七年級(jí)語(yǔ)文下《課外古詩(shī)詞誦讀 賈生》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)-11

了解掌握李商隱的生平，詩(shī)歌感嘆身世憂時(shí)憫亂，流露出濃厚的感傷氣氛。體味李商隱無(wú)題詩(shī)、政治詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。感悟作品意境、了解相關(guān)表現(xiàn)方法。教學(xué)重點(diǎn)：體味李商隱無(wú)題詩(shī)、政治詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程：一、復(fù)習(xí)名句，情境導(dǎo)入。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干其一）身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通其一）何當(dāng)共剪兩窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)北到清秋日帶斜陽(yáng)又帶蟬昏游圖二李商隱簡(jiǎn)介李商（約年―約858年字山號(hào)溪生，又號(hào)樊南子，懷州河內(nèi)（今河南泌陽(yáng)）人。開(kāi)成進(jìn)士，曾任縣尉、秘書(shū)郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，一生政治上很不得意，潦倒終身晚唐駢文的代表作家駢文屬對(duì)工整事精切密相間韻自然。他的無(wú)題詩(shī)很有名都有很美的意境其詩(shī)揭露和批判當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)宦官擅權(quán)和上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽糜爛西郊一百韻皆著名。所作詠史詩(shī)多托古以斥時(shí)政突出。無(wú)題詩(shī)也有所寄寓其實(shí)義家所釋不一長(zhǎng)律絕于文采思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。也工四六文。有《李義山詩(shī)集已散軼，后人輯有《樊南文集補(bǔ)三、學(xué)習(xí)課文：（一《無(wú)題二首）齊讀，整體感知――寫(xiě)對(duì)昨夜相知相會(huì)而今日很快分離的情人的思念之情簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景作于唐文宗開(kāi)成四城任秘書(shū)省校書(shū)郎。這是一個(gè)“方階九品，微俸五斗”的小官，詩(shī)人在政治上仍然是沉淪下僚。原題共兩首，另一首是七絕，其中有“豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花”之句，可知詩(shī)人懷想的當(dāng)是席間的一位貴家女子華麗的樓宇居室?；窘庾x：1昨夜星辰昨夜風(fēng)樓西畔桂堂東相會(huì)的追憶光閃爍，陣陣輕風(fēng)，詩(shī)人與意中人在畫(huà)樓之西、桂堂之東相會(huì)。畫(huà)樓，雕飾華美的樓。桂堂，用桂花香熏過(guò)的廳堂。詩(shī)人沒(méi)有具體寫(xiě)昨夜情事，而是借助于星辰好風(fēng)樓桂堂等外部景物的映襯托出昨夜柔美旖旎的環(huán)境氣氛，語(yǔ)句華美流轉(zhuǎn)，富于唱嘆的情致，將讀者帶入溫馨浪漫的回憶中。2）頷聯(lián)“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通，寫(xiě)今宵詩(shī)人心中引發(fā)的復(fù)雜而微妙的感情使自己身上無(wú)彩鳳那樣的雙翼飛去與對(duì)方相會(huì))彼此的心卻能像犀牛的角一樣靈異以互相感知鳳色的鳳凰“丹穴山，鳥(niǎo)狀如鶴，五彩而文，名日鳳，犀牛在古代被視為靈物，特別是它的角的頂端和底部之間有白色的線(角質(zhì)層相通。3）頸聯(lián)“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅之熱鬧。這里的宴會(huì)既可理解為昨夜的宴會(huì)情景可理解為今宵詩(shī)人對(duì)意中人的想象之語(yǔ)出了詩(shī)人此刻凄清寂寞送鉤古代人們?cè)谘鐣?huì)上玩甲一種游戲把鉤依次在人們手中傳送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罰酒。分曹，分組。射覆，古代的一種游戲，用器皿覆蓋著東西讓人猜。

4余聽(tīng)鼓應(yīng)官去蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬抒詩(shī)人無(wú)限惆悵之情。自己正如飄轉(zhuǎn)不定的蓬草不得不去上班報(bào)到情的間隔的惆悵與詩(shī)人身世飄蓬的慨嘆融為一體。聽(tīng)鼓應(yīng)官，聽(tīng)到報(bào)曉的鼓聲后到衙門(mén)報(bào)到。蘭臺(tái)，唐朝對(duì)秘書(shū)省的稱(chēng)呼。轉(zhuǎn)蓬，被風(fēng)吹得持續(xù)在空中飛轉(zhuǎn)的蓬草。4．小結(jié)：這首詩(shī)寫(xiě)出詩(shī)人多情而又無(wú)奈的相思。詩(shī)人與情人心心相印，可歡會(huì)的時(shí)光是那么短暫!這是多么令人痛苦而又無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)鳳雙飛翼有靈犀一點(diǎn)通”為千載名句，寫(xiě)情人間雖難隨時(shí)相會(huì)，日日廝守，但心心相印，寫(xiě)出了甜蜜與痛苦相交織的愛(ài)情。藝術(shù)手法：此詩(shī)構(gòu)思巧妙，事件與場(chǎng)景的描述常常打破時(shí)空次序，昨夜――現(xiàn)在――最初相識(shí)――此時(shí)；虛實(shí)結(jié)合，回憶昨夜（虛）――現(xiàn)在（實(shí)）――回憶最初相識(shí)（虛）――此時(shí)（實(shí)著心理活動(dòng)的變化來(lái)體現(xiàn)。全詩(shī)看起來(lái)以賦體寫(xiě)詩(shī)，但斷續(xù)無(wú)端，變幻迷離，富有浪漫氣息。詩(shī)中時(shí)空的轉(zhuǎn)換當(dāng)中，有虛有實(shí)想象張力解釋得合乎情理詩(shī)的藝術(shù)特色可作多樣闡釋。（二《賈生》齊讀整體感知――寫(xiě)賈誼與漢文帝君臣遇合的片段史實(shí)托古諷今抒發(fā)自己的感慨背景簡(jiǎn)介賈誼貶長(zhǎng)沙成了歷代文人抒寫(xiě)懷才不遇時(shí)常用的題材作者獨(dú)辟蹊徑，特意選擇賈誼自長(zhǎng)沙召回，宣室夜對(duì)的情節(jié)作為詩(shī)材，別有新意屈賈列傳》載：賈生征見(jiàn)。孝文帝方受厘（剛舉行過(guò)祭祀，接受神的福未央宮前殿正室神事問(wèn)鬼神之本生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近對(duì)方曰見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也般封建文人心目中，這大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但詩(shī)人卻獨(dú)具只眼，抓住不為人們所注意的“問(wèn)鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、發(fā)人深省的詩(shī)的議論。3．基本解讀：1）首句“宣室求賢訪逐臣”正面寫(xiě)漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼。一“求”一“訪文帝求賢意愿之殷切和誠(chéng)懇表現(xiàn)出來(lái)別還是對(duì)一位被貶的臣子可謂賢明的君主了。這是詩(shī)人欲抑先揚(yáng)之處。2）次句“賈生才調(diào)更無(wú)倫”是對(duì)賈誼的贊揚(yáng)，著眼于其才華高超、議論風(fēng)發(fā)和神采照人，無(wú)與倫比。3）第三句“可憐夜半虛前席”是全詩(shī)承、轉(zhuǎn)的關(guān)鍵，詩(shī)人筆觸一轉(zhuǎn)，文帝虛心傾聽(tīng)的細(xì)節(jié)成了詩(shī)人嘆息和微諷的對(duì)象。著一“虛”字，舉重若輕把文帝前面求賢的舉動(dòng)從根本上讓人產(chǎn)生疑問(wèn)留下懸念詩(shī)情就顯得跌宕起伏。4）末句“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”是全詩(shī)警策之句，是直接對(duì)“可憐”一詞的回應(yīng)。不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神!這樣的求賢對(duì)天下蒼生有什么意義呢這樣的君臣遇合對(duì)臣子來(lái)說(shuō)是幸還是不幸呢?詞鋒犀利，諷刺辛辣，感慨深沉，卻又抑揚(yáng)頓挫。小結(jié)：在一般封建文人心目中夜對(duì)”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事詩(shī)人卻獨(dú)具慧眼住不為人們所注意問(wèn)鬼神件事題發(fā)揮，翻出了一段新警透辟、發(fā)人深省的議論。漢文帝史稱(chēng)明君，賈宜更是一代賢才。文帝把謫居長(zhǎng)沙的賈宜召回京城，在宣室接見(jiàn)他，君臣晤談，直至夜半。即使文帝求賢若渴，可惜，他殷殷垂詢(xún)的不是安民之策，虛心聽(tīng)取的僅僅鬼神之事，雖然聽(tīng)得入神移膝前席用？這是首詠嘆賈生故事的短詩(shī)眼點(diǎn)，不在個(gè)人的窮通得失在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才其在政治上

發(fā)揮作用。諷文帝實(shí)刺唐帝，憐賈生實(shí)亦自憐。詩(shī)人夙懷“欲回天地”之志，但偏遭黨爭(zhēng)，沉淪下僚，詩(shī)中常有“賈生年少虛垂涕”之類(lèi)的感慨。寫(xiě)作特點(diǎn)：欲抑先揚(yáng)（先揚(yáng)后抑先贊揚(yáng)，實(shí)際上是為了后面的諷刺。藝術(shù)手法：此詩(shī)托古諷今，言有盡而意無(wú)窮，含蓄豐富。詩(shī)中有諷刺，有感慨。從表面看是諷漢文帝是托古諷今很多皇帝大都崇佛或信道，服藥求