面前人人平等”了。自然法認(rèn)為在具體的人為制定的法律之上還有一套更高的法律，這個法律是所有的人，不分地區(qū)、國別、種族都必須遵守的。概括起來說，自然法的精髓是一一人生而平等、法律面前人人平等、法是至高無上的。4、 完備一一《民法大全》3世紀(jì)末至4世紀(jì)初，法學(xué)家編纂了一系列法典。東羅馬帝國皇帝查士丁尼設(shè)立專門委員會編纂羅馬法，形成了法律匯編，即《民法大全》?！睹穹ù笕肥橇_馬法編纂的結(jié)晶，標(biāo)志著羅馬法體系的完備。首先，它將自然法的法理思想融入法律的條文?！叭松杂傻摹薄胺擅媲叭巳似降取?。其次，它不是適應(yīng)某一群體，適應(yīng)面廣泛。（公民法與萬民法合起來）第三，它建立了權(quán)威的法律體系。查士丁尼《民法大全》體系完整、內(nèi)容豐富，包括:《查士丁尼法典》（包括歷代羅馬皇帝頒布的敕令，是研究羅馬帝國時期私法的重要史料）、《法學(xué)總論》（是關(guān)于人、物、繼承、契約和訴訟等方面的法規(guī)，是研究羅馬私法，尤其是民事訴訟方面的寶貴史料）、《學(xué)說匯纂》（是三部中最為廣博的一部，共50卷，收集了不同時期的法學(xué)家對羅馬法提出的各種解說和解釋，是研究羅馬法不可或缺的資料）。這三部法典頒布后，法學(xué)家又把查士丁尼頒布的100多條敕令匯編成集，稱為《查士丁尼新敕》。以上四部法典統(tǒng)稱為《民法大全》。該法典對西方文明的影響被認(rèn)為僅次于《圣經(jīng)》，其基本思想和原則已融入西方乃至世界各國的法律中。以《十二銅表法》為開端、《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法經(jīng)歷從落后到先進(jìn)，由低級到高級，由簡單到復(fù)雜，不斷完備、完善的過程，成為古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系。二、羅馬法的影響：恩格斯“羅馬的占領(lǐng)，在所有被征服的國家，首先直接破壞過去的政治秩序；其次，也間接破壞了舊有的社會生活條件到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決從而使地方上的社會秩序都被宣布無效”羅馬法成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近代法律的先驅(qū)。如：拿破侖的《民法典》，曾被作為近代與現(xiàn)代西方各國編纂新法典的基礎(chǔ)，被稱為第二個世界性法典，它其實是以羅馬法為藍(lán)本制定的。（引導(dǎo)學(xué)生對照以下資料）《民法大全》包括《查士丁尼法典》、《法學(xué)總論》、《學(xué)說匯纂》和《查士丁尼新敕》。其中，《法學(xué)總論》是關(guān)于人、物、繼承、契約和訴訟等方面的法規(guī)?！赌闷苼龇ǖ洹返膬?nèi)容除總則以外，共有3編2281條。第一編是人法，是關(guān)于個人和親屬的規(guī)定，實際上關(guān)于民事權(quán)利主體的規(guī)定；第二編是物法，規(guī)定了各種財產(chǎn)和所有權(quán)及其他物權(quán)；第三編是關(guān)于取得所有權(quán)的各種方法，這一編規(guī)定了繼承、贈與、遺囑和夫妻財產(chǎn)制，還規(guī)定了債法。羅馬法是維系和穩(wěn)定帝國統(tǒng)治的工具。它還成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近代法律的先驅(qū)。羅馬法為什么能起到這樣的作用和產(chǎn)生如此大的影響？對維系羅馬國產(chǎn)生重要作用的原因是，公民法調(diào)動了平民的積極性；萬民法以廣泛的適用性和靈活機(jī)動的實用性，最大限度地理順了各種復(fù)雜的利益關(guān)系；隨著羅馬社會文明程度的提高，法律逐漸影響到國家和個人生活的各個領(lǐng)域。各種法規(guī)的及時制定和有效執(zhí)行，提高了國家各級官吏的辦事效率，規(guī)范了他們的從政行為；裁決了大量的商業(yè)糾紛，保護(hù)了正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利益；同時還調(diào)節(jié)了債務(wù)、繼承等個人財產(chǎn)關(guān)系，減輕了社會各階層關(guān)系的緊張程度。如：據(jù)史料記載，羅馬一高利貸者對一個欠債人的兒子（作為抵押品的債務(wù)奴隸）濫施暴行，把他打得皮開肉綻。憤怒的群眾匯集起來，一起跑進(jìn)元老院，向元老展示了這個少年被打傷的背脊，促使元老院通過了廢除債務(wù)奴隸的法案：“除犯有罪行等待交付罰款者外，不得拘留任何人或施以鐐銬枷鎖；債務(wù)人應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品?！边@些規(guī)定有利于羅馬帝國的長治久安與繁榮進(jìn)步。課堂小結(jié)：請一名學(xué)生朗誦西塞羅《對弗里斯的控告》演說片斷：在你們面前受審的是個有錢人，他指望以財富來開脫罪名；可是，在一切公正無私的人心中，他本身的生活行為就足以給他定罪了。我所說的這個人就是凱厄斯?弗里斯。假如今天他不能受到應(yīng)有的懲處，那不是因為缺乏罪證，也不是因為缺乏檢察官，而是因為司法官失職。啊，自由！這曾是每個羅馬人的悅耳之音！啊，神圣的羅馬公民權(quán)，一度是神圣不可侵犯的，而今卻橫遭踐踏！難道事情真到此地步？難道一個低級的地方總督，他的全部權(quán)力來自羅馬人民，竟可以在意大利的一個羅馬省份里，任意捆綁、鞭打、行刑并處死一位羅馬公民嗎？難道無辜受害者痛苦的叫喊，旁觀者同情的熱淚，羅馬共和國的威嚴(yán)以至畏懼國家法制的心理都不能制止那殘忍的惡棍嗎？那人憑著自己的財富，打擊自由的根基，公然蔑視人類！難道這惡人可以逃脫懲罰嗎？諸位元老，這絕對不可以！如果這樣做，咱們就會挖去社會安全的基石，扼殺正義，給共和國招來混亂、殺戮和毀滅！兩千多年前西塞羅的精彩演說，表達(dá)了法律是至高無上的，法律面前人人平等的思想?；仡櫫_馬法的發(fā)展歷程，我們看到：羅馬法制文明的進(jìn)程是循序漸進(jìn)的；羅馬法對羅馬國家發(fā)展和強(qiáng)盛起到過巨大的推進(jìn)作用；羅馬法中所蘊涵的人人平等、公正至上原則，具有超越時間、地域與民族的永恒價值！羅馬法離我們很遠(yuǎn)，但今天法律已經(jīng)成為我們生活中不可缺少的一部分，此時，我們再來看羅馬法，仍然為它超乎文本和法典之上法的精神與理念所感動。拓展練習(xí)：［例1］閱讀下列材料：材料一：如果債務(wù)人不能清償?shù)狡趥鶆?wù)，則債權(quán)人有權(quán)拘禁債務(wù)人，甚至可以給債務(wù)人戴上腳鐐。在拘禁債務(wù)人60后，雙方未達(dá)成和解，則債權(quán)人可以連續(xù)3次把債務(wù)人牽至廣場集市出賣。如果第三次沒有出賣掉債務(wù)人的，或者沒有人為債務(wù)人代為清償和提供保證的，那么債權(quán)人就可以把債務(wù)人賣到外國甚至是殺死債務(wù)人。如果債權(quán)人是多數(shù)的，就由債權(quán)人對債務(wù)人的肢體進(jìn)行分配。材料二：查士丁尼皇帝以集羅馬法律之大成而著稱于世，他所編纂的法典在他即位期間得到了實施?！恫槭慷∧岱ǖ洹繁Ａ袅肆_馬在法學(xué)上天才性的創(chuàng)造成果，后來成為歐洲許多國家制定法律的藍(lán)本。也許沒有哪一部法典對世界有這么持久的影響?！~克爾-H?哈特（美）著 《歷史上最有影響的100人》請回答:（1） 讀材料一，判斷它可能出自哪部法律？（2） 結(jié)合所學(xué)知識，說明邁克爾-H?哈特為什么把查士丁尼列入歷史上最有影響的100人？（3） 你如何看待以上材料所涉及到的兩部法律的歷史地位？［參考答案］（1）《十二銅表法》。（2） 因為查士丁尼頒布制定了《查士丁尼民法大全》其頒布標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段。它保留了羅馬在法學(xué)方面的創(chuàng)造成果，成為后世歐洲許多國家制定法律的藍(lán)本。（3） 以《十二銅表法》為開端，《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法，是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對后世影響最廣泛的古代法律。［例2］1637年，德國人霍爾斯坦辨認(rèn)出被維蘇威火山灰掩埋了16個世紀(jì)的羅馬城市龐貝。在這座城市各家居民住宅的墻上，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多涂寫上去的競選標(biāo)語。這些標(biāo)語風(fēng)格不一，可以分為以下幾種類型：（1）選民在自家房屋的外墻上涂寫自己所支持的候選人的名字。如：瑪格尼烏斯支持庫斯皮烏斯?潘薩競選市政官。（2）選民針對當(dāng)?shù)啬硞€有名望的人，敦促他支持某一候選人。這類標(biāo)語或?qū)懺诒挥握f對象的宅墻上，或?qū)懺谄渥≌浇允顾鋈思议T時能夠看到。如：普洛克路斯，請把你的位置讓給弗郎拖吧。（3）選民為給自己支持的候選人拉選票，甚至采取辱罵或詛咒的方式（如：誰若是反對選舉昆提烏斯，誰就是頭蠢驢。（4）有些標(biāo)語則屬于對政敵的反面攻擊（如：所有的小偷都強(qiáng)烈要求你們選舉瓦提亞為市政官（仔細(xì)分析選民涂寫的以上各類標(biāo)語，你會得出哪些重要的歷史信息？［參考答案］上述各類選民標(biāo)語誕生在古代羅馬并不足為奇，它恰恰反映了古代羅馬