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文檔簡(jiǎn)介
第一課物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷服飾飲食住宅風(fēng)俗知識(shí)結(jié)構(gòu)清代官服標(biāo)識(shí)從清代官服的差異中,你對(duì)我國(guó)古代服飾有何感觸?(1)長(zhǎng)袍馬褂
(流行于整個(gè)近代)(2)西裝(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入,民國(guó)成立后流行)孫中山西裝
國(guó)人將西裝與中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍馬褂進(jìn)行融合,創(chuàng)造出一種中西合璧的穿著:綢緞長(zhǎng)袍、西服褲,頭頂圓形禮帽,足上是一雙烏黑油亮的牛皮鞋。當(dāng)然,這樣的裝束大多是有身份、有地位的大人物的時(shí)尚,如一些國(guó)民黨的要員、大商人、大銀行家等等。
雖說西裝依然是男人們時(shí)髦的服飾,但中山裝很快就開始與西裝平分天下。(3)中山裝(民國(guó)成立后流行)
(6)改革開放后的服裝:追求舒適、個(gè)性
“做套列寧裝,留著結(jié)婚穿”是20世紀(jì)50年代初年輕人中流行的一句順口溜。勤儉節(jié)約、無私奉獻(xiàn)是50-70年代中國(guó)社會(huì)風(fēng)尚的主流。50年代女性的又一時(shí)尚——布拉吉“文革”時(shí)期的綠軍裝和軍棉大衣“文革”時(shí)期,在“紅色革命”時(shí)代主旋律的影響下,全國(guó)著裝表現(xiàn)出明顯的軍事化特征,即所謂“中華兒女多奇志,不愛紅裝愛武裝。男子長(zhǎng)袍馬褂西裝中山裝列寧裝干部服綠軍裝現(xiàn)代服裝女子旗裝改良旗袍上衣下裙列寧裝連衣裙綠軍裝干部服現(xiàn)代服裝
影響中國(guó)近代以來服飾變化的主要因素有哪些?思考外因:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方外來文化的傳入。內(nèi)因:辛亥革命的推動(dòng);新中國(guó)成立后政治因素的影響;
改革開放的影響。4.變化的原因世界三大烹飪流派:東方烹飪流派:以中國(guó)為代表西方烹飪流派:以法國(guó)為代表阿拉伯烹飪流派:以土耳其為代表■異味爭(zhēng)嘗——并行于世的中西餐■民以食為天二、飲食方面川菜:以四川地區(qū)為代表。具有麻、辣、燙、酥、鮮、嫩、形整不爛的特點(diǎn),久負(fù)盛名,流傳國(guó)內(nèi)外。水煮魚麻婆豆腐粵菜:流行于廣州、潮州等地。起步較晚,但影響極大,香港、澳門以致世界各國(guó)的中餐館大多以粵菜為主。其注意汲取各菜系之長(zhǎng),形成多種烹飪形式,是具有自己獨(dú)特風(fēng)味的菜系。清蒸冬瓜盅淮揚(yáng)菜:以揚(yáng)州、南京、鎮(zhèn)江等地區(qū)為代表。其特點(diǎn)是選料樸實(shí)、講究火工、重油重色、味道醇厚、保持原汁原味、造型精美,尤以烹制山野海味而聞名。紅燒獅子頭
影響:(1)西餐常用原料進(jìn)入餐桌;(2)經(jīng)營(yíng)西式食品的食品廠出現(xiàn);(3)西餐西點(diǎn)逐漸成為國(guó)人飲食的重要組成部分。4.總結(jié):飲食變化的特征和原因特征:中西餐并行于世。原因:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方飲食文化的傳入;國(guó)人對(duì)西餐文化的逐步接受。
比較中西餐飲食有何區(qū)別?烹飪方式、食品種類、就餐環(huán)境、禮節(jié)要求、重科學(xué)即講求營(yíng)養(yǎng)等論一論:在面點(diǎn)的制作上,西餐重烘烤,中餐多蒸煮。所謂西餐,一般是指西歐以意大利餐、法國(guó)餐等為代表的西方廚藝文化。中餐上菜順序應(yīng)是:先上冷菜、飲料及酒,后上熱菜,然后上主食,最后上甜食點(diǎn)和水果。宴會(huì)上桌數(shù)很多時(shí),各桌的每一道菜應(yīng)同時(shí)上。西餐上菜程序通常是:面包黃油→冷菜→湯斗海鮮→主菜→甜點(diǎn)心→咖啡和水果。冷菜、湯,同時(shí)就著面包吃。
中餐:把追求美味奉為首要目的。西餐:以講究營(yíng)養(yǎng)為最高準(zhǔn)則。完全歐化(花園、別墅)江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)民居中西合璧(上海的石庫門)傳統(tǒng)住宅(北京四合院)■洋房里弄——居室建筑的演進(jìn)■住宅傳統(tǒng)建筑(北方)三、住房方面中西合璧歐式建筑1、外國(guó)人來華后,西式洋房開始出現(xiàn),中國(guó)的居室建筑出現(xiàn)中西合璧的特征
老北京的四合院天圓地方的四合院(內(nèi)向性和封閉性)西方建筑西方建筑文化以外向和開放著稱四、習(xí)俗風(fēng)尚的變化
斷發(fā)易服
廢止纏足
婚喪儀式的簡(jiǎn)化
社交禮儀的變化
休閑娛樂的多樣化
特征:移風(fēng)易俗、刪繁就簡(jiǎn)。但廣大農(nóng)村地區(qū)仍保留著一些傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。
辛亥革命后,南京臨時(shí)政府下令剪辮、易服、放足。辛亥革命前,仁人志士、青年學(xué)生剪掉象征清王朝的辮子,表示反對(duì)封建專制的決心。斷發(fā):章炳麟鄒容一雙繡花鞋竟不及一個(gè)巴掌大,而最寬的鞋跟部分,也最多不過一寸。
由繡花鞋到高跟鞋你看到什么變化?圖一:“三寸金蓮”繡花鞋圖二:時(shí)髦的高跟鞋比一比從反對(duì)傳統(tǒng)道德,爭(zhēng)取婦女解放的角度看,不纏足運(yùn)動(dòng)帶有反封建的政治意義,是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命。
由繡花鞋到高跟鞋,主要是受西方民主平等思想的影響。反映了婦女地位的提高。光、宣之交,盛行文明結(jié)婚,倡于都會(huì)商埠,內(nèi)地亦漸行之。
——徐珂《清稗類鈔》
★傳統(tǒng)婚姻是“父母之命,媒妁之言”,民國(guó)時(shí)已開始改革。20世紀(jì)各時(shí)期結(jié)婚照大全清末婚禮五四前婚禮蔣介石與宋美齡的結(jié)婚照任弼時(shí)與陳琮英結(jié)婚照(1926年3月上海)毛岸英和劉思齊的結(jié)婚照
在那個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng),政治掛帥的時(shí)代,敢穿婚紗和西服的人不多,否則要被說成向往資產(chǎn)階級(jí)生活方式。結(jié)婚是人性的需要也被排在其次,取而代之的是革命的需要,工作的需要。
現(xiàn)代的結(jié)婚照
古代婚姻風(fēng)俗:近代婚姻風(fēng)俗:現(xiàn)代婚姻習(xí)俗:(建國(guó)后)父母之命、媒妁之言婚姻自由;禮俗也開始刪繁就簡(jiǎn)自由戀愛、婚姻自主成為時(shí)尚近現(xiàn)代婚姻風(fēng)俗的變遷
征婚啟示(1900)1、女子須天足2、女子須識(shí)字3、男方不娶妾4、男死后女可再嫁5、男女雙方意見不合可離婚——征婚人蔡元培征婚啟示(1903)要求:須文理通順,能作短篇文字,系出名門閨秀,舉止大方,有服從性質(zhì)不染習(xí)氣?!骰槿苏绿状竽凶又髁x式男女平等式■移風(fēng)易俗——習(xí)俗風(fēng)尚的變革■見面禮:跪拜、作揖意義:禮節(jié)上的尊卑觀念已為平等觀念所取代鞠躬、握手跪拜作揖稱呼上:“老爺”“大人”“先生”“同志”社交禮儀歷法上:農(nóng)歷公歷并添加國(guó)慶、元旦等新節(jié)日水葬,是一種將死者遺體投于江河湖海的葬法
天葬,是藏族人民的喪葬習(xí)俗,受到國(guó)家法律的保護(hù)
土葬,是各個(gè)民族都實(shí)行過的葬法,漢族歷行土葬。迄今在某些少數(shù)民族和我國(guó)北方地區(qū)和落后的農(nóng)村地區(qū)仍然實(shí)行火葬,在商代,一些邊遠(yuǎn)民族已經(jīng)有火葬習(xí)俗。后來,受佛教的影響,真正意義上的火葬慢慢盛行。
你知道我國(guó)有哪些喪葬形式嗎?喪禮的演變直系親屬披麻帶孝,在死者的墳前行跪拜禮。地上的白色小棍是用來驅(qū)鬼“哭喪棒”。給死者焚燒紙錢。樹葬1.近現(xiàn)代習(xí)俗風(fēng)尚變化的表現(xiàn)
舊習(xí)
婚姻包辦舊式喪禮男子留辮女子裹足迷信活動(dòng)
改變婚姻自由新式喪禮剪辮易服迫令放足破除迷信2.近現(xiàn)代習(xí)俗變化的特征:刪繁就簡(jiǎn),移風(fēng)易俗,從
封建傳統(tǒng)向現(xiàn)代化演變。3.影響中國(guó)社會(huì)習(xí)俗變化的原因外因:西方新思潮的熏陶。內(nèi)因:戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)成立、改革開放等重大社會(huì)變革的影響。上網(wǎng)沖浪唱歌娛樂休閑旅游改革開放后:休閑方式的多樣化改革開放后:注重環(huán)保、講究衛(wèi)生、賑濟(jì)災(zāi)區(qū)成為新的社會(huì)風(fēng)尚
中國(guó)青年志愿者赴泰國(guó)救援服務(wù)隊(duì)凱旋歸來
五、近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗發(fā)生變化的因素1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的決定,生產(chǎn)力的提高2、社會(huì)政治環(huán)境的影響3、人民思想解放的推動(dòng),思想觀念的轉(zhuǎn)變4、外因:國(guó)外外來文化的涌入5、全球一體化趨勢(shì)的促進(jìn)6、還與個(gè)人的具體情況有關(guān)本課測(cè)評(píng)列舉近代以來中國(guó)社會(huì)生活變化的主要表現(xiàn)分析影響其變化的主要因素:衣:從長(zhǎng)袍馬褂到西裝和五彩繽紛的休閑服裝食:從傳統(tǒng)飲食到引進(jìn)西餐,講究飲食的營(yíng)養(yǎng)均衡和健康住:從傳統(tǒng)平房到寬敞樓房習(xí):改變陳規(guī)陋習(xí),推廣文明習(xí)俗外因:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來由于西方國(guó)家的侵略,使西方的生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗傳入中國(guó)。內(nèi)因:中國(guó)近現(xiàn)代的社會(huì)劇變,如維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的成立以及改革開放等,大大提高社會(huì)生產(chǎn)力,改變了中國(guó)人的思想觀念??偟膩碚f,近代以來中國(guó)物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變化,是在西方工業(yè)文明的沖擊下中西文化相互交匯與碰撞的結(jié)果。近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷1.變化的表現(xiàn)2.變化的特征3.變化的原因變化中的男女服飾(衣)并行于世的中西餐(食)居室建筑的演進(jìn)(住)習(xí)俗風(fēng)尚的變革(習(xí)俗)①近代:新舊摻雜、中西合璧、土洋結(jié)合②新中國(guó)成立后:政治化、革命化③改革開放后:國(guó)際潮流化、多元化、個(gè)性化外因:外來文化的影響內(nèi)因:國(guó)內(nèi)的社會(huì)劇變(政治、經(jīng)濟(jì)、文化)【小結(jié)】總特征:由封建、傳統(tǒng)、保守向開放、現(xiàn)代化演進(jìn)探究:新聞報(bào)道:在當(dāng)今的中國(guó),每到圣誕節(jié)或情人節(jié),不管是商家還是顧客都會(huì)全程投入,氣氛愈演愈烈。與之相反的是在傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日,如端午節(jié)、中秋節(jié),節(jié)日的氣氛卻是越來越淡化,這不得不讓人深思………觀點(diǎn)1:西方文化的進(jìn)入,推動(dòng)社會(huì)生活的進(jìn)步觀點(diǎn)2:這就是一種文化侵略
面對(duì)西方文化
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