地理條件制約古代中國不可能走出傳統(tǒng)社會

地理條件制約古代中國不可能走出傳統(tǒng)社會內(nèi)容提要：西歐走出中世紀的關(guān)鍵是市場開展。中國季風氣候使得東西方向產(chǎn)品差異小，沒有交換必要；西高東低的地形使得河流均為由西向東，南北方向有差異的產(chǎn)品不能通過水路運輸，陸路運費太高，商品交換不能實現(xiàn)。農(nóng)民的合理選擇只能是調(diào)整產(chǎn)品構(gòu)造以滿足需求，導(dǎo)致社會長期維持自給自足狀態(tài)。缺乏市場刺激致使消費規(guī)模難以擴大，不能刺激勞動分工，無法降低創(chuàng)造創(chuàng)新的本錢并進步收益創(chuàng)新，消費技術(shù)陷于停滯。經(jīng)濟人在特定地理條件下的“理性選擇〞，制約古代中國不可能走出傳統(tǒng)社會。關(guān)鍵詞：產(chǎn)品雷同，交換無利，技術(shù)停滯，社會緩慢傳統(tǒng)觀點認為，社會是一個逐漸由低級形態(tài)向高級形態(tài)，不斷開展進步的過程。但是，在春秋戰(zhàn)國以后的兩千多年中，中國社會卻一直維持著小農(nóng)經(jīng)濟的古老狀態(tài)。有人早就注意到，比中國更早進入文明社會的埃及、印度、巴比倫等文明古國〔所在的地域〕，也都沒有自發(fā)開展起來，沒有產(chǎn)生近代科學和資本主義消費關(guān)系。這些情況促使人們考慮，社會形態(tài)演進的規(guī)律是否普遍適用呢？一、不可逾越的技術(shù)開展界限歷史唯物主義認為，消費力是社會開展的根本動力，而消費力開展的原因在于消費技術(shù)的積累引起的消費工具的改良和進步。根據(jù)這一原理，文明古國之所以都維持著古老狀態(tài)，就可以歸結(jié)為他們消費技術(shù)的停滯。由于除西歐以外世界各地的消費技術(shù)普遍出現(xiàn)停滯，于是人們很自然地想到，這些社會的消費技術(shù)是否具有一個不可超越的開展界限呢？現(xiàn)代經(jīng)濟學認為，人的行為都是為了滿足需要，滿足需要必須付出代價，這就出現(xiàn)一個本錢收益的比擬問題。人們經(jīng)常面臨一個本錢收益的比擬問題，也就是要進展“權(quán)衡取舍〞。技術(shù)創(chuàng)造和創(chuàng)新活動當然也適用這一原理：只有那些預(yù)期收益高于預(yù)期本錢的創(chuàng)造工程，才會有人花費時間和精力去進展研制。假如一項創(chuàng)造創(chuàng)造對整個社會收益很高，但創(chuàng)造者的私人收益卻不敷本錢，就不會有人破費私人財產(chǎn)去進展研制，人類創(chuàng)造計時鐘的過程可以很好地說明這一原理。15世紀時，為確定遠洋航行中輪船在海洋中的位置需要測算經(jīng)度，而測算經(jīng)度需要一臺在遠洋航行期間保持準確的計時鐘。為創(chuàng)造計時鐘，西班牙、荷蘭、英國都宣布給予巨額懸賞。這筆懸賞一直保持到18世紀，英國的創(chuàng)造家哈里森幾乎消耗了半生精力才完成計時鐘的研制，獲得了這筆賞金。如今看來，即使哈里森未研制成功而突然患病死亡，計時鐘也會被其別人創(chuàng)造出來，因為高額賞金始終是刺激人們進展研制活動的根本動力。假如沒有賞金，創(chuàng)造人因成果被人仿制，所獲收益就會大大低于他所付出的代價，所以就不會去進展這種研制。仿制別人的創(chuàng)造成果具有一種“白搭車〞的利益。受“白搭車〞利益的刺激，人們都想等待別人創(chuàng)造出來之后直接進展仿制，所以社會只可能出現(xiàn)一些像魯班創(chuàng)造鋸子那樣的幾乎不需要什么本錢的簡單的或偶爾性的創(chuàng)造創(chuàng)造。等到依靠“偶爾性〞原理可以發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的“工程〞都被人們理解和掌握以后，消費技術(shù)就會陷于停滯。用嚴格的數(shù)學術(shù)語說，預(yù)期收益“等于〞預(yù)期本錢是創(chuàng)造創(chuàng)造活動所可以到達的極限?？紤]到任何創(chuàng)造創(chuàng)造在實際上都有很大的不確定性，所以假如不是預(yù)期收益顯然高于預(yù)期本錢，就不會有人花費時間和精力去進展研制。古代中國和其他文明古國的消費技術(shù)長期陷于停滯，都是因為它們實際上已經(jīng)開展到了本錢收益原理所可以到達的最高限度。從計時鐘的創(chuàng)造過程看，政府懸賞顯然是刺激創(chuàng)造的有效方法，但政府懸賞的只能是一些重大而又緊迫的工程，事事都靠政府懸賞是不現(xiàn)實的，于是西歐人創(chuàng)造了保護創(chuàng)造者利益的“專利制度〞。專利制度保護“創(chuàng)造創(chuàng)造〞活動，用國家強迫力保證直接利用專利技術(shù)盈利的人把所獲利益分出一局部給創(chuàng)造人，這就大大進步了創(chuàng)造創(chuàng)造活動的預(yù)期收益，刺激人們?nèi)氖聞?chuàng)造創(chuàng)造活動。而在缺乏“知識產(chǎn)權(quán)保護〞的環(huán)境中，許多創(chuàng)造創(chuàng)造活動的預(yù)期收益是遠遠低于其本錢的。在這樣的社會中，技術(shù)停滯是必然的。人們馬上會問，近代西歐出現(xiàn)的一系列技術(shù)打破和創(chuàng)造創(chuàng)造，都是專利制度保護和刺激的結(jié)果嗎？假如是，那么歐洲何以出現(xiàn)了專利保護制度？假如不是，那么技術(shù)打破的原因又是什么呢？二、市場開展與技術(shù)打破實際上，西歐最初出現(xiàn)的一系列技術(shù)打破，并不是專利制度刺激的結(jié)果。英國經(jīng)濟學家亞當斯密早就認識到，勞動分工具有降低創(chuàng)造本錢的作用，歐洲經(jīng)濟興起的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是制造業(yè)中出現(xiàn)了精細的分工，例如在手工工場中，縫衣針的制造過程被分解為十多道工序，從羊毛到制造成織品的過程被分解為幾十道工序。操作過程中精細的分工使人只需要屢次重復(fù)簡單的動作，這就把人們天生的創(chuàng)造欲集中在一些有限的難題上，刺激人們考慮如何用機械代替手工，用水力、風力等自然力代替人力和畜力。創(chuàng)造那些從事簡單操作的機械，創(chuàng)新本錢大大降低，歐洲終于出現(xiàn)了一系列的技術(shù)打破和創(chuàng)造創(chuàng)造?？梢姡瑢?dǎo)致西歐出現(xiàn)技術(shù)打破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是勞動分工。那么，為什么歐洲出現(xiàn)了勞動分工呢？按照傳統(tǒng)觀點，分工是一種消費關(guān)系的變革〔盡管不是根本變革〕，它來自消費規(guī)模的擴大，消費規(guī)模擴大來自消費力開展，而消費力開展的原動力又歸結(jié)到消費技術(shù)。這樣，傳統(tǒng)的討論就成為：消費技術(shù)受制于分工，分工受制于消費規(guī)模，消費規(guī)模取決于消費力，消費力又取決于消費技術(shù)，陷入了典型的邏輯循環(huán)。在斯密以后的大約二百年中，沒有人找到走出這一邏輯怪圈的出路。直到1973年，美國經(jīng)濟學家道格拉斯·諾思〔1993年諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者〕才在其?西方世界的興起?〔中文版1989年由華夏出版社出版〕一書中說明，西歐消費規(guī)模的擴大，不是由于技術(shù)進步引起的消費力的開展，而是由于市場利益的刺激，是人們利用市場興起所造成的盈利時機的結(jié)果。市場興起才是西歐技術(shù)打破、經(jīng)濟崛起的關(guān)鍵所在。市場在刺激技術(shù)創(chuàng)新上具有雙重作用。一方面，廣闊的市場銷路刺激了消費規(guī)模的擴大，引起勞動過程中精細的分工，大大降低了技術(shù)創(chuàng)新的本錢；另一方面，廣闊的市場銷路又大大增加了技術(shù)創(chuàng)新的潛在收益。所以，假如沒有市場盈利的刺激，很難設(shè)想西歐會出現(xiàn)具有世界意義的技術(shù)創(chuàng)造和創(chuàng)新。那么，西歐的市場是如何開展起來的呢？論文地理條件制約古代中國不可能走出傳統(tǒng)社會來自.66en.免費論文網(wǎng)三、地理條件與商品市場商品市場的開展，直接原因是參加市場交易的人數(shù)很多，人們參加市場交易是為了獲得利益，商業(yè)利益來自產(chǎn)品消費本錢的差額，而在古代條件下，產(chǎn)品消費本錢的差額主要取決于自然地理條件。西歐各地地理條件差異較大，導(dǎo)致自然產(chǎn)品差異大，不同地區(qū)存在明顯的“比擬利益〞，例如尼德蘭〔現(xiàn)今的荷蘭、比利時〕只有七萬多平方公里，還不到河南省面積的一半，但年降水量多的地方達1500毫米，少的地方卻只有600毫米。氣候差異大引起產(chǎn)品差異較大，刺激人們互相交換產(chǎn)品；西歐天然運輸條件好，許多河流流量穩(wěn)定，一年四季都便于通航，運輸費用低廉，這就使得各地的“比擬利益〞可以實現(xiàn)。利益刺激使西歐人作出了開展商品市場的“選擇〞。這樣，西歐經(jīng)濟興起的最根本的原因〔條件〕，就是由于那里具有有利于商品市場開展的地理條件。歷史唯物主義早就指出地理環(huán)境是人們首要的物質(zhì)生活條件，但是傳統(tǒng)的歷史理論家一直沒能發(fā)現(xiàn)地理環(huán)境與西歐經(jīng)濟興起的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，一直把重視地理環(huán)境作用的學者稱作“地理學派〞而給予批判。如今看來，地理環(huán)境正是我們所探尋的社會歷史狀況的終極原因。把西歐經(jīng)濟興起的原因歸結(jié)為那里具有商品市場開展的天然條件，是對傳統(tǒng)唯物史觀的重要補充。對西歐經(jīng)濟興起原因和原理的討論，也為我們認識世界其它地域包括中國社會的長期停滯，提供了唯一可行的參照系。簡單地說，其它各地的社會長期難以走出傳統(tǒng)社會的狀態(tài)，都是由于它們不具備商品市場自發(fā)開展〔相對于外來刺激開展〕的地理條件。就不利于商品市場的開展來說，中國的地理條件比世界其它地區(qū)表現(xiàn)得更為明顯，因此也更便于我們論證〔這當然不是說世界其它地區(qū)的地理條件比中國更有利于開展〕。下面我們以中國文明本部的黃河流域為例予以說明。黃河流域的一個重要特點是等溫線、等降水量線都是東西方向。從現(xiàn)今陜甘交界向東一直走到山東半島大致1500公里范圍內(nèi)，所經(jīng)各地的氣溫和降水都一樣，所以根本產(chǎn)品一樣，沒有交換必要；雖說南北方向氣候差異較大，引起根本產(chǎn)品差異較大，但南北方向沒有天然河道可供通航，商品交換只能通過陸路運輸。現(xiàn)代公路運費等于水路運費的10倍。在古代只能依靠肩挑背扛毛驢馱的條件下，陸路運費至少等于水路運費的30倍，南北之間不同的產(chǎn)品無法實現(xiàn)交換。在古代中國的自然地理條件下，任何兩地農(nóng)、林、牧、漁等根本產(chǎn)品〔低值笨重貨物〕消費本錢的差額，都抵償不了兩地之間的運輸費用。農(nóng)民把產(chǎn)品運到有差異的地區(qū)交換自己所需要的產(chǎn)品，比自己直接消費它們花費的代價更高。在本錢收益原理指導(dǎo)下，中國農(nóng)民的“合理選擇〞只能是調(diào)整產(chǎn)品構(gòu)造來滿足需求，于是社會就長期維持自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟狀態(tài)。不少人不同意我們關(guān)于“中國自然產(chǎn)品差異斜的論斷，他們或許會問，“中國地大物博，氣候復(fù)雜多樣，自然產(chǎn)品無所不有〞，這是小學生都知道的常識。你怎么硬說中國的“產(chǎn)品差異斜呢？當然，誰也無法否認“中國自然產(chǎn)品幾乎無所不有〞的常識。但是，歷史學所要解決的問題是，產(chǎn)品差異是否足以刺激人們從事商品交換，這就必須考察產(chǎn)品差異的地域范圍，分析不同地域之間的運輸本錢。例如廣東與黑龍江的氣候截然不同，它們的產(chǎn)品當然存在宏大差異，但由于空間間隔所決定的運輸費用〔太高〕，古代條件下它們的產(chǎn)品不可能實現(xiàn)交換。所以，盡管中國的產(chǎn)品確實“無所不有〞，但它們對歷史研究并沒有詳細意義。我們所說的“產(chǎn)品差異斜是相對于運輸才能而言的。在陸路運輸條件下，古代根本農(nóng)產(chǎn)品市場的輻射半徑不超過10公里〔實際上更小〕，面積往往只有幾十平方公里。在這樣狹小的范圍內(nèi)，產(chǎn)品很難有多大差異。弄清中國商品市場難以開展的原因，是破解所有中國宏觀歷史之謎的關(guān)鍵，在此根底上，中國的宗族組織、專制制度、重農(nóng)抑商、儒家思想等，都可以得到合情合理的解釋。篇幅所限，下面我們只對統(tǒng)治者何以實行重農(nóng)抑商政策給予簡單分析。四、抑商政策也是統(tǒng)治者在特定社會狀況下的理性選擇歷史學家早就發(fā)現(xiàn)，西歐的統(tǒng)治者和中國的專制王朝對商業(yè)的政策根本不同，西歐都實行重商主義，而中國都實行抑商政策，于是人們往往把政策的不同看成是社會開展差異的原因。這一認識其實是淺薄的，因為不是政策造成了不同的社會狀況，相反，是不同的社會狀況使統(tǒng)治者選擇了不同的政策。從本錢收益原理分析，西歐實行重商主義，是由于商業(yè)盈利高，因此可以為統(tǒng)治者提供大量稅收；中國實行抑商政策，那么是由于商業(yè)利潤小，國家對其征稅本錢很高，往往得不償失，還不如干脆限制其開展。如前所述，商業(yè)利潤來自產(chǎn)品消費本錢的差額，差額必須高于運費，交換才有可能實現(xiàn)。從經(jīng)濟上看，可以承受遠間隔運輸費用的商品是有限的。在世界上的大多數(shù)地方，只有黃金、珠寶等貴重物品或者瓷器、絲綢、香料、茶葉等本身價值不高但產(chǎn)地有限的特殊物品，才可以承受遠間隔的運輸費用。由于運輸費用高，茶葉、絲綢等特殊物品到達最終消費地時也成了普通百姓消費不起的“奢侈品〞，所以對市場開展的刺激作用并不大。在中國，也許只有經(jīng)銷百姓日常生活所必需的鹽、鐵這兩種商品才有利可圖，但是統(tǒng)治者早就發(fā)現(xiàn)了這一道理，從春秋戰(zhàn)國時代起就開場壟斷鹽鐵經(jīng)營，對私自經(jīng)銷鹽鐵者進展嚴厲制裁。由于經(jīng)銷普通的農(nóng)林產(chǎn)品難以盈利，所以商人只能依靠行奸弄巧或者販賣違禁物品發(fā)財，結(jié)果“奸商〞和“私販〞幾乎成了中國商人的代名詞。在統(tǒng)治者看來，商人對社會的積極作用還抵償不了他們對社會造成的危害〔商業(yè)稅收不能補償管理費用〕，所以從古代的封建帝王，直到新中國的指導(dǎo)人毛澤東，都推行重農(nóng)抑商政策。抑商政策當然會對市場開展更為不利。但由于我們已經(jīng)分析的原因，即使沒有抑商政策，中國的商品市場也不可能自發(fā)開展起來。五、結(jié)論我們知道，馬克思非常推崇人類的歷史主動精神。現(xiàn)代經(jīng)濟學家也非常注重人們?nèi)绾芜M展“選擇〞。不過從中國歷史來說，古代社會之所以長期開展緩慢，不是因為人們?nèi)狈χ鲃泳穸僮隽耸裁春檬隆踩寮宜枷氲慕d使人們沒有積極進取〕，也不是因為有人為了自己的利益而多做了