2022年湘西電子電器職業(yè)中專學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE262022年湘西電子電器職業(yè)中專學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．下列說法錯誤的是()。A、德育過程既是思想品德形成的過程，也是對受教育者有目的地施加教育影響的過程B、啟發(fā)一詞源于《論語》中的“不憤不啟，不悱不發(fā)”C、現(xiàn)代三大教學(xué)理論：贊可夫的發(fā)展與教育理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、瓦·根舍因的范例教學(xué)理論D、當(dāng)事人中心療法強(qiáng)調(diào)三條：接納、尊重和真誠答案：D解析：當(dāng)事人中心療法是由美國心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)立的，該療法強(qiáng)調(diào)真誠、無條件尊重和同理心。因此D項(xiàng)表述是錯誤的。故選D。2．()把教育和科技列為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的三大戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。A、十二大B、十三大C、十四大D、十五大答案：A解析：1982年，黨的十二大把教育和科技列為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的三大戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。3．教育立法必須從教育工作的實(shí)際情況出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，從社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平出發(fā)，從已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出發(fā)。這體現(xiàn)了教育立法的()。A、實(shí)事求是原則B、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)原則C、社會主義方向性原則D、穩(wěn)定連貫性原則答案：A解析：教育立法的原則包括：社會主義方向性原則;民主性原則;實(shí)事求是原則;穩(wěn)定連貫原則;原則性和靈活性相結(jié)合原則;教育法規(guī)內(nèi)容統(tǒng)一、協(xié)調(diào)原則。其中實(shí)事求是原則要求在制定教育法規(guī)時必須從教育工作的實(shí)際情況出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，從社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平、已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出發(fā)，從社會發(fā)展的客觀規(guī)律出發(fā)，還必須從本國的文化背景、民族心理和公民的普遍素質(zhì)出發(fā)。故選A。4．《中華人民共和國教師法》的頒布時間是()。A、1994年10月B、1993年1月C、1994年1月D、1993年10月答案：D解析：《中華人民共和國教師法》于1993年10月31日經(jīng)第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議通過并予以公布，1994年1月1日起施行。這是我國教育史上第一部關(guān)于教師的單行法律。D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：《中華人民共和國教師法》于1994年1月1日起施行。與題干不符，排除。故選D。5．教師王某在擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿，學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以學(xué)校侵犯其進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是()。A、當(dāng)?shù)乜h教育局B、當(dāng)?shù)乜h政府C、學(xué)校D、省教育廳答案：A解析：根據(jù)《中華人民共和國教師法》第三十九條：教師對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。故選A。6．教育法規(guī)通過規(guī)定教育主體在法律上的權(quán)利和義務(wù)及其實(shí)施后所承擔(dān)的責(zé)任來調(diào)整教育活動和教育關(guān)系。這體現(xiàn)的是教育法規(guī)的()。A、規(guī)范功能B、標(biāo)準(zhǔn)功能C、預(yù)示功能D、強(qiáng)制功能答案：A解析：教育法規(guī)的規(guī)范功能是指教育法規(guī)通過規(guī)定教育主體在法律上的權(quán)利和義務(wù)及其實(shí)施后所承擔(dān)的責(zé)任來調(diào)整教育活動和教育關(guān)系。教育法規(guī)是人們教育行為的標(biāo)準(zhǔn)，人們是否進(jìn)行教育行為是以教育法規(guī)為準(zhǔn)繩的，這體現(xiàn)的是教育法規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)功能。教育法規(guī)的預(yù)示功能是指在教育法律規(guī)范和教育法律的實(shí)施過程中，人們可以預(yù)先知曉或估計(jì)到如何開展教育活動或在什么范圍內(nèi)開展教育活動。教育法規(guī)的強(qiáng)制功能是指法律是國家意志的體現(xiàn)，盡管要依靠教育使人們自覺的遵守法律，但僅僅依靠教育是不夠的，必須以強(qiáng)制力為后盾，使其得以堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。故選A。7．在合作辦學(xué)中，委托培養(yǎng)勞動用工和教師聘任等方面發(fā)生的法律責(zé)任屬于()。A、刑事法律責(zé)任B、民事法律責(zé)任C、行政法律責(zé)任D、行政和刑事法律責(zé)任答案：B解析：從當(dāng)前法律實(shí)踐看，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)的民事責(zé)任主要是違約民事責(zé)任。此外，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)作為法人，會經(jīng)常參與各種民事活動，如合作辦學(xué)、委托培養(yǎng)、有償服務(wù)、知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓、勞動用工、教師聘任等，往往要與其他主體簽訂各種合同，發(fā)生各種民事性質(zhì)的法律責(zé)任。在出現(xiàn)法律糾紛時，以要求追究違反合同的民事責(zé)任，請求民事賠償。故選B。8．以下原則與蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的實(shí)質(zhì)一致的是()。A、啟發(fā)性原則B、循序漸進(jìn)原則C、因材施教原則D、系統(tǒng)性原則答案：A解析：蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”是古希臘著名哲學(xué)家、教育家蘇格拉底在哲學(xué)研究和講學(xué)過程中形成的一種通過不斷發(fā)問，從辯論中弄清問題的獨(dú)特方法。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”同啟發(fā)性原則在實(shí)質(zhì)上是一致的。故選A。9．《教育法》規(guī)定國家實(shí)行教育與宗教相分離，不僅適用于各級各類學(xué)校，也適用于社會力量舉辦的各種學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)，體現(xiàn)了()。A、教育機(jī)會平等的原則B、堅(jiān)持教育社會主義方向的原則C、教育的公共性原則D、權(quán)利義務(wù)相一致的原則答案：C解析：《教育法》指出教育活動必須符合國家和社會公共利益。具體包括國家實(shí)行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動。故選C。10．學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是()。A、教學(xué)B、德育C、管理D、科研答案：A解析：學(xué)校的中心任務(wù)是培養(yǎng)人才，人才培養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)是教學(xué)工作，因此教學(xué)工作始終是學(xué)校的中心工作。故選A。11．“真正有效的教育目的必須是內(nèi)在于教育或通過教育過程去實(shí)現(xiàn)的目的”，并且教育無“過程之外”的目的。這一觀點(diǎn)屬于()。A、神學(xué)的教育目的論B、社會本位的教育目的論C、個人本位的教育目的論D、教育無目的論答案：D解析：教育無目的論認(rèn)為教育無“過程之外”的目的，教育目的是內(nèi)在于教育本身或通過教育過程去實(shí)現(xiàn)。故選D。12．()公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)教學(xué)計(jì)劃(初稿)》中，第一次把課外活動正式列入總計(jì)劃。A、1985年B、1986年C、1988年D、1993年答案：B解析：1986年公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)教學(xué)計(jì)劃(初稿)》第一次把課外活動正式列入總計(jì)劃，并在說明中指出：“小學(xué)、初中的課外活動列入教學(xué)計(jì)劃。各地應(yīng)努力創(chuàng)造條件，有計(jì)劃、有組織地開展科技性活動、學(xué)科活動和文娛體育活動，以及組織參觀訪問、社會調(diào)查等社會實(shí)踐活動。”故選B。13．()是道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。A、尋求認(rèn)可定向階段B、社會契約定向階段C、懲罰與服從定向階段D、普遍倫理定向階段答案：D解析：在普遍倫理定向階段，個體超越外在法律和權(quán)威的約束，能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。在根據(jù)自己選擇的原則進(jìn)行某些活動時，認(rèn)為只要動機(jī)是好的，行為就是正確的。故選D。14．中國奴隸社會教育的主要內(nèi)容是()。A、四書五經(jīng)B、六藝C、七藝D、文法、修辭答案：B解析：中國奴隸社會的教育，主要是西周時的“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮——政治、倫理、道德、禮儀等內(nèi)容;樂——詩歌、音樂、舞蹈;射——射技教育;御——駕馭戰(zhàn)車的技術(shù)訓(xùn)練;書——文字教育;數(shù)——簡單的計(jì)算教育。其中，禮、樂稱為“‘六藝’教育的中心”。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：我國封建社會的教育內(nèi)容是“四書五經(jīng)”。與題干不符，排除。C項(xiàng)：西歐中世紀(jì)教會學(xué)校的教育內(nèi)容是“七藝”，包括“三科”(文法、修辭、辯證法)和“四學(xué)”(算數(shù)、幾何、天文、音樂)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：文法、修辭屬于七藝中的內(nèi)容，是西歐中世紀(jì)教會學(xué)校的教育內(nèi)容。與題干不符，排除。故選B。15．“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實(shí)”、“中國家百姓人民之利”這便是墨家所提倡的()。A、三表法B、兼愛非攻C、道法自然D、致良知答案：A解析：墨子提出判斷言談是非的三條標(biāo)準(zhǔn)，即“三表法”：“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實(shí)”、“中國家百姓人民之利”。故選A。16．循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要()。A、溫故而知新B、不陵節(jié)而施C、不悱不發(fā)D、學(xué)而時習(xí)之答案：B解析：循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行?！安涣旯?jié)而施”的原句是“不陵節(jié)而施之謂孫”，意思是不超過學(xué)的人的接受能力而進(jìn)行教育，叫做合乎順序。因此，循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要“不陵節(jié)而施”。故選B。17．下列選項(xiàng)不屬于德育個體功能的是()。A、生存功能B、發(fā)展功能C、享用功能D、政治功能答案：D解析：德育的個體功能分為三種：德育的個體生存功能;德育的個體發(fā)展功能;德育的個體享用功能。政治功能屬于德育的社會功能。故選D。18．在教與學(xué)構(gòu)成的一對矛盾中，()是矛盾的主要方面。A、教B、學(xué)C、教學(xué)D、教育內(nèi)容答案：A解析：在教學(xué)過程中，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，這是有成效地教學(xué)的普遍規(guī)律。教學(xué)的效率和質(zhì)量首先是由教師教得好壞決定的，只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出成績優(yōu)秀的學(xué)生。在教學(xué)過程中，教師的教一般是矛盾的主要方面。故選A。19．在教學(xué)中，教師要注意調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺的掌握科學(xué)知識、提高分析問題和解決問題的能力，這遵循的是()。A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、循序漸進(jìn)原則D、鞏固性原則答案：B解析：啟發(fā)性原則的基本含義是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力的教學(xué)原則。故選B。20．班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對和個人的管理結(jié)合起來的管理方式是()。A、常規(guī)管理B、民主管理C、平行管理D、目標(biāo)管理答案：C解析：班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。根據(jù)題干表述，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：班級常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度管理班級的經(jīng)常性活動。與題干不符，排除。B項(xiàng)：班級民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級全程管理的一種管理方式。與題干不符，排除。D項(xiàng)：班級目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班集體總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推動班級管理活動，實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法。與題干不符，排除。故選C。二、多選題1．政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的作用主要表現(xiàn)在()。A、政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的性質(zhì)B、政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利C、政治經(jīng)濟(jì)制度決定思想品德教育的內(nèi)容D、政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)答案：ABCD解析：政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用表現(xiàn)在：(1)社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。(2)社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)。(3)社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的。(4)社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容的取舍。故選ABCD。2．蔡元培提出的教育宗旨中包括()。A、軍國民教育B、實(shí)利教育C、美感教育D、新文化教育答案：ABC解析：蔡元培提出的“五育”并舉的教育方針是軍國民教育、實(shí)利主義教育、世界觀教育、公民道德教育、美感教育。故選ABC。3．教師作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者，需要考慮的問題有()。A、教學(xué)目標(biāo)是什么B、選擇怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法C、選擇什么測驗(yàn)手段D、學(xué)生如何建構(gòu)自己的知識體系答案：ABC解析：教師作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者需要回答三個問題：一是“我們要到哪里去?”即教學(xué)目標(biāo)是什么;二是“怎樣才能到那里去?”即選擇什么樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法;三是“怎樣知道是否已經(jīng)達(dá)到了目的地?”即選擇什么測驗(yàn)手段。故選ABC。4．將強(qiáng)化分為()。A、直接強(qiáng)化B、替代強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、外在強(qiáng)化答案：ABC解析：將強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。故選ABC。5．小軍為了得到父母的獎勵而努力學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)動機(jī)是()。A、低級的學(xué)習(xí)動機(jī)B、高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)C、外部學(xué)習(xí)動機(jī)D、內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)答案：AC解析：內(nèi)部動機(jī)是人們對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動機(jī)，外部動機(jī)是由外部誘因所引起的動機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是利他主義，低級的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是利己的，自我中心的。小軍為了得到父母的獎勵而學(xué)習(xí)，是一種低級的、外部動機(jī)。故選AC。6．關(guān)于綜合課程，下列描述正確的是()。A、是由兩門或兩門以上相鄰學(xué)科的知識滲透、融合而成的課程B、強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性與統(tǒng)一性C、是基于各門學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系編制而成的課程D、它是針對學(xué)科課程而言的答案：ABC解析：綜合課程是基于各門學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系編制而成的課程，是由打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，組合兩個或兩個以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。綜合課程打破學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性與統(tǒng)一性，有利于培養(yǎng)學(xué)生對事物的整體認(rèn)識能力。學(xué)科課程主要是從各學(xué)科領(lǐng)域中精選的部分內(nèi)容，按照該領(lǐng)域的邏輯結(jié)構(gòu)構(gòu)成的知識體系。兩者不可相互取代。排除D項(xiàng)。故選ABC。7．設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：()。A、有組織機(jī)構(gòu)和章程B、有優(yōu)秀的教師C、有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備D、有充足的生源答案：AC解析：根據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：(一)有組織機(jī)構(gòu)和章程;(二)有合格的教師;(三)有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等;(四)有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。故選AC。8．《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，為培養(yǎng)()的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。A、有理想B、有道德C、有文化D、有紀(jì)律答案：ABCD解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定:義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。故選ABCD。9．下列屬于學(xué)校無法律責(zé)任的事故有()。A、在正常上課期間，教師提前放學(xué)，學(xué)生因此在回家途中發(fā)生事故的B、放學(xué)后，學(xué)生自行組織在情況良好的學(xué)校操場上進(jìn)行籃球比賽，比賽中學(xué)生意外受傷C、某小學(xué)四年級班主任組織全班學(xué)生在周五下午到河邊春游，一名學(xué)生不小心掉入河中溺亡D、上課期間，學(xué)生無故未請假離校，在校外被人打成重傷答案：BD解析：根據(jù)《最高人民法院關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》規(guī)定，學(xué)校對在校未成年學(xué)生負(fù)有教育、管理和保護(hù)的職責(zé)。這一職責(zé)存續(xù)于特定的時間和空間范圍內(nèi)。時間上，及于學(xué)校的整個教育教學(xué)活動期間(包括上課期間、課間休息時間、學(xué)生在校午休期間、放學(xué)后學(xué)生按學(xué)校和教師的要求留校期間以及學(xué)校組織的校外活動期間);空間上，延至學(xué)校所使用、管理或負(fù)有特定義務(wù)的場所范圍之內(nèi)。所以，在課堂上，教師對學(xué)生的活動要進(jìn)行合理的安排、組織、管理和疏導(dǎo)，使學(xué)生的行為處于有效規(guī)范和監(jiān)管狀態(tài)，從而最大限度地避免安全事故的發(fā)生，而一旦教師脫離課堂或者提前放學(xué)，致使未成年人遭受人身損害，或者未成年人致他人人身損害的，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。據(jù)此，A、C所述情況均為學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任的情況。另據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十三條的規(guī)定，下列情形下發(fā)生的造成學(xué)生人身損害后果的事故，學(xué)校行為并無不當(dāng)?shù)模怀袚?dān)事故責(zé)任：在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的;在學(xué)生自行外出或者擅自離校期間發(fā)生的;在放學(xué)后、節(jié)假日或者假期等學(xué)校工作時間以外，學(xué)生自行滯留學(xué)?；蛘咦孕械叫０l(fā)生的;其他在學(xué)校管理職責(zé)范圍外發(fā)生的。B、D所述情況即為學(xué)校不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任的情況。故選BD。10．在學(xué)習(xí)成功與失敗的歸因中，內(nèi)在的因素有()。A、能力高低B、努力程度C、任務(wù)難度D、運(yùn)氣好壞答案：AB解析：能力、努力和身心狀態(tài)都屬于成敗歸因中的個體內(nèi)在因素。故選AB。11．以下屬于教師職業(yè)道德基本構(gòu)成的是()。A、職業(yè)理想B、職業(yè)態(tài)度C、職業(yè)責(zé)任D、職業(yè)紀(jì)律答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成包括：職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)榮譽(yù)。故選ABCD。12．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即()。A、民主型B、懲罰型C、放任型D、權(quán)威型答案：ACD解析：班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威的、民主的、放任的。故選ACD。13．教學(xué)大綱與課程標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別在于()。A、課程標(biāo)準(zhǔn)著眼于“課程”B、課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“以學(xué)為本”C、教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)“剛性約束”D、教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)“彈性空間”答案：ABC解析：與教學(xué)大綱相比，課程標(biāo)準(zhǔn)更強(qiáng)調(diào)“彈性空間”。故選ABC。14．調(diào)查問卷中的問題不宜采用的語句表述形式是()。A、簡單疑問句B、反問句C、完整的陳述句D、多重否定復(fù)合句答案：BD解析：調(diào)查問卷中的問題不宜采用的語句表述形式有反問句、多重否定復(fù)合句、感嘆句，因?yàn)檫@樣表述會誤導(dǎo)被試，影響調(diào)查結(jié)果的有效性。故選BD。15．下列對于教學(xué)原則的認(rèn)識正確的有()。A、教學(xué)原則的制定必須以教學(xué)規(guī)律為依據(jù)B、“雜施而不孫”體現(xiàn)了教學(xué)原則中的循序漸進(jìn)原則C、“補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材”體現(xiàn)了教學(xué)原則中的理論聯(lián)系實(shí)際原則D、“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)原則中的理論聯(lián)系實(shí)際原則答案：ABC解析：“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。故選ABC。16．宗教改革對歐洲教育發(fā)展影響的具體表現(xiàn)是()。A、教育管理的國家化B、教育內(nèi)容的古典化C、教學(xué)語言的統(tǒng)一化D、教學(xué)目的單一化答案：BC解析：D表述不正確，A是間接促進(jìn)的，只有B的表述是直接的一個表現(xiàn)。17．與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，現(xiàn)代教學(xué)提倡()。A、強(qiáng)調(diào)教師的主體性B、體現(xiàn)教學(xué)的開放性C、突出教學(xué)的情境性D、重視現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用答案：BCD解析：現(xiàn)代教學(xué)提倡重視學(xué)生的主體地位，所以A項(xiàng)表述不正確。BCD三項(xiàng)說法正確。故選ABCD。18．班集體形成的標(biāo)志是()。A、確立共同目標(biāo)B、健全班級組織機(jī)構(gòu)C、形成正確班級輿論D、明確班級工作計(jì)劃答案：ABCD解析：班集體的構(gòu)成要素有：第一，共同的目標(biāo)。第二，一定的組織結(jié)構(gòu)，如班委會、小組等。第三，共同生活的準(zhǔn)則，如規(guī)章制度、班級守則等。第四，一定的心理氛圍、情感紐帶。所以，四個選項(xiàng)都對。故選ABCD。19．良好的人格特征是作為一名稱職教師或優(yōu)秀教師必須具備的素質(zhì)，它主要表現(xiàn)為()。A、積極樂觀的情緒B、豁達(dá)開朗的性格C、堅(jiān)忍不拔的毅力D、廣泛的興趣愛好答案：ABCD解析：這四項(xiàng)都屬于一名稱職教師或優(yōu)秀教師必須具備的良好的人格特征。故選ABCD。20．保護(hù)未成年人應(yīng)遵循的原則是()。A、平等原則B、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)C、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)D、教育與保護(hù)相結(jié)合答案：BCD解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第五條規(guī)定，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合。故選BCD。三、判斷題1．再認(rèn)是人們對未感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它呈現(xiàn)時能夠認(rèn)識的心理過程。()答案：錯誤解析：再認(rèn)是指對過去經(jīng)歷過的事物，當(dāng)它再度出現(xiàn)時能識別出是以前經(jīng)歷過的。故錯誤。2．“慎獨(dú)”是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法之一，意思就是堅(jiān)持自己的想法。()答案：錯誤解析：“慎獨(dú)”是指在無人監(jiān)督的情況下，也要堅(jiān)守自己的道德信念，對自己的言行小心謹(jǐn)慎，絕不做任何不道德的事情。故錯誤。3．關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，因此教師在教育活動中只需處理好自身與學(xué)生之間的關(guān)系即可。()答案：錯誤解析：關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，但是教育活動是在人際交往中進(jìn)行的，與教師發(fā)生人際關(guān)系的對象不僅有學(xué)生，還有學(xué)生家長、同事和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》所要求的職業(yè)行為，處理好教師與學(xué)生、教師與學(xué)生家長、教師與同事、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系。題干中的說法過于片面。故錯誤。4．師德的重要內(nèi)容隨社會的發(fā)展而發(fā)展變化。()答案：正確解析：師德并不是一成不變的，它是隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養(yǎng)中，創(chuàng)新與繼承必須同行。故正確。5．學(xué)生能相信并接受他人的觀點(diǎn)，從而改變自己的態(tài)度和行為，同時將這些觀點(diǎn)納入自己的價值體系中，說明其品德發(fā)展到了認(rèn)同階段。()答案：錯誤解析：品德的形成過程經(jīng)歷了從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，它是社會規(guī)范的接受和內(nèi)化過程，這種內(nèi)化過程經(jīng)歷了依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個階段。其中，內(nèi)化是指個體在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致。將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。故錯誤。6．在我國，教育法律效力等級的原則應(yīng)遵循前定法優(yōu)于后定法。()答案：錯誤解析：教育法律效力等級的原則應(yīng)遵循后定法優(yōu)于前定法。故錯誤。7．法的正式淵源主要指那些具有法律意義的準(zhǔn)則和觀念。()答案：錯誤解析：法的淵源，也稱為法的形式，用以指稱法的具體的外部表現(xiàn)形態(tài)。法的正式淵源主要指以規(guī)范性法律文件形式表現(xiàn)出來的成文法，如立法機(jī)關(guān)或立法主體制定的憲法、法律、法規(guī)、規(guī)章和條約等。法的非正式淵源主要指那些具有法律意義的準(zhǔn)則和觀念，這些準(zhǔn)則和觀念尚未在正式法律中得到權(quán)威性的明文體現(xiàn)，主要有習(xí)慣、判例和政策等。題干中表述的是法的非正式淵源而非法的正式淵源。故錯誤。8．體罰不僅侵犯學(xué)生的生命權(quán)、健康權(quán)，也侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)。()答案：正確解析：體罰不僅給學(xué)生的身體帶來傷害，更重要的是傷害了學(xué)生的尊嚴(yán)。9．師愛是師德的靈魂。()答案：正確解析：師愛即教師對學(xué)生的關(guān)愛，關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。故正確。10．當(dāng)學(xué)生尚未表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)有適當(dāng)?shù)呐d趣或動機(jī)之前，教師有必要推遲學(xué)習(xí)活動，先激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣或動機(jī)。()答案：錯誤解析：當(dāng)學(xué)生尚未表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)有適當(dāng)?shù)呐d趣或動機(jī)之前，教師沒有必要推遲學(xué)習(xí)活動。對于那些尚無學(xué)習(xí)動機(jī)的學(xué)生來說，教師應(yīng)集中注意于盡可能有效地去教他們，使他們認(rèn)識到學(xué)習(xí)的意義，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，了解學(xué)習(xí)的目標(biāo)，掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就會漸漸產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)。故錯誤。11．活動課程論的倡導(dǎo)者是奧蘇伯爾。()答案：錯誤解析：活動課程論又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程，具有實(shí)用性、綜合性等特點(diǎn)?；顒诱n程的主要倡導(dǎo)者是美國實(shí)用主義教育家杜威。故錯誤。12．主觀題具有良好的結(jié)構(gòu)，對學(xué)生的反