第4課-唐朝的中外文化交流-公開課課件

第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代第4課唐朝的中外文化交流第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代導(dǎo)入新課澳大利亞唐人街日本唐人街你知道“唐人街”的名稱是由何而來的嗎？導(dǎo)入新課澳大利亞唐人街日本唐人街你知道“唐人街”的名稱是由何學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解唐朝時(shí)期中外文化交流的概況2.識記遣唐使、鑒真東渡和玄奘西行的史實(shí)及貢獻(xiàn)3.理解唐朝時(shí)期中外文化交流頻繁的原因、影響，認(rèn)識唐朝開放的對外政策的影響及啟示學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解唐朝時(shí)期中外文化交流的概況一一新課探究探究點(diǎn)：遣唐使和鑒真東渡（1）背景：唐朝時(shí)期，中國和日本的交流非常頻繁（2）目的：學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化（3）概況（1）日本派遣使節(jié)來到中國，當(dāng)時(shí)稱為“遣唐使”（2）跟隨遣唐使節(jié)來華的，還有很多留學(xué)生和留學(xué)僧等（3）遣唐使有十幾批，最多的一次達(dá)到500多人阿倍仲麻呂紀(jì)念碑1.遣唐使一一新課探究探究點(diǎn)：遣唐使和鑒真東渡（1）背景：唐朝時(shí)期，中（4）影響：把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響《弘法大師行狀繪詞》（4）影響：把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、《弘法大（1）地位：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真

鑒真(688—763年)，俗姓淳于，揚(yáng)州人，14歲出家為僧，法號鑒真。他對佛經(jīng)深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧禮請，東渡扶桑，履險(xiǎn)犯難，雙目失明，終抵奈良。在傳播佛教與盛唐文化上，有很大的歷史功績2.鑒真東渡（1）地位：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人（2）概況：東渡日本，歷盡艱辛，雙目失明，6次乃成。在754年抵達(dá)日本（3）影響：在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)鑒真準(zhǔn)備東渡（2）概況：東渡日本，歷盡艱辛，雙目失明，6次（3）影響：鑒相關(guān)鏈接唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京，公元759年由中國唐朝高僧鑒真主持修建，被日本政府定為一級國寶鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道義，唐風(fēng)洋溢奈良城。

——郭沫若相關(guān)鏈接唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京，公元759一一二探究點(diǎn)：唐與新羅的關(guān)系1.背景：新羅強(qiáng)盛以后，派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國文化2.概況：許多新羅商人來到中國經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位3.影響（1）新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官吏，還引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就（2）朝鮮的音樂也傳入中國，不僅在唐朝宮廷演出，而且廣泛流行于民間一一二探究點(diǎn)：唐與新羅的關(guān)系1.背景：新羅強(qiáng)盛以后，派遣使節(jié)一一三探究點(diǎn)：玄奘西行1.背景：唐朝與天竺有頻繁的交往2.概況（1）貞觀初年，玄奘西行前往天竺取經(jīng)，經(jīng)過4年的長途跋涉到達(dá)天竺（2）遍訪天竺名寺，研習(xí)佛法，曾在那爛陀寺游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師一一三探究點(diǎn)：玄奘西行1.背景：唐朝與天竺有頻繁的交往2.概材料一：玄奘離國已久，懷念祖國的心情越來越迫切。戒日王和各國國王、廣大的僧俗人民再三挽留他。鳩摩羅國王甚至表示只要他肯留下來，要為他建立一百所專院。無奈玄奘歸國心切，留學(xué)求經(jīng)的目的既然已經(jīng)達(dá)到，說什么也要回國了。643年春天，西游十七年的玄奘辭別了戒日王和天竺的朋友們，滿載著印度人民的友誼、榮譽(yù)和六百五十七卷佛經(jīng)，啟程回國了。結(jié)合教材回答玄奘的歷史功績。材料二：《大唐西域記》書影材料一：玄奘離國已久，懷念祖國的心情越來越迫切。戒日王和各國3.功績玄奘取經(jīng)回長安圖（1）攜帶大量佛經(jīng)回到長安，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)（2）根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)3.功績玄奘取經(jīng)回長安圖（1）攜帶大量佛經(jīng)回到長安，為中國佛勤奮刻苦持之以恒不圖名利不畏艱險(xiǎn)勇往直前讓我想想了解了鑒真和玄奘的故事，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們怎樣的精神？勤奮刻苦持之以恒不圖名利不畏艱險(xiǎn)勇往直前讓我想想了解了鑒真和（1）我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對外開放的政策（2）提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化（3）學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進(jìn)文化的同時(shí)，要善于吸取其精華，為己所用……今天的中國正處于改革開放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)期，唐朝的對外交往情況對我們有什么啟示？以史為鑒:（1）我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對外開放的政策今天的中國課堂小結(jié)遣唐使：學(xué)習(xí)中國文化玄奘西行:求取佛經(jīng)唐朝的中外文化交流鑒真東渡：傳授佛經(jīng)、傳播中國文化中國和日本中國和印度唐與新羅的關(guān)系中國和新羅課堂小結(jié)遣唐使：學(xué)習(xí)中國文化玄奘西行:求取佛經(jīng)唐朝的中外文化1.唐朝的對外關(guān)系呈現(xiàn)出前所未有的盛況，主要是因?yàn)?)A.經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位B.政治制度領(lǐng)先于世界各國C.開辟了發(fā)達(dá)的水陸交通路線D.統(tǒng)治者以開明態(tài)度吸納世界先進(jìn)文化隨堂訓(xùn)練A1.唐朝的對外關(guān)系呈現(xiàn)出前所未有的盛況，隨堂訓(xùn)練A2.唐朝時(shí)期，中國與古印度交往密切，其中中國與印度之間的交往紐帶是()A.互派使節(jié)B.佛教C.交換土特產(chǎn)D.科技交流B2.唐朝時(shí)期，中國與古印度交往密切，其中中B3.下列內(nèi)容哪些是鑒真和玄奘的共同之處()

①都是為了求取佛經(jīng)②都在唐朝的中外文化交流中作出重大貢獻(xiàn)③都為完成自己的使命歷盡艱辛④都有頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神A.②③④B.①②④

C.①②③④D.①②③A3.下列內(nèi)容哪些是鑒真和玄奘的共同之處()蔡琰（作者有待考證）的《胡笳十八拍》

郭璞的《游仙詩》

鮑照的《擬行路難》

庾信的《擬詠懷》

都特別喜歡。不過都是組詩，太長了，就不貼了orz。

最后還想推一下蕭繹的《幽逼詩》四首：

【南史曰：元帝避建鄴則都江陵，外迫強(qiáng)敵，內(nèi)失人和。魏師至，方征兵四方，未至而城見克。在幽逼求酒，飲之，制詩四絕。后為梁王詧所害。】

南風(fēng)且絕唱，西陵最可悲。今日還蒿里，終非封禪時(shí)。

人世逢百六，天道異貞恒。何言異螻蟻，一旦損鯤鵬。

松風(fēng)侵曉哀，霜雰當(dāng)夜來。寂寥千載后，誰畏軒轅臺。

夜長無歲月，安知秋與春。原陵五樹杏，空得動(dòng)耕人。蔡琰（作者有待考證）的《胡笳十八拍》

郭璞的《游仙詩》

鮑照蔡琰（作者有待考證）的《胡笳十八拍》

郭璞的《游仙詩》

鮑照的《擬行路難》

庾信的《擬詠懷》

都特別喜歡。不過都是組詩，太長了，就不貼了orz。

最后還想推一下蕭繹的《幽逼詩》四首：

【南史曰：元帝避建鄴則都江陵，外迫強(qiáng)敵，內(nèi)失人和。魏師至，方征兵四方，未至而城見克。在幽逼求酒，飲之，制詩四絕。后為梁王詧所害?！?/p>

南風(fēng)且絕唱，西陵最可悲。今日還蒿里，終非封禪時(shí)。

人世逢百六，天道異貞恒。何言異螻蟻，一旦損鯤鵬。

松風(fēng)侵曉哀，霜雰當(dāng)夜來。寂寥千載后，誰畏軒轅臺。

夜長無歲月，安知秋與春。原陵五樹杏，空得動(dòng)耕人。蔡琰（作者有待考證）的《胡笳十八拍》

郭璞的《游仙詩》

鮑照蔡琰（作者有待考證）的《胡笳十八拍》

郭璞的《游仙詩》

鮑照的《擬行路難》

庾信的《擬詠懷》

都特別喜歡。不過都是組詩，太長了，就不貼了orz。

最后還想推一下蕭繹的《幽逼詩》四首：

【南史曰：元帝避建鄴則都江陵，外迫強(qiáng)敵，內(nèi)失人和。魏師至，方征兵四方，未至而城見克。在幽逼求酒，飲之，制詩四絕。后為梁王詧所害?！?/p>

南風(fēng)且絕唱，西陵最可悲。今日還蒿里，終非封禪時(shí)。

人世逢百六，天道異貞恒。何言異螻蟻，一旦損鯤鵬。

松風(fēng)侵曉哀，霜雰當(dāng)夜來。寂寥千載后，誰畏軒轅臺。

夜長無歲月，安知秋與春。原陵五樹杏，空得動(dòng)耕人。蔡琰（作者有待考證）的《胡笳十八拍》

郭璞的《游仙詩》

鮑照第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代第4課唐朝的中外文化交流第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代導(dǎo)入新課澳大利亞唐人街日本唐人街你知道“唐人街”的名稱是由何而來的嗎？導(dǎo)入新課澳大利亞唐人街日本唐人街你知道“唐人街”的名稱是由何學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解唐朝時(shí)期中外文化交流的概況2.識記遣唐使、鑒真東渡和玄奘西行的史實(shí)及貢獻(xiàn)3.理解唐朝時(shí)期中外文化交流頻繁的原因、影響，認(rèn)識唐朝開放的對外政策的影響及啟示學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解唐朝時(shí)期中外文化交流的概況一一新課探究探究點(diǎn)：遣唐使和鑒真東渡（1）背景：唐朝時(shí)期，中國和日本的交流非常頻繁（2）目的：學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化（3）概況（1）日本派遣使節(jié)來到中國，當(dāng)時(shí)稱為“遣唐使”（2）跟隨遣唐使節(jié)來華的，還有很多留學(xué)生和留學(xué)僧等（3）遣唐使有十幾批，最多的一次達(dá)到500多人阿倍仲麻呂紀(jì)念碑1.遣唐使一一新課探究探究點(diǎn)：遣唐使和鑒真東渡（1）背景：唐朝時(shí)期，中（4）影響：把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響《弘法大師行狀繪詞》（4）影響：把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、《弘法大（1）地位：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真

鑒真(688—763年)，俗姓淳于，揚(yáng)州人，14歲出家為僧，法號鑒真。他對佛經(jīng)深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧禮請，東渡扶桑，履險(xiǎn)犯難，雙目失明，終抵奈良。在傳播佛教與盛唐文化上，有很大的歷史功績2.鑒真東渡（1）地位：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人（2）概況：東渡日本，歷盡艱辛，雙目失明，6次乃成。在754年抵達(dá)日本（3）影響：在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)鑒真準(zhǔn)備東渡（2）概況：東渡日本，歷盡艱辛，雙目失明，6次（3）影響：鑒相關(guān)鏈接唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京，公元759年由中國唐朝高僧鑒真主持修建，被日本政府定為一級國寶鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道義，唐風(fēng)洋溢奈良城。

——郭沫若相關(guān)鏈接唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京，公元759一一二探究點(diǎn)：唐與新羅的關(guān)系1.背景：新羅強(qiáng)盛以后，派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國文化2.概況：許多新羅商人來到中國經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位3.影響（1）新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官吏，還引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就（2）朝鮮的音樂也傳入中國，不僅在唐朝宮廷演出，而且廣泛流行于民間一一二探究點(diǎn)：唐與新羅的關(guān)系1.背景：新羅強(qiáng)盛以后，派遣使節(jié)一一三探究點(diǎn)：玄奘西行1.背景：唐朝與天竺有頻繁的交往2.概況（1）貞觀初年，玄奘西行前往天竺取經(jīng)，經(jīng)過4年的長途跋涉到達(dá)天竺（2）遍訪天竺名寺，研習(xí)佛法，曾在那爛陀寺游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師一一三探究點(diǎn)：玄奘西行1.背景：唐朝與天竺有頻繁的交往2.概材料一：玄奘離國已久，懷念祖國的心情越來越迫切。戒日王和各國國王、廣大的僧俗人民再三挽留他。鳩摩羅國王甚至表示只要他肯留下來，要為他建立一百所專院。無奈玄奘歸國心切，留學(xué)求經(jīng)的目的既然已經(jīng)達(dá)到，說什么也要回國了。643年春天，西游十七年的玄奘辭別了戒日王和天竺的朋友們，滿載著印度人民的友誼、榮譽(yù)和六百五十七卷佛經(jīng)，啟程回國了。結(jié)合教材回答玄奘的歷史功績。材料二：《大唐西域記》書影材料一：玄奘離國已久，懷念祖國的心情越來越迫切。戒日王和各國3.功績玄奘取經(jīng)回長安圖（1）攜帶大量佛經(jīng)回到長安，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)（2）根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)3.功績玄奘取經(jīng)回長安圖（1）攜帶大量佛經(jīng)回到長安，為中國佛勤奮刻苦持之以恒不圖名利不畏艱險(xiǎn)勇往直前讓我想想了解了鑒真和玄奘的故事，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們怎樣的精神？勤奮刻苦持之以恒不圖名利不畏艱險(xiǎn)勇往直前讓我想想了解了鑒真和（1）我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對外開放的政策（2）提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化（3）學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進(jìn)文化的同時(shí)，要善于吸取其精華，為己所用……今天的中國正處于改革開放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)期，唐朝的對外交往情況對我們有什么啟示？以史為鑒:（1）我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對外開放的政策今天的中國課堂小結(jié)遣唐使：學(xué)習(xí)中國文化玄奘西行:求取佛經(jīng)唐朝的中外文化交流鑒真東渡：傳授佛經(jīng)、傳播中國文化中國和日本中國和印度唐與新羅的關(guān)系中國和新羅課堂小結(jié)遣唐使：學(xué)習(xí)中國文化玄奘西行:求取佛經(jīng)唐朝的中外文化1.唐朝的對外關(guān)系呈現(xiàn)出前所未有的盛況，主要是因?yàn)?)A.經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位B.政治制度領(lǐng)先于世界各國C.開辟了發(fā)達(dá)的水陸交通路線D.統(tǒng)治者以開明態(tài)度吸納世界先進(jìn)文化隨堂訓(xùn)練A1.唐朝的對外關(guān)系呈現(xiàn)出前所未有的盛況，隨堂訓(xùn)練A2.唐朝時(shí)期，中國與古印度交往密切，其中中國與印度之間的交往紐帶是()A.互派使節(jié)B.佛教C.交換土特產(chǎn)D.科技交流B2.唐朝時(shí)期，中國與古印度交往密切，其中中B3.下列內(nèi)容哪些是鑒真和玄奘的共同之處()

①都是為了求取佛經(jīng)②都在唐朝的中外文化交流中作出重大貢獻(xiàn)③都為完成自己的使命歷盡艱辛④都有頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神A.②③④B.①②④

C.①②③④D.①②③A3.下列內(nèi)容哪些是鑒真和玄奘的共同之處()蔡琰（作者有待考證）的《胡笳十八拍》

郭璞的《游仙詩》

鮑照的《擬行路難》

庾信的《擬詠懷》

都特別喜歡。不過都是組詩，太長了，就不貼了orz。

最后還想推一下蕭繹的《幽逼詩》四首：

【南史曰：元帝避建鄴則都江陵，外迫強(qiáng)敵，內(nèi)失人和。魏師至，方征兵四方，未至而城見克。在幽逼求酒，飲之，制詩四絕。后為梁王詧所害?！?/p>

南風(fēng)且絕唱，西陵最可悲。今日還蒿里，終非封禪時(shí)。