于無(wú)聲處見(jiàn)溫情

本文格式為Word版，下載可任意編輯——于無(wú)聲處見(jiàn)溫情陳祥軍

教材解析是實(shí)施教學(xué)的前提。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教材解析往往是由教學(xué)參考書以及應(yīng)試來(lái)替代的，權(quán)威的指導(dǎo)加上考試的需要，使得語(yǔ)文教師對(duì)教材的解析有一些著名無(wú)實(shí)，更多的是“怎么考就怎么教〞。這種指揮棒的作用，減弱了語(yǔ)文教師在教材解析中的作用，不利于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的真正落地。教師如何解讀教材文本，歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中影響學(xué)生理解文本的重要因素之一。那么在核心素養(yǎng)的背景之下，應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行呢？筆者以為關(guān)鍵在于把握文本的特點(diǎn)，摸準(zhǔn)課文教學(xué)的需要，在課文與學(xué)生的認(rèn)知之間搭建一座堅(jiān)實(shí)的橋梁。這座橋梁不僅可以通往語(yǔ)文知識(shí)建構(gòu)的對(duì)岸，同時(shí)還是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)落地的重要途徑。本文以人教版《百合花》文本解析為例，談?wù)劰P者的一些淺見(jiàn)。

《百合花》這篇課文很長(zhǎng)一段時(shí)間里都是高中語(yǔ)文教材的必選篇目。盡管在不同的時(shí)代背景之下，對(duì)這篇課文的解讀有著不同的取向，但是可以確定的是，無(wú)論是基于什么樣的教學(xué)需要，《百合花》這篇課文，對(duì)于高中階段的學(xué)生而言，都是一篇不可多得的、能夠促進(jìn)學(xué)生精神升華的優(yōu)秀文本。也正由于如此，對(duì)這篇課文的解讀成果俯拾皆是。筆者在屢屢的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)對(duì)本文的解讀還有一個(gè)視角，這就是課文的細(xì)節(jié)描寫。相對(duì)于宏大敘事而言，細(xì)節(jié)描寫往往更見(jiàn)功力，值得引導(dǎo)學(xué)生探究。一、落花無(wú)言，感悟細(xì)節(jié)描寫之美

有人說(shuō)，語(yǔ)文教材中總有一些“無(wú)言之美〞，分析這些無(wú)言之美，有助于激發(fā)學(xué)生的想象力，使其能領(lǐng)悟感受作品的藝術(shù)魅力，提升鑒賞作品的能力。對(duì)于《百合花》這篇課文而言，無(wú)言之美正存在于課文的細(xì)節(jié)描寫之中。領(lǐng)悟這些細(xì)節(jié)并且形成認(rèn)識(shí)，正宛如落花無(wú)言一般，雖然無(wú)言，但依舊漂亮。

很顯然的一點(diǎn)是，《百合花》這篇課文的兩個(gè)主要角色，是通訊員和新媳婦。課文當(dāng)中有好多對(duì)這兩個(gè)角色的細(xì)節(jié)描寫，雖然看起來(lái)是不經(jīng)意的一筆一畫，但卻將故事中的人物形象勾畫得那么清楚，那么漂亮。

譬如說(shuō)，課文中有一處描寫通訊員的細(xì)節(jié)，是通訊員將樹(shù)枝插在槍筒之中（后來(lái)還有一株野菊花）。這一筆看似隨便，但在筆者看來(lái)，在描述這一細(xì)節(jié)的時(shí)候，顯然并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)槍的戰(zhàn)爭(zhēng)功能，只是強(qiáng)調(diào)通訊員也是一名戰(zhàn)士，戰(zhàn)士意味著什么？意味著保家衛(wèi)國(guó)、保護(hù)人民，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，也就認(rèn)識(shí)到通訊員為什么能夠舍己救人。而插在槍筒中的樹(shù)枝，一方面描寫了年輕通訊員那顆熱愛(ài)生活的心，同時(shí)也是人與自然的完美融合，于是一個(gè)年輕稚氣的通訊員的形象，就在讀者面前形象地呈現(xiàn)出來(lái)了。

又譬如說(shuō)，通訊員在返回團(tuán)部之前，原本已經(jīng)“走了幾步〞，后來(lái)“又想起了什么〞，于是“在自己的挎包里掏了一陣，摸出兩個(gè)饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊的石頭上，說(shuō)：‘給你開(kāi)飯啦！〞好多學(xué)生在閱讀課文的時(shí)候都沒(méi)有注意到這個(gè)細(xì)節(jié)。而當(dāng)筆者引導(dǎo)學(xué)生重復(fù)閱讀這一段時(shí)，學(xué)生讀著讀著就有了一種感覺(jué)：年輕通訊員對(duì)課文中的“我〞看似冷淡，但實(shí)際上是十分關(guān)心的，但是由于是異性的原因，直到這個(gè)時(shí)候，他仍舊不樂(lè)意接近“我〞，只是“順手放在路邊的石頭上〞，于是一個(gè)青澀俏皮的年輕通訊員的形象，又飽滿了起來(lái)。

這些細(xì)節(jié)描寫，往往在初讀課文的時(shí)候，并不簡(jiǎn)單被學(xué)生注意到，但是假如引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生就可以在這些細(xì)節(jié)描寫當(dāng)中，感受到人物形象的完整與飽滿。都說(shuō)落花無(wú)言，《百合花》一文的閱讀，需要在細(xì)節(jié)感悟當(dāng)中，領(lǐng)會(huì)落花無(wú)言的意境。二、人淡如菊，領(lǐng)會(huì)無(wú)言背后人性

經(jīng)典的作品，總能夠讓作品中的人物形象既真實(shí)，又高大。這里所說(shuō)的高大并不是那種“高大全〞式的人物形象，而是指能夠?qū)ζ胀ㄗx者產(chǎn)生心靈凈化、精神引領(lǐng)的形象。從閱讀的角度來(lái)看，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一定的方式，來(lái)領(lǐng)會(huì)經(jīng)典作品中的人物形象。有研究者指出，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，采用恰當(dāng)?shù)膶?shí)施路徑，指的是在閱讀教學(xué)中遵循明確一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)、找準(zhǔn)一個(gè)教學(xué)支點(diǎn)、設(shè)置兩個(gè)活動(dòng)情境、拓展一個(gè)言語(yǔ)實(shí)踐的基本教學(xué)模式，探求閱讀教學(xué)的實(shí)施方法，以落實(shí)提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)的旨?xì)w。

《百合花》一文之所以被認(rèn)為是經(jīng)典，也在于一些細(xì)節(jié)描寫中的人物刻畫到位，文筆細(xì)膩，在抵達(dá)人心的同時(shí)，能夠深深地感動(dòng)讀者。

譬如說(shuō)描寫新媳婦，課文的最終有這樣兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫：當(dāng)衛(wèi)生員動(dòng)手揭掉蓋在通訊員身上的百合花被時(shí)，新媳婦是“臉發(fā)白〞“劈手奪過(guò)被子〞“狠狠地瞪了他們一眼〞，而當(dāng)衛(wèi)生員說(shuō)被子是借老百姓的時(shí)，新媳婦又“氣洶洶地嚷了半句——‘是我的〞。再回過(guò)頭去看此前寫百合花被，通訊員借被子時(shí)，新媳婦一開(kāi)始是不借的，由于這是新媳婦唯一的嫁妝——里外全新的花被子，后面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。前面的溫馨描寫與最終的動(dòng)人場(chǎng)面，形成了顯明的比較，而新媳婦的言語(yǔ)與表情，正能夠引導(dǎo)學(xué)生超越對(duì)“物〞（百合花被）的描寫，而仰望新媳婦那良善、純凈的漂亮心靈。

顯然這樣的閱讀過(guò)程，是一個(gè)通往宏偉人性的過(guò)程。新媳婦并不是一個(gè)宏偉的人物，《百合花》也不是鴻篇巨制，但就是這樣一個(gè)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)中兩個(gè)普通人物的文本，卻以那純凈無(wú)瑕的百合花，呈現(xiàn)了通訊員和新媳婦兩個(gè)漂亮的心靈。可以說(shuō)凡是讀過(guò)這篇文本的人，都會(huì)在心中留下深刻的印象。這個(gè)印象既來(lái)自百合花，也來(lái)自兩個(gè)普通人物最簡(jiǎn)樸、最純凈同時(shí)也最高尚的人性。三、于無(wú)聲處，形成文本深刻認(rèn)識(shí)

所有的細(xì)節(jié)描寫都是無(wú)聲的，他們沒(méi)有黃鐘大呂那樣的鏗鏘激越，也沒(méi)有橫笛豎簫那樣的委婉悠揚(yáng)，但是正由于這種“無(wú)聲〞，反而更簡(jiǎn)單打動(dòng)讀者，更簡(jiǎn)單讓讀者在閱讀的過(guò)程當(dāng)中產(chǎn)生共鳴。對(duì)于《百合花》這篇課文，有名作家茅盾同志曾這樣高度評(píng)價(jià)其中的細(xì)節(jié)描寫：這些細(xì)節(jié)描寫，安排得這樣的自然和奇妙，初看時(shí)不一定感覺(jué)到它的分量，可是后來(lái)它就嵌在我們的腦子里，成為人物形象的有機(jī)部分，不但描出了人物的風(fēng)貌，也描出了人物的精神世界。

筆者在教學(xué)中，一個(gè)主要的目的，就是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)通訊員和新媳婦的精神世界，這是本文解讀的一條必由之路。由于學(xué)生絕大多數(shù)都是普通人，至少高中階段的學(xué)生，此時(shí)還一個(gè)個(gè)都是這樣的普通人，越是普通人，越應(yīng)當(dāng)有一顆漂亮的心靈。漂亮可以由閱讀而來(lái)，可以由經(jīng)典文本的感悟而來(lái)，感悟的對(duì)象就是課文中的細(xì)節(jié)描寫?；剡^(guò)頭來(lái)再讀《百合花》，特別是學(xué)生在經(jīng)由筆者的引導(dǎo)之后，他們也有了主動(dòng)挖掘課文細(xì)節(jié)的意識(shí)。譬如說(shuō)有學(xué)生關(guān)注到百合花的“白色〞，白色象征著什么？用學(xué)生自己的話說(shuō)，象征著純凈：新媳婦的“新〞是純凈的，新媳婦的“心〞也是純凈的。當(dāng)綴有白色百合花的被子蓋在通訊員身上時(shí)，這是一顆純凈心靈與另一顆純凈心靈的相互映照，是“人民〞與“子弟兵〞的相