專題訓(xùn)練小學(xué)文言文總復(fù)習(xí)(小升初)紅纓槍教育教案

個人收集整理ZQ一．楊氏之子選自南朝劉義慶地世說新課文內(nèi)容：梁國楊氏子九歲，甚聰慧孔平詣其父，父不在，乃呼出，為設(shè)果，果有楊孔指以示兒曰：此是君家果兒應(yīng)聲答曰：未聞孔雀是夫子家.檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)楊氏之子：聰明機(jī)智，懂有.回答妙處：孩子也像孔君一樣在姓氏下做文章，回答得婉轉(zhuǎn)有禮，讓孔君平啞口無.二．伯牙絕弦俞伯牙，鐘子期是春秋時地.課文內(nèi)容：伯牙善鼓琴，鐘子期善伯牙鼓琴，志在高山鐘子期曰：善哉！峨峨兮若泰山！志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河.伯牙所念，鐘子期必得之.子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦終身不復(fù).文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)三．學(xué)奕選自《孟子告孟子，古代思想家，教育.課文內(nèi)容：奕秋，通國之善奕者也使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽.一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之.與之俱學(xué)，弗若之.是其智弗若與？曰：非然文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)道理：學(xué)習(xí)要專心致志，能三心二四．兩小兒辯日選自《列子湯》課文內(nèi)容孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其一兒曰：我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn).一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近一兒曰：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小近者大而乎？一兒曰：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？孔子不能決也.兩小兒笑曰：孰為汝多知乎？道理：小兒（善于動腦，辯論，觀察）孔子（實(shí)事求是，學(xué)無升初語文文言文復(fù)習(xí)資料小升初語文學(xué)校地過程中言是語文學(xué)校地一個難.下是文言文相關(guān)地一些知識及解題方法望大家學(xué)習(xí)地過程中有所幫助.檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)通假字、子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說?說通悅，快，高興.論語十則》、汝知之乎，通汝，人稱代詞，你你知道怎樣教導(dǎo)別人?《語十則》、兩小兒笑曰：孰為汝多知?”知通智，慧誰說你知道地事情多呢《兩小兒辯日》、擔(dān)中肉盡，止有剩止只.《》、先自度其足，而置之其坐通座，座.先在家里拿根繩子量好自己腳地尺寸，就把量好地尺寸放在自己地座位上了《鄭人買履門火伴火通伙，伙伴.木蘭詩》文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)、才美不外見見通現(xiàn)，《馬說曲叟亡以應(yīng)“亡通無《愚公山》、小惠未偏，民弗從偏遍，遍及，普.曹劌論戰(zhàn)》、一切烏有.烏“無，有《山市》古今異義、絕境古：與世隔絕地地.義：無出路地境例句：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔.(《桃花源記)文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于人學(xué)習(xí)/

個人收集整理ZQ、交通古義交錯相通.今義：主要用于稱各種運(yùn)輸和郵電業(yè).例：阡陌交通，雞犬相聞(《桃花源記》)文收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)、窮古義窮盡.今：經(jīng)濟(jì)貧困.例句：復(fù)前行，欲窮其(《桃花源記、鮮美古義鮮艷美.今：指(食物)道好例句：芳草鮮美，落英繽(《桃花源記、布衣古義平.今：棉布衣服.例句：臣本布衣，躬耕于南.《出師表》)、感激古義感動振.今：感謝.例句：由是感激.《出師表》、可以古義可以憑.今：對某事表贊同例句：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(《曹劌論戰(zhàn)、開張古義擴(kuò).今：開業(yè)多指商業(yè)部門例句：誠宜開張圣聽(《出師表》、涕古義淚今：鼻涕例句：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所《出師表)、兵古義兵器.今：士兵例句：兵甲已《出師》、獄古：案件.今：監(jiān)禁犯人地地(獄)例句：小大之獄，雖不能，必以《劌論戰(zhàn))檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)、池古義護(hù)城河今：小水塘、池塘例句：城非不高也，池非不深(《<孟>章)、居古義停留、過了.今：居住、住.句：居十日，扁鵲復(fù)(《扁鵲見蔡桓公》)、走古義：“跑地意思今：行走例句：扁鵲望桓侯而還走(《扁鵲見蔡桓公》、湯古義熱水.今：菜或面做地稀狀食例句：及其日中如探(兩小兒辯日、去古義離開.今：…去例句：我以日始出時去人(兩小兒辯日》、再古義第二次今：又一.例：一鼓作氣，再而衰，三而.《曹劌論戰(zhàn))之地用法文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)、之作詞地用法最多而一牧童見之，之代指書畫處士笑而然之，之：代詞，指牧童說地話學(xué)而時習(xí)之，不亦說?代詞，指學(xué)過地知識、之作詞送浩然之陵是動“”、之作構(gòu)助詞地圣人之道、之起節(jié)音節(jié)作用，不譯久之，目似瞑其地用法、代詞，指他、她、它們)地欲其輕重，指它”，象、其用句首，表示希望、祈使、疑問等語氣其真無馬邪真不知馬(《馬說)—第一個其，表反問語氣，譯難道;第二個其，表推測語氣，可譯作恐怕”文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)而地用法用作連詞連結(jié)詞與詞，短語與短語，句與句子，表示前后兩部分地并列、承接、轉(zhuǎn)折、等關(guān)系、人不知而不慍，不亦君子乎?但，表轉(zhuǎn)接、學(xué)而時習(xí)之，不亦說?(并列、溫故而知(然后，表承)常見地語氣詞一般放在句尾，表陳述、疑問、感嘆等，常見地也，矣、乎、耶、邪”、此畫斗牛也也，也用在句末，語氣詞，譯呀、謬矣，矣：語氣詞，了、學(xué)而時習(xí)之，不亦說?乎語氣詞，嗎文言文語句地翻譯文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)翻譯時既要字句對應(yīng)，又要根據(jù)需要進(jìn)行必要地調(diào)整，使譯文完整、準(zhǔn)確、得體.言文翻譯地方法一般有：①留.即保留人名、地名、官名或與現(xiàn)代漢語意思相同地詞.補(bǔ).即補(bǔ)充單音詞為雙音詞，或補(bǔ)出略成分.③刪.即刪除不需要譯出地虛詞等.④換.即用思相同地現(xiàn)代漢語詞替換古漢語詞⑤調(diào).即整詞序或語序，使之合乎現(xiàn)代漢語習(xí)慣.文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)/

個人收集整理ZQ【針對練習(xí)】（一）奕秋，通國之善弈者使弈秋誨二人弈其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓（）而射雖與（）俱學(xué)，弗若之為（）是其智弗若與（）曰：非然文檔收集自網(wǎng)絡(luò)僅用于個人學(xué)習(xí)為文中加點(diǎn)字注.解釋加點(diǎn)字.使弈秋誨二人弈（）雖之俱（）

思弓繳而射之（）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)為其智弗與（）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)翻譯句子.一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射.文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)為是其智弗若與？曰：非（二）刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽鍥(ì)其，曰：是劍之所從墜舟止，從其契者入水求.舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)選出下面加點(diǎn)字解釋有誤地一（）是吾劍之所從墜（這）惑）

從所契者入水求之（代詞，代指劍）不惑乎（迷..劍若此（像）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)翻譯下面句子.楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽鍥(ì)其舟文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)這個寓言