《感受文化影響》教學(xué)設(shè)計

《感受文化影響》教學(xué)設(shè)計虢鎮(zhèn)中學(xué) 呂小梅教學(xué)目標1．知識目標文化影響人們實踐活動、交往行為和交往方式；文化影響人們的實踐活動，認識活動和思維方式。文化對人的影響的特點：潛移默化、深遠持久感悟優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，賞格優(yōu)秀文化產(chǎn)品，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化能增強人的精神力量2．能力目標(1) 能結(jié)合材料或舉例分析， 客觀對各種文化社會現(xiàn)象說明文化影響的來源、 表現(xiàn)和特點；在對文化特點和差異的討論、探究中，提高學(xué)生的比較、鑒別能力結(jié)合文化塑造人生，積極體驗優(yōu)秀文化，不斷豐富自己的精神世界，促進自身的全面發(fā)展3．情感、態(tài)度、價值觀目標通過學(xué)習認識到健康向上的文化對人成長的意義， 自覺學(xué)習、積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。接受優(yōu)秀文化，端正對文化活動的態(tài)度，促進自身素質(zhì)的提高與發(fā)展。賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品， 感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、 增強人們的精神力量的意義，確信其促進人的全面發(fā)展的重要作用。教學(xué)難點：正確看待文化對人的影響的特點。教學(xué)方法：教師啟發(fā)引導(dǎo)與學(xué)生體驗活動相結(jié)合。教學(xué)過程：教學(xué)導(dǎo)入：在浩瀚的文化海洋中，有一種以地域民族和家庭為核心的文化。蒙古人生活在地域遼闊的草原，出行騎馬，他們將“馬文化”深深印入了民族和家庭文化之中。維吾爾族、哈薩克人喜愛唱歌跳舞，日常生活和節(jié)日慶典少不了載歌載舞。春節(jié)又是漢族和絕大部分少數(shù)民族的共同節(jié)日，每個家庭都很重視。即使相同的漢族家庭，各自家庭教育也有不同，“書香門第”、“文藝世家”是我們常聽到的詞語。以上材料你能概括出什么信息呢？生：感受到中國文化多姿多彩， 不同民族有不同的文化活動。 相同的民族的家庭文化氛圍不同，對人的影響也會有不同。想一想這些的不同文化差異是什么原因造成的？教師總結(jié)：導(dǎo)致文化各具特色的原因是這些地區(qū)擁有不同的文化環(huán)境和自然風光， 蒙古族同胞地處草原，生產(chǎn)方式以畜牧業(yè)為主，出行離不開駿馬。 被稱為馬背上的民族，因此馬文化滲透在他們的生活的方方面面。新疆各民族歌舞藝術(shù)歷史悠久， 哈薩克諺語說：“歌和馬是哈薩克的翅膀。而哈薩克族舞蹈動律性極強，表演風格粗獷，動作多用“動肩”，步法上采用“馬步”。優(yōu)美的音樂，絢麗多姿的舞蹈，深刻反映了西北邊陲少數(shù)民族的獨特風情。相同漢族家庭生活環(huán)境和文化氛圍、家庭追求不同，對人的影響也存在不同。那么你能說一說文化對人的影響來源于哪里嗎？學(xué)生：文化對人的影響來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。這就是我們要總結(jié)的文化影響的來源。板書：1．文化影響的來源──特定的環(huán)境和各種形式的文化活動。2．文化對人影響的表現(xiàn)：（1）文化影響人的交往行為和交往方式禮儀是現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)，是整個社會文明的基礎(chǔ)，是社會文化的重要表現(xiàn)方式。所以不同民族文化的差異，最直接地體現(xiàn)在禮儀文化上?！魡枺褐腥A民族是個大家庭，我國一些少數(shù)民族都有自己的禮儀形式，你知道少數(shù)民族的禮節(jié)嗎？學(xué)生討論交流。少數(shù)民族的禮節(jié)：新疆維吾爾族男子在見面時，把右手放在左邊的胸前，身體向前傾側(cè)三十度，然后說：“薩拉木來坤”（“祝福”之意）。如果遇到尊貴的客人或是長輩，則要把雙手交叉放在胸前，并點頭、鞠躬，表達對長者的尊重和禮貌。 婦女見面時，要互相擁抱，右臉面要挨一下，并說：“薩拉木”。藏族人迎送客人時要向尊貴的客人獻哈達， 哈達多為白色，這是向?qū)Ψ奖磉_自己的純潔、誠心、忠誠和尊敬。此外他們會長輩、覲見佛像、送別朋友遠行，也有獻哈達的習慣。其他國家的禮儀與中國更是不同， 比如書上插圖：歐美國家見面的禮節(jié)是擁抱， 泰國則是合十禮節(jié)。日本人見面是 90度的鞠躬。結(jié)論：各民族社會交往方式，都帶有各自的文化印記。交往行為， 交往方式受不同文化影響，交往方式中的文化差異，見諸于交往時使用的語言、器物、符號等，也見諸于交際過程中的行為舉止。追問：是什么原因造成文化差異的？文化的差異有的取決于風俗習慣、有的取決于價值觀念，有的取決于文化程度，終其根源還是源于不同文化。對同一事物，不同民族的價值觀不同，對事物的看法、評價不同。所以交往方式與交往行為也體現(xiàn)了人們受不同文化的影響。不同文化反過來會影響人們的交往行為與交往方式。中國人和西方人對禮物的看法：在送禮和受禮時，中國人和西方人對禮品所表現(xiàn)出的興趣是一樣的：送禮者都希望對方能喜歡自己送的禮品，而受禮者也都因為接受了對方的禮品而高興。然而，中國人往往表現(xiàn)出來的是過于自謙， 在送禮時常常故意貶低自己所送禮物的價值。即使送給對方的禮品價格昂貴，也要說一聲“區(qū)區(qū)薄禮，不值一提”。這種以否定的形式來肯定自己所送禮品的價值，是西方人所不能理解的，他們不懂得這種繞圈子的說法，或者說，無法悟出否定中隱藏的肯定意義。在接受禮物時，中國人常常推辭一番，并且說“哎呀，還帶禮物干什么”，在對方再次堅持后才收下，表明即使接受也是出于無奈，并伴以“怎么能讓你破費”或“下次可不能這么客氣”或“下不為例”的客套話，然后將禮品放在一旁，顯出對禮品漠不關(guān)心的態(tài)度，生怕對方認為自己是沖著別人的禮品來的。然而，就客人走后便悄悄打開禮品這一行為來說，足以證明中國人對受禮也是在乎的，只是不當面表現(xiàn)出來罷了。而西方人的表現(xiàn)形式卻相反，他們總是對自己準備的禮品采取贊賞的態(tài)度。他們會告訴你這是從哪兒買的，經(jīng)過了多少周折，或者制作工藝多么復(fù)雜，多么不容易，總之是希望你能喜歡。在接受禮品時，盡量表現(xiàn)得對你的禮品很感興趣，對你的送禮行為表示感激。 （思維方式與交往方式不同）實例分析：某小區(qū)物業(yè)公司工作人員：“我們物業(yè)經(jīng)常接到中國業(yè)主的投訴， 反映有外國人在深夜里喝醉酒喊叫， 或者聚會時喧鬧擾民。一些人夏天還喜歡在小區(qū)里搞露天燒烤， 或者在草坪上睡覺， 這些都容易引起社區(qū)內(nèi)中國居民的反感。為此，我們也與一些外國人進行過溝通， 但他們的理由是自己交了物業(yè)費就是這里的主人，應(yīng)該有享有這些權(quán)利。中國業(yè)主在共同場所曬被子，在陽臺曬衣服，都曾經(jīng)被外國業(yè)主投拆過， 他們認為公開曬被子是十分不雅觀的事情。 而中國人恰恰認為這是衛(wèi)生和環(huán)保的好習慣。討論：你怎么看待中外文化差異在生活上帶來的新問題。學(xué)生歸納：正是因為思維方式取向的不同，在不少情況下，東方人和西方人在對人的行為歸因上往往正好相反：西方人強調(diào)個人的作用，而中國人強調(diào)環(huán)境和他人的作用。教師：文化影響人們的實踐活動，認識活動和思維方式。文化是一個地域，一個民族、一個國家特定的文明系統(tǒng)。它對人的影響是根深蒂固的，文化的載體可以是書，可以是民族節(jié)日，可以是風俗習慣，這些都是文化的影響?！粲懻摚罕本┑暮幕瘜Ρ本┤说纳钣绊懞艽?， 你了解北京的胡同文化嗎？胡同文化對老北京人休閑方式的影響有什么特點？北京的傳統(tǒng)建筑胡同把北京城切成一個又一個方塊， 方正的建筑影響了人們的思想——中規(guī)中矩，循規(guī)蹈矩。北京胡同中的建筑四合院是一個 “盒子”，胡同文化是一種封閉的文化。 胡同里的老北京市民生活氣息濃，生活安逸，悠閑，滿足于現(xiàn)狀。胡同生活方式：胡同中的街坊有的是棋友， 沒事就“殺”一盤；或是鳥友，一起“會鳥”（會鳥是把鳥籠掛在一處，既可讓鳥互相學(xué)叫，也互相比賽） ?，F(xiàn)在有些胡同里的老人依然有下棋、會鳥、溜狗的習慣。這些習慣是耳濡目染行成的。胡同文化對老北京人的影響體現(xiàn)了文化對人的影響， 這種影響是潛移默化的、 是根深蒂固的。2．文化對人影響的特點：潛移默化提問：你是如何理解潛移默化的？答：文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。總結(jié)：文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。北京胡同里特有的生活方式對老北京人的影響是自然而然形成的。 這表現(xiàn)出文化氛圍的無形影響?！懊夏溉w”的典故也向我們揭示了文化對人的影響是潛移默化的道理。◆提問：既然文化能影響我們的行為與思維，我們應(yīng)當接受什么樣的文化熏陶？答：我們要自覺參加健康向上的文化活動，從參加文化活動的過程來看，主動地、 自覺地接受健康向上的文化影響，也是潛移默化的過程。參加健康向上的文化活動能夠使人得到精神上的愉悅、 情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。文化對人的影響雖然是無形的，但并不是消極被動的， 我們應(yīng)當主動自覺地接受健康向上的文化影響。自覺學(xué)習、主動接受文化熏陶的結(jié)果?！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”從我國古詩文中也可以看出文化對人的影響。學(xué)生思考：詩中的鄉(xiāng)音難改說明了什么？教師歸納：說明經(jīng)年累月形成的文化習俗對人的影響是難以抹去的。文化對人的影響是深遠持久的。1．深遠持久是文化對人的影響特點之二文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。 文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面， 都是深遠而持久的。例如，文化習俗對人的影響是終生難以抹去的。世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習過程中形成的， 是各種文化因素交互影響的結(jié)果。 世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成， 就具有確定的方向性， 對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。兩代北京人世界觀、人生觀、價值觀不同，他們的發(fā)展路徑就不同。世界觀、人生觀、價值觀會隨著人們文化素養(yǎng)的提高，逐步完善。課堂小結(jié)：同學(xué)們，今天我們共同學(xué)習了文化對人的影響， 我們了解了文化的影響來源。文化影響人的交往行為和交往方式， 影響人們的實踐活動、 認識活動與思維方式。 文化對人影響的特點是潛移默化和深遠持久的。在全球化進程日益加速的今天， 跨國界、跨文化的交往日益頻繁。 不管是外事活動，還是出國考察、旅游、經(jīng)商和探親訪友，都免不了要和外國人打交道。鑒于不同的民族風俗、生活習慣、社會制度、價值觀念等， 中外文化差異被越來越明顯地體現(xiàn)出來。在這種跨文化交往中，為了避免因不了解彼此文化差異而造成的尷尬， 我們在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀歷史文化的基礎(chǔ)上，有必要對國外不同的文化進行了解并尊重。同時不斷提高自己的文化素養(yǎng)。板書設(shè)計：課后練習：1．賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的詩句反映了文化對人的影響的哪一特點？ ()A．文化對人潛移默化的影響 B．文化對人深遠持久的影響C．文化對人精神愉悅的影響 D．文化對人健康向上的影響答案：B2．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書曾深深地影響了幾代革命青年的成長，由此可以看出 ()A．世界觀、價值觀、人生觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志B．世界觀、價值觀、人生觀是在長期學(xué)習和生活過程中形成的C．世界觀、價值觀、人生觀是各種文化因素交互影響的結(jié)果D．世界觀、價值觀、人生觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠持久的影響答案：D城區(qū)

其它拓展素材：我們描述方位，習慣于從大到小，比如在我們名片上印的單位地址： “中國 北京市海運倉胡同 2號”；而美國卻是從小到大，比如(1205 號 大學(xué)街 哥倫比亞市

東密蘇里州 美國)。信封的寫法也正好相反，我們的規(guī)則是第一行寫收件人地址，中間寫收件人姓名，最后一行寫寄件人地址和姓名。如果給美國人寫信，那就得倒過來了：把自己的姓名和地址寫在上方，下方寫上收件人的姓名和地址。這反映出人們的思維方式、交往方式是不同的。東西方用語習慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。初次見面往往會自我介紹或直接問對方的名字。當美國人問你的“Lastname”(意為“姓什么”)時，初來乍到的中國人常常容易錯把自己的名字告訴對方。因為美國人的名在前姓在后，和咱們中國人正好相反，所以一不留神就可能答錯。造成此現(xiàn)象的原因是認識習慣不同。這反映出中外思維方式不同。一位美國教師在中國任教，中國同事總是對她說：“有空來坐坐”。可是，半年過去了，美國同事從來沒有上過門。中國同事又對她說：“我真的歡迎你來家里坐坐。如果沒空的話，隨時打電話來聊聊也行?！币荒晗聛恚绹录葲]有來電話，也沒有來訪。奇怪的是，中國人為美國同事的冷漠而不解，而美國人也常為沒人邀請她而苦惱。造成此問題的原因是認識問題