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![福建省晉江市南僑2023年高考考前模擬語文試題含解析_第4頁](http://file4.renrendoc.com/view/724dc9014e63e14c372d460d9d69b7e5/724dc9014e63e14c372d460d9d69b7e54.gif)
![福建省晉江市南僑2023年高考考前模擬語文試題含解析_第5頁](http://file4.renrendoc.com/view/724dc9014e63e14c372d460d9d69b7e5/724dc9014e63e14c372d460d9d69b7e55.gif)
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文檔簡介
2023高考語文模擬試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。九袋韓少功在我的印象里,乞丐只可能是衣衫襤褸面容枯稿的形象。把乞丐與豪華的生活聯(lián)系起來,是一種不可思議的荒謬。我到了馬橋以后才知道我錯了,世界上其實有各種各樣的乞丐。這人叫戴世清,原住長樂街。那里處水陸要沖,歷來是谷米、茶油、桐油、藥材的集散地。當(dāng)然也就人氣旺盛,煙館當(dāng)鋪酒肆之類錯綜勾結(jié),連陰溝里流出來的水都油氣重,吃慣了苞谷粥的鄉(xiāng)下人,遠遠地只要吸一口過街的風(fēng),就要膩心。長樂街從此又有了小南京的別號,成為附近鄉(xiāng)民向外地人夸耀所在。人們提兩皮煙葉,或者破幾圈細篾,也跑上幾十里上一趟街,說是做生意,其實完全沒有什么商業(yè)意義,只是為了看個熱鬧,或者聽人家發(fā)歌、說書。不知從何時起,街上有了日漸增多的乞丐,人瘦毛長,臉小眼大,穿著各色不合腳的鞋子,給街面上增添了一道道對鍋灶有強大吞吸力的日光。戴世清是從平江來的,成了這些叫花子的頭。叫花子分等級,有一袋、三袋、五袋、七袋、九袋。他是九袋,屬最高級別,就有了“九袋爺”的尊稱,鎮(zhèn)上無人不曉。他的討米棍上總是掛著個烏籠,里面一只八哥總是在叫:“九袋爺?shù)?,九袋爺?shù)??!卑烁缃械侥募议T口,絕不用敲門,也不用說話,沒有哪一家不笑臉相迎的。對付一般的叫花子,人們給一勺米就夠了。對九袋爺,必須給足一筒,有時甚至賄以重禮,往他衣袋里塞錢,或者臘雞爪——他最愛吃的東西。有一次,一個新來的鹽商不懂此地的規(guī)矩,只打發(fā)他一個銅板。他氣得把銅板叮當(dāng)一聲甩在地上。鹽商沒碰到過這種場面,差點跌了眼鏡?!柏M有此理!”九袋爺怒目?!澳隳隳氵€嫌少?”“我九袋爺也走過九州四十八縣,沒見過你這種無皮無血的主!”“怪了,是你討飯還是我討飯?你要就要,不要就趕快走,莫耽誤了我的生意?!薄澳阋詾槭俏乙戯垎??是我要討飯嗎?”九袋爺睜大眼,覺得應(yīng)該好好教育這個醒崽一番才對,“天有不測風(fēng)云,人有其夕禍福。流年不利,國難當(dāng)前,北旱南勞,朝野同憂。我戴世清一介匹夫,也懂得忠老為立身之本,先國而后家,先家而后己。我戴某向政府伸手行不行?不行。向父母兄弟三親六戚伸手行不行?也不行!我一雙赤腳走四方,天行健君子自強不息,不搶不偷,不騙不詐。自尊自重,自救自助,豈容你這勢利小人來狗眼看人低!有了幾個臭錢就為富不仁的家伙我見多了……”鹽商沒聽說過這么多道理,被他橫飛的唾沫刷得一退一退的,只好舉手告饒:“好好好,說不過你,我還要做生意,你走吧走吧。走呵?!薄白??今天非同你理論個明白不可!你給我說清楚,是我要討飯嗎?我今天是找你來討飯嗎?”鹽商苦著一張臉,多掏出了幾枚銅板,往他懷里塞,有一種敗局已定的絕望。“是的是的,今天不是你要討飯,你也沒找我討飯?!本糯鼱敳唤渝X,氣呼呼地一屁股在門檻上坐下來?!俺翦X,臭錢,今天我只要討個公道!你要是說在理上,我的錢都給你!”他掏出一大把銅錢,比鹽商的銅板多得多。閃閃發(fā)亮,引得很多小把戲圍上前來看。后來,要不是他突然產(chǎn)生了要上茅房的需要,鹽商完全沒有辦法讓他離開門檻。他返回時,鹽鋪已經(jīng)緊緊關(guān)門了。他操著棍子使勁打門,打不開,里面有男聲女聲罵起來,嘴臭得很。幾天之后,鹽鋪正式開張,做了幾桌酒肉宴請鎮(zhèn)上的要人和街坊。鞭炮剛響過,突然來了一群破破爛爛的叫花子,黑壓壓的發(fā)出莫名的酸臭味,圍著鹽鋪喊喊叫叫。給了他們饅頭,他們說是餿的,一個個甩回來。給了他們一桶飯,他們又說飯里面有沙子,把飯吐得滿地滿街。路人沒法下腳,來吃酒席的客人也連連招架濺上鼻子或額頭的飯粒。最后,四個叫花子敲一面破鼓,躥到席間要唱花鼓賀喜,但身上全抹著豬糞狗糞,嚇得客人一個個捂著鼻子四散而逃。他們便趁機朝桌上的佳肴一一吐口水??腿伺芰艘话耄}商這才知道九袋爺?shù)膮柡?,才知道自己闖了大禍。他托街坊去向九袋爺求情。九袋爺在河碼頭邊一棵大樹下睡覺,根本不理睬。鹽商無奈,只好預(yù)備了兩個臘豬頭兩壇老酒,親自去謝罪,還通過街坊買通了一個七袋,也就是級別僅次于九袋爺?shù)呢ゎ^,從旁撮合。戴世清這才微微睜開眼皮,恨恨地說天氣好熱。鹽商趕緊上前給他打扇。戴世清一個哈欠噴出來,揮揮手,說我曉得了。他意思很含糊。但鹽商討得這句話已經(jīng)很不易,回家,竟然發(fā)現(xiàn)叫花子已經(jīng)散去,只留下四個自稱是五袋的小丐頭,圍一桌酒肉海吃,也算是留有余地,不過分。鹽商笑著說吃吧吃吧,親自為他們斟酒。流丐進退有序令行禁止,戴世清做到這點當(dāng)然也是不容易的事。他當(dāng)了九袋以后,辦事比前朝公道,重劃丐田,肥瘦搭配,定期輪換,讓每個人都不吃虧,都有機會到大戶家“刷碗”。他還規(guī)定幫內(nèi)人凡有病痛不能下田的時候,可以吃公田,到他那里支取一定袋金,這更使幫內(nèi)無人不感激。這以后,他乞無不勝討無不克,名氣越來越大,勢力也擴展到羅水那邊的平江縣一帶。連武漢大碼頭上九袋一類的同行也遠道而來拜訪他,口口聲聲尊他為師。他燒一塊龜片就能卜出什么時侯行丐最好,去什么方向行丐最有利,別的人照他說的去做,沒有不發(fā)的。街上人辦紅白喜事,席上總要給他留出上賓的位置。不見他來就擔(dān)心一餐飯吃不安穩(wěn),擔(dān)心叫花子前來吵棚。一位當(dāng)過道臺的朱先生,還曾經(jīng)贈給他楹聯(lián)匾額,黑底金字,花梨木的質(zhì)地,重得要好幾個人來抬。兩聯(lián)是:“萬戶各炎涼流云眼底;一缽齊貴賤浩宇胸中?!睓M匾是:“明心清世”——暗嵌了九袋爺?shù)拿衷谄渲小?.理解文中加點詞語的含義。(1)膩心:___________________________(2)恨恨:___________________________2.結(jié)合故事情節(jié),概括“九袋爺”的形象。3.賞析文中畫波浪線語句的表達效果。4.根據(jù)全文,分析結(jié)尾的對聯(lián)的深層意蘊。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。大家都知道,獲得銀牌的選手的成績肯定比獲銅牌選手的更好一一第二名當(dāng)然強過第三名。那么,第二名的選手應(yīng)該比第三名的選手更加開心吧?研究結(jié)果卻給出相反的答案:銀牌得主往往并不滿意。戴維.松本和鮑勃·威林厄姆分析了2004年雅典夏季奧運會柔道選手的面表情,最終結(jié)果發(fā)現(xiàn),幾乎所有(93%)金牌得主都露出了笑容,大部分(70%)銅牌得主也露出了笑容,但是沒有一名銀牌得主露出笑容。研究人員將研究結(jié)果命名為“銀牌臉現(xiàn)象”。為什么銅牌得主比銀牌得主更高興呢?和普通人一樣,運動員會把自己與最相近的人做對比。對于銀牌得主,最的比較對象就是金牌得主。人人夢寐以求的是金牌,而不是銀牌。但是從客觀上來說,銀牌也代表著巨大的成就,所以銀牌得主在與金牌得主相比時,只會感到深深地自卑。領(lǐng)獎臺上與金牌得主,銀牌得主會情不自禁地聯(lián)想自己若能再往上走一步的情形。而對銅牌得主來說,情況又不一樣了。銅牌得主更于下行的對比,也就是和第四名進行比較。第四名沒有任何獎勵,在領(lǐng)獎臺上也沒有位置。所以銅牌得主覺得自己是的,擠進了前三也就意味著他不僅是“參賽者”,更是一名“獎牌得主”。能夠獲得銀牌當(dāng)然更好,但是第二名和第三名都能夠獲得獎牌,也很不錯。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.顯而易見近在咫尺傾向幸運B.顯而易見近在咫尺偏向慶幸C.有目共睹觸手可及偏向幸運D.有目共睹觸手可及傾向慶幸2.下列各句中的破折號和文中“一一第二名當(dāng)然強過第三名”的破折號,作用相同的一項是()A.“畫的真好?!銥槭裁催@樣勇敢,不怕他?”B.在這一刻滿屋子人的心都是相同的,都有一樣?xùn)|西,這就是——對死者的紀(jì)念。C.魯大海,你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。D.“可慌哩!比什么也慌,比過新年,取新一一也沒有見他這么慌過!”3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.雖然從客觀上來說,銀牌也代表著巨大的成就,但是銀牌得主在與金牌得主相比時,只會感到深深的自卑。B.即便從客觀上來說,銀牌也代表著巨大的成就,但是銀牌得主在與金牌得主相比時,只會感到深深的自卑。C.但是從客觀上來說,銀牌也代表著巨大的成就,即便銀牌得主在與金牌得主相比時,只會感到深深的自卑。D.所以銀牌得主在與金牌得主相比時,只會感到深深的自果,但是從客觀上來說,銀牌也代表著巨大的成就。3、在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是他在大學(xué)期間最早確立的詩歌感覺,是靠輕逸、收放有度的語言韻律感、呼吸感,________的轉(zhuǎn)喻和帶著沉思特征的抒情。這使他的作品獲得了一種魅力,感性與智性纏繞在________的語言的肌理中,形成微妙的共振和聲音的高純度。這種寫作方式,非常仰賴洞察力的精進及其與感受力的合拍,如________,黑暗中很可能踩空。從他的一批近作中,可以感受到________的分寸感。A.浮光掠影侃侃而談牛刀小試少年老成B.蜻蜓點水式娓娓道來投石問路日臻成熟C.浮光掠影娓娓道來牛刀小試日臻成熟D.蜻蜓點水式侃侃而談投石問路少年老成4、閱讀下面的文字,完成各題。回望歷史,一直是中國人民最樸素的愿望。從孔子的富民思想、屈原的“美政”理念,到朱熹的“足食為先”、康有為的大同之道,歷代先賢對富民裕民的追求從未停止。無論是“民亦勞止,汽可小康”的美好憧憬,還是“五谷豐登,物阜民康”的熱切企望,無論是“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的深沉情懷,還是“無處不均勻,無人不飽暖”的政治理想,()。照見現(xiàn)實,一個不忘初心、牢記使命的百年大黨,正帶領(lǐng)億萬人民向著消除絕對貧困的目標(biāo)發(fā)起最后的總攻。中國的脫貧事業(yè),既彰顯著的雄心壯志,又實實在在改變著億萬人的生活。誰都不能不否認,中國的今天,書寫了“最成功的脫貧”。改革開放40多年來,8億多人口實現(xiàn)脫貧;全球范圍內(nèi)每10人脫貧,就有70多人來自中國。黨的十八大以來,貧困人口由9899萬人減少到600多萬人,連續(xù)7年每年減貧規(guī)模都在100萬人以上,相當(dāng)于歐洲一個中等國家人口規(guī)模,脫貧攻堅力度之大、規(guī)模之廣、成效之顯著,、世所罕見。成績的取得都不輕松,每一個脫貧故事背后,都傾注著以習(xí)近平同志為核心的黨中央的頂層、善作善成,都凝結(jié)著億萬人民團結(jié)一心、艱苦奮斗。1.依次填人文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁桝.豐衣足食改天換地前所未有謀劃B.安家立業(yè)改頭換面前所未有謀略C.豐衣足食改頭換面空前絕后謀劃D.安家立業(yè)改天換地空前絕后謀略2.下列填入文中括號內(nèi)的語句銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.無數(shù)先民對殷實生活的呼喚響徹歷史的天空B.使得無數(shù)先民對殷實生活的呼喚響徹歷史的天空C.對殷實生活的呼喚讓無數(shù)先民響徹歷史的天空D.歷史的天空中涌現(xiàn)了無數(shù)先民對殷實生活的呼喚3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.誰都不能否認,中國的今天,書寫了“最成功的脫貧”。B.誰都不能否認,中國的今天。書寫了“最成功的脫貧故事”。C.誰都不能否認,今天的中國,書寫了“最成功的脫貧故事”。D.誰都不能不否認,今天的中國,書寫了“最成功的脫貧故事”。5、閱讀下面這首唐詩,完成各題。洗兵馬(節(jié)選)杜甫中興諸將收山東,捷書夜報清晝同。寸地尺天皆入貢,奇祥異瑞爭來送。隱士休歌紫芝曲,詞人解撰清河頌。田家望望惜雨干,布谷處處催春種。淇上健兒歸莫懶,城南思婦愁多夢。安得壯士挽天河,凈洗甲兵長不用!1.本詩前六句是怎樣表達“中興”喜說之情的?請簡要分析。2.詩歌后六句表現(xiàn)了詩人哪些情感?6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)____________________,以我賄遷?!对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》(2)蟹六跪而二螯,____________________,用心躁也?!盾髯印駥W(xué)》(3)生乎吾后,____________________,吾從而師之。(韓愈《師說》)(4)____________________,只今惟有鷓鴣飛。(李白《越中覽古》)(5)小樓昨夜又東風(fēng),____________________。(李煜《虞美人》)(6)____________________,斯用兵之效也。(蘇洵《六國論》)7、(一)閱讀下文,完成下列小題。呼喚中國建筑內(nèi)涵的回歸①說到建筑,人們一般都會想到滿眼的高樓大廈。這些年來,人們的生活有很大的改善,蓋起了億萬幢的住宅樓,也出現(xiàn)了許多摩天樓和吸引人眼球的奇異造型的建筑物,這些都是新時代的作品,有的也很精彩。但是值得我們思考的是,我們自己的東西呢?②中國的建筑是獨具特色的,不僅因為其歷史悠久,還由于其人文和歷史環(huán)境的獨特,形成與西方完全不同的體系與類型。近些年來西方世界提倡生態(tài)、低碳、人性。而中國建筑出現(xiàn)伊始就尊重自然,講究“天人合一”。中國人造房子一開始就是用木結(jié)構(gòu),早在六千年前,浙江余姚河姆渡村的先民們創(chuàng)建的木屋,用卯榫結(jié)構(gòu)造成的屋架、梁、柱,就能抵御地震的災(zāi)害,□□庇護了成千上萬的中國先民,□麗江和汶川的大地震,也印證了中國木結(jié)構(gòu)房屋的減震功效??墒牵覀儸F(xiàn)在都丟棄了,在中國大學(xué)里現(xiàn)今學(xué)建筑的學(xué)生也很少有人去學(xué)習(xí)和研究木結(jié)構(gòu)的技術(shù)了。③如果說中國的皇家宮殿以及寺廟形式都有些相像,那么,各地的民居則特別豐富多彩。還有一個重要的特色,就是:中國的傳統(tǒng)民居,無論是北方的四合院,還是江南的廳堂以至上海的石庫門,它們的平面布局,都是有堂屋、兩廂、前廳、后房。堂屋是不放床的,是禮儀和會聚的場所,這是闔家團聚的需要。住房中都有天井,講究個上有天,下有地,房屋用墻圍合起來求得安全,但不能沒有天地。西方人所追求的是物化了的概念——“住宅是居住的機器”,只注重個人的物質(zhì)需求。中國人崇尚人與人之間的和睦相處,四合院相連而成胡同,宅院組合有街巷,上海的石庫門排列在一起就是里弄。它們雖然沒有間距、密度、綠地率等等的指標(biāo),在過去人口不是那么膨脹的情況下,卻能讓入住者安居樂業(yè),鄰里融洽。四合院的溫馨、街巷風(fēng)情以及里弄親情,住過這些老居民區(qū)的人們會有那些美好的回憶。而現(xiàn)在套用西方模式建造的新公房、居住小區(qū)、別墅群,似乎很先進、很科學(xué),鄰里關(guān)系卻要冷漠和功利得多。這些年來,不知道是不是被外來的文化搞得弄不清方向了,中國建筑的博大精深以及傳統(tǒng)的技術(shù)和藝術(shù)中的精彩似乎逐步被人們遺忘。所以,我們要呼喚中國建筑的回歸,回歸中國建筑中蘊藏著的許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)——在這些年造了這么多房屋之后,本也該好好地反思一下。④前些日子,我去廣州市圖書館做講座,主辦方專程陪我去看了近年新建的建筑,有新電視塔,廣州人昵稱為“小蠻腰”,有大劇院稱為“大磐石”,還有個高層大樓叫“水桶哥”,這些建筑的造型都很有特色。只是既說到“特色”兩字,我就覺得還缺少了廣州的地方特點,同時也沒有中國味。這些高樓鋼塔放到哪個國家、哪個城市都可以。又想到從前廣州的建筑是以嶺南特色而著稱的,廣東的騎樓、嶺南派的花園庭院……廣東的老建筑有開敞的平面,通透的空間,輕巧的造型以及高天窗,趟櫳門,廣式廊檐、門楣,迥然不同于其他地區(qū)的建筑。在改革開放初期的廣州也出現(xiàn)了白天鵝賓館的“故鄉(xiāng)水”中庭,蘭圃的深廊和白云山莊,從化溫泉的內(nèi)外庭園的結(jié)合,這些都是當(dāng)時廣州人引為驕傲而引領(lǐng)了中國的建筑新潮流的,而現(xiàn)在沒有人提起了。據(jù)說廣州還要建十幾幢摩天大樓,更多的城市還在攀比著建筑的多、高、大、洋,比著新奇、怪異,殊不知要燒多少錢,要產(chǎn)生多少碳!而從深層次上說,這就是根本不管城市文化了。⑤作為中國人,我期待著學(xué)建筑的、造房子的以及管理建設(shè)的有心人,認真地回顧一下這些年來的建筑發(fā)展和演變,沉下心來甚至是要耐得住寂寞,做出些好作品來;不是搞建筑的,也要關(guān)心建筑事業(yè),畢竟建筑與我們每一個人息息相關(guān)。我希望大家都能懂點建筑,并且能真的讀懂中國建筑。希望我們共同努力來改變當(dāng)今建筑的這種尷尬——中國建筑沒有中國味、地方建筑沒有地方特點的情況,讓有中國特色的建筑和城市重新躋身于世界城市與建筑之林。(2011-08-30《文匯報》阮儀三)1.聯(lián)系上下文,填入第②段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.從而而 B.因而然 C.進而而 D.繼而然2.第③段畫線詞語“天地”的含義是_。3.對第④段內(nèi)容理解不正確的一項是()|A.廣州近年新建的某些建筑,既沒有中國味,又沒有地方特色。B.具有嶺南特色的建筑,開敞、通透、輕巧,曾引領(lǐng)建筑潮流。C.所謂“特色”,既要新奇、怪異,也要講究民族、地方特點。D.城市新建筑一味地攀比多、高、大、洋,是缺乏文化的表現(xiàn)。4.第④段畫線句在文中的作用是。5.縱觀全文,中國建筑的傳統(tǒng)內(nèi)涵包括(1)(2)6.作者希望“我們共同努力來改變當(dāng)今建筑的這種尷尬”,你對此有何評價?8、閱讀下面的文字,完成各題。明朝羊肉的沒落李舒有一次看改編版的《水滸傳》,記得是杜淳演的西門慶。勾搭潘金蓮一折,王婆為他們置了一桌酒席,主菜是燉羊肉。導(dǎo)演還專門為這塊羊肉準(zhǔn)備了臺詞:“娘子嫌這羊肉膻?小人卻喜歡。最喜歡羊肉膻。”這導(dǎo)演應(yīng)該沒有讀過《金瓶梅》?!督鹌棵贰防?,西門慶吃羊肉的次數(shù)不算多,雖然西門府家中倒是常備,但多半都是給下人吃。第四十六回里,一碗燒羊肉是給唱曲兒的李嬌兒的兄弟李銘吃的;給官哥兒準(zhǔn)備的寄名禮中雖有“一腳羊肉”,但哪里比得上“四只鮮鵝,四只鮮雞”的排場大。我小時不大喜歡吃羊肉,只有在冬季,獨愛一味帶皮羊腩煲。羊肉帶皮吃,似乎只是南方習(xí)俗,我家中來了里下河地區(qū)(今蘇中一帶)的親戚,見到羊肉帶皮,都大驚失色。周作人的家鄉(xiāng)紹興也吃帶皮羊肉,據(jù)他考證,韓熙載出使中原,中原人便問起了“江南何故不食剝皮羊?”由此可見,在五代時,江南便有帶皮羊肉了。羊肉統(tǒng)治中國人的餐桌的年代,已在千年之前。《禮記》里明確規(guī)定,君主祭祀時,“牛、羊、豬”是必備,稱之為“大牢”,這是只有國君和貴族們才有資格享用的肉食?!按罄巍敝?,牛因為兼具勞動工具的地位,所以吃牛肉的機會便大大減少了。到魏晉之后,人們逐漸減少了家豬的飼養(yǎng),羊肉開始真正主宰中國人的餐桌。南北朝時期的《洛陽伽藍記》曾寫道“羊者是陸產(chǎn)之最”。唐代《太平廣記》中有關(guān)肉類的記述總共105處,其中對羊肉的記載就有47處,而豬肉只有12處。宋朝皇帝對于羊肉的熱愛到達了令人發(fā)指的地步,最著名的故事來自宋仁宗?!端问贰と首诒炯o(jì)》說仁宗皇帝:“宮中夜饑,思膳燒羊,戒勿宣索,恐膳夫自此戕賊物命,以備不時之須?!毕氤匝蛉庀氲揭估锼恢@大概對羊肉是真愛了。宋朝皇帝對于羊肉的需求確實很大,宋真宗時,御廚每天宰羊350只,仁宗時每天要宰280只羊,英宗時減少到每天40只,到神宗時雖然引進豬肉消費,但御廚一年消耗“羊肉43萬4463斤4兩”,而豬肉只用掉“4131斤”,還不及羊肉消耗量的零頭。不過,到了西門慶原型生活的明朝,羊肉已經(jīng)不如過去那么金貴和流行。萬歷五年,羊肉1斤賣0.013兩紋銀,豬肉的價格則是0.018兩紋銀;到萬歷二十年,豬肉漲到0.02兩,羊肉1斤則需要0.015兩。《金瓶梅》中,羊肉只做了一回主角。那是在第五十六回,貧寒的常二找結(jié)拜兄弟西門慶借錢,西門慶躊躇半日,借了十二兩銀子,說是“那日東京太師府賞封剩下的十二兩銀子”,這句話頗讓人想起《紅樓夢》里鳳姐借給劉姥姥的給丫頭們做衣裳的二十兩銀子。常二拿到錢回家,卻聽到常二嫂的咒罵:“出去一日,把老婆餓在家里?!庇谑沁B忙取栲栳上街買了米和一大塊羊肉回來?;丶視r,老婆在門口接轉(zhuǎn)——可見期盼之殷切——道:“這塊羊肉,又買他做甚?”常二笑道:“剛才說了許多辛苦,不爭這一些羊肉,就牛也該宰幾個請你?!笨吹竭@對尋常夫婦的柴米文字,我忽然鼻頭一酸,半晌沒說出話來。(選自《意林》2018年第14期)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.杜淳導(dǎo)演專門為西門慶所吃的羊肉設(shè)計了臺詞。B.中原人喜食剝皮羊肉,羊肉帶皮吃為江南習(xí)俗。C.在一千多年前,羊肉就開始統(tǒng)治中國人的餐桌了。D.《金瓶梅》里羊肉只在第五十六回做了一回主角。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章以導(dǎo)演設(shè)計西門慶吃羊肉的場景推導(dǎo)出他沒有看過《金瓶梅》的結(jié)論。B.文章主要運用羊肉與豬肉的用量與價格對比論證了羊肉的宋盛明衰。C.文章列舉西門慶借錢給常二與鳳姐借錢給劉姥姥的事實主要是為反證羊肉的沒落。D.文章論證羊肉從統(tǒng)治中國人的餐桌到?jīng)]落的變遷,主要是按歷史時間順序推進的。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A.從五代時開始分化,中原吃剝皮羊肉,江南吃帶皮羊肉了。B.古代祭祀時“大牢”三牲中,羊的地位一直比豬的地位高。C.貧寒的常二為慰勞妻子借錢買貴羊肉的情節(jié)深深打動了作者。D.中國歷史上的羊肉的興盛和沒落與時代和習(xí)俗的變遷有關(guān)。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。用“傳世之心”創(chuàng)作經(jīng)世之文艾斐社會生活的無限豐富性,決定了文藝創(chuàng)作的多姿多彩。但不論作者寫什么和怎樣寫,都必須具有真體驗、真感悟、真情韻、真心境。也只有這樣,才能以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會生活的無限豐富性,并使原狀的粗糲生活升華為純正的思想,成為人們的審美對象和情感依托,乃至世代奉為經(jīng)典,遂成“傳世之文”!不過,這需要有一個前提條件,那就是真情實感的投入,對社會生活進行深度洞悉與深刻理解,即劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”的心境與情愫。因為任何的文藝創(chuàng)作,本質(zhì)上都是創(chuàng)作者在深刻體驗和深切領(lǐng)悟社會生活的內(nèi)涵之后,所形成的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物,而絕非只是對社會生活的表象化描摹與單純的素材堆砌。中國最早的典籍之一《黃帝內(nèi)經(jīng)》原本是一部醫(yī)學(xué)著作??删褪窃谶@樣一部醫(yī)書中,對“心”的解釋卻是:心者,情志、意欲也。這種解釋,顯然超出了生理和物理意義,上升到精神層面了。由此可見,歷來的文藝創(chuàng)作,雖然表面看來往往都只是對客觀的人、事、物、象的敘說,但實質(zhì)上卻都是創(chuàng)作者之“心”的流露和“情”的抒發(fā),只不過是作者借了人、事、物、象的“殼”,并將“心”和“情”藏匿在殼中隱形罷了。事實上,但凡能夠傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu),就無一不是作者之心與歷史之脈的交融、與社會之潮的共振、與大眾之愿的耦合。沒有這個前提條件和基本要素,作品就無法扣人心弦。唯以心志與情愫之真誠,方能淬煉出文藝佳構(gòu)與藝術(shù)杰作,這是鐵定規(guī)律,具有普遍性,不僅廣泛地適用于各種類型的文藝創(chuàng)作,而且也成為創(chuàng)作主體在藝術(shù)實踐中所必須遵奉和恪守的精神圭臬與美學(xué)法則。舉凡真切而藝術(shù)地反映生活變遷、描畫時代風(fēng)貌、表現(xiàn)歷史律動和社會變革的文藝作品,都是通過作者感情燃燒、心志沸騰所形成的。對于任何真誠的文藝創(chuàng)作而言,其創(chuàng)作者必定都會捧出一顆真誠的心來結(jié)構(gòu)每一篇作品,并因此而每每耽溺于其中、陶醉于其中、融化于其中,乃至完全與作品中的情境和人物一體化了。像柳青之于改霞、梁生寶和梁三老漢,趙樹理之于小芹和小二黑,周立波之于亭面糊、鄧秀梅、劉雨生,路遙之于孫少平和孫少安,陳忠實之于白鹿原上的眾鄉(xiāng)親,早已是心融意契、情深似海了。古往今來,文藝魅力無不是內(nèi)在充實的顯現(xiàn)。凡是傳世之作,必然是傾注心血的作品。對于作家藝術(shù)家來說,篤定恒心、傾注心血,自當(dāng)是“必先有可以傳世之心”的題中之義。因為文藝作品中的傳世之心,主要是通過創(chuàng)作主體對生活、對時代、對社會、對祖國的真誠與忠誠來實現(xiàn)的。沒有這個前提,那就無法對事態(tài)人心有深切的認知和深邃的發(fā)掘,當(dāng)然就更不可能掐準(zhǔn)時代的脈動、濾出生活的本質(zhì)、切中人心的向度,而是只能停留在事物的表層,僅僅撈取和表現(xiàn)一些生活的“渣滓”與人性的“浮層”,而其在本質(zhì)上卻遠離生活、時代、歷史和人的內(nèi)蘊。(選自2016.10.10《光明日報》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是()A.要想以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會生活的無限豐富性,創(chuàng)作者就不得不要有真體驗、真感悟、真情韻、真心境。B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》雖然只是一部醫(yī)學(xué)著作,但對“心”的解釋卻與一般的詞典解釋不同,不僅僅只是生理和物理意義的解釋。C.能傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu),都是作者之心與歷史之脈的交融、與社會之潮的共振、與大眾之愿的耦合,這已被事實證明。D.作者若對生活、對時代、對社會、對祖國無真誠與忠誠,其創(chuàng)作必會遠離生活、時代、歷史和人的內(nèi)蘊,停留在事物的表層。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()A.真正的文藝作品是作者對社會生活進行深刻體驗和深切領(lǐng)悟之后的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物,并不是表象化的描摹社會生活。B.在文藝創(chuàng)作中,作者常會借助人、事、物、象的“殼”來體現(xiàn)其“心”和“情”,這在寫作中已經(jīng)是一條鐵定規(guī)律。C.趙樹理用一顆真誠的心對小芹和小二黑兩個人物進行塑造時,會耽溺于其中,甚至完全與作品中的情境和人物一體化。D.作家藝術(shù)家能通過篤定恒心、傾注心血創(chuàng)作出傳世之作,所以他們在其作品中才能揭示出生活的本質(zhì),也擁有“傳世之心”。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.雖然我們所處的社會生活是無限豐富的,但這種社會生活是粗糲的,要想使之升華為純正的思想,就需要創(chuàng)作者有真情實感的投入。B.劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!钡男木撑c情愫是作者創(chuàng)作出“傳世之文”的必然前提。C.創(chuàng)作者擁有真誠的心志與情愫這一原則適用于各種類型的文藝創(chuàng)作,是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法則。D.好的文藝作品之所以能夠感染人,呈現(xiàn)出無窮的魅力,關(guān)鍵在于這些文藝作品有內(nèi)涵,創(chuàng)作者在這些文藝作品中傾注了自己的一腔心血。10、閱讀下面三則材料,完成下面小題。材料一:子曰:“周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉!吾從周?!薄墩撜Z·八佾》)材料二:子日:“述而不作,信而好古,竊比于我老彭?!薄墩撜Z·述而》材料三:是以圣人不期修古,不法常可①,論世之事,因為之備。宋有人耕田者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒②而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當(dāng)世之民,皆守株之類也。(《韓非子·五蠹》(注)①可:適用。②耒:古代耕地翻土的工具。1.“郁郁乎文哉”中的“文”在文中的意思是______。出自材料三的成語是______。2.根據(jù)上述材料,請對孔子和韓非子的思想作簡要評析。11、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:數(shù)字經(jīng)濟是指以數(shù)字化的知識和信息為關(guān)鍵生產(chǎn)要素,以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新為核心驅(qū)動力,以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為重要載體,通過數(shù)字技術(shù)與實體經(jīng)濟深度融合,不斷提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、智能化水平,加速重構(gòu)經(jīng)濟發(fā)展與政府治理模式的一系列經(jīng)濟活動。當(dāng)前,我國發(fā)展面臨多年少有的國內(nèi)外復(fù)雜嚴(yán)峻形勢,數(shù)字經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定快速發(fā)展,成為穩(wěn)定經(jīng)濟增長的重要途徑。未來,數(shù)字技術(shù)不斷創(chuàng)新,并加速向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合滲透。數(shù)字經(jīng)濟對經(jīng)濟增長的拉動作用將愈發(fā)凸顯。近年來中國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模保持快速增長,占GDP比重持續(xù)上升。2018年數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展對GDP增長的貢獻率達到67.9%,貢獻率同比提升12.9個百分點,超越部分發(fā)達國家水平,成為帶動我國國民經(jīng)濟發(fā)展的核心關(guān)鍵力量。據(jù)預(yù)測到2019年底我國數(shù)字經(jīng)濟總體規(guī)模將在35萬億元左右。數(shù)字經(jīng)濟有數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化兩大部分。數(shù)字產(chǎn)業(yè)化,也稱為數(shù)字經(jīng)濟基礎(chǔ)部分,即信息產(chǎn)業(yè),具體業(yè)態(tài)包括電子信息制造業(yè)、電信業(yè)、軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)等;產(chǎn)業(yè)數(shù)字化,也稱為數(shù)字經(jīng)濟融合部分,即傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)由于應(yīng)用數(shù)字技術(shù)所帶來的生產(chǎn)數(shù)量和生產(chǎn)效率提升,其新增產(chǎn)出構(gòu)成數(shù)字經(jīng)濟的重要組成部分。(摘編自《中國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展與就業(yè)白皮書(2019年)》)材料二:(數(shù)據(jù)來源:中國信通院、中國產(chǎn)業(yè)研究院整理)材料三數(shù)字經(jīng)濟在發(fā)展過程中也面臨一些有待清除的障礙、有待消除的不良影響,這些問題有待各方采取措施逐步解決。數(shù)字鴻溝問題依然嚴(yán)重。數(shù)字鴻溝既包括基礎(chǔ)設(shè)施接入層面的鴻溝,也包括數(shù)字素養(yǎng)方面的鴻溝。在接入方面,至今全球仍有40億人不能上網(wǎng),很多國家也制定了各自的普遍服務(wù)計劃,但短期內(nèi)仍無法根本解決這一問題。在數(shù)字素養(yǎng)方面,各國普遍存在數(shù)字技能不足的情況。歐盟2014年的統(tǒng)計表明,高達47%的歐盟人口缺乏足夠的“數(shù)字能力”,成為歐洲數(shù)字化發(fā)展的最大障礙。相對于歐洲,發(fā)展中國家數(shù)字能力不足的問題更加嚴(yán)重,各國急需加強數(shù)字素養(yǎng)教育。隨著數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展,安全威脅也日益增多,高危漏洞數(shù)量有增無減,網(wǎng)絡(luò)攻擊越演越烈,關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施面臨嚴(yán)重威脅,金融領(lǐng)域、能源行業(yè)成為重災(zāi)區(qū)。據(jù)互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)控公司ArborNetworks的數(shù)據(jù),2011年至2014年短短三年內(nèi),全球DDoS攻擊量增加了30倍以上。一項研究估計,每年各種網(wǎng)絡(luò)犯罪、攻擊對全球經(jīng)濟造成的損失高達4000億美元。安全問題的存在大大阻礙了數(shù)字經(jīng)濟進展。數(shù)據(jù)是數(shù)字經(jīng)濟的重要生產(chǎn)要素,但數(shù)據(jù)的極大豐富已經(jīng)在一定程度上造成了“數(shù)據(jù)洪災(zāi)泛濫”的現(xiàn)象,給我們帶來了極大挑戰(zhàn)。例如,在數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)方面,數(shù)據(jù)所有者、擁有者、使用者和管理者之間的權(quán)責(zé)如何確定?在知識產(chǎn)權(quán)方面,一些國家致力于強化知識產(chǎn)權(quán)保護,但也有不少國家和研究機構(gòu)認為,技術(shù)的變革已經(jīng)打破了傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)的界限,原有的知識產(chǎn)權(quán)制度已與數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展脫鉤,造就了一個由專利流氓和專利持有人構(gòu)成的寄生系統(tǒng),阻礙了創(chuàng)新。目前,知識產(chǎn)權(quán)的調(diào)整仍在緩慢進行中。又如,在用戶隱私保護、“被遺忘權(quán)”等方面,各國也未達成共識,這些問題導(dǎo)致目前各國數(shù)字經(jīng)濟監(jiān)管政策千差萬別,傳統(tǒng)行業(yè)和新興行業(yè)的沖突不時出現(xiàn)。相關(guān)法律建設(shè)的滯后對數(shù)字經(jīng)濟健康發(fā)展也有很大影響。(摘編自騰訊研究院《數(shù)字經(jīng)濟崛起:未來全球發(fā)展的新主線》2017年5月)材料四:位于正定新區(qū)的石家莊國際會展中心天天門庭若市,人頭攢動,在這里舉辦的2019中國國際數(shù)字經(jīng)濟博覽會成了河北人的“旅游勝地”。無人駕駛、VR展示、人機互動……“黑科技”爆棚的展覽區(qū),人流擁擠;論壇、峰會、沙龍等20余場活動,場場爆滿。三天37.6萬人次現(xiàn)場觀展,創(chuàng)造了國內(nèi)同類展會參觀人數(shù)的亮眼紀(jì)錄。某展廳展示墻上正實時動態(tài)顯示著河北各地的環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù),參觀者駐足在大屏幕前觀看實時數(shù)據(jù)并和企業(yè)科技專家互動交流?!拔覀兘裉鞄砹嘶诨ヂ?lián)網(wǎng)的環(huán)保新技術(shù),包括設(shè)備和軟件?!焙颖蹦抄h(huán)??萍脊煞萦邢薰镜鸟R江紅為前來參觀的企業(yè)團體介紹著,“我們開發(fā)的技術(shù)產(chǎn)品可以為政府在環(huán)境精細化管控方面提供技術(shù)支撐,通過大數(shù)據(jù)分析,可以知道環(huán)保目標(biāo)管控的差距有多少,為政府提供決策依據(jù),包括每個月、每周甚至是每天的余量控制,從而幫助實現(xiàn)年度減排目標(biāo)。”13日上午召開的河北省委常委會指出,要把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟作為落實新發(fā)展理念,推動河北創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措,全面提升數(shù)字經(jīng)濟的質(zhì)量。要突出重大國家戰(zhàn)略實施,積極引導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟深度融合,把數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展貫穿京津冀協(xié)同發(fā)展、雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)、北京冬奧會籌辦全過程,努力建設(shè)數(shù)字河北……以數(shù)字經(jīng)濟引領(lǐng)全省經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。(摘編自《正定數(shù)博會:吹響發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟沖鋒號》,有刪改)1.下列表述屬于數(shù)字產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟現(xiàn)象的一項是:()A.2016年“房天下”大數(shù)據(jù)評估系統(tǒng)上線運營,這個系統(tǒng)能夠利用大量的新房、二手房的掛牌數(shù)據(jù)和交易數(shù)據(jù),實時對一百多個城市的住宅房產(chǎn)動態(tài)進行評估,為房屋買賣交易提供全新的解決方案。B.在5G技術(shù)運用科技展覽會上,無人駕駛汽車接到5G遠程指令后,靈活平穩(wěn)地啟動、轉(zhuǎn)彎、避讓。C.2019年遠洋集團引進國際先進的數(shù)字化生產(chǎn)線投入保險柜的生產(chǎn),以數(shù)控代替人控,大大提升了產(chǎn)品質(zhì)量,產(chǎn)品遠銷海外。D.我市加大了數(shù)字技術(shù)在作物栽培、畜禽飼養(yǎng)、水產(chǎn)養(yǎng)殖等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的推廣力度,建設(shè)了一批可復(fù)制、可借鑒、可推廣的數(shù)字農(nóng)業(yè)示范基地,農(nóng)民收入穩(wěn)步增長。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是:()A.近年來中國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模保持快速增長,2018年數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展對GDP增長的貢獻率達到67.9%,成為帶動我國國民經(jīng)濟發(fā)展的核心關(guān)鍵力量。B.2018年我國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模達到了31.3萬億元,數(shù)字經(jīng)濟GDP占比達到34.7%,數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模逐年持續(xù)擴大,GDP占比呈現(xiàn)出整體上升趨勢。C.我國數(shù)字經(jīng)濟雖然近年來發(fā)展較快,但也面臨著一些問題,存在數(shù)字鴻溝現(xiàn)象,這需要各方采取措施逐步解決,這樣才能讓數(shù)字經(jīng)濟更加健康穩(wěn)定地發(fā)展。D.落實新發(fā)展理念就是發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟,積極引導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟深度融合,以數(shù)字經(jīng)濟推動創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展。3.根據(jù)材料三,為數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展提出合理化建議。12、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇文章。二十一世紀(jì)快走完了它的五分之一,越來越多的產(chǎn)業(yè)與社會領(lǐng)域正在被人工智能與自動化技術(shù)所“賦能”,人工智能加速了人類社會的發(fā)展進程。人工智能其實是一種“人工愚蠢”。人類的未來的危險不在于人工智能,而是人類自由的喪失以及對自我的誤解。對于上面三段話,你有怎樣的看法?要求:自選角度,自定立意,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章;除詩歌外,文體自選。
參考答案1、1.原指“某種事物使人產(chǎn)生厭惡或骯臟的感覺”,此處指鄉(xiāng)下人因空氣中油氣重而覺得不適應(yīng),襯托了長樂街的繁華。原指“抱恨不已”,這里是神態(tài)描寫,指戴世清顧左右而言他,裝腔作勢,言不由衷的情態(tài)。2.①地位尊貴,管理有效;②牙尖嘴利,善于狡辯;③陰險狠毒,善于謀劃;④裝神弄鬼,虛假偽善。3.①多用對句,長短句交錯,使語句生動活潑。②語句連貫,一氣呵成,有強烈的語勢,體現(xiàn)九袋爺咄咄逼人的氣勢。③自問自答,有文采的同時又強詞奪理。4.①反諷意味,諷刺了九袋爺?shù)奶摷賯紊?。②襯托意味,表明了當(dāng)時鄉(xiāng)民對九袋爺?shù)奈窇?。③暗示意味,揭示了官員和乞丐同流合污,助長了乞丐的氣焰。【解析】
1.本題考查理解文中重要詞語的含義的能力。先要仔細讀文章內(nèi)容,體會文章的主旨。再根據(jù)詞語所在的語境,結(jié)合上下文內(nèi)容體會詞語的含義。“膩心”一詞中的“膩”可從原文中的“連陰溝里流出來的水都油氣重”一句來理解,結(jié)合前文可知此處說的是鄉(xiāng)下人的感受,可以看出鄉(xiāng)下人的不適應(yīng),也襯托了長安街的繁華?!昂藓蕖笔菍θ宋镎f話時的神態(tài)描寫,“恨恨地說天氣好熱”說的內(nèi)容與當(dāng)時毫無關(guān)聯(lián),反映了面對鹽商的討好,戴世清的回避與裝腔作勢。2.本題考查概括小說人物形象的能力。解答時首先對文章的情節(jié)進行簡單的概括,然后從事件中分析人物的心理,注意抓住文中表現(xiàn)人物神態(tài)、動作、語言等重點詞語,分析人物的性格品質(zhì)。解答本題,要對文本中圍繞人物展開的情節(jié)進行細致分析,從而概括出人物形象。例如“他是九袋,屬最高級別,就有了“九袋爺”的尊稱,鎮(zhèn)上無人不曉”,作為乞丐領(lǐng)頭人,他很有地位,而且治理乞丐很有一套?!疤煊胁粶y風(fēng)云,……自尊自重,自救自助,豈容你這勢利小人來狗眼看人低!有了幾個臭錢就為富不仁的家伙我見多了”從與鹽商的強詞奪理的對話中可概括出他牙尖嘴利,善于狡辯?!巴蝗粊砹艘蝗浩破茽€爛的叫花子,黑壓壓的發(fā)出莫名的酸臭味,圍著鹽鋪喊喊叫叫……但身上全抹著豬糞狗糞,嚇得客人一個個捂著鼻子四散而逃。他們便趁機朝桌上的佳肴一一吐口水。客人跑了一半”從他煽動、謀劃乞丐搗亂鹽商的開業(yè)慶賀一事可概括出他狠毒、偽善、狡猾。從“他燒一塊龜片就能卜出什么時候行丐最好”的細節(jié)可概括出他裝神弄鬼。注意概括的層次性。3.本題考查品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。這類題型應(yīng)先找準(zhǔn)賞析的角度,如語言表達,寫作手法,內(nèi)容情感等,還要結(jié)合語境作正確的賞析。畫波浪線句是對人物的語言描寫。作者在語言描寫的方式上獨具特色。為了體現(xiàn)人物的厚顏無恥,作者用一大段說教來展現(xiàn)其牙尖嘴利?!疤煊胁粶y風(fēng)云,人有其夕禍福。流年不利,國難當(dāng)前,北旱南勞,朝野同憂”語句連貫,一氣呵成,很有語勢。“我戴某向政府伸手行不行?不行。向父母兄弟三親六戚伸手行不行?也不行”長短句交錯,自問自答,既體現(xiàn)了口語的特色,也表現(xiàn)了九袋爺自詡的有文化,夸張了人物的荒謬形象。4.本題考查探究語句意蘊和作品主題的能力。探究“作品的意蘊”,指文本所蘊含的思想、感情等多種內(nèi)容,屬于文本結(jié)構(gòu)的縱深層次。文學(xué)作品所表現(xiàn)出來的意蘊,有社會的、政治的、道德的意義,有現(xiàn)實的歷史的意義,也有心理的、情感的、審美的意義?;卮鸫祟},可從明顯的反諷意味人手。楹聯(lián)匾額是“當(dāng)過道臺的朱先生”贈予的,暗示了他與官府勾結(jié),其內(nèi)容“萬戶各炎涼”,體現(xiàn)了官員與乞丐的同流合污,“一缽齊貴賤”反映出鄉(xiāng)民對九袋爺?shù)奈窇趾褪赖赖幕靵y。另一方面,黑底金字、花梨木的質(zhì)地、“重”,以及暗含九袋爺名字的橫匾的內(nèi)容,都體現(xiàn)了九袋爺?shù)膫紊??!军c睛】分析人物形象(性格特點)的方法。步驟一:仔細審題,明確方向。(1)是概括還是分析?!案爬ā鳖}只要求寫出人物形象或性格特點即可,“分析”題要在此基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容做解釋。(2)是性格特點還是形象特點。“形象”一詞應(yīng)大于“性格”,它以性格為中心,兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時不要忘記人物的身份、地位、職業(yè)等因素。若問的只是“特點”,則略等同于形象特點。步驟二:總體把握,劃句分析。確定作者感情傾向是褒是貶是頌揚還是諷刺。2、1.A2.C3.B【解析】1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握詞語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。第一處,“顯而易見”,事情或道理很明顯,極容易看清;“有目共睹”,人人都可以看到,極其明顯;從語境來看,語境強調(diào)的是明顯可以看出或者容易看得出,應(yīng)使用“顯而易見”。第二處,“近在咫尺”,形容距離很近;“觸手可及”,指近在手邊,一伸手就可以接觸到,形容距離極近;語境是強調(diào)銀牌得主和金牌得主的距離很近,應(yīng)使用“近在咫尺”。第三處,“傾向”,偏于贊成(對立的事物中的一方),發(fā)展的方向;“偏向”,不正確的傾向(多指掌握政策過左或過右,或在幾項工作中只注重某一項),(對某一方)無原則地支持或袒護;語境是強調(diào)銅牌得主與銀牌得主的不同,相比較于銀牌得主,銅牌得主偏于下行的對比,應(yīng)使用“傾向”。第四處,“幸運”,好的運氣,稱心如意;“慶幸”,為事情意外地得到好的結(jié)局而感到高興;語境是說銅牌得主覺得自己的運氣好,應(yīng)使用“幸運”。故選A。2.本題考查標(biāo)點符號的運用能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“下列各句中的破折號和文中‘一一第二名當(dāng)然強過第三名’的破折號,作用相同的一項是”,然后分析文中破折號的用法,再分析選項中破折號的用法,選出作用相同的一項即可?!矮@得銀牌的選手的成績肯定比獲銅牌選手的更好一一第二名當(dāng)然強過第三名”中,破折號后的內(nèi)容是對破折號前面內(nèi)容的解釋說明。C項,“魯大海,你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上已經(jīng)把你開除了”中破折號也是解釋說明。A項,“畫的真好?!銥槭裁催@樣勇敢,不怕他”中破折號表示突然轉(zhuǎn)變話題。B項,“在這一刻滿屋子人的心都是相同的,都有一樣?xùn)|西,這就是——對死者的紀(jì)念”中“破折號”強調(diào)被引出的下文。D項,“可慌哩!比什么也慌,比過新年,取新一一也沒有見他這么慌過”中破折號表說話的中斷。故選C。3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學(xué)知識(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棥保祟}將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的?!暗菑目陀^上來說,銀牌也代表著巨大的成就,所以銀牌得主在與金牌得主相比時,只會感到深深地自卑”,第一個問題,“但是……也……”搭配不當(dāng),“即便”,加強語氣,與“也”搭配;第二個問題,關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng),“但是”,表轉(zhuǎn)折,重點在后面,此處應(yīng)改為“即便”。這就可以排除ACD三項。故選B?!军c睛】語病主要分為六種類型:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯;而這六種類型又可歸納為兩大類,即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認真細致審讀每個選項,重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?,先也要憑語感檢測,再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。3、B【解析】
該題考查學(xué)生正確使用詞語(包括熟語)的能力。能力層級為表達運用E。這類題一定從三個方面綜合考慮分析,即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明,斷詞取義,對象誤用,謙敬錯位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯誤使用類型。浮光掠影:比喻觀察不細致或印象很不深刻,像水上的反光和一閃而過的影子,一晃就過去了。蜻蜓點水式:只輕微地觸及事物的表面,比喻做事膚淺不深入,也形容動作輕微。第一空是形容他寫詩歌只是稍稍用比喻的形象。因此選用“蜻蜓點水式”。侃侃而談:指人理直氣壯、從容不迫地說話。古時候用來形容人善于交談,有風(fēng)度;娓娓道來:連續(xù)不斷不停地說、生動地談?wù)?。形容談?wù)摬痪牖蛘f話動聽。第二空是描述他詩歌的語言生動。因此選用“娓娓道來”。牛刀小試:牛刀,宰牛的刀;小試,稍微用一下,初顯身手。比喻有大本領(lǐng)的人,先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人剛開始工作就表現(xiàn)出才能。投石問路:夜間潛入某處前,先投以石子,看看有無反應(yīng),借以探測情況。后用它比喻進行試探。第三空是寫他寫作方式,結(jié)合后面的“黑暗中很可能踩空”,是種試探性的方式。因此選用“投石問路”。少年老成:指年紀(jì)輕的人成熟穩(wěn)重,顯得像閱歷深的長者?,F(xiàn)在也指年輕人缺乏朝氣。日臻成熟:指逐漸成熟,可以指人,也可以指事物。第四空是說他寫作有分寸感是慢慢成熟。因此選用“日臻成熟”。故選B項?!军c睛】成語使用要注意幾個方面。1.不要望文生義。成語誤用的一個很重要原因就是對成語一知半解,以今律古。如“文不加點、明日黃花、不刊之論、差強人意、五風(fēng)十雨、狗尾續(xù)貂”等。2.注意感情色彩的區(qū)別。如“有口皆碑、方興未艾、無所不至、過江之鯽、粉墨登場”等。3.注意適用對象。許多成語都有其特定的適用對象,不能亂用。如“大言不慚、天花亂墜、豆蔻年華、美輪美奐、汗牛充棟”等。4.注意謙敬成語。如“拋磚引玉、鼎立相助、敬謝不敏、蓬蓽生輝”等。5.注意兩用成語。如“想入非非、異想天開、燈紅酒綠、一針見血”等。6.注意有的成語不能跟賓語。如“出奇制勝、漠不關(guān)心、求全責(zé)備”等。7.還有一類成語,其本身已經(jīng)含有的意思在文中再加以闡述而導(dǎo)致重復(fù)或者出現(xiàn)矛盾。如“忍俊不禁地笑起來、妄自菲薄自己、三令五申地強調(diào)、一天天地日臻完善、一個莘莘學(xué)子”等??忌⒁馄胀ǔ烧Z與熟語的合并考查,重視含有近義、雙義、多義的成語與熟語,注意準(zhǔn)確區(qū)分其或本義、或喻義、或引申義、或感情色彩的使用特征。4、1.A2.A3.C【解析】
1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選出“正確”或“不正確”的一項,然后把握詞語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。第一處,豐衣足食:形容生活富裕。安家立業(yè):安置家庭,建立事業(yè)。文中強調(diào)的是“貧困”問題,“豐衣足食”更符合語境。第二處,改天換地:指從根本上改造大自然,也比喻巨大變革。改頭換面:比喻只改形式,不變內(nèi)容(含貶義)。此處是用來修飾“雄心壯志”,用“改天換地”符合語境。第三處,前所未有:歷史上從來沒有過。空前絕后:以前沒有過,以后也不會有,多用來形容非凡的成就或盛況。此處用“前所未有”更貼切,因為以后我們還會發(fā)展得更好。第四處,謀劃:籌劃,想辦法。謀略:計謀策略?!爸\劃”是動詞,“謀略”是名詞,文中應(yīng)用動詞。故選A。2.本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時注意前后文的照應(yīng),以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?,選項都有一定干擾性,難度適中。本題可先從句意的表達上分析,分析選項可知,“先民響徹歷史的天空”屬于搭配不當(dāng),應(yīng)是“呼喚響徹歷史的天空”,依此可排除C項;“歷史的天空中涌現(xiàn)了呼喚”屬于搭配不當(dāng),故排除D;從與括號前面的內(nèi)容銜接緊密的角度分析,要接的句子應(yīng)是一句話,要有主語,而B項“使得”導(dǎo)致主語殘缺,故排除B。故選A。3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學(xué)知識(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,題干明確指出“畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棥保祟}將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的。畫橫線的句子有三處語病:一是雙重否定造成不合邏輯,“誰都不能不否認”改為“誰都不能否認”,因此可排除D項;二是搭配不當(dāng),“書寫”的主語應(yīng)為“中國”,因此可排除AB兩項;三是成分殘缺,在“最成功的脫貧”后加“故事”,可排除A。故選C。5、1.直抒胸臆,表達對收復(fù)山東捷報頻傳的興奮,因事緣情(借事抒情),朝野一片歌功頌德的祥和,用典言情(用典抒懷),借隱士出山為官,文人頌天下太平,表達中興的喜悅之情。2.對民生疾苦的關(guān)切,對恢復(fù)生產(chǎn)的期盼,對閨中思婦的同情,對戰(zhàn)爭結(jié)束的期待,對長治久安的渴望?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題要求簡要分析本詩前六句是怎樣表達“中興”喜說之情的,回答此題,要明確詩歌抒發(fā)情感的兩種基本方式,直接抒情和間接抒情,然后結(jié)合詩句具體分析是哪一種方式。第一,理解詩歌前六句內(nèi)容?!爸信d諸將收山東,捷書夜報清晝同”,唐室在中興諸將的努力下,已光復(fù)華山以東包括河北大片土地,捷報晝夜頻傳;“寸地尺天皆入貢,奇祥異瑞爭來送”,四方皆來入貢,海內(nèi)遍呈祥瑞,舉國稱賀;“隱士休歌紫芝曲,詞人解撰清河頌”,隱士們也不必再避亂遁世,文人們都在大寫歌頌詩文。第二,分析手法,一是直接抒情(直抒胸臆),詩人直接寫“收山東”“捷報傳”表達自己的興奮之情;二是借事抒情,詩人通過“皆入貢”“爭來送”來寫朝野一片歌功頌德的祥和情景,來表達詩人的喜悅心情;三是用典,“紫芝曲”也就是“紫芝歌”,為秦末號稱“四皓”的四位隱士所作,“隱士休歌紫芝曲”,詩人在這里借隱士出山為官,文人頌天下太平,表達中興的喜悅之情。2.本題考查學(xué)生評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題要求回答“詩歌后六句表現(xiàn)了詩人哪些情感”,接著要借助重要意象把握詩歌描寫的內(nèi)容;在此基礎(chǔ)上,結(jié)合時代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩句表達的思想情感。第一,“田家望望惜雨干,布谷處處催春種”,時值春耕逢旱,農(nóng)夫盼雨,“惜雨干”“催春種”,可以看出詩人對民生疾苦的關(guān)切,對恢復(fù)生產(chǎn)的期盼;第二,“淇上健兒歸莫懶,城南思婦愁多夢”,“淇上健兒”,指圍攻鄴城的士卒;“城南思婦”,泛指將士的妻子。這兩句表達了詩人對閨中思婦的同情,對戰(zhàn)爭結(jié)束的期待,對長治久安的渴望。第三,“安得壯士挽天河,凈洗甲兵長不用”,“挽”,牽引;“天河”,銀河;“甲兵”,鎧甲和兵器,這里泛指武器。這兩句大意是,怎樣能得壯士挽來天河水,徹底洗凈各種武器,永遠不再使用呢?詩人在最后表達出自己的強烈愿望,希望社會長漢久安,天下太平。6、以爾車來非蛇鱔之穴無可寄托者聞道也亦先乎吾宮女如花滿春殿故國不堪回首月明中是故燕雖小國而后亡【解析】
本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“鱔”“殿”“堪”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分,句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣,避免筆誤。7、1.A2.享受自然、放松心靈、共同活動的空間。3.C4.(1)批評某些城市攀比建筑的新奇、怪異。影響生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀;(2)呼應(yīng)第②段關(guān)于西方世界提倡低碳的表述,在對比中顯示中國建筑內(nèi)涵回歸的必要性。5.(1)尊重自然講究“天人合一”;(2)以人為本,崇尚人與人之間的和睦相處。6.在許多城市競相攀比建筑的新奇、怪異的背景下提出這種希望,既有現(xiàn)實意義,又有普遍意義;吁吁各行各業(yè)的共同努力,體現(xiàn)了對這一問題解決艱巨性的認識;傳達了作者對改變當(dāng)今建筑尷尬現(xiàn)狀的殷切之情。【解析】1.本題考查考生辨析近義詞的能力,作答時考生可根據(jù)以下方法選出符合題干要求的選項。辨析近義詞的方法:1、把握詞義,(1)從詞義的輕重不同的角度辨析。(2)從詞義的范圍大小不同的角度辨析。(3)從詞義的感情色彩不同的角度辨析。(4)從詞語適用的對象不同的角度辨析。(5)從詞義的側(cè)重點不同的角度辨析。2、辨析用法,(1)搭配對象不同。(2)詞性和語法功能也不同。3、體悟語境,詞語的運用與語境有不可分割的關(guān)系,一個詞語有其基本意義,但放到一定的語境中,又往往有語境義,即產(chǎn)生的特寫意義和臨時意義。本題中從而表示結(jié)果或進一步的行動;因而,連詞,表示因果關(guān)系,表示下文是上文的結(jié)果;進而,繼續(xù)往前;在已有的基礎(chǔ)上進一步;繼而,副詞,表示緊隨著某一情況或動作之后。本題根據(jù)空的前一句“用卯榫結(jié)構(gòu)造成的屋架、梁、柱,就能抵御地震的災(zāi)害”和后一句“庇護了成千上萬的中國先民”可知后一句是結(jié)果,根據(jù)詞義的側(cè)重點可知本題應(yīng)該選“從而”。然,.然而的意思;而,連詞,a.表平列,b.表相承,c.表遞進,d.表轉(zhuǎn)折,根據(jù)上下文可知“麗江和汶川的大地震”是對前邊內(nèi)容的進一步說明,所以應(yīng)該填“而”。故選A。2.本題考查考生體會重要詞語豐富含意的能力。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析,通過對具體詞語前后句含義的分析,來弄清所問詞語的含義。一般來說,對所要解釋的具體詞語,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者是原詞語,或者需要考生稍微變通一下即可。比如本題,題干是“第③段畫線詞語‘天地‘’的含義是”,考生在做答時抓住第三段內(nèi)容,從而總結(jié)出答案。通過該詞所在句子的前半句“房屋用墻圍合起來求得安全”和后半句的“但”字,可知這里的“天地”意思和“房屋用墻圍合起來求得安全”的意思相對,所以這里指活動場地,從而得出答案“天地”這里指“享受自然、放松心靈、共同活動的空間”。3.本題考查考生篩選并整合文中的信息的能力??忌獯鸫祟愵}的步驟是:第一步,把握全文主要內(nèi)容。把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要探究文章的觀點,把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度等。考生只有對文章的主要內(nèi)容有個整體把握,篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。本題A項從原文“主辦方專程陪我去看了近年新建的建筑,有新電視塔,廣州人昵稱為‘小蠻腰’,有大劇院稱為‘大磐石’,還有個高層大樓叫‘水桶哥’,這些建筑的造型都很有特色。只是既說到‘特色’兩字,我就覺得還缺少了廣州的地方特點,同時也沒有中國味?!笨芍擁椃治稣_;B項,從原文“從前廣州的建筑是以嶺南特色而著稱的,廣東的騎樓、嶺南派的花園庭院……廣東的老建筑有開敞的平面,通透的空間,輕巧的造型以及高天窗,趟櫳門,廣式廊檐、門楣,迥然不同于其他地區(qū)的建筑?!笨芍狟項分析正確;C項,從原文“只是既說到‘特色’兩字,我就覺得還缺少了廣州的地方特點,同時也沒有中國味?!笨芍x項中“所謂“特色”,既要新奇、怪異”屬于無中生有;D項,從原文“據(jù)說廣州還要建十幾幢摩天大樓,更多的城市還在攀比著建筑的多、高、大、洋,”和“而從深層次上說,這就是根本不管城市文化了”可知該項分析正確。故選C。4.本題考查學(xué)生理解句子的作用的能力,句子的作用通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容,然后分析這個內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對象的什么特點,有什么作用。分析結(jié)構(gòu),則考慮其和上下文這間的關(guān)系,是否照應(yīng)前文,是否為下文某內(nèi)容做鋪墊,是否與什么內(nèi)容形成對比等。本題畫線句子“要產(chǎn)生多少碳”在第四段的結(jié)尾部分,從內(nèi)容上說是對該段前面內(nèi)容“據(jù)說廣州還要建十幾幢摩天大樓,更多的城市還在攀比著建筑的多、高、大、洋,比著新奇、怪異”的總結(jié),從而得出第一點答案:批評某些城市攀比建筑的新奇、怪異。影響生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀;從結(jié)構(gòu)上說,與文章第②段“近些年來西方世界提倡生態(tài)、低碳、人性。而中國建筑出現(xiàn)伊始就尊重自然,講究‘天人合一’”相呼應(yīng)。從而得出第二點答案:呼應(yīng)第②段關(guān)于西方世界提倡低碳的表述,在對比中顯示中國建筑內(nèi)涵回歸的必要性。5.本題考查考生分條概括原文主要內(nèi)容的能力,解答此類試題時考生要在認真閱讀原文的基礎(chǔ)上,仔細分析相關(guān)段落,總結(jié)得出答案。比如本題,題目是“縱觀全文,中國建筑的傳統(tǒng)內(nèi)涵包括哪兩點”這就要求考生要仔細閱讀原文概括段落內(nèi)容,找出答題區(qū)域,總結(jié)答案。通過分析可知本題“中國建筑的傳統(tǒng)內(nèi)涵”在本文的二三段作了具體解釋,從而知道了本題的答題區(qū)域是二三段,然后分別對這兩段的內(nèi)容進行概括,從而得出答案:(1)尊重自然講究“天人合一”;(2)以人為本,崇尚人與人之間的和睦相處。。6.本題考查考生分析句子作用的能力,分析句子主要是指能體味句子所表達的思想感情。如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂、褒貶態(tài)度及思想傾向等。同時要理解句子在文中的功能、作用、特點,指明語句所用的寫作方法,一定要注意文體特征和名詞使用的準(zhǔn)確性。本題“我們共同努力來改變當(dāng)今建筑的這種尷尬”這句話在文章的結(jié)尾句,通過破折號我們可以知道“這種尷尬”是指“中國建筑沒有中國味、地方建筑沒有地方特點的情況”,通過閱讀文章第④段我們可以得出作者提出這句話的背景是:許多城市競相攀比建筑的新奇、怪異,在這樣的背景下提出這句話既有現(xiàn)實意義,又有普遍意義,從而得出第一點答案:在許多城市競相攀比建筑的新奇、怪異的背景下提出這種希望,既有現(xiàn)實意義,又有普遍意義;從題干中的“我們”可以分析出作者呼吁的是各行各業(yè),進而考生根據(jù)文章內(nèi)容可知這一問題解決艱巨性,從而得出第二點答案:吁吁各行各業(yè)的共同努力,體現(xiàn)了對這一問題解決艱巨性的認識;然后體會這句話包含的作者的情感,得出第三點答案:傳達了作者對改變當(dāng)今建筑尷尬現(xiàn)狀的殷切之情?!军c睛】1.歸納概括文章要點是要求考生在閱讀理解的基礎(chǔ)上對文章進一步分析與整理的能力。歸納內(nèi)容要點一般是對一段或者幾段文字進行分析概括,而概括中心則是就整篇文章來分析概括。所謂觀點,就是作者對事物所持的看法;所謂態(tài)度,就是指作者在文中所表現(xiàn)的思想傾向和感情傾向,包括肯定與否定、愛與憎、褒于貶,以及某種程度的保留等。作者的觀點態(tài)度在論述類文章中的表現(xiàn)形態(tài)是明確的。2.抓住關(guān)鍵語段,尋找要點與中心對內(nèi)容要點及中心的尋找,要在結(jié)合命題意圖基礎(chǔ)上,抓住關(guān)鍵的語段,推敲領(lǐng)會句段的含義,對內(nèi)容進行提煉加工,有時需要概括的內(nèi)容包含了多層意思,要根據(jù)試題的要求進行取舍,注意概括的周全。對于文章的內(nèi)容要點歸納需要:(1)注意抓住各段的中心句,各段的中心句往往都是要點。(2)注意承上啟下的過渡句。(3)對于沒有中心句的段落,要分析語句間的關(guān)系,分析把握內(nèi)容的重點。(4)由結(jié)果追溯原因,尋找內(nèi)容要點。所謂“由果溯因”,就是根據(jù)文中的相關(guān)的結(jié)論或者觀點,找出導(dǎo)致其結(jié)論出現(xiàn)的原因或者支撐該觀點的論據(jù)。首先要找到結(jié)論在文章中的位置,然后根據(jù)文中的一些重要詞語及對文章內(nèi)容的分析,確定作者在行文過程中是把結(jié)論或者觀點放到前面,原因的詮釋或者論據(jù)放在后,還是在陳述了原因得出結(jié)論或者在陳述理由之后得出的觀點。如果結(jié)論或者觀點在前,其原因或者論據(jù)就要在陳述觀點的句子前面去尋找,反之則要在這一句話的后面去尋找。8、1.A2.C3.D【解析】1.試題分析:本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時,一般先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關(guān)的語句,進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼。A項,“杜淳導(dǎo)演”錯。結(jié)合文本內(nèi)容“記得是杜淳演的西門慶。勾搭潘金蓮一折,王婆為他們置了一桌酒席,主菜是燉羊肉。導(dǎo)演還專門為這塊羊肉準(zhǔn)備了臺詞”分析,是杜淳演的西門慶,導(dǎo)演還專門為這塊羊肉準(zhǔn)備了臺詞。故選A。點睛:解答此類題的步驟是:第一步,把握全文主要內(nèi)容?!昂Y選并整合文中的信息”,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要探究文章的觀點,把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握,篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。2.試題分析:本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項,“為反證羊肉的沒落”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“貧寒的常二找結(jié)拜兄弟西門慶借錢,西門慶躊躇半日,借了十二兩銀子……姥的給丫頭們做衣裳的二十兩銀子”分析可知,列舉西門慶借錢給常二與鳳姐借錢給劉姥姥的事實進行類比,是為了突出西門慶的“摳門”小氣。故選C。3.試題分析:本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細分析。A項,“從五代時開始分化,中原吃剝皮羊肉,江南吃帶皮羊肉了”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“由此可見,在五代時,江南便有帶皮羊肉了”分析可知,原文只說明在五代時,江南便有帶皮羊肉了。B項,“羊的地位一直比豬的地位高”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“君主祭祀時,‘牛、羊、豬’是必備,稱之為‘大牢’,這是只有國君和貴族們才有資格享用的肉食”“到了西門慶原型生活的明朝,羊肉已經(jīng)不如過去那么金貴和流行。萬歷五年,羊肉1斤賣0.013兩紋銀,豬肉的價格則是0.018兩紋銀;到萬歷二十年,豬肉漲到0.02兩,羊肉1斤則需要0.015兩”分析可知,文章只闡述了羊肉的興衰而沒有論證三牲地位的高低,再者在明朝羊肉就沒落了,其價格就低于豬肉了。C項,“貧寒的常二為慰勞妻子借錢買貴羊肉”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“常二拿到錢回家,卻聽到常二嫂的咒罵:‘出去一日,把老婆餓在家里。’于是連忙取栲栳上街買了米和一大塊羊肉回來”“回家時,老婆在門口接轉(zhuǎn)——可見期盼之殷切”“不爭這一些羊肉,就牛也該宰幾個請你”分析可知,常二不是為了慰妻而借錢,當(dāng)時羊肉也比豬肉便宜。故選D。9、1.B2.D3.C【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對,得出正確結(jié)論。B項,“但對‘心’的解釋卻與一般的詞典解釋不同”錯誤,主觀臆斷,文中沒有提到一般的詞典對“心”的解釋,故無可比性。故選B。2.此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時,閱讀一定要細致,要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意,力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。D項,“作家藝術(shù)家能通過篤定恒心、傾注心血創(chuàng)作出傳世之作……也擁有‘傳世之心’”錯誤,因果倒置,應(yīng)該先擁有“傳世之心”,然后才會有傳世之作。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點。解答本題,可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。C項,“……是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法則”錯誤,范圍不當(dāng),文中只是說創(chuàng)作者要擁有真誠的心志與情愫,并不是指所有的人在生活中要遵循這一美學(xué)原則。故選C?!军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等??己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?;镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。10、1.完美守株待兔2.孔子主張沿用周代的禮樂制度,他是周朝禮樂文化的捍衛(wèi)者,有其保守的一面。而韓非子反對用先王之道來治理當(dāng)今的社會,主張依據(jù)當(dāng)今社會的實際,采取適當(dāng)?shù)闹卫砝碚摵头椒?。他反對傳承,否定了歷史的作用,也有其不足之處?!窘馕觥?.本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法以及掌握成語出處的能力。解答此類題目時,首先應(yīng)審題,明確選擇的要求,然后應(yīng)結(jié)合具體的翻譯,運用語法知識進行辨析。本題中,“郁郁乎文哉”的意思是:是多么完美豐富啊。其中,“文”是“完美”的意思。而材料三中“宋有人耕田者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒②而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國笑”的故事,很明顯是“守株待兔”。2.本題考查考生的探究能力。解答此類試題,考生應(yīng)先審清題目要求“根據(jù)上述材料,請對孔子和韓非子的思想作簡要評析”,然后在理解全文意思的基礎(chǔ)上,對二者的思想進行感悟和評析。本題中,從材料一“吾從周”可見:孔子主張沿用周代的禮樂制度,他是周朝禮樂文化的捍衛(wèi)者,有其保守的一面。而韓非子“今欲以先王之政,治當(dāng)世之民,皆守株之類也”一句的意思是:想要用古代帝王的政策來治理現(xiàn)在的人民,都是和守株待兔的蠢人相類似的人??梢婍n非子主張依據(jù)當(dāng)今社會的實際,采取適當(dāng)?shù)闹卫砝碚摵头椒?。但他反對傳承,這也是不可取的?!军c睛】參考譯文:材料一:孔子說:“周朝的禮儀制度借鑒于夏、商二代,是多么豐富多彩啊。我遵從周朝的制度?!辈牧隙嚎鬃诱f:“闡述而不創(chuàng)作,相信并喜愛古代文化,我私下里把自己比作老彭。”材料三:因此圣人不要求效法古代,不取法所謂永久適用的制度,而應(yīng)研究當(dāng)前的社會情況,并根據(jù)它制定符合實際的措施。有個耕田的宋國人,田里有個樹樁子,一只奔跑的兔子撞在樹樁上,碰斷脖子死了;這個人便因此放下手里翻土的農(nóng)具,守在樹樁子旁邊,希望再撿到死兔子,兔子不可能再得到,可是他本人卻被宋國人笑話。想要用古代帝王的政策來治理現(xiàn)在的人民,都是和守株待兔的蠢人相類似的人。11、1.A2.D3.①改善基礎(chǔ)設(shè)施,加強數(shù)字素養(yǎng)教育,努力跨越數(shù)字鴻溝;②提升防范能力,打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪,確保數(shù)字安全;③明確權(quán)責(zé),加強溝通,完善法律法規(guī)?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出本題“下列表述屬于數(shù)字產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟現(xiàn)象的一項是”B項,“在5G技術(shù)運用科技展覽會上,無人駕駛汽車接到5G遠程指令后,靈活平穩(wěn)地啟動、轉(zhuǎn)彎、避讓”,是展覽會上進行5G技術(shù)的展示,不屬于經(jīng)濟現(xiàn)象;C項,“2019年遠洋集團引進國際先進的數(shù)字化生產(chǎn)線投入保險柜的生產(chǎn),以數(shù)控代替人控,大大提升了產(chǎn)品質(zhì)量,產(chǎn)品遠銷海外”錯誤,“數(shù)字化生產(chǎn)線投入保險柜的生產(chǎn)”,屬于產(chǎn)業(yè)數(shù)字化,不屬于數(shù)字產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟現(xiàn)象,所以C項錯誤。D項,“我市加大了數(shù)字技術(shù)在作物栽培、畜禽飼養(yǎng)、水產(chǎn)養(yǎng)殖等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的推廣力度,建設(shè)了一批可復(fù)制、可借鑒、可推廣的數(shù)字農(nóng)業(yè)示范基地,農(nóng)民收入穩(wěn)步增長”,屬于產(chǎn)業(yè)數(shù)字化。故選A。2.本題考查概括、分析材料內(nèi)容的能力,答題時找出選項對應(yīng)的原文,然后比較得出正誤。D項,“落實新發(fā)展理念就是發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟”中“就是”表述明顯絕對化。原文是“要把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟作為落實新發(fā)展理念,推動河北創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措,全面提升數(shù)字經(jīng)濟的質(zhì)量”,所以D項錯誤。故選D。3.本題考查篩選并整合文章信息的能力,作答時明確題目要求,篩選出正確信息,然后概括。信息篩選題的答題步驟是:①把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點的語句,形成整體印象,尤其要注意對選文中心句的理解;②把握題干,確定答題區(qū)間;③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時
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