卓別林喜劇電影及其電影特點

卓別林喜劇電影及其電影特點卓別林的喜劇電影及其電影的特點---沒有學(xué)習(xí)過戲劇和喜劇專業(yè)的人很難理解的風(fēng)格 互相推諉和涮的藝術(shù)和風(fēng)格，笑聲一片。忍不住的笑聲。英國人查爾斯．（卓別林）是（世界）電影史上（最杰出）的（喜劇）電影大師。1913年，卓別林進入好萊塢。最早發(fā)現(xiàn)和啟用卓別林的是（美國）電影喜劇之父麥克．（賽納特）。說到喜劇電影，人們很自然地就會聯(lián)想到卓別林，他在銀幕上以層出不窮的噱頭、滑稽的表演和他獨創(chuàng)的頭戴破禮帽、腳登大皮鞋、手拿細手杖，邁著企鵝步的流浪漢夏爾洛的形象，給一代又一代的觀眾帶來了無窮無盡的歡笑。卓別林的影片通常都有這樣的主題：鞭撻不公正不人道的資本主義社會、反抗剝削和壓迫；歌頌底層“小人物”的真，善、美；針砭人性的弱點、警示人生的誤區(qū)，因此在觀眾歡笑背后其實隱藏著人生的孤獨與凄涼。他的喜劇關(guān)注“小人物”的命運，將人道主義精神和社會批判因素融入其中。如果結(jié)合《大獨裁者》所拍攝的二戰(zhàn)的歷史背景，就不難體會到卓別林作為世界公民的高度責(zé)任感與針貶時局的大無畏精神。作為具有導(dǎo)演、演員、戲劇家、小說家、詩人多重身份的藝術(shù)大師，卓別林用啞劇表演藝術(shù)塑造的悲劇主人公夏爾洛，在億萬人民心中已經(jīng)合成一個代表具體概念、觀念和理念的形象。更重要的是，卓別林為電影這種傳媒工具尤其是喜劇電影這一劇種賦予了與文學(xué)藝術(shù)相同的社會功能，且其接受的對象是世界上處于底層的廣大勞動人民，最終使卓別林的電影歷百年而不朽。電影中的喜劇因素是卓別林電影取得巨大成功不可或缺的因素，喜劇使他的電影更加通俗，而對于社會的深切思考，又使電影在近乎鬧劇的場面中不流于庸俗。卓別林曾經(jīng)說過：“所謂幽默，不僅僅是來自只有玩笑性質(zhì)的痛苦，而是我們在貌似正常的現(xiàn)象中看出了不正常的現(xiàn)象，在貌似重要的事物中看出了不重要的事物。幽默還增強了我們生存的意義，使頭腦清醒。由于幽默，我們在變幻無常的人生中可以較少受到打擊。幽默促進了我們調(diào)和的意識，同時讓我們看到，那些夸大了事態(tài)嚴重性的話中含有荒謬可笑的成分?！?卓別林共拍攝了80余部影片，他的一生、全部獻給了電影藝術(shù)。晚年曾接受了來自全世界的，特別是英、法、美等國家給予他的各種榮譽。1962年英國牛津大學(xué)授予他榮譽學(xué)位。1971年在第二十五屆戛納電影節(jié)上法國政府授予他榮譽軍切高級緩帶。1972年卓別林重返好萊塢并接受了奧斯卡榮譽金像獎。1975年伊麗沙白女王授予他“爵士”稱號。1977年圣誕夜，當(dāng)卓別林磕然長逝之后，世界各國的報刊都以顯著的位置刊登了這—消息，各個不同的民族以不同的語言都給予了這位電影喜劇大師以極高的贊美和評價。卓別林在全世界是擁有最多觀眾的電影藝術(shù)家，同時他對于電影美學(xué)觀念的發(fā)展所進行的探索與實驗，也正如美國電影藝術(shù)科學(xué)院所稱贊的那樣：卓別林“在本世紀為電影藝術(shù)作出了無可估量的貢獻。”一、人物形象的塑造格里菲斯的影片特點是以電影的形式創(chuàng)造史詩般規(guī)模的人類社會活動，而在卓別林的影片中是突出了以電影的形式來創(chuàng)造富有人性的人物形象。事實上對于我們來說這個被卓別林所扮演的人物形象，比較卓別林本人更深刻、更真實、更具有社會價值。卓別林在表現(xiàn)這個失業(yè)的流浪漢注定的悲劇性命運和“在混亂中謀求安全”生存的過程中，極其善于把握和處理喜劇和悲劇的辯證關(guān)系。無論是《馬戲團》中失戀的夏爾洛，還是《城市之光》中贏得了復(fù)明姑娘的感恩之情的夏爾洛；無論是《尋子遇仙記》中不畏艱辛尋求幸福的夏爾洛，還是《摩登時代》中作為機器的奴隸精神失常的夏爾洛，人物都是包含著心酸、喜悅和憂郁、快慰。卓別林從夏爾洛的笑容中所感染給觀眾的酸楚，是比淚水更沉痛得多的微笑，而他從夏爾洛的憂郁中所傳達給觀眾的深思，又是比生存本身更艱辛得多的悲哀。卓別林并不消極，他以夏爾洛的機智和幽默、以人物樂觀和倔強的精神，表現(xiàn)了一個弱小的身軀與強大的惡勢之間所進行的斗爭。使觀眾在觀賞他的作品時，在獲得喜劇愉悅的同時獲得一種正義感。卓別林以富有個性化的人物形象作為影片創(chuàng)作的基礎(chǔ)，以現(xiàn)實主義的創(chuàng)作態(tài)度和杰出的電影喜劇觀念，創(chuàng)造了世界電影史上第一個有血有肉的銀幕形象。二、影片的結(jié)構(gòu)觀念在格里菲斯的影片中盡管他在敘事結(jié)構(gòu)上企圖沖破畫框的束縛，運用不同情節(jié)運動的對比方式來擴大視覺的表現(xiàn)力，但是他的敘事形式仍舊是繼承了狄更斯和19世紀小說的傳統(tǒng)，把情節(jié)作為最重要的元素來加以表現(xiàn)。而在卓別林的影片中，特別是他那許多成功的長片創(chuàng)作中，情節(jié)只是作為一個編造的框架，影片動作的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)是那些寓意雋永，甚至可以獨立存在的一個個插曲。比如：在卓別林的影片中時常出現(xiàn)主題上的變奏和情節(jié)上的松散、淡化的表現(xiàn)。對于卓別林的視覺結(jié)構(gòu)觀念的表現(xiàn)，對于電影獨特敘事形式的探索與貢獻，霍華德?勞遜曾作出這樣的評價：“這些影片的魔力在于，它們的結(jié)構(gòu)賦予它們最高級藝術(shù)所特有的統(tǒng)一性。這種結(jié)構(gòu)是簡單的，但卻難以用語言來形容?！比?、影片的空間觀念由于卓別林的結(jié)構(gòu)觀念是以動作的視覺結(jié)構(gòu)的方式來掩蓋情節(jié)結(jié)構(gòu)的存在，因此，他與格里菲斯在電影空間觀念的表現(xiàn)上也形成了根本的區(qū)別。格里菲斯是以分解時空的方式，運用鏡頭與鏡頭連貫性的組接去形成一個具體的動作或構(gòu)成一個抽象的概念。而卓別林卻是強調(diào)著單鏡頭的空間表現(xiàn)力，強調(diào)畫面內(nèi)部的場面調(diào)度的作用。卓別林善于使用全景鏡頭，這是他的鏡頭特點之一，卓別林曾說：“全景對于我來說是完全不可缺少的，因為我演戲的時候，我的腿、我的腳、我的臉、一切都在表演。因為我的演技與一般不同，所以沒有必要再用不同于一般的攝影角度來拍攝?！弊縿e林的鏡頭特點之二，是借助全景鏡頭交代不同的與人物動作相適應(yīng)的空間環(huán)境，無論環(huán)境之間相距多么遙遠，觀眾都可以從鏡頭的空間環(huán)境中，從人物與環(huán)境的沖突中獲得視覺效果。比如：在《淘金記》中我們曾看到，夏爾洛與喬治亞在舞廳跳舞錯把拴著狗的繩子'系在了自己要掉的褲子上，我們還曾看到夏爾洛和大個子吉姆在懸崖邊的小木屋中的那段有趣的掙扎，等等。鏡頭特點之三，是以長鏡頭的形式表現(xiàn)動作本身喜劇沖突的視覺效果和連貫性。那個在《當(dāng)鋪》中最為馳名的拆鬧鐘的鏡頭是最好的例子：一位可憐的主顧要以一只鬧鐘作為抵押，夏爾洛接過鬧鐘翻來覆去地看，用耳朵聽又用聽診器去聽，然后他把鬧鐘當(dāng)作糖果盒一樣打開，取出發(fā)條，卸下齒輪??。在卓別林營造的修鬧鐘的幻覺中，實際上把鬧鐘完全拆散了。鏡頭特點之四，畫面內(nèi)部的多信息的表現(xiàn)，在《城市之光》影片開始的段落中，夏爾洛來到了一家商店的櫥窗前，被櫥窗里面的假人型裸體模特所吸引，這時鏡頭切進了商店里邊，透過：玻璃櫥窗我們看到夏爾洛正在裝作畫家模樣忽而前忽而后的端詳著那個裸體模特，這本身就具備了喜劇沖突；而此時他的身后陰溝蓋也在忽而上忽而下的移動著，與他的動作又形成了一種喜劇沖突；景深處街道上來往的車輛和街對面行走的人群等等，則是作為喜劇沖突的空間環(huán)境的表現(xiàn)。卓別林在喜劇片的空間形式的探索中，形成了喜劇敘事空間的一個重要特征，即人物、環(huán)境和動作所造成的喜劇沖突往往在一個鏡頭畫面中來完成。四、電影的時間觀念與格里菲斯的敘事時間相比，卓別林的敘事時間更注重具體動作的實際時間的表現(xiàn)，換言之，更注重敘事時間的瞬間效果的表現(xiàn)。這種時間觀念上的特點無疑是由于特定的喜劇形式迅速而又短促的噱頭時間所決定的。夏爾洛在生活中處處面臨著威脅，“他只能靠直接反應(yīng)、隨機應(yīng)變”①。在《馬戲團》中，夏爾洛被當(dāng)作小偷在遭到警察和失主的追捕時，他在多棱鏡前的躲閃和裝作木偶人的表演，就是最精彩的一個時間段落的表現(xiàn)。卓別林的時間形式即有靠持續(xù)動作的單鏡頭進行表現(xiàn)的特點，比如：《當(dāng)鋪》中修鬧鐘的一段；也有靠瞬間鏡頭組接的表現(xiàn)特點，比如：《移民》中在船上的一段，從背景看上去夏爾洛作為旅客顯然是暈船了，然而，這時攝影機突然跳到他的正面，我們卻發(fā)現(xiàn)他正在忙著釣魚。卓別林的喜劇沖突在某種程度上實際是時間沖突的表現(xiàn)。因此，卓別林在時間觀念上的表現(xiàn)也是他的作品成功的一個重要方面。卓別林的影片雖然是以喜劇片獨特的美學(xué)形式來進行表現(xiàn)的，但是他的喜劇精神卻是以模擬動作的絕妙演技、以不加修飾的技術(shù)手段、以現(xiàn)實生活的空間真實作為影片創(chuàng)作的基礎(chǔ)。安德烈?巴贊曾指出：“卓別林的最優(yōu)秀的影片可以反復(fù)地看而樂趣絲毫不減一一這同一般情況正好相反。毫無疑問，其中某些入；頭能給人以無窮無盡的滿足，功力竟是如此深厚，但更重要的一條真理是喜劇形式與美學(xué)價值決不是靠驚奇完成的，驚奇只有一次性效果，轉(zhuǎn)瞬即逝，而這更微妙的樂趣是期待和發(fā)現(xiàn)完美事物的喜悅心情”①。霍華德?勞遜也曾指出“他之所以不平凡就在于他的平凡”②。從50年代開始電影理論給予卓別林的影片以新的重視。他們不再把卓別林僅僅當(dāng)作一個丑角來對待。如果沒有電影的存在，那么卓別林肯定是一個天才的丑角，而電影卻給他帶來‘了機會，使他擺脫了丑角的局限走向了喜劇藝術(shù)更高的美學(xué)形式的表現(xiàn)，創(chuàng)造了與舞臺或馬戲團完全不同的表現(xiàn)時空。有意思的是當(dāng)人們在對卓別林及其他的作品做進一步深入研究的時候，竟發(fā)現(xiàn)他的電影喜劇觀念在許多方面恰恰與現(xiàn)代電影的結(jié)構(gòu)觀念和空間觀念極為相似。卓別林共拍攝了80余部影片，他的一生、全部獻給了電影藝術(shù)。晚年曾接受了來自全世界的，特別是英、法、美等國家給予他的各種榮譽。1962年英國牛津大學(xué)授予他榮譽學(xué)位。1971年在第二十五屆戛納電影節(jié)上法國政府授予他榮譽軍切高級緩帶。1972年卓別林重返好萊塢并接受