2021經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文-傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

《淺析傳媒經(jīng)濟(jì)研究》當(dāng)今我國傳媒經(jīng)濟(jì)研究正處于百家爭鳴的起步階段。筆者針對周鴻鐸教授的觀點(diǎn)/傳媒經(jīng)濟(jì)不是經(jīng)濟(jì)學(xué)科，認(rèn)為傳媒經(jīng)濟(jì)研究的范式與進(jìn)路是一個首先要解決的重要問題，而討論一個研究對象必須把它置于恰當(dāng)?shù)膶W(xué)科話語框架內(nèi)才有意義。研究指出：傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和媒介經(jīng)營管理應(yīng)是傳媒經(jīng)濟(jì)研究的兩個主要范式，而選擇媒介產(chǎn)品作為研究起點(diǎn)是最佳的進(jìn)路。【關(guān)鍵詞】傳媒經(jīng)濟(jì);范式;進(jìn)路一、傳媒經(jīng)濟(jì)研究的范式傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)它以經(jīng)濟(jì)學(xué)為主導(dǎo)，以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論支持，并輔以傳播學(xué)。傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以借助一般產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，但也有其特有的規(guī)律，因?yàn)樘峁┬畔a(chǎn)品的傳媒產(chǎn)業(yè)具有與其他產(chǎn)業(yè)所沒有的特殊性。傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象為整個傳媒業(yè)及其相關(guān)的產(chǎn)業(yè)政策和總體經(jīng)濟(jì)。這里有一點(diǎn)要特別提出，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是無法對傳媒經(jīng)濟(jì)進(jìn)行準(zhǔn)確描述和深入研究的。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)里有一個很重要的邊際效用遞減規(guī)律，但對傳媒經(jīng)濟(jì)卻不適用，如對信息產(chǎn)品的消費(fèi)是不符合這一規(guī)律的，它是可以反復(fù)使用并且邊際效用往往是遞增的。況且，傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是傳媒經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，而傳媒經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的構(gòu)成是由以傳播過程為載體相伴發(fā)生的一些經(jīng)濟(jì)過程或者經(jīng)濟(jì)增值活動。所以我們只能運(yùn)用系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來研究它。系統(tǒng)科學(xué)中的老三論(信息論、系統(tǒng)論和控制論)和新三論(突變論、協(xié)同論和耗散結(jié)構(gòu))都可以在傳媒經(jīng)濟(jì)研究中大展拳腳。它還可細(xì)分為報業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、電視經(jīng)濟(jì)學(xué)、廣播經(jīng)濟(jì)學(xué)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個分支學(xué)科。目前，這些學(xué)科的研究還處于起步階段。傳媒管理經(jīng)濟(jì)學(xué)它以管理學(xué)為主導(dǎo)，以管理學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論支持，并輔以傳播學(xué)，研究對象為媒介實(shí)體以及消費(fèi)者。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個分支，是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與企業(yè)管理決策的橋梁。傳媒管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是媒介經(jīng)營管理研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，常常被包含在媒介經(jīng)營管理中。由于經(jīng)濟(jì)管理一詞的使用頻率非常高，所以許多人誤以為經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)大同小異。事實(shí)上經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)是有很大區(qū)別的兩門學(xué)科。它們對行為主體的基本傾向、行為主體的關(guān)系的界定方面都有很大的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的系統(tǒng)性、科學(xué)性、統(tǒng)一性較強(qiáng);管理學(xué)的權(quán)變性、藝術(shù)性、多樣性較強(qiáng)。認(rèn)識兩者的區(qū)別有助于兩門學(xué)科的相互借鑒和各自完善，也有助于兩門學(xué)科的交叉或邊緣學(xué)科的研究?，F(xiàn)在我國許多新聞院校都開設(shè)這門課程，但名稱五花八門，有些叫媒介經(jīng)營，有些叫媒介管理，有些叫媒介經(jīng)營管理，筆者認(rèn)為叫媒介經(jīng)營管理較合適，而且這門課在新聞學(xué)本科開設(shè)較為適宜，傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)則應(yīng)設(shè)為研究生課程。媒介經(jīng)營管理實(shí)際上是企業(yè)管理的翻版，在西方，傳媒就是企業(yè)，可以直接移植企業(yè)管理這一套較為成熟的理論。當(dāng)然，在我國則不一樣，事業(yè)單位企業(yè)管理的中國傳媒必然面臨更復(fù)雜的問題。傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)它以傳播學(xué)為主導(dǎo)，融合新聞傳播、文化批判、政治經(jīng)濟(jì)等多學(xué)科理論，研究對象為傳媒制度、文化影響和政府政策等。這一學(xué)科有更多的意識形態(tài)屬性，經(jīng)濟(jì)學(xué)成分并不多，更多的是對前面兩個學(xué)科理論的批判與修正。這里有兩個概念需要澄清，傳媒經(jīng)濟(jì)中的傳媒兩字包括三層含義：作為產(chǎn)品的傳媒、作為企業(yè)的傳媒和作為產(chǎn)業(yè)的傳媒。而產(chǎn)品、企業(yè)和產(chǎn)業(yè)都是經(jīng)濟(jì)問題，因此，傳媒經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上也是一個經(jīng)濟(jì)問題。如果把傳媒作為產(chǎn)品、企業(yè)和產(chǎn)業(yè)，新聞傳播學(xué)解決的是傳媒的意識形態(tài)問題，而經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的是傳媒的經(jīng)濟(jì)問題，兩者分工明確，涇渭分明。因此，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)就不是一門交叉科學(xué)。說傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門交叉學(xué)科，實(shí)際上是混淆了傳媒和傳播這兩個不同的概念，把具有經(jīng)濟(jì)屬性的傳媒理解成傳播，從而把傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)成了傳播經(jīng)濟(jì)學(xué)。綜上所述，以經(jīng)濟(jì)學(xué)為主導(dǎo)的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范疇實(shí)際上僅限于傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和傳媒管理經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩個學(xué)科。傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，從嚴(yán)格的意義來說，它不能算是傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)，它只是傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一個校正器。這里讓我們再回到周鴻鐸的觀點(diǎn)傳媒經(jīng)濟(jì)不是經(jīng)濟(jì)學(xué)科，他理解的傳媒經(jīng)濟(jì)實(shí)際上是以傳播學(xué)為主導(dǎo)的傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。盡管周鴻鐸是我國較早提出傳媒經(jīng)濟(jì)的學(xué)者，但我們認(rèn)為：無論是誰創(chuàng)立了所謂的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)科，無論一個研究者愿意用什么樣的視角和方法來從事研究工作，都不影響別人借鑒主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法來分析傳媒經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。至此，我們可以把杭敏和羅伯特皮卡特的劃分作了進(jìn)一步的推演和完善，把傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式限定在傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和媒介經(jīng)營管理學(xué)這兩個學(xué)科上，如表加粗部分。二、傳媒經(jīng)濟(jì)研究的進(jìn)路在明確傳媒經(jīng)濟(jì)研究的范式之后，我們還必須選擇研究的進(jìn)路。那么，該如何選擇有力推進(jìn)傳媒經(jīng)濟(jì)研究和學(xué)科發(fā)展的最佳進(jìn)路呢?目前，我國傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的路向五花八門，主要的大致有如下幾種：1.致力傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系的建構(gòu)，如吳克宇的電視媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)，金碚的報業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等，以周鴻鐸編著的傳媒經(jīng)濟(jì)系列、媒介經(jīng)營與管理系列叢書(共2部)最為龐大。這些系統(tǒng)性的研究盡管還稍顯粗糙，但其開拓性是值得稱道的。2.將新經(jīng)濟(jì)理論如注意力經(jīng)濟(jì)、競爭力經(jīng)濟(jì)引入傳媒經(jīng)濟(jì)研究中，提出傳媒競爭力、傳媒影響力等概念。這些研究往往從國外經(jīng)典案例出發(fā)，有很大的借鑒和啟示。3.通過對傳媒產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化定量描述，試圖作出對傳媒產(chǎn)業(yè)走勢的判斷。近年來數(shù)百種傳媒市場實(shí)證調(diào)查研究報告問世。以中國傳媒大學(xué)黃升民、清華大學(xué)崔保國、中央電視臺張海潮等人的定量分析，為我國傳媒產(chǎn)業(yè)研究提供了有力的數(shù)據(jù)支持。4.對跨國傳媒與國外傳媒經(jīng)濟(jì)的介紹和研究。主要是對國外傳媒經(jīng)濟(jì)個案研究和國外傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)專著的翻譯。這些研究充分說明了我國傳媒經(jīng)濟(jì)研究仍處于春秋戰(zhàn)國時代：一方面不同學(xué)術(shù)專業(yè)、不同學(xué)科背景的研究者紛紛轉(zhuǎn)到這個新興領(lǐng)域里來，另一方面大多數(shù)學(xué)者的經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練明顯不足，因此也不難理解如皮卡特所說的理論性不足。從學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的角度來看，除了研究的范式外，我們還要解決研究的路徑，即進(jìn)路問題。目前，我國對媒介產(chǎn)品是商品，媒介業(yè)是產(chǎn)業(yè)，媒介是企業(yè)已逐漸形成共識，但對于新聞商品屬性認(rèn)識還不盡一致。新聞無疑是最重要的媒介產(chǎn)品，它既是精神產(chǎn)品，又是物質(zhì)產(chǎn)品，既是信息產(chǎn)品，又是服務(wù)產(chǎn)品。但它是商品嗎?如果不是，那么又如何經(jīng)營它呢?周鴻鐸對此進(jìn)行這樣的推論：在社會主義國家里，新聞不是商品，這是由無產(chǎn)階級新聞性質(zhì)決定的。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度講，任何一種新聞的使用價值都是為了滿足-生產(chǎn).這種新聞的階級的自身需要，并不是為了他人。馬克思主義的商品理論告訴人們，任何一個商品生產(chǎn)者所生產(chǎn)的使用價值都是為別人而生產(chǎn)的，自己希望得到的只是商品的價值。這就是說，為了滿足生產(chǎn)者自身需要的勞動產(chǎn)品不是商品。由此，他推斷新聞節(jié)目是不可以直接盈利的，它只能是其他節(jié)目經(jīng)營的基礎(chǔ)、前提和保證，只能間接地經(jīng)營。按照這一論斷又如何解釋央視新聞神六直播狂賺5個多億的廣告呢?又如何解釋我國購買BBC、CNN的電視新聞節(jié)目呢?討論同一研究對象必須把它置于在同一學(xué)科話語框架內(nèi)才有意義。周鴻鐸把作為傳播行為的新聞報道和作為信息產(chǎn)品的新聞節(jié)目混為一談，實(shí)質(zhì)上是在新聞學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個范式內(nèi)推理同一樣?xùn)|西。過去，我們一說到新聞是商品，馬上就會想到它的意識形態(tài)屬性，其實(shí)這只是它的一個方面，通過廣告置換和媒介之間的購買是實(shí)現(xiàn)新聞商品價值十分重要的另一個方面。新聞作為產(chǎn)品，既是精神產(chǎn)品又是物質(zhì)產(chǎn)品，它有兩重屬性：一是政治屬性(或意識形態(tài)屬性)，二是商業(yè)屬性。如中央電視臺購買BBC的電視新聞(信息產(chǎn)品)，可以用其畫面(包括部分聲音)這一信息載體作為新聞素材，體現(xiàn)它的商品屬性;然后用我們的觀點(diǎn)重新撰稿配音，體現(xiàn)它的意識形態(tài)屬性。傳媒經(jīng)濟(jì)研究主要討論它的商品屬性及運(yùn)行規(guī)律，當(dāng)然也要考慮其他屬性對它的影響。因此，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，我們可以旗幟鮮明地說新聞就是商品，但同時我們也要指出它是一種特殊的商品。這種特殊性就是新聞這一媒介產(chǎn)品的意識形態(tài)屬性，它不會掩蓋它的商品屬性，但可以影響它的商業(yè)運(yùn)行。作為信息產(chǎn)品的媒介產(chǎn)品還與其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品有很大的區(qū)別，比如，新技術(shù)對媒介產(chǎn)品的影響日益顯著。說到新媒介產(chǎn)品，它與許多新經(jīng)濟(jì)學(xué)概念是緊密相連的：信息經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、虛擬經(jīng)濟(jì)、知識經(jīng)濟(jì)等。再比如手機(jī)電視，早在1年前已經(jīng)完成了它的技術(shù)準(zhǔn)備，卻遲遲未能投入大規(guī)模的商業(yè)運(yùn)營。為什么呢?根本問題就在于我們對這一新媒介產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)屬性及其市場運(yùn)行規(guī)律認(rèn)識還不夠，手機(jī)電視能給消費(fèi)者提供什么樣的信息產(chǎn)品?用戶需要什么樣的服務(wù)產(chǎn)品呢?不研究這些基本問題，我們是不能很好的找到它的運(yùn)行規(guī)律和盈利模式的。同時我們也看到，舍本求末的進(jìn)路會使傳媒經(jīng)濟(jì)研究顯得急功近利，華而不實(shí)，不能真正解決傳媒經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的實(shí)際問題，也不利于傳媒經(jīng)濟(jì)的學(xué)科建構(gòu)。在傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范式內(nèi)，通過對媒介產(chǎn)品屬性與功能的學(xué)理性分析，進(jìn)而對產(chǎn)品投資、研發(fā)、生產(chǎn)、流通及衍生產(chǎn)品開發(fā)等整個產(chǎn)品價值鏈的考察，可以帶動我們對傳媒資本、傳媒產(chǎn)業(yè)、傳媒市場、媒介管理、傳媒制度及新媒介經(jīng)濟(jì)等各個領(lǐng)域的研究，最終形成傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的整