《百年孤獨》第一章

《百年孤單》第一章

篇一：百年孤單..-教學(xué)

鄧浩

（哥倫比亞）加西亞·馬爾克斯

教學(xué)目的

1.積累文中詞語，并純熟運用。

2.理解魔幻現(xiàn)實主義小說的特點。

3.分析理解魔幻現(xiàn)實主義小說和傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的不同。

4.分析理解塑造人物形象方法。

教學(xué)重點與難點：魔幻現(xiàn)實主義手法。

教學(xué)課時：1課時。

教學(xué)方法：導(dǎo)讀自讀結(jié)合法。

教學(xué)過程：

一.教學(xué)導(dǎo)入：

由現(xiàn)實主義創(chuàng)作引入到魔幻現(xiàn)實主義小說。

二.介紹馬爾克斯及其作品：

加夫列爾·加西亞·馬爾克斯是20世紀拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的出色代表。

加西亞·馬爾克斯生于哥倫比亞的阿拉卡塔卡鎮(zhèn)，父親原來學(xué)醫(yī)，后來成了當?shù)剜]電所報務(wù)員。外祖父馬爾克斯·伊瓜蘭是受人尊敬的老自由黨人。阿拉卡塔卡鎮(zhèn)過去是美國公司的香蕉種植園，在“香蕉熱”時期有過繁榮的階段，后來，國際市場上香蕉的價格暴跌，美國公司撤離，阿拉卡塔卡立即衰落下來，社會矛盾隨之激化。1928年，也確實是加西亞·馬爾克斯出生那年，香蕉工人舉行大罷工，政府派軍警來鎮(zhèn)壓，死亡八百余人。此后，居民大量外遷。阿拉卡塔卡成了孤單、蕭條的地點。加西亞·馬爾克斯自幼在外祖父家長大。外祖父經(jīng)常對他講當?shù)氐臍v史故事。外祖母更是一位講故事能手，對他講了許多印第安人的神話傳說。她相信人死以后靈魂接著存在，為了不讓亡靈們感到孤單，她特別為亡靈們安排了兩間空房經(jīng)常與他們談話。加西亞·馬爾克斯的姨媽也篤信鬼神，有一天，她感到本人將要死亡，便坦然地躲進本人的房間，成天在里面織尸衣。孤單而帶有奇妙色彩的阿拉卡塔卡給作家留下了深化的印象，培養(yǎng)了他獨有的審美情趣。

12歲時，作家來到首都波哥大教會學(xué)校讀書。18歲后在波哥大大學(xué)讀法律，參加了自由黨。1948年內(nèi)戰(zhàn)迸發(fā)時，他中途輟學(xué)，不久進報界工作。1954年任《觀察家報》記者兼電影專欄負責人。此后，他從事新聞工作，同時進展文學(xué)創(chuàng)作。他曾到過意、法、英、蘇、波、捷、匈等國。1959年回國，擔任古巴“拉丁社”駐哥倫比亞辦事處的負責人。1961年任該社駐結(jié)合國記者，后遷居墨西哥，至1976年才返回哥倫比亞。為了抗議軍人政權(quán)，他曾因而年舉行“文學(xué)罷工”。1981年受軍政府迫害而流亡墨西哥。1982年哥倫比亞新政府成立，作家才得以返回故鄉(xiāng)，從事文學(xué)創(chuàng)作。當年因《百年孤單》的成功獲諾貝爾文學(xué)獎。同年，應(yīng)法國總統(tǒng)密特朗的邀請，擔任法國—西班牙語國家文化交流委員會主席。

其作品主要是代表作長篇小說《百年孤單》。還有短篇小說《第三次無可奈何》《格蘭德大媽的葬禮》等；中篇小說《伊莎白爾在馬貢多的觀雨獨白》《殘花敗柳》《周末后的一天》《一件事先張揚的兇殺案》等；長篇小說《惡時辰》《家長的衰敗》（1976年被美國《時代》雜志評為當年世界十大優(yōu)秀作品之一）《霍亂時期的愛情》《迷宮中的將軍》。

三.預(yù)習(xí)診斷：

1.以下注音完全無誤的一項為哪一項（ｄ）

a.清亮（zhe）襤褸（lanlu）螺釘（luo）骷髏（kulou）

b.吹噓（xu）胼（bing）手胝(zhi)腳痼疾（gu）

c.蓖麻（bi）黏稠（zhan）干癟（bie）窸窣（xishu）

d.啁啾（jiu）狩獵（shou）礫石（li）蠑螈（rongyuan）

２.推斷以下詞語中含有錯別字的一項（ｄ）

ａ.無可置疑五彩絢麗心靈手巧難以置信焦頭爛額

ｂ.專心致志胡思亂想隨心所欲小心翼翼無所不至

ｃ.一無所知云消霧散不知所措首屈一指無動于衷

ｄ.同心協(xié)力老態(tài)龍鐘振耳欲聾循循善誘挨家穿戶

３.魔幻現(xiàn)實主義是怎么樣產(chǎn)生的？（檢查預(yù)習(xí)單元知識的情況）

四.解題：

《百年孤單》以馬貢多鎮(zhèn)為背景，描寫了布恩地亞家族七代人的命運，折射出了哥倫比亞乃至整個拉丁美洲一個多世紀的歷史進程，討論了拉丁美洲地區(qū)貧困落后的緣故。作者以生動、富于夢想的筆觸，勾畫出這片奇妙大陸上豐富的自然和人文景觀，反映了復(fù)雜、多變的社會生活，深化提醒了該地區(qū)人民的精神特征，小說因而成為一部氣概恢宏的史詩性作品。本篇課文作為《百年孤單》的第一章，既具有與整部長篇小說相勾連的藝術(shù)與思想特質(zhì)，同時又具有獨立成章的表述個性。在這一章里，布恩地亞與吉卜賽人的交往成為主體內(nèi)容。隨著吉卜賽人每一次帶來的新奇的東西的不同，布恩地亞進展科學(xué)研究和探險的內(nèi)容也隨之發(fā)生變化。受其妨礙，布恩地亞甚至想率領(lǐng)眾人整體遷移，離開馬貢多。盡管由于烏蘇拉的阻攔最終沒有實現(xiàn)，同時目光開場轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活，但布恩地亞對科學(xué)、知識的癡迷一如既往，不曾有一絲一毫的減弱。應(yīng)該說，作者對布恩地亞癡迷于科學(xué)實驗的描繪，強調(diào)了馬貢多人對外來科學(xué)與文明的向往和追求，表現(xiàn)了他們的積極進取精神。

五.人物形象分析。

霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞：他富于夢想，敢于實踐，具有驚人的毅力和智慧。他帶著人們創(chuàng)立了馬貢多鎮(zhèn)，建立了幸福的生活。他向往外來的科學(xué)與文明，癡迷于各種科學(xué)實驗，即便失敗或受傷，也從不泄氣，終于靠觀象儀證明了“地球是圓的，像一個橘子一樣”的科學(xué)真理。在閉塞落后的馬貢多，布恩地亞代表著馬貢多人對科學(xué)與文明的向往，代表著一種積極進取的精神。只是這種向往和進取隨著布恩地亞后來的發(fā)瘋而夭折。

烏蘇拉：她是一個節(jié)儉能干、仁慈寬厚的拉丁美洲勞動婦女形象。她是馬貢多的創(chuàng)立者，也是馬貢多理性秩序的中流砥柱和維護者。她整天勞累，任勞任怨。她意志堅決，疾惡如仇，不僅阻止了布恩地亞的搬遷打算，而且改變著一切使布恩地亞家族混亂的傾向，是家族的守護者。因而，她去世后，布恩地亞家族也迅速地走向了衰落。烏蘇拉是作者心目中的理想女性。

六.吉卜賽人的出現(xiàn)的意義和作用。

吉卜賽人在小說中是作為外來科學(xué)與文明（盡管這種科學(xué)與文明還帶有巫術(shù)的色彩）的使者而出現(xiàn)的。他們每一次帶來的新鮮玩藝兒，如磁鐵、望遠鏡、地圖、航海儀器以及煉金實驗室等，都深深地吸引著還處于原始、停滯的自然形態(tài)中的馬貢多人，尤其令富于夢想和進取心的布恩地亞著迷、布恩地亞癡迷的不僅是這些物件，更是這些物件所代表的科學(xué)與文明。正是受了這些物件的妨礙，它才要率領(lǐng)馬貢多的人們共辟一條通向外界文明的道路。當這條道路終于沒有開通的時候，我們還明白了一個道理：以墨爾基阿德斯為代表的吉卜賽人，依然馬貢多與外界聯(lián)絡(luò)的唯一通道。因而，吉卜賽人留在馬貢多人心目中的形象是特別美妙的，霍塞·阿卡迪奧甚至把吉卜賽人的美妙形象作為傳世的回憶，講述給后代們聽。這也確實是布恩地亞與墨爾基阿德斯結(jié)下“偉大的友誼”的緣故。

七.小說的魔幻現(xiàn)實主義手法分析。

小說整體上呈現(xiàn)出來的奇幻與現(xiàn)實相交錯的魔幻現(xiàn)實主義色彩，在這篇課文中同樣得到了表達。課文真實地描繪了吉卜賽人的到來給小鎮(zhèn)帶來的喧鬧景象，也逼真地描繪了布恩地亞一次次做科學(xué)實驗的情景，還有烏蘇拉帶著小孩們在菜地勞動、布恩地亞教小孩們知識的場面等，都表述得特別真切。但與這些真實的描繪相交錯的還有許多奇幻的要素，如當吉卜賽人拽

著兩塊磁鐵走家串戶時，磁鐵就會使“鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響甚至連那些遺失特別久的東西，竟然也從人們尋找多遍的地點鉆了出來，成群結(jié)隊地跟在墨爾基阿德斯那兩塊魔鐵后面亂滾”。再加遠征隊的人“一個個像夢游病人似的，借助著螢火蟲微弱的閃光，在這惡夢般的天地中行進。他們不能往回走，由于有一種新的植物轉(zhuǎn)眼間就會長大起來。不一會兒就會把他們邊走邊開的小路封閉了”。還有“奧雷良諾是第一個在馬貢多出生的人，到三月份就滿六歲了。他好靜而孤僻，在娘肚子里就會哭，生下來時睜著眼睛。給他剪臍帶時，他就擺動著腦袋識別房間里的東西，還以好奇而并不驚慌的神態(tài)觀察著人們的臉龐。然后，他不再理睬前來探望他的人們，卻專心致志地盯著那棕櫚葉蓋的頂棚，房頂在雨水的宏大壓力下眼看就要塌下來了”，等等、這些奇幻的要素與真實的描寫水乳交融在一起，使作品呈現(xiàn)出一個似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界，增添了許多奇妙氣氛和拉丁美洲的地域色彩。

《百年孤單》這種魔幻硯實主義色彩，顯然與《變形記》中的荒謬不同、《變形記》中的荒謬是整體構(gòu)造上的夢想與細節(jié)描繪上的真實的結(jié)合，而《百年孤單》那么是奇幻與真實的互相交錯、水乳交融。

從總體上看，小說根本保持了一種追記或倒敘的視角，即作家以俯視整個布恩地亞家族命運的姿勢，向讀者講述一個已然逝去的故事，但小說情節(jié)鋪展的邏輯起點卻是“如今”。小說的開頭：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午?！鳖愃频木渥游闹羞€有：“許多年以后，這里成了一條定期的驛道，奧雷民諾·布恩地亞上校也從這一地區(qū)通過時，看到這艘帆船只剩下一具燒焦的龍骨，在一片虞美人花地中。這時，他才相信這一段歷史并非父親杜撰的產(chǎn)物?！边@種在情節(jié)演進時以“如今”為邏輯起點的時序的互相交錯，一方面強化了小說的歷史認識，另一方面還突出了作品的“現(xiàn)實”意義。這內(nèi)里事實上隱含著作者的態(tài)度：從“如今”回憶布恩地亞家族的“過去”展望它的“今后”。

九.處理課后練習(xí)：（略，見老師用書）

十.課后閱讀文學(xué)讀本《〈百年孤單〉評析》和《百年孤單》全書，體會整個小說內(nèi)容。

篇二：百年孤單

書山有路

品析油墨飄香中的清新瑰麗，領(lǐng)略文字堆砌起的蕩氣回腸，又到了每周一晚上的《書山有路》，大家好，我是播音員???（），本期欄目我們將邀請大家一同品讀的是加西亞?馬爾克斯的《百年孤單》。

初次見到這個書名，大概是在人教版的高中歷史書上了。書的作者加西亞?馬爾克斯作為諾貝爾文學(xué)家獲得者。書的導(dǎo)讀部分寫著，?在小說的構(gòu)造方面，《百年孤單》也有其獨到之處。小說一開頭就采納了從今后的角度回憶過去的新穎倒敘手法，作者寫道：‘許多年以后，面對行刑隊，奧雷良諾?布恩蒂亞上校準會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午?！又?，便掉轉(zhuǎn)筆鋒，又從馬貢多的初創(chuàng)時期寫起。如此的構(gòu)造，在小說中一再重復(fù)出現(xiàn)，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，不斷地給讀者制造懸念。?

是的，從王小波的?今早我與一個百分百的女孩擦肩而過?，到魯迅的?我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹?，能將開局就寫得如此精巧奇妙的作家實在難以尋找。

尤其是當讀到雷梅苔絲鎮(zhèn)定地等待結(jié)婚戒指被戴上，讀到墨爾基阿德斯平靜地走進煉金室，讀到阿瑪蘭塔無日無夜地編織本人和情敵的裹尸布，讀到奧雷良諾上校平復(fù)對預(yù)備起義的自由黨人說?你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫?，讀到憂郁的鋼琴手皮埃特羅在瘋狂的彈了一夜的錫塔拉琴后割腕自殺，讀到奧雷良諾上校平復(fù)地對待行刑，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大海,讀到奧雷良諾弄明白了那本羊皮

書的含義。

那時候就會忽然覺得，剛開場時候的無望和遺憾到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十幾年的毫無聲息的創(chuàng)作磨練將書中所有的情節(jié)渾然一體，所有的感情在一剎那不可抑制。

（背景音樂《玫瑰人生》）

讀罷你還會由于沒有韓劇中浪漫的對白，或者沒有泰格泰戈爾優(yōu)美的散句而耿耿于懷嗎？開玩笑。小兒科。書中的每個人物都是深化的讓人覺得害怕的。讀加西亞的《百年孤單》，便有?于一無所待中靜度流光?的感受，明明明白是個悲劇，卻孜孜不倦地去品讀每一寸的幸運與渴望，感受每一分的悲愴與荒涼。然后就在無可奈何中收尾。

在這里依然有必要說說書的大概劇情吧。假如要說其悲劇意味，它完全超越了《紅樓夢》里寶黛的慘劇，《三國演義》中諸葛孔明的壯志難酬，《水滸傳》中梁山好漢歸順朝廷的適得其反，《西游記》中被封建主義扼殺的孫行者的創(chuàng)新精神。

《百年孤單》寫加勒比海沿岸某國小鎮(zhèn)馬孔多從荒漠的沼澤地中興起，最后被颶風(fēng)卷走的100年的歷史。其中第一章至第三章，寫馬孔多的創(chuàng)立和開展，第四章至第十一章，寫內(nèi)戰(zhàn)以及由此產(chǎn)生的妨礙，第十二章至第十五章，寫?香蕉熱?，揭露美國人的經(jīng)濟掠奪，第十六章至第二十章寫馬孔多的衰敗和滅亡。占據(jù)馬孔多居民的主要地位的，也是占據(jù)小說中心的是布恩蒂亞家族七代人的經(jīng)歷。

布恩蒂亞家族的第一代霍塞?阿卡蒂奧和他的妻子烏蘇娜本是表兄妹。但是，兄妹亂倫的后代將會長豬尾巴的厄運，使他們感到害怕。

霍?阿?布恩蒂亞還殺死了一個侮辱他的人，那人的陰魂不時出現(xiàn)，也使他害怕。為了躲避厄運和死者陰魂的追逐，他倆離鄉(xiāng)背井，外出漂泊。有一批人跟著他們出走。他們走了許多許多日子，來到一片荒無邊際的沼澤地。霍?阿?布恩蒂亞夢見這里建起一座熱鬧的城市，房屋全用玻璃造成。他們決定在這里定居，地名叫?馬孔多?。后來，馬孔多成了一個村鎮(zhèn)。吉卜賽人到這里來做生意，他們帶來當?shù)厝藦臎]見過的磁鐵、放大鏡等。外界的火車、電影等新鮮東西也紛紛傳來，使馬孔多人十分驚奇。霍?阿?布恩蒂亞和烏蘇娜生了二子一女。后來，霍?阿?布恩蒂亞迷戀煉金術(shù)，神經(jīng)失常，被人們捆在大樹下，死在那兒。烏蘇娜活了120歲，能預(yù)見今后。

布恩蒂亞的第二代碰到了內(nèi)戰(zhàn)。保守黨執(zhí)政，自由黨發(fā)動起義，兩方面進展曠日持久的戰(zhàn)爭。次子奧雷連諾成了起義軍上校，曾被政府軍逮捕，險遭殺害。他后來明白得黨爭毫無意義，回到家來躲在屋里做小金魚。上校的妹妹終生未嫁，與侄兒發(fā)生亂倫關(guān)系。當她預(yù)知本人的死期時，便躲進本人房間織壽衣。

布恩蒂亞第三代的長子卡蒂奧霸占了馬孔多的大權(quán)，胡作非為，為保守黨所殺。次子奧雷連諾是私生子，他一心想與姑媽結(jié)婚，參加過戰(zhàn)爭，當過海員，后來與軍警發(fā)生沖突而被打死。

第四代是一對雙胞胎兒子和一個小姐。小姐雷麥黛絲長得奇美，人稱俏小姐。她身上發(fā)出一種特別的氣味，令人沉醉。后來忽然飛升，消失在空中。她的弟兄、一對雙胞胎長得一模一樣。他倆都與村里賣彩票的寡婦發(fā)生不正當關(guān)系。后來在香蕉事件中，弟弟霍塞?阿卡蒂

奧第二成了香蕉工人罷工斗爭的領(lǐng)導(dǎo)人。罷工被鎮(zhèn)壓后，他也成了瘋子。

第五代為一子二女，長子霍塞?阿卡蒂奧在神學(xué)院學(xué)習(xí)，為了繼承母親的遺產(chǎn)回到家鄉(xiāng)。他四處尋找，發(fā)覺了幾袋金幣，結(jié)果金幣被人搶走，本人被人害死。長女梅梅與學(xué)徒工偷情而懷孕，被送到遠方修道院生下一個私生子。次女在國外上學(xué)，帶著丈夫回來，死于產(chǎn)后風(fēng)。

第六代確實是梅梅送回來的私生子奧雷連諾。他與姑媽發(fā)生亂倫關(guān)系，生下一個長豬尾巴的小女孩。他忽然看明白了吉卜賽老人梅爾加德斯留下的羊皮書。原來它預(yù)言了馬孔多和布恩蒂亞家族的命運。書上寫著，?一當奧雷連諾破譯了羊皮書之時，馬孔多這個鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面上一掃而光，將從人們的經(jīng)歷中完全抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤單的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。?

也許有人看不明白這本書，由于這不僅需要文學(xué)素養(yǎng)，還需要對拉丁美洲歷史得理解。看似荒謬的一個家族事實上正折射出了拉丁美洲的歷史。看似荒謬的一個家族的孤單與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。當你真正理解那一段歷史，你會發(fā)覺《百年孤單》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，它所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深化的東西，不被理解的人，無法結(jié)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說，?遭受百年孤單的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。?這正是作者對本人的出生地的希望或

應(yīng)說是無望。（背景音樂《一簾幽夢》）

出生于瀕臨大西洋的圣瑪爾塔港附近一座依山傍水的小城鎮(zhèn)阿拉卡塔卡，加夫列爾?加西亞?馬爾克斯，他在八歲前不斷生活在外祖父家。外祖父是一位上校，參加過兩次內(nèi)戰(zhàn)。外祖母是一位勤勞的主婦，特別會講神話故事。這段充滿夢想和奇妙色彩的童年生活，為加西亞?馬爾克斯后來的文學(xué)生涯，特別是為他的《百年孤單》的創(chuàng)作提供了豐富的素材。

關(guān)于《百年孤單》中運用的魔幻現(xiàn)實主義手法，就算在當今中國亦是不為人知。關(guān)于學(xué)工科的我們更是浮云一片了。那我們依然就書評書了，不往別處扯了。

當初看到奧雷連回到家來躲在屋里做小金魚的時候，感觸頗深。多少偉人失意之時亦是如此。拿破侖不也是看著殘破的蜘蛛網(wǎng)才振作起來的嘛？??！

在以毛澤東為題材的書籍中，有個女作家寫道：主席孤單的時候一個人站在院子里，用棍子玩小烏龜，?他孤單得讓人心疼……?

毛澤東是孤單的，從新中國建立之后，從他和他的戰(zhàn)友進城?趕考?之后，他就逐步墮入了孤單和寂寞之中。原來共同的奮斗目的被趕到了一個海島上，一頭叫美帝的狼被攔在了三八線以外，新生的正權(quán)大體安定了下來。隨著共同敵人的消失，他和他的戰(zhàn)友們在戰(zhàn)略開展的方向咨詢題上開場有了分歧。由于站在不同的高度，眼界自然不同。有的人看到的是遙遠的地平線；而他，卻越過地平線，看到了深邃的宇宙。

篇三：百年孤單(節(jié)選)-教學(xué)

文/李振林

［導(dǎo)學(xué)新概念］

20世紀60年代，拉丁美洲小說創(chuàng)作中出現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實主義的流派。它的特點是在反映現(xiàn)實的敘事和描寫中，使用或者插入奇妙而怪誕的人物和情節(jié)，以及各種超自然的現(xiàn)象。哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作《百年孤單》是魔幻現(xiàn)實主義的一部經(jīng)典性作品。小說通過布恩地亞家族七代人的命運，展示了拉丁美洲一個多世紀以來的歷史進程，從政治、經(jīng)濟、文化等方面討論了拉美地區(qū)貧困落后的緣故。課本節(jié)選的是小說的第一章，表達了布恩地亞和烏蘇拉夫婦在馬貢多創(chuàng)業(yè)時期的生活。

小說篇幅較長，要讓學(xué)生在反復(fù)閱讀的根底上熟悉故事情節(jié)。小說描寫的馬貢多的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，具有鮮明的現(xiàn)實性，這些描寫又被作者放置在一個精心營建的魔幻氣氛之中，從而展現(xiàn)了一個真實與虛幻、現(xiàn)實與超現(xiàn)實并存的藝術(shù)世界。這一點是自讀本課的重點和難點。還要思考造成馬貢多百年孤單的緣故。

［材料顯示屏］

1966年，馬爾克斯的長篇力作《百年孤單》分別在拉美和歐洲的多家報刊上連載，引起強烈反響，從而為作家贏得了世界性的聲譽。

1982年，馬爾克斯由于在小說中“運用豐富的想象力，把夢想與現(xiàn)實融為一體，勾畫出一個豐富多彩的夢幻般的世界，反映了拉丁美洲大陸的生活和斗爭”，榮獲諾貝爾文學(xué)獎。［《外國文學(xué)名著選讀(修訂本·下)》，崔寶衡主編，南開大學(xué)出版社，1998年版，第319頁、320頁］

魔幻現(xiàn)實主義被應(yīng)用于拉丁美洲文學(xué)評論，那么始于哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯于1967年出版的長篇小說《百年孤單》。這部小說以虛構(gòu)的小鎮(zhèn)馬貢多以及居住在馬貢多的布恩地亞一家100年間的變遷，反映哥倫比亞的歷史。其中充滿離驚奇誕的情節(jié)和人物，帶有濃郁的神話色彩和意味意味。這種獨特的風(fēng)格，引起讀書界和評論界強烈的興趣，認為是現(xiàn)代小說創(chuàng)作中一種新流派的代表，因而借用美術(shù)上與此近似的新流派的名詞，稱之為魔幻現(xiàn)實主義。

近年來，拉丁美洲文學(xué)評論界趨向于認為：魔幻現(xiàn)實主義已經(jīng)成為當代拉丁美洲小說創(chuàng)作的主要潮流。［《中國大百科全書·外國文學(xué)(一)》第723頁、724頁］

這手稿上所寫的事情過去不曾，今后也永遠不會重復(fù)，由于命中注定要一百年處于孤單的世家決不會有出如今世上的第二次時機。(《百年孤單》結(jié)尾)

《百年孤單》故事梗概：

特別久往常，布恩地亞和他的妻子烏蘇拉為了躲避厄運的糾纏，和朋友們一同來到一處渺無人煙的地點，創(chuàng)立了馬貢多小村鎮(zhèn)。布恩地亞作為年輕的族長，跟大伙一塊勞動，為全村謀福利。由于吉卜賽人的誘惑，他迷上了磁鐵和天文探究，夢想采到金子和發(fā)覺世界奇觀。失敗后，他又打算開辟一條道路，讓馬貢多和那些制造連接起來，結(jié)果又失敗了。他想離開這個與世隔絕的小村鎮(zhèn)，但由于烏蘇拉的反對，也失敗了。從此他沉溺于夢想之中，不再理睬家務(wù)和公益活動。

布恩地亞家族在烏蘇拉的主持下日益開展。他們蓋起了迷宮一樣的住宅，積聚了不少財產(chǎn)。

烏蘇拉堅持要尋找因與情婦皮拉有了小孩而隨吉卜賽人出走的大兒子阿卡迪奧，無意中打通了馬貢多與外界的聯(lián)絡(luò)。馬貢多開場出現(xiàn)了機器、鎮(zhèn)長、教會、自動鋼琴??由于布恩地亞的二兒子奧雷良諾在國內(nèi)戰(zhàn)爭中成了自由派領(lǐng)袖，他在連綿不斷的戰(zhàn)爭中變得殘酷、乖戾、衰老，在停火協(xié)議簽訂后，他開槍自殺未遂，從此蝸居小作坊。他的17個兒子長大后均被敵人殺害。

到了布恩地亞家族第四代時，馬貢多來了許多外國人，他們殘酷剝削本地居民，激起了強烈對抗，政府軍奉命鎮(zhèn)壓罷工者，馬貢多在天災(zāi)人禍中蕭條得可怕。

布恩地亞家族的女兒阿瑪蘭塔在接受了外國文明的陶冶后，偕丈夫回到馬貢多，滿腔熱情地要重建馬貢多，但她又墮入情網(wǎng)，與本人的外甥奧雷良諾發(fā)瘋似地恩愛，同時生出了一個帶著一條豬尾巴的兒子。阿瑪蘭塔因大出血喪命，嬰兒那么被螞蟻咬死。小奧雷良諾在慘象環(huán)生的刺激下，終于解讀了吉卜賽人在一百年前寫下的羊皮書，上邊記載著馬貢多和布恩地亞家族的歷史，記載著這個家族每個人的歸宿。當他全部譯完的一瞬間，一陣颶風(fēng)把馬貢多從地面上一掃而光，遭受百年孤單的家族，注定不會在大地上再出現(xiàn)第二次了?！栋倌旯聠巍芬圆级鞯貋喖易迤叽说呐d衰過程為經(jīng)線，濃縮了哥倫比亞乃至整個拉美大陸一百多年來的歷史演化，以魔幻的方式深化地反映了社會現(xiàn)實。

［教學(xué)abc］

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導(dǎo)語設(shè)計：1966年，馬爾克斯的《百年孤單》一出版，首印的8000冊僅在布宜諾斯艾利斯一地半月內(nèi)便搶購一空。隨后一版再版，拉美凡能看書的人差不多都讀過這部小說。小說特別快被譯成30多種文字，席卷歐美，轟動世界。

一部小說為什么會產(chǎn)生這么大的妨礙?讓我們一起走進《百年孤單》，去探求它的緣由。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入(見導(dǎo)語設(shè)計)

二、簡介作者及魔幻現(xiàn)實主義小說。

三、學(xué)生自讀小說，熟悉故事情節(jié)，編寫故事梗概。

四、把握布恩地亞怪誕、夸大的行為和烏蘇拉理智、堅決的表現(xiàn)，從而體會烏蘇拉在家庭中所起的作用。

對布恩地亞來說，科學(xué)的探究曾經(jīng)是高于一切的。他“想象力極其豐富”“想象常常超越大自然的智慧，甚至比奇觀和魔術(shù)走得更遠”。為了證明磁鐵的采金功能，“信不過吉卜賽人的老實”，用一頭騾子和一群山羊從吉卜賽人墨爾基阿德斯手中換來兩塊磁鐵。他查遍了整個地區(qū)，只開掘出一副15世紀的盔甲。這騾子和山羊是烏蘇拉要振興家業(yè)的，“但她勸阻不了他”。為了證明放大鏡的戰(zhàn)略威力，布恩地亞“以科學(xué)家的獻身精神”“不惜冒生命的危險”“親身置身于太陽光的焦點之下，結(jié)果多處灼傷”。這放大鏡是用兩塊磁鐵和三塊殖民地時期的金幣換的，為此烏蘇拉“傷心腸哭了”，由于“金幣是她父親勞累一生積累下來的一盒金幣的一部分”，她是“等個良機作本錢用”的，她被布恩地亞“這危險的制造嚇壞了”。試驗失敗后，布恩地亞收下了老實的吉卜賽人送來的地圖和航海儀器。他“長達數(shù)月的雨季閉門不出”“當他能純熟地操作儀器時，他對空間有了認識”“他發(fā)著高燒，抖抖索索地向他們透露了本人的發(fā)覺：‘地球是圓的，像一個橘子一樣?！薄Ｈ缃袢宓娜硕家詾樗耙呀?jīng)精神失?！?，烏蘇拉“再也忍不住了”，一氣之下把他的觀象儀摔碎。當吉卜賽人送給布恩地亞一間煉金試驗室并做了演示后，布恩地亞見煉金術(shù)配方簡單，又被迷住了。本來