我認識的牛識微老人

我認識的牛識微（牛實為）老人

我認識的牛識微（牛實為）老人（轉）（2010-12-1216:13:54）（中間者）接觸牛老多了，便了解的也多了。牛老可以說是當今佛學界泰斗，最近他老人家禪修期間寫了些佛教感悟《佛學開顯自性光明》，覺得應該讓更多的佛中人能讀到去體悟。牛老相當低調，這多年來一直在幕后潛心用科學的方法修佛，積極身體力行的去推進佛學的光大。為了讓有佛緣的人們更多的認識他老人家，于是和蔣三五老師合計再多印些，我也幫寫了作者簡介，內容如下： 牛識微

老先生，湖北人，現年94歲，中國科學院研究生院數學教授、學部委員。在19世紀30年代民國時期的南京國立中央大學讀書期間，機緣巧識時任普佑護國法師、南無不生不滅金剛上師諾那活佛，得其真?zhèn)鳎行页蔀殛P門弟子。70年來牛老先生一直致力于將現代數學科學和中國傳統(tǒng)文化有機結合，用量子力學、量子生物學、混沌動力學、心理學等最新科研成果來揭示密宗、顯宗的深邃機理并用淺顯、通俗易懂的語言和文字來宣揚佛法，成為當代中國研究易經和佛經碩果累累的泰山北斗、人文生態(tài)學家、科學家。牛老先生在智慧研究方面發(fā)表了許多具有國際影響的著作和論文，如：《高等數學基礎》、《張量幾何學》、《智能科學與中國之道》、《從科學前沿探索智能原理》、《論轉識成智》、《關于人腦智慧開發(fā)的看法》、《六祖與愛因斯坦的大智》、《易經科學觀》等論文，還著有《沖擊波、孤立波與人》、《人文生態(tài)學》、《人類自性問題》、《人性是什么》等作品，其最重要的四部作品

《道德經自然觀》、《易經系統(tǒng)觀》、《內經生態(tài)觀》和《華嚴經真空觀》現即將集結出版。此冊《佛學開顯自性光明》是老先生近期禪修所得，玉觀后深有所感，同蔣三五老師商議再印以饗眾佛弟子。

佛歷2554年庚寅年3月初8日生命科學新動向與傳統(tǒng)智慧---牛實為教授中國科學院院士黃先生讓我來談一點問題，但是講什么呢，我考慮了一下。我是研究科學的，以數學為主。但是哲學很重要，尤其是中國的哲學。所以我的問題談兩方面。生命科學的新動向，這是21世紀的一個研究大方向。什么叫做生命科學呢？我集中一個問題，以智能科學為主。人這種動物來到地球不容易，關鍵是大腦的智慧。這個問題既簡單又非常復雜，我從兩方面來談一下，今天是談這個新動向，從科學來講，下一次報告談中國的四大傳統(tǒng)文化。一個是科學，一個是哲學，我都要談。第一個大問題，生命科學的新動向是什么意思呢？我談幾個大科學家，都是得過諾貝爾的，第一流的，談他們的觀點。 第一個就是

愛因斯坦。愛因斯坦和一般的科學家不一樣，他既研究科學，又研究生命的奧秘、人生觀。他的哲學思想有一句話非常重要：應該把佛學真理放在科學真理之上。這是什么意思呢？大家都知道愛因斯坦的“相對論”，我簡單說一點。有一次他走在路上，看到一顆流星飛過去了，他當時就想，這顆星在時間、空間上跟地球是不是一樣，他研究了十年，22歲時結果出來了：這個時間跟地球上的時間是不一樣的。天上的流星飛行的時候，飛得越快，它的空間越小，時間拉長了。我搞了一輩子科學，但是結果方向是在中國傳統(tǒng)，在佛學。到21世紀科學發(fā)展了三百年，現在地球空氣污染了，怎么辦呢？科學家非常鬧心。愛因斯坦當時想這個問題，科學的發(fā)展會帶來一些災難，所以他研究時間和空間的問題?！苑饘W真理是最偉大的，我特別崇拜哥白尼，但我最崇拜釋迦牟尼，因為他的思想是超越時間和超越空間的。

我們的大腦是有限制的，要吃、要喝、要發(fā)財，要做買賣，要成家，要養(yǎng)孩子，這些問題很實際，但是問題不想好會帶來麻煩，我不多講了。

愛因斯坦一輩子的人生觀是以佛學為依據，這不是開玩笑，一般的科學家不會研究這個問題。他也崇拜波蘭的大科學家哥白尼。他提出，我們的宇宙不是以地球為中心，而是以太陽為中心。但是太陽也帶來很多問題，下一次我要講。佛學的真理是另外一條道路，你學不學得看緣份，全世界每個人智力不一樣，想的問題不一樣，最復雜的問題也是最麻

煩的問題。我們怎么活下去就是一個大問題。 愛因斯坦

之后第二個又上來了，威格涅爾。他已經去世了，是研究核能的。他發(fā)現原子核內部有能量，人的大腦里面也有能量。原子核和大腦里面的能量一并開發(fā)，他發(fā)現我們的大腦有一千億細胞，跟天上銀河系的星斗一樣多，所以這個大腦是最關鍵的地方。一千億腦細胞，我們只用了10%,90%還沒有開發(fā)。（這個90%里面有很多很多內容，佛學能解決，別的解決不了。我就是這么看，我看我自己能不能開發(fā)。別人不能做實驗，我只能拿自己做實驗。）

所以他研究生命的核心問題，提出一個“終極實體”，最關鍵的一個實體的東西。到現在他已經去世了，也同樣有很多人研究他研究的問題。大腦是一個實體，我們自己想一想，我這個大腦里面有什么？要反省。自己考慮一下，反省還不夠，還要思過，我有沒有過錯，自己要想一想。終極實體，你怎么認識自己的面貌呢？別人怎么講你也不信，你要自己反省，自己思過。我們都有過錯，你閉上眼睛想想自己有沒有過錯。人難免會有錯誤，問題是怎么認識，怎么改正。我在這里先把這個問題提出來。第三個是克里克，他還沒有死，他研究的問題是人為什么會思維?？茖W家為什么會發(fā)明公式？為什么有人很笨有人很聰明，道理在哪里？這是現實問題，你生兩個孩子，兩個孩子智慧不一樣。什么原因，

大家可以考慮。人有遺傳基因，我們每個人都是靠遺傳基因過來的，有六十四個密碼。我們都離不開密碼，基因也有密碼。有人很善良，有人很不善良，什么原因，這是克里克研究的問題。我今天把這個問題提出來，要仔細講，講十次八次也完不了。我把這個問題先擺在這里。 第四個約瑟佛

遜，他現在還在，他是研究超導理論。這個電子不用電線可不可以傳導過去。比如手機，我不用電線，那邊就可以聽見。那么，人的智慧是不是可以超脫出來，超覺行不行？覺悟的“覺”，我們明白了是覺悟了，它是超覺悟。怎么超覺悟？要靜坐，一切雜念都放下去，才可能超覺悟。他不是從佛學入手，是用一種方法去超覺悟。這個瑜珈學派也有，很多人都練靜坐，發(fā)宇宙元音。你發(fā)這個音，當你靜的時候，你就騰空了。你說這不是胡說八道嗎，怎么會騰空？我就騰空了。

在瑞士有很多，到荷蘭、到美國、到加拿大，超覺悟的人很多。有一個宇宙元音。我們說話是人類的聲音，比如英國人講話跟我們不一樣，但是有一個共同的宇宙的聲音，這個就是密宗了。很多人修行，上午靜坐，下午工作，孩子們智力都相當高，品德也相當高。他們在中國辦這個基地，找我去了一下，碰到約瑟佛遜報告。他也會騰空，我們幾個也騰空了。騰空干什么？你騰空之后，外界事物不能影響你?，F在我們的心里要吃、要喝、要玩，它會把你拉回來，會讓

你騰空、超越。

所以約瑟佛遜是研究超覺悟，跟密宗有關系。什么叫做密宗？密宗就是宇宙的元音，你把音一發(fā)出來之后，自己的智慧就出來了，身體狀態(tài)、精神面貌就跟一般人不一樣。我就是講這一條，別的我沒有本事，因為我在南京看到了。七十年前我在南京上中央研究大學，有一個老活佛到南京去，我從他那里學了這個方法，學了以后，我的身體從來不落病，精神狀態(tài)比一般老人好。聲音是一個能量，因為聲音加持了自己。密宗這個學派太復雜，我今天不展開談。

我談一個問題，那次的活動有兩百個人參加，他用密宗的咒語發(fā)出聲音，使水結晶了，那個物質結構都不一樣了。為什么？因為空氣污染了，空氣污染之后分子就擴散，不連接了，沒有次序了，混亂成一團。他讓一大批密宗的人去學這個方法，用這個方法去加工水，這個水讓人喝就不一樣，喝下去質量高。你發(fā)出善良的聲音，這個水的結晶就很好，你發(fā)出亂七八糟的的聲音，水結構就擴散了。這個我不是亂講的，因為佛教里面是有科學內容的。兩百人為了這個事情開了十次會議，每次我都跟他們交談。這是超覺，生命能量很重要。 我講第五個，維納，他是研究火箭導彈自己調

控，這個在全美國是第一的。他發(fā)現這個問題就想，人的大

腦可以調節(jié)，能不能自控。就是控制論，我們的意識里面的控制可以轉向。有兩個結果，一個是心臟跳動會自控，一個是意識狀態(tài)，我們的意識有一個波動，上下在波動，但是我們不知道。所以為了把這個弄清楚，維納就研究自己控制自己的辦法?？上迨畾q就死了，死太早了。這個人很了不起的，在死以前他研究了一個大問題。什么大問題？太陽的運轉能量、光線到一定的時候要大爆炸，大爆炸以后地球的溫度就不是20—30度了，而是250倍以上。地球上的光線是現在的250倍，地球人是活不了的。他有一句話，“人類是遇難船中的旅客”。地球發(fā)生變化了，這個船就完蛋了。這個話很悲觀吧，這個不是瞎說，但不是馬上完蛋，起碼是多少萬年以后的事。但是這個時間已經快了，太陽光線在變化，你們已經看到了，我活了90多歲，沒有比今年更糟糕的了，誰也不怪，科學帶來的災難。但是他下面還有一句話，你們要特別注意這一句話，這一句話跟佛家有關系了。下面一句話是：“人類的尊嚴，并不消失?！边@個話不是矛盾嗎？人死了、遇難了，還要什么尊嚴。人的尊嚴是什么東西？意識狀態(tài)，高層的意識狀態(tài)。一千億個腦細胞，代表人類的尊嚴，我們還有90%沒有開發(fā)。所以佛教的觀念是最關鍵、最重要。我談佛教觀念不是從宗教上來看，而是從科學來看。下面又加了一句話：“宇宙中有安全小島?！庇钪娈斨杏邪踩u，那在什么地方呢？還是有的，從《華嚴經》來看就有這個島，

我下次談《華嚴經》。

我再講第六個，威爾遜。他很有名，還沒有死，哈佛大學的教授。他研究什么問題呢？基因倫理學。他提出的問題是，人的大腦有基因，基因有能量，仁義禮智信，這是五個方面。人有人性，獸有獸性，這都是有基因的。孩子一生下來，愛他父親，愛他母親，好的壞的他看一下后就知道。這個也是很了不起。所以他把這個問題提出來，提出來之后美國人開始研究基因能力，為什么小孩一出生就智慧好，研究了十年沒有結果。這個孩子為什么有智能，為什么有能力，原因在什么地方？科學不能完全能解決的。基因能力是存在的。所以說孔子很厲害，中國的易經八卦里面有這個東西。孔子的四個字，“五倫”“、六藝”，是概括得非常正確的。批孔，沒有必要去批判他。1987年一些大科學家在巴黎開會，都是得諾貝爾獎的，都說要向孔子學習。 我再談第七個，羅素，

也是英國的哲學家，他發(fā)現了一個大問題。他一天早上起來，在河邊散步，從他后面一個波浪跑過去了。這個波浪叫做獨頭波，像一個人一樣，一個頭就這樣過去了。他看了之后覺得很奇怪，回來之后把這個事情記下來，放在國家圖書館、英國的圖書館，供人家研究，今天研究結果出來了。這個獨頭波不完全是在地球層面，在人的大腦里面也有。心臟方面，心臟里就有獨頭波。人死了心臟不跳了，大腦死沒有死？大腦的波還在跳。所以這個是特別具象。這個大腦還沒有死，醫(yī)院就給送火葬場了火化了。大腦里有思維，心臟已經停止了，但是思維還存在，稱作“第八狀態(tài)”。人的八個狀態(tài)下次要仔細談，今天主要談科學。這第八個狀態(tài)很難死。我們每個人都一樣，這個時候人不能講話了，眼睛睜不開了，但是第八狀態(tài)還在活著，因為它非常強烈，好的、壞的，他都回憶起來了。所以你把他火化了很可惜，最起碼等三天到五天再火化，這個是一個大問題。

這是“臨終醫(yī)學”。死了還有什么醫(yī)學？死了就死了嘛。死了但意識狀態(tài)沒有死啊，所以病人不能講話了，還可以給耳朵里面發(fā)聲音，他還可以接收聲音，這個時候他的思想會更安靜，面色不是很苦惱，也安詳、和平。

羅素當時看到的就是臨終醫(yī)學的獨頭波。人死了，大腦沒有死，火化不好，雖然早晚要火化，但是要讓它來得及解放，所以要停久一點。這是中陰身得到解放了。我們的中陰身在什么地方，又談到了佛學。佛學里講的中陰身就是第八狀態(tài)，就是獨頭波。我寫了書，你們可以去看，外部是沖擊波，內部是獨頭波，外部都是各種好事壞事，都是沖擊。那你身體養(yǎng)好很有用，但是不是那么簡單，要有很多的辦法。所以羅素的發(fā)現起了作用，他是數學家又是哲學家。 我

在這里講了七點，我再講第八個問題。再講一個諾貝爾獎得主的事，他現在還沒有死，這個人叫做蓋爾曼。他這個人是研究原子能的，最后到了南美。南美這個地方很好，空氣環(huán)境好。他在那里居住了一段時間，在山上睡覺，結果豹來了，這個野豹來了之后叫了三聲。為什么叫三聲呢，野豹的聲音叫做KUARK，中文叫做層子，一層一層的。他發(fā)出這個聲音，豹子望著他不走。為什么叫三聲，這三聲是什么意思？他一想，聲音是一個能量，那我說話也是一個能量，你們接收一個能量，沒有空氣傳播，你們是聽不懂的。所以這個能量過去以后，他覺悟了，可能原子核內部也是一個能量。這個能量是一個動態(tài)，不是固定的。這個能量有一個層面，像水波一樣，一層層的。那個地方很細微，你看不準，但是也有能量的層面，跟易經的卦象一樣。叫了三聲，3等于2+1。易經的八卦也是這樣的，但是他不懂易經。2+1=3。所以這是兩個層面加上一個層面是三個層面，這個層面有上有下，有上層面，也有下層面，中間還有層面。上層面的話，英文叫做UP，下層面叫做Down。他把U拿出來，把D拿出來，你看這個人很聰明的，得諾貝爾獎不是一般的人，他用兩個U，兩個上層面，光上不行，還有下的合起來看。再加一個D，這三個層面合起來看就是原子核里面的質子。原子核里面的核心東西是質子，物質的本質是質子。質子的外頭有一個中子，中子是依靠DDU，三個層面。他覺悟了，原子能實驗最后成功了，他得了諾貝爾獎。人的智慧，我們談大腦的

生命科學是不一樣的。我們可以考慮一個大問題，原子核內部有一個能量層面，那么大腦里有細胞，一千億細胞里面有沒有層面呢？

意識也是有層面的，這個問題現在正在研究中，也很難研究。因為意識上是很不好做實驗的，不能把大腦劈開，你可以進去探測，但是很難。所以生命科學比物理更難，這是21世紀的新動向。在美國有一個大的研究中心，圣菲中心，這個地方世界第一流的科學家在里面研究，就是從這里開始。因為蓋爾曼發(fā)現這個問題了，既有物質層面，又有精神層面。你脫離精神，那個物質有什么用，我們大腦不存在，能認識物質嗎？

我活94歲了，大腦怎么樣，我不明白，現在明白一點了。能不能挽救我不敢下結論。這是一個大問題，人不能不死，怎么死？佛學能解決嗎？所以這個問題很多科學家在研究，一個人是研究不了的。我再談一個人，普里高津。我們知道這個人吧，他也是拿到過諾貝爾獎。他研究什么問題呢？哲學跟科學怎么合一。一般的科學家研究科學，不搞哲學。哲學和科學怎么整合，這個是很難的。他研究了五十年，最后得出一個結果，寫了一本巨著，（Frombeingtobecoming》。從存在到變化。我們的意識存在，物質也存在，存在是在變的，變得最厲害的是意識狀態(tài)。我講了兩個小時，都是在變的，我腦袋很清楚，不亂。你變亂了就沒有意思。

怎么維持平衡，怎么維持不亂，就是存在到變化。他的話就是易經的話，易經六十四卦，一卦一卦都在變。人類有六十四個狀態(tài)，也在交織變化。所以這個古今中外是第一流的。但是他并不懂易經卦象，他是自己慢慢探索了50年得出這個結果。他得出這個結果以后，在美國研究，預測問題就來了。這個預測不是亂七八糟的預測，是科學的。美國的教授看不懂這些，因為是很復雜的，數學的。我看了，完全是易經的翻版。我花了兩個月把它看通了，所以就把它帶回來了。

我想中國這么厲害，為什么不研究，所以我就研究中國四大文化。普里高津的書你們也可以看一看，那個比較難看，數學語言和哲學混在一起。所以他的哲學靠近中國哲學。中國哲學是太難、太復雜了，至今也搞不清楚，但是他靠近中國哲學。他希望中國青年這一代科學家研究這個大問題。這個問題難，但是必須要研究，肯定要研究。我的學生到美國去讀博士，他們也在研究這些問題。 核心問題是什么呢？

大腦的意識結構是存在的，問題是怎么變化。我講一上午了，我不疲倦，不亂，該講什么就講什么，我還寫字，那么我大腦怎么統(tǒng)一，一般90多歲老頭子不能干這些事。我越講越精神，因為我自己會調整，自己會控制，這個道理是起作用

的。我不能騙你們。

中國人的腦袋并不笨，但是中國從秦始皇開始，封建之道把我們的大腦給禁錮了，沒有開發(fā)，這是最大的錯誤。所以全世界都在轉向中國哲學。科學這么多，核心是拼起來，把哲學思