《勸學(xué)》教案范文七篇

《勸學(xué)》教案范文合集七篇教學(xué)目標

學(xué)問目標：

1、了解《荀子》及相關(guān)學(xué)問。

2、把握并積存重要的文言文實詞和虛詞。

3、把握本文消失的通假字、詞類活用和特別文言句式。

力量目標：

學(xué)習(xí)本文比方論證、比照論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的力量。

德育目標：

明確熟悉學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必需“積存”“堅持”“專一”的道理。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課

“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟識的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)會一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

1、介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①，教師補充。

荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。聞名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最終代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判汲取各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸實唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣概雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

2、題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也表達了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

二、課文誦讀

1、教師范讀課文

學(xué)生訂正自己預(yù)習(xí)時的讀音錯誤及斷句不當(dāng)之處。

2、學(xué)生自由朗讀課文

3、檢查學(xué)生字音把握狀況

給以下加下劃線字注音，并注明通假字

（1）故不積跬步，無以至千里（）

（2）吾嘗跂而望矣（）

（3）鍥而不舍，金石可鏤（）

（4）其曲中規(guī)（）

（5）雖有槁暴（）（）

（6）則知明而行無過矣（）

（7）君子生非異也（）

明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lu（4）zhng（5）yu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

4、指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不行以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不行以已”，以下要依據(jù)文意自己確定重讀，停頓狀況。第四段，應(yīng)留意一組一組的比照句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。

5、分組齊讀課文（通過讀、聽，強化記憶）

三、課文分析

1、爭論、分析全文的思路構(gòu)造

（1）本文的中心論點是什么？是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

引導(dǎo)學(xué)生爭論分析，教師總結(jié)、點撥：本文的中心論點是“學(xué)不行以已”。就是學(xué)習(xí)不行以停頓，不行以放松，不行以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不行以已”這一論點后，接著從三個角度綻開論述：在其次段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不行以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差異的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不行以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注意積存、持之以恒、用心致志的方法和態(tài)度，半途停頓是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能勝利，從而證明“學(xué)不行以已”的論點是正確的。

（2）結(jié)合完成“思索和練習(xí)一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路構(gòu)造

組內(nèi)爭論，全班溝通，教師歸納板書

四、布置作業(yè)

1、背誦全文

2、整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特別句式

其次課時

1、檢查背誦

2、整理、歸納文中重要文言學(xué)問

在學(xué)生預(yù)習(xí)的根底上，教師列出要歸納的工程，小組內(nèi)相互溝通、補充，教師投影提示強調(diào)，其中難句理解、特別句式等應(yīng)讓學(xué)生動手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能。

A、字詞解釋

（1）通假字（結(jié)合“思索和練習(xí)”二）

輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者

則知明而行無過矣君子生非異也

（2）詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語：a、君子博學(xué)而日參省乎己b、上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a、假舟楫者，非能水也b、假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

（3）一詞多義（結(jié)合“思索和練習(xí)”二）

B、特別句式（學(xué)生口譯，教師重點點撥翻譯留意點）

（l）推斷句

①青，取之于藍

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的方法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

3、組織學(xué)生爭論以下問題（小組爭論，小組推舉發(fā)言人，以組為單位提問、溝通）

（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不行以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是由于學(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停頓；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停頓學(xué)習(xí)。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時，用“青”“冰”的比方論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比方論證了什么問題？

點撥：“青”“冰”的比方論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比方論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個比方論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人才智明達，不犯過錯。

（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比方是論述什么觀點的？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句答復(fù)）

點撥：這個比方是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個觀點的，強調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比方為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

點撥：這就強調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是由于人的本身有什么特異功能，而是由于憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補人的缺乏。

（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

點撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積存，是先正面后反面設(shè)喻論述的。其次層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

4、鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比方的有關(guān)學(xué)問，明確比方的表達效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點——采納大量的比方進展說理的藝術(shù)特色的鑒賞。

點撥：

（1）本文運用了大量生活中常見的比方，把抽象的道理說得明白、詳細、生動，深入淺出，使讀者簡單承受。比方的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻，從一樣的角度反復(fù)說明問題，強調(diào)的觀點。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的狀況組織在一起，形成鮮亮的對比，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比方，單說比方而把道理隱含其中，讓讀者思索，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設(shè)比方，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比方，引出道理后，再用另外的比方進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明得意，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

（2）論證方法敏捷，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。其次、三段是先行論證，最終歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。敏捷而有變化，使論辯生動有力。

（3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣概充足，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參過失落、變化流暢，反映了荀文談?wù)撏副?、筆勢雄健的特點。（引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會這一特點）

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進一步體會本文的語言特點和論證藝術(shù)。

5、小結(jié)

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸實的唯物主義理論為根底，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今日也具有很強的指導(dǎo)作用。同時，本文也表達了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強的文字，卻形象清爽、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。

關(guān)鍵在于，它把淺顯的道理寓于大量淺顯貼切的比方之中，運用比方時手法又極其敏捷自然，生動鮮亮而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不行以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明白的比方，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思索，承受所說的深刻道理。全部這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

教案點評：

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也表達了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)習(xí)本課首先要了解《荀子》及相關(guān)學(xué)問。再把握并積存重要的文言文實詞和虛詞。把握本文消失的通假字、詞類活用和特別文言句式。最終學(xué)習(xí)本文比方論證、比照論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的力量。

《勸學(xué)》教案篇2

文本解讀：

《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最終一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，鼓勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的談?wù)撐摹Ｎ恼乱詷銓嵉奈ㄎ镏髁x為理論根底，旁征博引，娓娓說理。把淺顯的道理寓于大量淺顯貼切的比方中，運用比方手法敏捷自然，生動鮮亮。運用鮮亮的比照手法，劇烈的反襯，增加了說理的重量。

教學(xué)設(shè)想：

依據(jù)學(xué)情和文本特點，在教學(xué)過程中，擬以誦讀為主要活動，指導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)小組合作探討溝通的方式落實課文內(nèi)容的教學(xué)，培育學(xué)生的自主力量。

教學(xué)目標：

1、學(xué)問與力量：把握古文中的重點字詞;學(xué)習(xí)文本的主要觀點，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的力量。

2、過程和方法：學(xué)習(xí)本文的比方論證的方法。

3、情感態(tài)度與價值觀：理解、體會課文所論述的學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，并運用到自己的學(xué)習(xí)生活中去。

教學(xué)重難點：

把握文言文中的重點字詞;學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的主要觀點，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的力量;學(xué)習(xí)本文的比方論證的方法。

教學(xué)過程：

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。

今日很偶然發(fā)覺了一個有蘊味的句子，惋惜它是殘缺的，大家可嘗試將它補充完整。(投影殘句：可以使人免除人生的三大苦痛：貧困、苦惱與孤獨。如工作、學(xué)習(xí)、奉獻等。)大家補充的都很有道理。對于同學(xué)們來說呢?關(guān)于學(xué)習(xí)的名言舉不勝舉，大家可以說說(指名溝通)，今日，我們一起來傾聽一下兩千多年前的儒學(xué)大師荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教導(dǎo)。它的題目是：《勸學(xué)》。(激發(fā)興趣，啟發(fā)談話，調(diào)動學(xué)生的學(xué)問儲藏，導(dǎo)入新課，使學(xué)生生產(chǎn)急于閱讀的欲望。)

二、美文品讀。

1.教師示范朗讀，掃清難點字音。提問學(xué)生題目的含義。明確：《勸學(xué)》中的勸是勸勉之意，說明本文是一篇論說文，勸學(xué)即鼓勵人們要不停頓地堅持學(xué)習(xí)。

2.學(xué)生自由朗讀，整體感知。用筆畫出找出文章的中心論點。并依據(jù)你對荀子的了解思索文章為什么會提出這一主見?(同桌間溝通)

(板書：性惡論學(xué)不行以已)

3.背誦第4段，同桌相互檢查。提問：這段主要論證的內(nèi)容是?

明確：論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。

4.齊聲朗讀第4段，讀后將開頭學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)活動。各小組任務(wù)：①借助工具書和書中解釋，疏通第4段字詞句的解釋與翻譯。②各小組匯總難點字詞句，教師講解。

三、問題探究。

學(xué)生齊讀，教師點撥，思索問題：這一段論述關(guān)關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，用什么方法論述的?明確：比方。

問：用了幾個比方?分幾層論述?各是論述哪個方面的?明確：十個比方。分三層論述，論述了(積存、堅持、用心)?

每一層的比方之間是什么關(guān)系?明確：比照關(guān)系。板書：正反比照設(shè)喻

積第一層：積存--寫積與不積到達的不同的效果，積從正面論證，不積從反面論證，以此比方說明人只有不斷的學(xué)習(xí)才能見識廣博

其次層：堅持--寫舍與不舍到達的不同的效果，先從反面論證，舍會怎樣，再正面論述，不舍又會如何。以此比方說明人只有堅持才會有所成就

第三層：用心--寫專與躁分別到達的不同的效果。蚯蚓的專是從正面論述，螃蟹的躁是從反面論述以此比方說明，人只有用心一意才會有收獲。

提問：三層都采納了比照設(shè)喻的方法，這樣寫有什么好處呢?明確：使中心論點更生動鮮亮，增加文章的說服力和感染力。

聯(lián)系現(xiàn)實來小結(jié)：去年我校高考狀元是洪漢寺，考取華中科技大學(xué)。他學(xué)習(xí)方法是什么呢?據(jù)他的班主任說：把平常做錯題目整理在一本很厚的本子上，準時抽時間仔細思索這些錯題，找出緣由，總結(jié)閱歷，舉一反三地思索類似的題目。這種學(xué)習(xí)方法他堅持了三年，狀元就是這樣煉成了。之所以能成為狀元是由于他做到了荀子所提倡學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：不斷反思，積存，堅持

四、積存與提高。

我們許多同學(xué)喜愛在課外收集名人名言，詩詞對聯(lián)之類的，現(xiàn)在，我們就這積存、堅持、用心各舉出一句名言警句或者對聯(lián)來。(學(xué)生答，教師私下也作預(yù)備，以防學(xué)生答不上來)

(教師預(yù)備)積存：海納百川，有容乃大;泰山不辭小土，方能成其大。

堅持：貴有恒，何必三更睡五更起;最無益，莫過一日曝十日寒。

用心：人生有三只兔子不行追，少年時，課堂外的玩耍玩耍，這只兔子不行追，它會帶給你荒廢的人生;青年時，校園外的功名利祿這只兔子不行追，它會帶給你虛榮的人生;中年時，社會上的燈紅酒綠這只兔子不行追，它會帶給你墮落的人生。這也告知我們要用心：少年時，用心于讀書，青年時，用心于學(xué)業(yè)，中年時用心于家庭事業(yè)。

現(xiàn)在我們分角色背誦一下第四段：男生讀正面設(shè)喻的句子，女生讀反面設(shè)喻的句子。

總結(jié)：本文的中心論點是：學(xué)不行以已。由于學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，積存堅持用心，所以，就是不能停。這樣，運用了大量的比方，采納正面設(shè)喻，反復(fù)設(shè)喻，正反比照設(shè)喻的方法論證了中心論點。

五、作業(yè)：背誦第3段。

板書設(shè)計：

勸學(xué)

觀點：學(xué)不行以已性惡論

第四段：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度論證方法

積存堅持用心設(shè)喻比照(反襯)

《勸學(xué)》教案篇3

教學(xué)目標

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

2.把握本文的論證方法：比方論證、正反比照論證。

教學(xué)重點

了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

教學(xué)難點

把握本文的論證方法：比方論證、正反比照論證。

教學(xué)步驟

第一課時

一、導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)語設(shè)計

唐代大書法家顏真卿《勸學(xué)》

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

古樂府詩《長歌行》：

百川東到海，何時復(fù)西歸?

少壯不努力，老大徒傷悲。

培根說過,學(xué)問就是力氣。學(xué)問推動了人類社會的進展和物質(zhì)文明的進步。那么,獵取學(xué)問的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)?？梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要討論的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點,古人已為我們指明白方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

2、解題

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思考地答復(fù)：“勸說”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的.意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“留意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，但凡用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們鼓勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，鼓勵人們要不停頓地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長學(xué)問，進展才能，培育高尚的品德。

二、介紹：

荀子(約公元前313—前238)名況,字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是孔孟之后最聞名的儒家學(xué)者，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他學(xué)識淵博，重實踐，具有肯定樸實的唯物主義思想。

韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，確定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

他強調(diào)教育和禮法的作用，主見治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以轉(zhuǎn)變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，進展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比方?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

三、研習(xí)課文

1、首先，聽教師范讀一遍，同學(xué)們仔細看課文，留意字音、句讀及語調(diào)。

2、齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。

3、學(xué)生個別朗讀課文，依據(jù)學(xué)生朗讀狀況，正音及強調(diào)某些句子的句讀。

4、這篇文言文較淺顯，請同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊結(jié)合解釋看能否讀懂文章內(nèi)容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來，過會兒提出來集體解答。

辨析字音

(學(xué)生依據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺寫出答案)

木直中(zhòng)繩輮(róu)以為輪雖有(yòu)槁(go)暴(pù)

金就礪(lì)則利參省(cān)(xǐng)知(zhì)明而行無過

須臾(xū)(yú)跂(qì)彰(zhāng)

輿(yú)馬生(xìng)非異跬(kuǐ)步

騏驥(qí)(jì)駑馬(nú)鍥(qiè)而不舍

朽木不折(zhé)鏤(lòu)螯(áo)蛇鱔(shàn)

找出通假字

1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！爸蓖ā爸恰?，才智

2.雖有槁暴，不復(fù)挺者?！坝小蓖ā坝帧?/p>

3.君子生非異也，善假于物也。“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦

4.木直中繩，輮以為輪?！拜姟蓖ā盁А?，使彎曲

5、研習(xí)第一、二段：綻開學(xué)--議--評--練

步驟：齊讀一二段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合解釋疏通兩段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫忙解決;如解決不了，教師適當(dāng)引導(dǎo)。假如學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言學(xué)問點由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補充歸納，擴展延長，同時利用練習(xí)穩(wěn)固提升。

其次段文言學(xué)問點歸納

1，重要字詞

取之于藍：提取/藍草

木直中繩：符合其曲中規(guī)：符合

君子博學(xué)而日參省乎己:省察，反省對于,

知明而行無過：明達

取之于藍，而青于藍：從/但是/比

君子博學(xué)而日參省乎己:對于,

2，通假字

輮以為輪“輮”通“煣”，使……彎曲

雖有槁暴“有”通“又”，暴通曝，曬

則知明而行無過矣“知”通“智”(zhì)，才智。

3，詞類活用

君子博學(xué)而日參省乎己

日：表時間的名詞，放在動詞“參省”前，作狀語，當(dāng)“每日”講。

其曲中規(guī)曲:形作名,曲度、弧度

木直中繩，輮以為輪輮:動詞的使動使…彎曲

4，古今異義(古/今)

1、勸學(xué):鼓勵/奉勸、勸戒

2、輮以為輪:把…做成/認為

3、金就礪則利:金屬做成的刀劍/金子

4、君子博學(xué)而日參省乎己：檢查/參與、參加

5，特別句式

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也推斷句式

青，取之于藍介詞構(gòu)造后置

課堂練習(xí)：指名學(xué)生上臺翻譯句子然后由學(xué)生評議教師再點撥翻譯要領(lǐng).

1，木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。

木材直得符合拉直的墨繩，假如給他加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以符合圓規(guī)。

2，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查、省察自己，就才智明達、行動不會犯錯誤了。

(一)提問：本文的中心論點是什么?

君子①曰：學(xué)不行以已②。①君子：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人②已：停頓

開門見山提出中心論點：學(xué)不行以已

(二)第2段互動探討課文分析：

要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點。

加工冷凍

明確：藍————青水————冰

勝于寒于

輮繩礪

直木————輪木————直金————利

第一層“青出于藍”、“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過肯定的變化，可以提高。

其次層“直木為輪”，說明事物經(jīng)過肯定的變化，還可以轉(zhuǎn)變原來的狀態(tài)。

第三層“木受繩則直”、“金就礪則利”說明：肯下功夫。必見成效。

——推論出人必需通過學(xué)習(xí)和參省才能到達“知明而行無過”的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要意義這個角度來論述中心論點的。

設(shè)問引出本段構(gòu)造：這一段是從學(xué)習(xí)的哪一方面來進展勸學(xué)的?主要運用了什么手法?請詳細分析

這一段著重說明學(xué)習(xí)的重要意義，分三層連用了五個比方，證明學(xué)習(xí)的重要意義。

從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到進展、提高;②人只有博學(xué)，才能增長學(xué)問，培育品德，熬煉才能，即到達“知明而行無過”這兩層不是平行并列的，而是延長。

四、布置作業(yè)

整理學(xué)問點疏通全文背誦前兩節(jié)

其次課時

一，研習(xí)第三段：學(xué)--議--評--練

步驟：齊讀一二三段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合解釋疏通本段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫忙解決;如解決不了，教師適當(dāng)引導(dǎo)。假如學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言學(xué)問點由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補充歸納，擴展延長，同時利用練習(xí)穩(wěn)固提升。

第三段文言學(xué)問點歸納：

(1)重要字詞

須臾之所學(xué)：片刻博見：廣

聞?wù)哒茫呵逦佥涶R者：借助，憑借

致千里：到達絕江河：橫渡

(2)詞類活用

1、非利足也形容詞使動用法，使足利，使……走得快

2、非能水也：名詞做動詞，游泳

3、登高而招：形作名高處

(3)通假字

君子生非異也：生通性，資質(zhì)，

(4)練：指名學(xué)生上臺翻譯句子3

1，假輿馬者，非利足也，而致千里假舟輯者，非能水也，而絕江河。

借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。

,2，君子生非異也，善假于物也。

君子的本性同一般人沒有差異，只是擅長借助外物罷了

二，課文互動探討分析：

提問：要求學(xué)生找出本段最能說明觀點的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也。

是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠，順風(fēng)而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最終一句是對以上四種狀況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補自身缺乏。

第三段又運用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說理

請指出來，并說說這些比方句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進展勸學(xué)的?

第三段用了五個比方。

“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。

“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比方，說明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己缺乏，取得更顯著的成效。

——君子所以能超越常人，并非先天素養(yǎng)與一般人有差異，而完全靠后天擅長學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。。

三、布置作業(yè)

1、背誦課文1-3段。

2、完成課后練習(xí)

第三課時

一、檢查背誦狀況

抽查(個別)背誦，集體背誦。

二、研習(xí)第四段：學(xué)--議--評--練

步驟：齊讀第四段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合解釋疏通本段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫忙解決;如解決不了，教師適當(dāng)引導(dǎo)。假如學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言學(xué)問點由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補充歸納，擴展延長。同時利用練習(xí)穩(wěn)固提升。

第四段文言學(xué)問點歸納：

(1)實詞

神明得意：人的才智圣心備焉：圣人之心，通明的思想

不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”專心躁也急躁，不用心

(2)虛詞

風(fēng)雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語氣助詞

(3)詞類活用

1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當(dāng)“向上”(指在地面上)，“向下”(指在地下)講。

2、專心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一

3、積善成德善：形作名善行

(4)古今異義(古/今)

1、專心一也：由于思想意識活動/讀書用功

2、蟹六跪而二螯：腳/跪下

3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇

(5)特別句式

蚓無爪牙之利，筋骨之強定語后置

非蛇鱔之穴無可寄予者，專心躁也。推斷句式

練：翻譯句子

,5，鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

拿刀刻東西，中途停頓，腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去，金石也能雕刻勝利。

6.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，專心一也。

蚯蚓沒有銳利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是由于它心專一。

課文互動探討分析：

提問：第四段又運用了幾個比方?請指出來，并說說這些比方句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進展勸學(xué)的?本段還運用了什么手法?

第四段用了十個比方。

從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積存的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積存起來的?！安环e跬步”、“不積小流”從反面說明假如不積存就不能到達遠大目標。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積存。

下面就分兩層說明如何做到積存。

“騏驥”、“駑馬”比照，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的打算因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對比，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積存就要堅持不懈。

蚓和蟹兩個比方正反比照，說明做到積存還要專一。

——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

三、總結(jié)全文。

1、提問：本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進展論述?

明確：本文的中心論點是“學(xué)不行以已”。就是學(xué)習(xí)不行以停頓，不行以放松，不行以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述。

課文一開頭提出“學(xué)不行以已”這一論點后，接著從三個角度綻開論述：在其次段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不行以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差異的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不行以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注意積存、持之以恒、用心致志的方法和態(tài)度，半途停頓是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能勝利，從而證明“學(xué)不行以已”的論點是正確的。

課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?

明確：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不行以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是由于學(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停頓;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停頓學(xué)習(xí)。

第四課時

四、簡析文章寫作特色。

這是一篇說理性很強的談?wù)撐模覀冏x了覺得一點也不枯燥，很好玩味性，文章讀起來朗朗上口易于誦讀。為什么?

運用大量生活中常見的比方，把抽象的道理說得詳細、生動、深入淺出。

比方的運用敏捷多樣，生動形象，增加了表達效果，使論證更有力。

①大量運用比方說明事理，是本文第一大特點。比方能使抽象道理明白詳細，深入淺出，使人易于了解和承受，提高表達效果。其次段用了五個比方，說明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個比方，說明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個比方，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比方有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反狀況相比照，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比方說理明白透徹，深入詳細，使人信服。

②論證方法敏捷，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。其次、三段是先行論證，最終歸結(jié)論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。敏捷而有變化，使論辯生動有力。

③語言特點：運用了排比和對偶，文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增加語勢、增加說服力。

文言學(xué)問歸結(jié)

1.古今異義

(1)君子博學(xué)而日參省乎己

古義：驗，檢查今義：參與，參加

(2)聲非加疾也

古義：強今義：疾病

(3)假輿馬者

古義：借助，利用今義：不真實

(4)蟹六跪而二螯

古義：蟹腳今義：兩個膝蓋著地的一種姿態(tài)

(5)金就礪則利

古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡稱

(6)專心一也

古義：由于今義：使用

2.詞類活用

(1)動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

(2)名詞作狀語：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉

(3)名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也

(4)形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

3.特別句式(學(xué)生口譯，教師重點點撥翻譯留意點)

(l)推斷句

①青，取之于藍

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

(2)固定格式

無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的方法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此)

(3)定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

4.名句翻譯(將名句板書在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來)

(1)青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。

譯：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝聚成的，但它比水更冷。

(2)假輿馬者，非利足也，而致千里。

譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是(能)到達千里之外。

(3)積善成德，而神明得意，圣心備焉。

譯：積存善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能到達很高的境地，才智就能得到進展，圣人的思想(也就)具備了。

(4)駑馬十駕，功在不舍。

譯：劣馬拉車走十天，(也能走得很遠)，(它的)勝利在于走個不停。

(5)故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

譯：所以不積存小步，(就)沒有借以遠達千里的(方法);不會聚溪流，(就)沒有借以成江海的(方法)。

(6)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，專心一也。

譯：蚯蚓沒有銳利的爪牙，頑強的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)專心專一(的原因)。

《勸學(xué)》(節(jié)選)一文中共有16個“而”，弄清它們的用法和意義對研讀課文很有幫忙，并且“而”是高考必考的12個文言虛詞中的重點，《勸學(xué)》中的“而”的用法和意義歸類如下：

連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”。

①青，取之于藍，而青于藍。②冰，水為之，而寒于水。

③聲非加疾也，而聞?wù)哒?。④非利足也，而致千里?/p>

⑤非能水也，而絕江河。⑥臂非加長也，而見者遠。

二、連詞，表遞進，可翻譯成“而且”“并且”。

①君子博學(xué)而日參省乎己

三、連詞，表因果，可翻譯成“因而”。

①則知明而行無過矣②積善成德，而神明得意，圣心備焉。

四、連詞，表修飾，可翻譯成“地”。

①吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。

③登高而招，臂非加長也。④順風(fēng)而呼，聲非加疾也。

五、連詞，表假設(shè)，可翻譯成“假如”“假設(shè)”。

①鍥而舍之，朽木不折。②鍥而不舍，金石可鏤

六、連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄予者，專心躁也。

五、總結(jié)

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸實的唯物主義理論為根底，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今日也具有很強的指導(dǎo)作用。同時，本文也表達了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

六、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、以“善假于物”為主題，寫一篇文章，要求不少于五百字。

板書設(shè)計

學(xué)不行以已——中心論點

《勸學(xué)》教案篇4

【教學(xué)目標】

1、積存和把握文言詞類和句式現(xiàn)象;

2、學(xué)習(xí)比方論證的方法和比照論證的行文方式;

3、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

【難點、重點分析】

1、以哪幾個角度論述中心論點的?每組比方包含什么意思?各組比方之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

2、本文的比方論證有何特點?

【教學(xué)過程設(shè)計】

一、導(dǎo)入本文

由先秦文學(xué)談百家爭鳴;綜合上節(jié)課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。

二、荀子簡介

荀子，名況，趙國人。一生主要從事學(xué)術(shù)活動;主要思想：

1、法后王;

2、人定勝天;

3、人性惡，重視教育。

其思想主要表達有《荀子》一書，被郭沫若稱為先秦散文四大臺柱之一。其文渾厚，規(guī)律嚴密。

三、解題

勸，即勸勉，鼓舞。

四、誦讀第一段

1、誦讀的精確。先劃分節(jié)奏，訂正字音;

2、學(xué)生朗讀第一段;

3、學(xué)生歸納其中的詞類現(xiàn)象，文言句式;教師指導(dǎo);

4、指名學(xué)生口譯第一節(jié);

5、文理分析：

⑴本節(jié)的觀點是什么?

⑵實行什么方法，如何論證觀點的?

⑶比方論證，其中的本體，喻體各是什么?如何理解喻意?這些比方的角度有何不同?

⑷這一節(jié)從學(xué)習(xí)的哪個層而來勸學(xué)的。

五、誦讀其次節(jié)

1、主要步驟同上(第一節(jié));

2、文理分析：

⑴本節(jié)的論點是什么?

⑵此節(jié)依舊實行比方論證，立刻一節(jié)不同的是，他實行了一組比方。

爭論：分析、歸納這些比方論證中的本、喻體及內(nèi)涵。

⑶此節(jié)的第一句有內(nèi)容上如何理解?在構(gòu)造上起到怎樣作用?

⑷這一節(jié)從學(xué)習(xí)的哪個角度來勸學(xué)?

六、誦讀第三節(jié)

1、主要步驟同上;

2、文理分析：

⑴劃分層次，概括層意;

⑵第一次運用比方論證，分析其此喻意，這一層從哪幾個方面來綻開論證的?

⑶其次層除了喻證還運用了什么論證方法?

騏驥一躍，，駑馬十駕，，這一句側(cè)重哪個角度的比照?

鍥而舍之，，鍥而不舍，這一句側(cè)重哪個方面的比照?

⑷最終一層內(nèi)容如何理解?

⑸這一節(jié)側(cè)重從學(xué)習(xí)的哪個角度來勸學(xué)?

七、全體學(xué)生一齊朗讀本文

八、《勸學(xué)》是節(jié)選，結(jié)合本文，拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想

九、結(jié)合上面的爭論，進一步思索：比方論證有怎樣的作用

十、作業(yè)布置

1、背誦全文;

2、完成教師布置的練習(xí)題。

【附板書設(shè)置】

一、學(xué)不行以已

1、通過學(xué)習(xí)，可超越前人(橫向);

2、通過學(xué)習(xí)，可提高自身(縱向);

3、總結(jié)：只要學(xué)習(xí)，必有進步，甚至知明而行無過。

──學(xué)習(xí)的意義

二、學(xué)習(xí)要善假于物

1、過渡：承上啟下;

2、比方論證。

──學(xué)習(xí)的方法

三、學(xué)習(xí)必需

1、擅長積存：正、反;

2、持之以恒：主觀、客觀;

3、專心專一。

──學(xué)習(xí)的態(tài)度、精神

《勸學(xué)》教案篇5

教學(xué)目標：

1.把握并積存重要的文言文實詞和虛詞。

2.把握本文的論證方法：比方論證、正反比照論證。

3.熟悉本文論述的學(xué)習(xí)意義、作用、態(tài)度、方法，并用以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

4.體會本文充分運用比方進展說理的藝術(shù)特點。

教學(xué)重點：理解比方的含義以及比方與比方之間的內(nèi)在聯(lián)系。

教學(xué)難點：文中比方的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

教學(xué)方法：加強誦讀，在反復(fù)誦讀中充分體會比方的意義和妙用。

課時安排：6課時

教學(xué)步驟：

第一、二課時

教學(xué)要點：

熟讀課文；理清思路

一、整體感知

1.導(dǎo)入新課

前面我們學(xué)習(xí)了兩篇有關(guān)“學(xué)習(xí)”的小談?wù)撐模讐垡吞岢鲋螌W(xué)的“三個境地”，謝冕又提出“讀書人是幸福人”，其實早在戰(zhàn)國時期的荀子就以他睿智的思想告知了我們學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)的方法等。今日讓我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)會一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

2.介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①，教師補充。

荀子（約前313—前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。聞名思想家、文學(xué)家。時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最終代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判汲取各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸實唯物主義思想的代表人物。

他反對迷信天命鬼神，提出人定勝天的思想；同時提出“人性本惡”的觀點，但強調(diào)后天的環(huán)境和教育可以轉(zhuǎn)變?nèi)诵灾械摹皭骸保虼?，他特殊重視人的學(xué)習(xí)，重視教育的作用。強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以轉(zhuǎn)變?nèi)说谋拘浴?/p>

其散文說理透徹，氣概雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

3.題解（出示投影）（提問、教師點撥）

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思，文章中鼓勵人們要不停頓地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長學(xué)問，進展才能，培育高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也表達了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

二、熟讀課文

1、學(xué)生預(yù)習(xí)，初步感知課文。

2、教師范讀課文。學(xué)生訂正自己預(yù)習(xí)時的讀音錯誤及斷句不當(dāng)之處。

3、學(xué)生齊讀課文，從整體上把握文意，理清思路。

三、爭論、分析全文的思路構(gòu)造

1.本文的中心論點是什么？

本文的中心論點是“學(xué)不行以已”。就是學(xué)習(xí)不行以停頓，不行以放松，不行以半途而廢。

2、是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

課文一開頭提出“學(xué)不行以已”這一論點后，接著從三個角度綻開論述：在第一段（學(xué)生找出中心句）：提出學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不行以已”的論點是正確的；其次段（學(xué)生找出中心句），“善借于物”即擅長向外界學(xué)習(xí)，這樣就可以成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用：可以彌補自己的缺乏，證明“學(xué)不行以已”的論點是正確的；第三段（，談了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（學(xué)生找出中心詞）：“積”、“鍥而不舍”“專心一也”，強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)持注意積存、持之以恒、用心致志半途停頓是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能勝利，從而證明“學(xué)不行以已”的論點是正確的。

3.引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路構(gòu)造

一、提出中心論點，并論證學(xué)習(xí)的意義

二、論證學(xué)習(xí)的作用

三、論證學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度

第三、四課時

教學(xué)要點：

分析課文第一、二局部：

第一局部：

1、學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

(1)君子曰：學(xué)不行以已。

“君子”是一個合成雙音詞。這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。“可以”可譯為“應(yīng)當(dāng)”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)當(dāng)(可以、能夠)停頓的。

課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不行以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是由于學(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停頓；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停頓學(xué)習(xí)。

(2)青，取之于藍，而青于藍

“青”1：名詞“青”2：形容詞。“于”1：從“于”2；比

（3）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。

句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索。

“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“揉”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成?！耙浴痹趦蓚€動詞之間說明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得符合(木匠拉直的)墨線，假設(shè)使它彎曲而成為車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

（4）“日”：名作狀，“每天”。“參”，同“三”。

2、學(xué)生齊讀第一段。

3、教師明確本段第一句話“君子曰：學(xué)不行以已”是本文的中心論點。

第l段用了五個比方（……）。它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?

第一個比方“青出于藍”，現(xiàn)在的意思是比方學(xué)生超過教師，這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比方和“冰寒于水”差不多，是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對比，說明后者高于前者，以此用來比方人們經(jīng)過學(xué)習(xí)，其思想、道德的境地高于學(xué)習(xí)之前，智力興旺程度也高于學(xué)習(xí)之前。所以學(xué)習(xí)可以使自己可以提高。

“直木為輪”說明事物經(jīng)過肯定的變化，還可以轉(zhuǎn)變原來的狀態(tài)。用“輮”來比方學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。“受繩則直”“就礪則利”所強調(diào)的是改造的結(jié)果，照顧下文“知明而行無過”；這樣，三個比方分了兩層意思。

得出的結(jié)論是：事物經(jīng)過加工可以提高自己，轉(zhuǎn)變自己。

喻義：人通過學(xué)習(xí)可以提高自己，轉(zhuǎn)變自己。

進而推論出人必需通過不斷的學(xué)習(xí)和參省才能到達“知明而行無過”的境地。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。

{板書}

青——勝于———→藍

提高自己

冰——寒于———→水

直木——輮————→輪

木———受繩———→直轉(zhuǎn)變自己

金———就礪———→利

結(jié)論：事物經(jīng)過加工可以提高自己，轉(zhuǎn)變自己。

喻義：人通過學(xué)習(xí)可以提高自己，轉(zhuǎn)變自己。

其次局部：

1、學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

（1）“終日而思”和“跂而望”——屬于“對舉”，構(gòu)造一樣，“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語表述，依次為“成天地想”和“抬起腳跟向遠處看”，前者加“地”，后者不加。

（2）“能水”——今南方亦有“會水”一詞，指游泳而言。

2、學(xué)生齊讀其次段。

3、文理分析。

（1）教師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。

——(①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩?；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“絕江河”。)

用了五個比方。

這五個比方的共同點是：“善假于物”。

（2）先用“終日而思，不如須臾之所學(xué)”來闡說，接著就用“跂而望”“不如登高之博見”這個比方，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個比方，從見、聞、陸、水等方面說明了在實際生活中由于借助外界條件所起的重要作用?！萍儆谖?，可以彌補缺乏，到達目標。

落實到“學(xué)習(xí)”上來說：說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己的缺乏，取得更顯著的成效。

最終由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素養(yǎng)與一般人有差異，而完全靠后天擅長學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。

（3）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比方為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

——點撥：這就強調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是由于人的本身有什么特異功能，而是由于憑借了外界條件。這里強調(diào)的是“借助外界”，這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補人的缺乏。

(板書)

跂而望——————→登高博見

登高招——————→見者遠

順風(fēng)呼——————→聞?wù)哒?/p>

假于馬——————→致千里

假舟楫——————→絕江河

共性：“善假于物”。

結(jié)論：善假于物，可以彌補缺乏，到達目標。

喻義：人通過學(xué)習(xí)可以彌補自己的缺乏。

注：教師提示學(xué)生回憶荀子思想，荀子認為“人性本惡”，但強調(diào)后天的學(xué)習(xí)和后天的環(huán)境、教育可以轉(zhuǎn)變?nèi)说谋拘?，從而提高自己成為君子乃至圣人的修養(yǎng)，所以荀子特殊重視學(xué)習(xí)的作用。

3、教師引申：在學(xué)習(xí)和成長過程中，每個學(xué)生都具備一些有利條件又面臨很多不利條件，每個學(xué)生都應(yīng)當(dāng)利用和制造有利條件，努力克制缺乏，在學(xué)習(xí)的過程中不斷的提高自己的修養(yǎng)。

作業(yè)：

１．解釋以下句子中加點詞的意義。

①學(xué)不行以已（）②木直中（）繩③使之然（）也

④聲非加疾（）也⑤假（）輿馬者，非利足也⑥非能水也，而絕（）江河

２．寫出以下句子中通假字。

①雖有（）槁暴（）②則知（）明而行無過矣③君子生（）非異也

3、．翻譯以下句子

①取之于藍，而青于藍②君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣

{①已：停頓。②中：符合。③然：這樣。④疾：強。⑤假：借助。⑥絕：渡過。①有--又暴--曝②知--智③生--性}

第五、六課時

教學(xué)內(nèi)容：

分析課文第三局部、總結(jié)課文、整理重點詞句。

一、分析第三局部：

1、、學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

（1）積善成德，而神明得意，圣心備焉。

——句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完善的品德和最高的才智；“得意”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。

~~~這句譯為：積存善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完善的品德和最高的才智也就具備了。

(2)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，專心一也。

句中兩個“之”是定語后置的標志?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比方義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比方義：幫兇、走狗，詞義的感情顏色有了變化?！皬姟弊xqiang，堅硬的意思?！吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語，“向上”、“向下”?！包S泉”是特別的單純雙音詞?！皩Ｐ摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介緣由的介詞，譯作“由于、由于”、“心”是“心思”的意思?！耙弧?，作動詞，專一的意思。

全句譯為：蚯蚓沒有銳利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的原因)。

2、學(xué)生齊讀第三段。

3、教師出示問題：荀子在本段中強調(diào)了哪些優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)，除了運用比方論證外還采納了什么樣的說理方法？

明確：學(xué)生不難得出本段中強調(diào)的三種優(yōu)秀品質(zhì)——積存、恒心、專注，以及正反比照論證的方法。

4、拓展延長：積存、恒心、專注，是一個人學(xué)有所成的三種關(guān)鍵品質(zhì)，我們在

尋常的學(xué)習(xí)生活中要不斷培育和增加自己的這種品質(zhì)。教師在此處設(shè)置“缺點曝光臺”和“優(yōu)點展現(xiàn)廳”兩個欄目，針對這三種學(xué)習(xí)品質(zhì)，鼓舞學(xué)生英勇說出自己的缺乏，也大方說出自己做的比擬好的方面，進而鼓勵學(xué)生不斷增加熟悉自我、反思自我、完善自我的士氣和信念，從而提高自己的學(xué)習(xí)修養(yǎng)。

5、第三段用了十個比方。

從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積存的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積存起來的。“不積跌步”、“不積小流”從反面說明假如不積存就不能到達遠大目標。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積存。

下面就分兩層說明如何做到積存。

“騏驥”、“駑馬”比照，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的打算因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對比，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積存就要堅持不懈。

蚓和蟹兩個比方正反對比，說明做到積存還要專一。

本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

{板書}

積存（1）積土、積水——積善（正面）

不積跬步、不積小流。（反面）

騏驥一躍，不能十步；（反面）

堅持（2）駑馬十駕，功在不舍。（正面）

鍥而舍之，朽木不折；（反面）

鍥而不舍，金石可鏤。（正面）

專一（3）蚓無……專心一也；（正面）

蟹六……專心躁也。（反面）

6、課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

點撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積存，是先正面后反面設(shè)喻論述的。其次層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

7、本段主旨：學(xué)習(xí)學(xué)問必需有“鍥而不舍”的精神，不斷地積存；要做到這一點，就必需專心專一。

二、總結(jié)課文：

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸實的唯物主義理論為根底，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今日也具有很強的指導(dǎo)作用。

《勸學(xué)》盡管是一篇說理性很強的文字，卻形象清爽、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于：

1、大量運用貼近生活的比方說明事理。（釋理通俗，形象鮮亮）

本文運用了大量生活中常見的比方，把抽象的道理說得明白、詳細、生動，深入淺出，使讀者簡單承受。比方的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻，從一樣的角度反復(fù)說明問題，強調(diào)的觀點。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的狀況組織在一起，形成鮮亮的對比，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比方，單說比方而把道理隱含其中，讓讀者思索，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設(shè)比方，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比方，引出道理后，再用另外的比方進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明得意，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

2、論證方法敏捷（觀點突出，說理深刻）

論證方法敏捷，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。其次、三段是先行論證，最終歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。敏捷而有變化，使論辯生動有力。

3、構(gòu)造采納“總—分”式。（綱舉目張，條理清楚）

4、語言特點：多用對偶，夾用排比，

本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參過失落、變化流暢，反映了荀文談?wù)撏副?、筆勢雄健的特點。

提高自己（2個比方）

學(xué)習(xí)的意義

轉(zhuǎn)變自己（3個比方）喻證

學(xué)不行以已學(xué)習(xí)的作用——彌補缺乏（5個比方）道理明白

積存（4個比方）詳細生動

學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度恒心（4個比方）比照深入淺出

用心（2個比方）論證

三、整理詞句：

1、通假字：輮，有，暴，知，生。

2、活用字：

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語：a君子博學(xué)而日參省乎已b上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a假舟楫者，非能水也b假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

3、.特別句式

（1）推斷句

①雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也②登高而招，臂非加長也

③君子生非異也，善假于物也

（2）介詞構(gòu)造狀語后置A青出于藍，而青于藍。B冰，水為之，而寒于水。

（3）定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強。

（4）省略句：輮（之）以為輪

（4）固定格式：無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的方法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）

4、一詞多義

（1）君子生非異也（“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦，名詞）（2）蛟龍生焉（生長，動詞）

（1）騏驥一躍（一，數(shù)詞）（2）專心一也（專一，形容詞）

（1）非利足也（靈敏，快，形容詞）（2）金就礪則利（鋒利，形容詞。下文“蚓無爪牙之利”的“利”同此）

（1）則知明而行無過矣（明達，形容詞）（2）積善成德，而神明得意（才智，名詞）

5、成語：青出于藍勝于藍、鍥而不舍、積善成德

四、課堂作業(yè)：

1、練習(xí)冊

2、背誦全文

課后記：本文多用對偶，夾用排比，讀起來瑯瑯上口，學(xué)生背起來難度不大；大量運用貼近生活的比方說明事理，學(xué)生根本能夠理解。分析課文時，我留意與學(xué)生生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生真正熟悉到本文論述的學(xué)習(xí)意義、作用、態(tài)度、方法，